장음표시 사용
41쪽
n Onda monto rumore nulli ruto ne cuilio uel si glio , o la
non legii di me S. Matteo cap. I eι A. 37)... Arris vult ullii Ortu de utinus loro , illi vi ricovello tu hone, di Et ono dol suo bonfosso i ii iuulo tu prosunt allu Ma- dro Superiora, uoluulo, sesu Osi dico, mi icovette gras ui lumento per umor do Nostro ignoro, e con mi grando stupore in iuulitii di uora di Coro Io non ve v voluto, domunduri ci cho Ilii avrohhe de tinuto di me, ut, hundos lini domi lotulinon te ultu rox Viden ii di Nostro ignore Ioa credova in iuulcho uisu che ssu mi avrehho in messa coitio uora uica , essendo ultra di grado tropi, altos lier me; a in fine i rimus in ut condiχione, icovendos Onga legione in Olem Osinu uoluale mi veni v sulla. . 63. x prolixi huiusmodi ostis nurrulione ingressum Servae tu noligionem respiciente, multa et gravia OSSeut adnotari quae fundatum in ius corde mundi contomptum luce meridian clarius Ostendunt, Verum lumen his praetermissis hoc tantu in animadvertam quod in electione status
42쪽
Religiosi, et eo vel nugis in executione illius seu in Religionis
ingressu heroica uiae, a Singularis Servii De Sororis Ilari ac ah ..curnutione spes quum in axime enituit ita re ipsi voratuitu et tum gravia Obstacula Deo ita permittente ad Ser ac Suae Virtutem prohandum et in exuuiplum alii proponcnduna, ut illam a sancio proposito uinio vendum Eoria Sunt, ut quicumque alius etiam probus et cordalus liomo u sententia sucile res illisset. Iaec autem Otis incula derivula sunt partini ex Servae Dei personalibus adiunctis, si tu idem in orentiactato viro orbula et eximiis tum animi tum cortioris dotibus decorata a multis qui uni novorant, et plurimi orat habitu, et ad utrimonium invitula liuic leni utioni neu liqua in levi , robur accessit ex parte consanguineorum quili Gnostas ulteriis iam idem pura vorant nuptias ob proprium comiti Odum et utili lutem quia nempe huiusmodi nuptiis sori unum ,erditam restituero facili nos otio potuissont. Sed nec ex parte suorum oderulorum ObSincula desuero, et etiam
Praesidum noligiosi Instituti Praecipue tamen et Super Oinni dicta obstaculi derivarunt ex parte silii, et genitoris Servuir Dei qui ius in eligionem ingressui totis viribus nil extromum usque sunt advors ui Λ Serva Dei nil dissi- cultui thus torrita, nil saeculi illecebras reputans imo vehementor fastidiens, torrenis lucris nulli modo inhians scipsa sortior eligiosam domum ingreditur in qua libera ut, quo-Vi terreno vinculo, et ut, omni saeculi liuius impedimento expedita, agilis et levis ad instar pura columi uo ad coelum
per in umo iis , et Oille in plationis tendere sine interniissione Uilato cursu salogit 'oc 3luriae lanium Serva Dei in Religioso tu tu ruo se tulit Orsonum , sed et tu in aruiue miro ot inestu hili modo activali vitam insoli)ns coli templati ac , ii ululo quo tu uitii iturum curanda assidue et Olorior iit Onta Ilinc ruosi dum voluntate, o Dei dispositione miruhil ud regionem una lensem inissu ut lauri aurus illas tunc temporis gentes Christiani Fide, o holios lis moribus im-huens eclesia o Civili soci tuli ggregaret, exuli nil praeguudio illuc se contulit, it i luo por annos pili res constanter peritiansit, itinerum incommodi lilienior sustinens, ueri in- i iii periem contem non , est oratos illarum genuit ut Oresuequo animo serens et quod pluris est importui laute Se gerens in dosectu elium rerum quilo ad vitam sustentandum Sunt Iingis necessurine quae omnia utisque horoica prorSuSet firmissima spe perficere neu liqua in oluisset. Et une,
seposita huiusmodi spe, et certa suturae aeatitudinis expe-
43쪽
