장음표시 사용
51쪽
qua ipsum iii xiv citi , inniti in virtut uni 'utinenti iii mans Sunc titulis lauro donavi luxta illuc S. I autinis 4-20. - Scin ue, siti id cuin pyalii 'rit, Si titile ui erimus, o omnis sui liubet tune potu se unctificat: - Od in in
Do horole S. I huri tale in Deum.
76. uunt , a loris liqui thus tu ue lunti in i i liuiitus Ox ΛΡΟ-stulo portu iligit scilii rolui in pistola uixi,orinthios post retulus chari lutis illi utitulos . et laudes iii celebratus lacnlν. d. v. s. concludit Nunc ut 'iri inurioni, idos, Spes, QDaritus, triti uec. inuior uulo in Ortim Ost i liris lus. - Εx huc uini tuo id os . et Spos p rficitur ut stirmul Clo mons Λlexandri iiii K. Duel Or oro xii rustinus ud Qx 'olli talium Chu-rilutis demonstrati dum hoc in opis l. ι: vi Iulion utitur arguit enlu, quod videlicet Deus liso iii fueris littoris Cliaritus volu dii ii plu)lluri si ii ii ius vortia AEliuri 'as lui lem in in nihil l ei cliniis illi excolli . ut liuiri Deus dictu sit Deus enim si Chari ius. I iuxta Eiusdem uncii Doctoris son- lentium dictu virtus luti luo molis, ne ponderis est, ut siculi abs- quo illi caelorue virtutes nihil sunt ud ulule in , ii , ea comi iunio reliquae nil eum liti nondum quum nuxime conserunt. Ita enim serihil in lil, o do vortio Domini. - Addo charilatem, prosunt innia , detrahe charitatem , nihil prosunt caetera. Cuius quidem rei ratio non explicans S. Grogorius Papa in o init. 27 in Evanget eo inpurationi is planistis et agricollura su inpia allii mul , quod ueterae virtutos stori lcs sunt atqui inutiles nisi chari luto informentur. itoni in i multi rhoris ruini ex una rudice rodeunt, sic multue Virtutes ex una charitate generautur 'ec hutio aliquid viridi talis alnus honi operis, si non manet in rudico chari tulis. - ΕΩ iuro quidem Optimo 'iundo luidem vera perlectaque duri nequeut virtus ini chari lute uno caeloru-rum Omnium virtutum spiritus, et Ornia St, et a qua ex doctrina . honiae 2 2 qua sl. 22. ari. 7. in eoi p. dehilum ad finem illimum dii Oelionem citium caelorue liuo desumunt, ni que una simul meritum , persectionemque dipi
77. laque cum superius demonstratum abunde sit in Serva Dei Sorore Maria ah Incarnatione heroicum extitisse Fidei et Spei hahitum quae uno virtulos ex ridentini Concilii doctrina SOSS. 6. cap. 7 hominem ad iustitiam disponunt, in
praesentiarum remanet demonstrandum . heroicam quoque lla, i
52쪽
le ut in ordo Servii Dei liuius iii di et inritalem viguisse
53쪽
nitidi liuilutione i hcru ot expeditu i ii postorii in foro per-Ρ luno usillulis Volum milli l. 85. Noe salis iue illi fuit, Alii undoquidem pium primum potuit Diui id penitus Vul edixit, ut luo tu non ullis tu dum luxu , uti semper, sed olium eis tu perlectum rerum omnium cndu curuli pro Dei more conlomptuni prii se tulit, et relicta cognatione sua, et domo putris sui, et silio, secula ex Olocordo est Deum, lituo inlimius illi uesit carnem non respiciens no sanguinunt. Id tuod ex doctrina . Hieron ini Dilo otionis Dei super iiiiiiii , nobilo suppeditui Xem
86. Quibus praemissis, inquirendum pino fuerint ni aniles tu lin-ri tulis servii Dei signi se indicia Primum ii id in os con-Ν inlis, Odula, ut quo illi , eri Octa mundulorum Dei custodia, ut pro erilato oliuit in xtron in vitae sutio periodo Sor VaDei ustii muro puluisset cum doloseonio illo Evans Olii vi luma lernum Oxoptun lo-Omnii liuoc custodivi u iuventulo meti. Quod ili doni asser 'ro luto potuisset de Ecclesiae praecepti S, o Instituti iii negulis ii sui mussim, et ud scrupulum Ss te servulis. II in in integra iusdsem vilii, non modo nullum telliuio peccatum nolutum sitit, sed nec leves culpito sultem
