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os o Ipsu in erva Dei luod oratorem, ne Consogsurium suissoli ullucinatum, imo illos Omne in Signe Pietato, docti inii diis serotione spirituum , et Supient in virus tui ex ingrui lii a Serva Dei maximam uncti talis et doctrinuo ius deum sibi ollar maritiat, vel Ipsum Con ηο rem nostrum inuin ex illis osso qui illic ropida vortini limoro, hi non orat dii nor. 42. loc ipsu in posset consilinuri auctori luto plurium e stium pios umeti silentio praetereo ne longior sint , illii duum luxnt proteron illi ad reser testis it disserens de liopolea
Servii Dci laudunt iii, ii igitur lino ui rem tutiot:. Nolla rotagion detrunno ui illo ei conto sellunt utro illud ro Claudio Dahlou luitori de Collegio di Quebec , o SuperiorOdollo 3lissioni uoltu tuo vii runcia, puriando dolii Mailrod uir in cur nugi in dico clio Essu ora iii operi doli Spirito Santo it piale si eo inpiaequo di piosi uni nau, o si dogno, urri celitrii do i iii qui siti doni ullo suo gragic Clio Ussa
43. Sed nequo obstat luod Ipsa Dei Famuli anxiam se praeheu do die lis visionibus uppurilionibus, et mysticis locutionibus quibus abundo diluta ii Dc fuerat Ilo nuin- quo nil aliud dona Onstra nisi lirosundam et singularum Illiushu initi talem et simplici latum , et per consequens confirmat ex isto taliam dictorum supernaturalium charismaluin quae Deus potissimum conferro solet humilibus ordo quibus ut gratia ui, o quihus re velut seipsum et infinitas persectiones suas iuxta illud Christi: Consileor ibi utor Domino coeli , ct terrae, quia abscondisti haec a sapientibus, et prudentibus et revolusti ea parvulis , et secun dum illud et cum simplicibus sermocinali Eius . . 44. Relato vero ad illud quod ademici amula exaggerationis sucri in si inulata, videndum num hoc iure, an iniuria iactum sit. Ex dictis vero iniuria id suisse asserium manifeste putet . Nemo siquidem ex his qui cum Serva Dci vel conversati vel Eius spiritum moderati sunt, numquam de bacro conquesti sunt, sed e contra, simplicitatem, candorem, et eminentem prudentiam in iusdem verbis , ct sactis admirantes concelebrarunt. Hinc maxima in genitrice testis displi-
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luerint, Ol ex iis lituo 'xhil illa sunt nulluni vel in inimum huius rei indicuum loli relio nili possit. 4.3. Sod et ultor uni dvorsurii praestantissimi suppositum iotest inorit a donoguri, litui videlicet uilico ex liuius- inodi scriptis tui diluit in i ipli 1 in ii. is ilion quo hoc ensi do-
posuerunt esto Seso hausis Ri de mons t. ni.
sitionis i luido uppuret,it. Quot num tuo ostes inihi reperiuntur tui nulla iactu scriptorum mentione plura de heroicilius Servii Dci virtuti luis disci lissi in deponunt. Sic estis I, Interrogatu nunc scriptis uia traditione orati acceperit aquae deposuit ita respondi D quanto nil suggeriscon los memorii dellii in tu vila et i lonastero vulo a diro da ius di sui tantae in quo anni in Iuli, conosco cho a Vila, o gli, scrilli ulla nostra Santa madre sono stati soni pro lenuti in venerugione, o da ei , clio sentiva diro allo ungi uno tuls sunt inient i lia soni pro si stilo in quos in iis . et post alii liuius in odi lenoris ita prosequitur . Posso diro cho la nostri Vc nerui illo Mailro sonat ira vi Vivore in OEZo u Oi, lunt O tu sua me inor in ei cru prosenlo nolle dissiculta cis iunio latio 'una coli' ultra coruggio coli 'oso inpio dolio suo salictio, o de suo olo. IIo intus attriti uiro ii hunc chos succuus uncora in questa casu allo ac ne digioni inerenti alles sue virlii ero icho. Non si surolatae credulo saro uti uons novi Eluto .en Za et torsi solio a pro legione delia nostras Mailro. a nostra maggior divoχion durant i iliri , sis cra di recitare a nostra corona si quella dolia Santa lyla- dro Semhrum clio ut confidonga nulla Sunt ita delia Ma- , dro deli incarnagione , si slata sum pre eguale in queSta