clatione, quis iiivcniri posset stultus adeo , et si hi ipsi tantopere insensus lui praesentis vita commodi Parvi penderet,imulo contemnorei, voluptatum illecebris nuntium mitteret, iniurias, et cruciauis appeteret laec autem de facto contingunt quoties Cliristi una Spes ad coelestiuiti erum considerationem hominem erig:int. Ut enim supienter ud rein animadvertit S. Gregorius apii . tunc vilescunt unim Oninia tuae iahentur in terris, Si consideremus quae et quanta sunt quae nobis promittuntur in Oelis. 64. Iain vero si huiusmodi rerum Omporalium contemptus, et volunturi illorum abdicatio eo us lue perveniat ut coelestia dum luxu concupiscere nos faciat, tunc Christiani Spes persectionis gradum assequitur auctore S. Bernurdo in parati. de Fido, Spe, o Charitato ioin . . ubi ut firmat. - Quod
Spes ei socia suci nos concupiscere, noli terrena quae Vi domus, Sed coelestia tuae spera inus Q luuemadmodum Otum est contigisse Gentiu in postolo qui uti hilippenses 3 8 haec do se ussirmaro non dubitat. - Εxistimo omnia deli intentum Ss 3 propter ominentem scientiam Iesu Christi Doluini mo propior Quem omnia detrimentum suci , et arbitror ut stercora, ut Christum lueritarium. Ilinc veroost quod idem postolus licet corpore in torris degeret cordo tumen et spiritu in coelo orat unde tuis optimo dicet at Con Orsuli nc ἰra in coelis est. - Quod uti isSim repulcre Serva Dei poterat quandoquidem in Deo usquequaque uento, et corde defixa ot coelesti una contemplatione veluti hSOrplu, coelesto vi tuo genus ducohat in terris.
65. Signum aliud indubium heroica Spol ox Ilonodicii XI do
ctrina est firma ducia ita quis praeditus est uel ornu Vitue per Christi meritu, et hona pora assequenduo. Quod nute indicia fiducia xtiterit in Servi Dei tum ciliciis portissitne constat, iii in ex suo lis intcgruo Eiusdem vitae. Ex dictis quidem quia uti ii notavi quomodo admitti potest Servum Dei tot
lantaque pertulissc incommodii exunt hisso lutiores, portasse libenter et invicto uni in cruces nisi spe si et notornu Vi-lue suctis vero, Hiandoquidem vel a puerilia Eudem Servi Dei honu perii peruta est nil liuiae in in ussequendum videlicet acteinum viluni, utque idcirco nodum culpas Omnes graves et ulliales oviluro niaxim diligo illi studuit qua ii vilii eierna excludunt , sed otium leves quae ii possessione illius clurdui noverat. Nec Satis , appri- In nulla lue OScen quod rhor quae ion facit fructuino divina sentciali excidendi est, et in ignem millenda
44쪽
innumeros bonorum Perum Dii eius producere sine intermissione conata est. apropter in cunctis vitae ius statibus in sanctis operibus sese exercuit, non excluso coni ligali statu qui solet esset minu quam caeteri honarum peruti Oniana ct virtutum soccundus. In eo namque licet qua sui officii orant, et debili erga virum et silium nihil prorsus omiserit altamen placere Deo magis cupiens in Oratione , contemplatione ac sancti charitatis olieribus occupatu, aeternam animae salutem in tui ponere satagebat. Quod si tot tanta tuo praestitit in dicto coniugali statu ad finem ultimum asse luendum, exprimi sane Verbi non potest, quot quantaque socerit in reliquis vitae lalthus ac praecipue in diuturna triginta trium annorum mora in Canadens regione, in qua talia Ipsa peruta est, ut ea de causu olus Serva Dei Apostolorum et fuerit comparulus. Supra modum autem firma siducia aeterna vi lac assequendae in Dei Serva clucet, et confirmatur ex imperturbat animo, immo ex incia sabili gaudio quo ipsum et asscet crat quoties cuiusque generis sol aliis desii tutu, diris o contra adversi latibus undequaque proSsu ad extremum d solutionem devotiora l. Te