uilinio deliborulo admissu o. d rem estis X Suin m. n. lX pag. 88 89. . Circa rota dilati urunt a duc a quarunt uc inque anni, ut re pocii dolio suo grandi pone interno no Canadu, la Serva di Dio aceva ricordii dei peccati , con cui lius crodova di avore osses la infinii sunt illi ditio, e ne sa
54쪽
cli uritulo in ulu dem ii strare. Juid rci dicendunt si iis diliv lii con litias, ac diligo illissima i tili Miliorum v ungi'licorum custodiu ' Si enim in iis si ruululis portoctio consisti Oci liris lil PSiu Orix culti, luunt O Oliori tiro stir muri hoe potori do vigilantissima id ritu tua Sorva Dei adem Consiliu vangelica custodivi ras luellunt ' P. 88. Porro quod huiusmodi liendi ullo Servile P in Ol,servantia mundulorum, in Consiliorum lis: in gelic custodia et in horrore et iuga P 'culi, evidentissimum sit ili lectio iii Dei
signia in legitur in sui S 6. - Qui diligitis Dominum , oditomulum, lino Iutthacuc in sua Prito loci. Τho Ol. num. 44. liac uit Attia omni u charitas heroicu Lugil, lium in minimo, ac peccatu lituo quo ex persecti deli heri ilione veniu-ltu, Deo diu vunt vitiit collissi uin proinde evincitur heroica Iulii talo ru dilus pii neque in minimo vult deliborulo oo displicor , ac ita est do morum in legritate ac conscientiue uritulo sollicitus, ut ea quantum puro homini ex viribus glutino liccul, Ser Vur Sti dent. 89. At immensu Servii Dei charitati satis . . ulli modo i i 3 it mandata Dei et Ecclesia praeceptu mussi iii custodire, Consili navun-golica ad serupulum trans tituli sui negulus servare , nec non quamcumque etiana minimum culpam salicui ex illis quae animo deliberalia comin illuntur omni studio vi lurc, liue Omnia satis non suerunt Serva Dei charitali quae ulterius quoque progreSSa St, et e pervenit quo puri creaturi potest pervenire, O hoc arduo illo , ac perdifficili voto
55쪽
90. Multum luidem suisset , quod Servara ei huiusmodi volum
emisisset, ex ioc nam tuo optima ius voluntas erga Deutii, et vehementissinia ergit illum charitus munifestissimo dignoscitur utlainen pluris profecto est luod dicium volum Sorvi Dei ad morthm siluo uerit rigido, et Oxaete servulum. Audiatur euilum testis X tuae sic prosequitur: π ssa, Sservo il me lusimo votum iam dictum con tanta sedella, e con si grande servore di spirito, che scri vova se mest, prima olla sua morte cloe pii di venticinque anni opo di averto messo per misericordia o nostro ignore,
94. Huiusmodi verba ita inanifesta sunt, et indutii ut explanatione non indigeant, et insuetum imo singulare iocriaclum tantam, me quidem iudicio, vim habet ad heroicam Servae Dei haritatem invicte demonstrandam , ut si alia praestorion essent ad hoc evincenduin argumenta , hoc dumtaxat Satis superque posset videri. 92. Verum et alia muli suppetunt ad excellentem Servae Dei charitatem confirmandam argumenta. Unum ex his consistit in assidua, atque intima unione mentis Eius cum Deo quam Ipsa in cunctis suis dictis, perihus, et exhortationibus liquid ostendebat, quam potius nec occultare multoties O- terat. hinc aeserunt uestes quod Serva Dei vitam suam
56쪽
omnem transegit in conlinii elutione mentis in De una. ueni praescia lom tibi quo liti huil, inlitiae soniper coluit et toti cordis affectu, tot unima, omnibus viri hiis suis usquo tuaque dilexit Pro Omnibus sit Testis in uno sum in n. IX. I, 85.86.)lino ui rem toleri . . ii prosongii dira ici orale continua il suo uore, illi loci in liressioni doli uni nia sua erun a s riga, in torrit Elono rivollo in vorso di Nostro ignora aspiratulo con unu ari indo cenaei Ea di desidorio a licisse itinento, do suo Spirito Efforo in Gosii collo Spirito dimosi dico 'us a Loi coso in iiii onso ... tu op cumo suci in trutioni mentis con 'Ostro ignoro , Eliu lo consideravi si 'conte Dio es Oin O. .n uti costi v v vii vii di una uisa lolai monte, spirituale, ni uita parti proiidoavi inimaginagi Ono frui tun lo, lo consolagio iii Olle uult ultima sua ori rici linatu alla, munitu Sucrosunt ii di Nostro ignoro, lo luce vano versare, in copia o tu i rilite. Di te foco conosceri , clio gli lai, Olevi in uito luto di muggiori dis lacco ed sue si ah, hundoni, in lora monte nulla Divina volunt a. lla die dis V r Ollo uaduuia alia modiante a fotiruatolio de favori, sons ihili clio ssa luco particolare prosillo nolla Odia li-
licii ello virlii olla milla dolia paZionga oraclia carita vors il prossimo Volendo ditio distiorre ' anima dolia
sua Serva nil una tu inlima comunicii gione colla Divina Maestu, si uiro odoro ulla modosin a siccomo un grandea e Vasi mare , ii quale rigella tuli ci , clio risonio dis inorte e 'impurila. Fuori di se rapila, Eliu sciam ava: - O uritu, O puritu nas tondetum in vo , o gran mare, di purita. - semhruvii clio questo vasto mure a VCSS , otio i sui, limili si di Loi, o cliuor suri ulla vi riman esse
tu purili dolio spiritu mano, o a infinitu Suillita dolia. Divina laos tu lo se inhro pavo illisvolo. Oli Di Diu, Ella, se inino, luant impurili da purpur vi Ono,inde iungere, a que tormine in cui unima totide cos ardentPInenio, c. cos continuam n te ni suo Oinui non Q. Haec auloni o dictis charitatem Serva Dei eximi uin ostendunt cuin vero praecipua sit amoris proprietas ut in alios
quoque illiindutui , et in similitudinem materialis ignis cousque ua flammas, extenda quo maloria Omburenda subsistat , hinc ade in Sorva Dei ne uti litum contenta, nec Vulens intra pectoris angustias divini unioris fluminus continere desiderio vehementiqsimo desideravit, et curam quuln-
libo impendit ad hoc ut suminum monum ab omnibus di
57쪽
ligeret ui . t rcit, uulem noscens , idque experientiu Sua pro
pria , quod nil umorem huiusmodi fovendum ut dilut--
dum vel maximo conduci omnimoda cogitutionum, operum, ei verborum ui Dei gloriam retuli , idcirco omnes quos poterat ad litic ipsu in praestandum sino intermissione liori u-hului'. Salis est suminis ut dici solet labiis doli haro scripta Servae Dei, proces ut Eudem digestas , cutectiis muni, ab ipsa exoratu in aliaque liuius generi opuscula ad ioc plenissilii dignOSeondurn. 94. iiiii vero si huc assidua de divitia praesentia cogituli inti in liue montis et cordis Serva Dei Suroris Maria ab Incurnali ne cum Deo coniuncti iii alitum ud scribitur perfectu , Mi Proicuo Churituli in qu unium ipsi Coclituum unioni cum Deo potest muri lci assimilari. Unde se ite ac pie S. non aventura tu unimadvertit Proc. 7 nelig. - haec est hominis in hae vili su hlimior Perfectio ita uniri Deo , ut lolii uni uia cum innibus polentiis suis, et viribus in Deum collecta, unus Spiritus si ut eum Deo , ut nihil uini norit nisi cuin , ut innus flectus cordis sui in umoris gaudio unit . in sola Conditoris ruitione sui vitor luiescant. Et de Sancto Francisco si sinate haec scribit idem S. Doctor in ius vitii cap. 40. - foret absque consolatione Dilecti , sine intermissione orans , spiritum Deo contendebat exhibere praesentem. Ilinc nil mirum quod . Ro- tuo Romanae Auditores ex hac ipsa intima mentis, et cordis cuni Dc unione ac numquam interrupi Omnium cogitationum et porum ad Divinam gloriam relatione , excellentissimam et perlectam charitalem orga Deum dem. strent uti secisso cos constat in plurimis Causarum Relationibus, ac prae caeteris in Causa S. Petri de Aleant ara lit. de charitate in quo huc praecise leguntur. - dein desumitur videlicet heroica illius Charitas ex mente intenta quum perseveranter in Deum habuit, ut sere numquam ab Illius