, he mese, una fortuna anduta in Ovina con degli ustari, in disordine, ita medesimi dice, ii te sue pone eranos eccessivo, non Stante Si man lenova tranquilla conservandos uella sua monte uultu sentenga deli Scrit tura che Dio, o con Oro i quali iacolono in iri holuκione , - ed anche, quest' ultra: - Colui it quale spera in Dio non restera
66. Iam vero qua ulla rutione explicari haec possunt, nisi d- missa singulari, et heroica in Serva Dei Spei virtute quuo in sutura uel ornu heu li luditi sun dula illum continuo excitabiit ad eam assequendam edunt per merita Christi, verun etiam per Sua Onu Opera quae luunt a maiora, et periscliora uni umpliorem et splendidiorem gloriae coronant orcnt
67. Sod et imponsum et continuum orationis studiui in qua Serva Dei es, exercuit alii ab infantia, heroicum I ius spem demonstrat. Si enim purum sperat qui purum erat , ergo a contrario qui muli uni oral, multum sperat. Quod socii Servi Dei quae oratio nos ad longum te in pus et produxit, et quod mugis est id cum maximo deVOlionis sensu Squequaque perfecit. Quum pona firmiorem quoque ostendit Serva Dei, cum in extrema quavi neceSSilato Opportunum a
45쪽
Deo auxilium rationi praesidio expectavit ille namque mos apud Sanctos laci hominus semper invaluit, id vero quia Cliristo Ipso docti, ut in quacumque tribulation positi opem a Deo enixus efflagitaverint. Ilinc Apostolus Paulus ad I ae-hraeos seriticiis iis Verbis eos leui hortu tur ad spem omnem in Domitio collocandam. Adeamus ergo cum uiducia milthronum gratiae ut misericordiam consequamur, et gratium inveniamus in auxilio opportuno. Quod porro Opportunum auxilium Sorva Dci variis in adiunctis difficillimis gravissimis ungustiis a Deo imploravit initioni vii condi tum quum lucerem mi Vellem cuncta et singuli quae a testibus hac desuper re relata sunt in mediu in proferre i num igitur vel ulterum speciminis gratia prolatam. Sic aestis . Sunam. num. Il pag. 80). . a Mailre doli Indurnugi nos si trovo sposta a tempeste, o puricoli in mare. Illa vi, rimas tranquilla contenta di morire, O di vivere supendo, di ossero in inani di una Proux idonga plena di boni non men cho di sapienEu. rarae iam me te quali ardono il
, di amor a decreti doli' adorabile rou viden κ sopra di, ei, e sopra te suo Suoro di iii 4 Lo honodi- , ioni ho anima in uva a Dio in lal di sustro, ita dico, orano tanto frequenti, quanto i inici respiri. ut loci son, do dolr anima in uoluvii con ut umore di coinpiaeengu, eis adempimento di questa suilla, id do iubile volonta di Dio, it cui dis gno era stato dem pilo eo nostr nn - nienti mento, spectui mento a Diio riguurdo, vetulo io saltos Ostruire quosla Cusa, o sollerti grandi travit gli, o grandi, contrudiligioni per portu ello luto ni cui si ii OV uva. . . ale, toti di conii, iuuengi in uia event ii quale lasciuuii Ongus rico Vero, en Zu pro Visioni, Sengu vesti ne eo lino leti 'In ve in a in uia paes ii quale non somministra uncora e primo necessitu et tu vitii, e ovo i vascelli non iungo
46쪽
lari sono in movimento, si sortificano potentemente , malo credo che tu nostra dises verra a Dio solo ne qualoabbiam no posto a nostra fiducia. - Le pii dispiaconii notigio nulla o toglic vano dellii sua pro nil a transimillita di spirito. ra sum pre Osservata in animo contento, Sem pre guulo, di uri medesimo spirito, 'uia medesimo sem- hiante, 'un indole modestina F lla dicova alle suo noligiose: Io non 8 come si possa alculi iaasprire negli eventi displuce voli, piutiostocli negli venti favore volt, oicho tulti provenendo a conno dolia Divina Pro uvidon Za , medes imi ci devotio ossero mahili puri menti. - Εlla scri-Veva, venendo a cogniZione di uia evento hecie inducova alia tu estrema penuria : Si honodotio ii nostr D. vin Signore, gli ne si honedollo per sem pro ingli ho nullisce gli augelli den'aria, o gli inimali delia lorru, cilascei mori re o, non to credo La tota che Ella sperimen lava in tali est remita di scorgersi assidata alia Prov-vidonga divina in ulta a sua purogga era ulmente En insibile che ne proviiva qualch scrupolo, e crede a di do- vere mortificaria. Sembra che i suo assuri non osserogium ma lunt sicuri quanto ullora che per dispos igione dolia Divina Prox videnga, a medes ima non poteVa Ontur altro cho in Dio. in questo totalo libandono, in questu perdita di se tessu in Dio che essu sperava ella sua sedulla ulla gragia, o noli Sua lerna SalveZZ a huiusmodi sulis prolixa testis X depositioni ad rom magis confirmandam non erit abs re addere illam ostis VI quao his verbis Sorva Dei in exirentis ungustiis positu invictam spem 'emonstrat Sum m. hiis pag. 78). . Dopo duo anni, di matrimonio a Serva di Dio trovandos in otii di annis diecti novo, rimaso edova con uia hambino di ulcuni mosi, provista di heni, o in uia tute fiat di affigione ho
perdet te is suo coraggio. lo credeuu sermamente , ita diuevit, eho Di erit con me, o icho gli hi promosso diessere con loro i quali si ro vano nolla tri holuZione, diguisveho tu perdila dei boni temporali, tocliti, la penuria di gni costi in cui edova essere ii suo glio, o se me- desima, non tu reia leva inquietu. a perditu de suo consorte te riusci sensibilissima, nondimeno edendosi ba-ruggatu de suo heni, e prendendo a risolligione di iti rursi a mondo, res gragi u Dio, non ovendo SSupet Sure ad ultro cho a ui, is ad educare ii suo figlio pel
47쪽
68. Porro luiiusmodi gendi ratio Servii Dei, in lari ius iiducia
iii Divini Providentiu elium in maximis quibuscumque tribututionibus ino et in extremis ungustiis, Mi sun admirutionis, O Stuporis euusu Osse possciat lio ininthus illis qui terrenudum luxu supiunt . lui quo eum sint scripturuli sensu unimules non percipiunt eu quae Spiritus Dei sunt verum quisquis in ego doctus non ignora quit Apostolorulnii inceps idolibus praecii, ii, quod scilico omnem sollicitudinem suaui proiiciunt in Deum quo nium ipsi cura est iu nobis utque hinc et tum eventu confirmatu in lignoscit quae Paulus Apostolus uisii iiiii de lio clune num tuum prosecto Consul
dil. luc igitue irini in Deum si ductu Ipsa Servi Dei tuasi
guleii ut cui aratro lectu nec unimo est deiectu in duei Sis, nec Clula in lirosperis , sed aequum constitiale in cunctis SerVun nientem, Divinum tum maxime cum nulli est uigore Si OS Videretur ruos lolithul ur auxilium in lis ulisque dubio patris omnium credentium Oxo inlitui mirabile secula, Volutiet illo in spem coiitru Spem credens. 69. uim Oro ope in et nuxilium a Deo exliecture nedum in Iun-Vis tribulatione, sed et in rebus exire in is et desperulis et illud enixius, ct firmitor praestolari non est profecto tribuendum si inplici l cominu ni Christiuniis Stici, sed os proprium Illius fiducia quae horoica et singularis est retinendi . Ut enim Supienter animadvertit Ilon edictus 1 lib. . cap. 23. n. 6. minu Spes illiu quis plenissi inum sua in Fiduciam in
Deo collocul in quavis Olium extremit necussitule , et hocil,sum incessunter, lucriter, et sirniissimo sine ullo prorsus dubio de eventu , heroicuti omnino die lae Spei liabitumini portui. α Cui doctrinuo concordiit mus urit. De Liturea in . Senient. Om. . di si,ul. 32 de virtulit, Hieroicis uri. 0 liue scribon lleroica spes sucit, ut eum iubens, in qua Visu li ciuit , et durissimi necessi late, speret a Deo auxilium Opportunum, et non solum ultimo despondoiit, sed nec de-
Spondere cogitet, inino lubilis, uinus, et immobiliS, speret auxilium quod Deo videtur expediens. - Quod si Serva Dei etiam in aliis iunc i,sum in D rum fiducium insinuare non oti,isit, sed plurimum adluboravit, ut illos in spem usquequaque erigeret, dicendum si, et quidem iure optimo concludi debet, ultimum persectionis ulmen hanc Spei virtutem in udein ulligisse. Quod adeo verum est, ut liane Senten-