praesentia , et divina consideratione, et oratione recesserit, ad instar ardenter amantium qui die nocteque do persona
dilecta deliter intenteque cogitant . quod in ista Serva Dei
95. Quod si Aeterna Veritatis oraculo, ex abundantia cordis os loquitur, nil intrum quod Serva Dei in cuius inente, et cordo iucundam sibi mansionem dilectus praeparaverat, de Ε semper et de infinitis Eius adtributis, et Persectionibus sermonem haberet. Dicta Testis X Sum m. ibid. pag. 90. . La eariti, eroica della madre doli Incarnagione si manifesto
58쪽
, ne santi ardori di cui it suo uor i ii in si uin malo per Id- dio e si munifesto Delle opero di gelo clio uia tale umore te loco proditi re ut di suo ri. Tullo te sue iurole , et i, suo scritii risonion a de suoco Divino a cui erit consus malu lo nai riporto ulli tostimonianZo che si h rese, in torno a suo dosidori vocmonii di possedero O posos celosto, Maio ruspori deis animi sui di poci compimenio
gnum diei dolio ardentissimus illius charitalis qua Servae Dei cor diu noctuque uos iuubal Ad om S. Laurentius Ιustiniani in opere de Ligno vitai de charitale disserens cap. II pag. 40 haec nolui. - Est et aliud signum quo Dei mutor dignoscitur, sicut cum do Deo libenter loquitur ; nam
hic amantiunt mos est, ut amorem suum silentio legere ne- tueant, sed necessariis , et charis Osserunt , et produnt, et flammas suas intra pectus cohibere non OSSunt.
97. anto aulum amoris igne Serva Dei cor quandoque ueStua bat, ut eadem cogeretur Deum Ipsum ullo tui, et ab orcsrigerium huiusmodi incendii temperandi causa quaerere, hinc plurimum diei, et noctis urtem in oratione siV meu tali, sive oculi tiransigere solita erat . iaecipue vero in On- templatione divinarum persectionum quod ommodo minet SuSeraphin uin expriinehui, et intuentes sint plici suo dSpectu
hasluvuno Le his utitavit in umor infinit , come Dii steS- so Ella congiuravit it Vortio suo pos , di rico veri sul Suo uole, istacho ut suoc di quoli ura divina I ssa ur- desse degnamente in uia continuo locausto ulla preSenga de suo genitore divino. Questo interno ardore t ruspari Vua ut di suori, o specialmento in lem po di oragion in cui Ella rasso migi iuva no servore ad uia Serusinori bustuVR i- mil'artu per speri metuare ulli divo tono. Era una delles Sue musSi in , die Ogni gloria convione comi iactare d antare dili , is crodere oggi ho ne gloria di ieri non
59쪽
s M' Stulo malo verae inente. Admiratione quoque dignuli Supra uti dum videri debet , quod Servara o in huiusmodi oratione praecipuo mentuli sese indesinenter exercuerit otium in medio ut terrenarum Occupationum quae proiecto cuiusque montem p ravit Pro eo talem plutione abstruxissent. I csti X Sum m. num XVII pag. 432. . Per mol- , loplici clio ossero e suo sterne Occupugioni, qu Si non. a polo vano disti uri Q. Furono dii Essu speri moti luti ut li, i rus pori , o ultici murti rii et rumor divino it tu voes monte. Eruti questi dei in novumenti di unione quali, sem pro iis loquenti nil divo nix uno. lla mortua porclios non mortua. Ella Osciumn a, o mi a doleo umores it mi os uore si nudo allu Ostra progenEu prosso ali Allure dol vostro uor Sucrosunt O. O llar sacrosunt O si ii allo suboli oi uia colui sacrifiei Fornuco adorabile ille ar- dore colei che vivere non uole che dullo vostre summo. 98. IIaec uli quis hic ido continuum , ac vehemons Orationis,
ct contoni plationis exercitium in Servi Dei munifeste , et invicto demonstrunt. Ilo autem admisso quid quues aliud inferri x lio potest, nisi hoc quod in tela Serva Dei nodum ieroica Fides , t Spes extitit , sed eliani perfecta Charitas erga Deum re ipsa vera, uti opportune notat Card. De Laurae iii 3 sentent disp. 32 de virtut heroicis uri. II num. 295 meroicus est umor quando servida churilias incessanter uuerit Deum in omni tempore de nocle, o diu , in omni loco, Cum quo concordat amussim
Muttheuc in ruct Theol. 2 cap. 24 3 de signis heroicae
charitatis in cum num. 22. - Septimum signit in Ipse aii, ex assiduo, et serventi rationis lum voculis, uni mentulis studio inducitur. leni in oratio ex uinasceno si Scen Susinentis in Deum quatenus orans in Deum tendit per cognitionem, et umorein Qui Deum heroice diligit, de Εο, iusque orsectionilaus continuo loqui delecta uir, quia iuxta vulgatum legulam. nimii nugis est ubi inui, quum ubi animal. - lao iure Optimo cituli auctores docuerunt
quandoquidem ex doctrina Angelici D. 2 quilost. 83 art. 5
rere, unum cum o Spiritum seri atque ideirco do dicio oratio his studio Serva Do Sororis Mariae uti Incarnatione assii mari iure polos cum S.Ioanne Chrysostomo Cup.ra ho- init in eius Apostolor. Ipsum Magni umoris magnum iidi eium suisSe.
60쪽
99. Quod porro singulare , atque eximium orationis studium, et numquam intermissum exercilium abunde a Deo dilatum apparuit multu detegens Servae ei liumanae rationi, et creat intellectui impervia , ut luo etiam mirabili ex lusum dono. Ita enim dictu Testis X prosequitur suum narrationem. IO cppure en umor i tum , e te rugio e quali, dili aggluias a tui te uelle cli dessu Veva in rices ute. 'anima sua trovii vas come rapit in continua esta si lusciando solo it corpora ostener il pes deli salica. Quost glargo cli saecva i suo spirit , nil sorvir ilo Suo spOSO, saceVn ossi ire una pucio di agonia ulla partes inferiore , i suo corpo deperiva. lla o chbe unctio a fossi ire una malattia a quale i medici non suron in gra- d di poter uari re dicitiarundo cli non comprendeVRDO. statio uia a male.. Mi trovavo uia poco sollevula, Elia, dico, modiante a Sant Comunione. 409. Quod supernatural cxlasis donum licet ex se virtuti, a merit esse non possit cum sit gratis dulum , et non gratum faciens, ut lamen si consociatum sit cum servida charitate nullum vel minimum potest esse dubium quod excellentiam et lieroiditatem dictae harilatis valeat demonstrare ex doctrina S. Dionysii qui in lib. de Divin nomin. Cap. 4
aperte dicit quod astasim facit Amor. In quam Sententiam conveniunt unanimiter Doctoros inter quos Cornelius a Lapide in pist ad Galatas Sehaccus de nolis et signis Sanctit lect Meap. 3 Card. De-Laurae inra sentent. t Om. disp. 32, atque ut alios omittam communiter . nota Romanae Auditores in plurimis ausurum elationibus. Ilaver se res habet, qui uti animadvertit Card. Bona in opere de discret spirit. cap. 44 num. 4. - Cum sit Deus immensa bonitatis , et pulchritudinis trahit voluntatem ad amorem Sui, quemadmodum acus tactu magnetis, Vitam, ut ita dicam , ac sensum adepta , huc illuc circumvolvitur , nec quiescit donec ad polum se convertat; ita unima Divini amoris contactu a vinculis carnis soluta, et a Sensuum comme ei libera sursum rapitur ad unionem eum SummO BODO.
101. Quod si tantus extitit servor cum studio et exlas Servae Dei cum orationi vacaret, et Divinarum Porsectionum contemplationi, non minor, imo profecto maior apparuit cum ad Eucharisticam mensam Ipsa accedebat. Et re quidem Vera tam mira adem in se experta est ex hac mensa divina, ut singulis etiam horis, et momentis Eam sumere desiderasset Prosequatur saepius memorata testis suam depo-