48쪽
, di boni ii di ei elio fur si do vovit, o do inoκχ di porro, in se ui in Dialo. Dicevus dii ulli ho oravi de prodi uio, nollu ulli lilii con cui it lux ortiri, rostroclivit La Suntissi inu, I ruino moliti, lic , Ziundi i i inoκκio, cui iturii in Onire ilo Monaster tu ricos trullo litu solido, O , tu unipio di luel, che primu fosso e ullo ii compulo non sibi fisci inui a rendorsi conto de pugii monio di volati ei tui uomitu ire, seu non riguurdundo et sice me rost otio doliam, Pol χion di, iuria.' nu perso itu ornita di grando i, ictu tu iuule ignos nun ci cite erit oenulo noli uni mi dolii Sorva ditio, te dicti iuro duo anni ut, presso, clio su hil O OPO V Venuto, incondio, tu unlissima Vergine Io suco conoscere Ons grande certeZEu, hQ ssu ricos trutrobi, tu usu , o che
74. Cuoteris oro praetermissis ita heroicum undequisque et singulare in Sorvae Dei Spum invicte demonstrant, hoc dii in-
49쪽
in ille tuo i hristi uitae virtuti, ut si veli in illi,simum, e
ud hoc ut succuli 3 i, tui, lutos lusti dicia eo li unium delicius lira su Alar i , ei inundo I, rorsus Dior tuu Christo uni luxati ur gruliani l churit ut in viviri ' l. t udo nil nitru in ilii Odiice tu horibus fructu, noc lor ritu difficulta lilius nec advorsi tuli hus ,rossit, uogra licet valetudines, hilaris semitor ol Ν - retia liliaru rit, O nuius tuum lior turbulionis signum vol nai ni in uiu in ius vultu extiteri l. 72. Sili, ea modum oro huiusmodi animi tranquillitus, et inentis serenitas ox inti inii ius cum Deo unione iniunans manifesto alit,uruit in ostronii qui initi nil tale in qui immunes dolore et cruciatus nodum invictu tuli erilia loloravit, sed ei libenti an inio pro uitior Crucifixi dilecti sui malitisset iter surre eisdem longe gruuiores. Cum Vor Ob extremum Illius debilitatem spes omnis sanationis a medico Ot confiOdulibus concolita prorsus ovunuisse l. idque Servito Dei notum fact
eSSet, ipsa lyrae gaudio gesticus intimius cum C coniungitur
50쪽
, at inungio ii de pii grati ulla Servii dici io internundosis pili elio ut olla sua in lima uitio no , durante o pugio, dei tu indici gloria in cui illi Visse uti corii, non Ombra Va, tu elio deSsu apparto nosse ulla terra, ristion de Vi u tuti e con una OlceZEa ungelicii, ina in Ocho purolo, tenendo, gli celii 'imossi, e rivolli verso it Crocosisso clio Vevus in suo muni 73. IIaec autem persecta antini tranquillitas, et co vel niugis isthaec incli ubilis ordis exultatio iii ultimo vi lue termino adaucta , in causu profecto sui cur Serva Dei toti solum volunt uti Divinae unde luitque conformis mortem SI, iceret, veru in elium volu eum et prae gaudio gestion expectaret quia in ipsum et sine in ardentium suorum votorum Spicie-hal, videlicet relissimum ot porcii nitor in dissolubile iii cum suo dilecto coiiiiiii clios eni. 74. Ex pia lui deni nimio i iiii luillitulo, et securitulo de sutura heu litudino niaximum derii ut lieroicuo spei argumenturi Iuris nostri odorator et Mugister. Id uuleui iure merito scriptum est enim in thro Prove rh. 23. 48. - si in timore Doni in tota dio iubebis item in novissimo , et praestolati tua non auferetur.
75. Qua cum ita in alis ultorque in illi videtur probula existentiu pariter et heroicitus Spei theologica in Serva Dei. Exultvlis siquidem patet , nec unu in ex illis signis quae adlieroicam Spem demonstranda in exigit laudatus Ponti sex Benedictus XIV in casu nostro deesse, quin potius Omnia et singula plenissime inveniri, o ad unguem convenire uincinferri utilissime totos in dici Serva Dei torsisse Spein