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, casa, dessa ei niva rasmessa alle iostre antiche tua , dri Per parte mi ho sem pro uri huit ad una protegio, ne particolare ella nostra Sanlii uadre ' essersi in quesias cuS conservata antica soniplicita q)., 47. Si uult quo lito ratione respondit Testis II partior de origine suae scientiae rogata his verbi S . GiOvune uncora, prima di avor et to leun libro che partasse dolia Serva, di io, o conosci ut per meEgo uella tradi Zione Orate, ea ulla memoria conservula ne Monastero purio delle eoses sposte elle due testimonianae a me gi satio 2). , Sie ut ullos praetereum os lis II haec ad rem deponit . to sono, convinio a mei studi che a radigione certifica questa, riputagione Sanctitatis Fumam) di tu, sin ulla mi a iu
sumi glia, cho ut Collegi , ei altrovo di questa Fuma di
Santi tu Io sono interamente convinto detriroismo dolio sue virtu 3). In eandem quoque Sententiam ueteros testes convenisso compertum erit si Summarii uctu pervolvantur. Quid quod nonnulli testes alios prorsus fiante accusant suae scientiae omnino a scriptis Dei Fumulae distinctos, et diversos. Ita memoratus mox testis III enumerans diversos suae scientiae in subiecta materii sontes non recenset dumtaxat De Famulae scripta, verum otium alios producit.
48. Et primo relationem quam demissionibus Cai ad ensibus exaravit, ac in lucem edidit Datile anno proxime obitum Serva Dei insequente et de qua tum verba fecimus. Praeterea vitam D. Claudii Mari in filii Servae Dei a doctissimo
DOm. Marten conscriptam in qua reperitur epistola a primo Episcopo uobocens ur De uva exarula. In Super auctoritatem eruditissimi h rologi Bossuel, et multos ullos huiusmodi sontes una scriptis De Famulae minime confundendos. F. usum est ergo, quod unicus sons ex quo Scientiam sua ni hauserint testes qui de Serva Dei Sorore Muria ab Incarnatione deposuerunt, extiterint scripta Illius. 49. Quae cum ita sint concludere iure merito possumus quod subsidiaria probatio in praesenti Causa nedum sufficiens sit ad prohundam existentiam Famae Sanctitatis vitae, virtutum, et miraculorum Dei Famulae Sororis Mariae ab Incarnatione, verum etiam eamdem ita redundare ut vi-
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deri possit huiusmodi redundantiam disposita in sitisse ad in-
eulpabilem Processus larditatem compensandam. Verum eum Censore nostro solertissimo ex Probationibus gradu ni faciamus ad
CAPUT SECUNDUM De Fama Sanctitatis.
50. Post impugnatam, licet incassum, Processuum ordinariorum Quebecensium validitatem, conatur Adversarius praestantissimus orumdem relevantiam impetere. Et quoniam Idem in sua sagacitate cognoscit dissicile hoc esse opus, et maxime arduum , hinc tolas ingenii sui vires exerit , et omni studio perientat vel a fundumentis dicta Sanctitatis Famam relate ad amulam De Sororem Muriam ab Incarnation penitus evertere. Verum et hoc irrito prorsus conatu. Tanta siquidem luce integra Dei Famulae vita conspersa St, ut illius radii ex America Septentrionali ui Europam usque pertingerint, et Galliam, Italiam, Angliam, Germaniam, aliasque proVincias, et divorSa regna pervaserint. Hinc pace iusdem Censoris dicam, quod si Sancti talis Fama in praesenti Causa plene, et concludenter non probatur , ut equidem quod in nulla alia poterit unquam luculentius et firmius probari, atque idcirco Adversarius noster hac in re, oleum et opus perdidisse videtur. Sed audiamus quid contra dictam Sanctitatis Famam Opponat.
54. Et primo auctoritates S. onlisicis monodicti XIV Animad. affirmat, quod onus iso Postulatorum huc otiam in iudieii S .
Sodo Sanctitatis Famam plene et conesudenter probare. Qua praemissu auctoritate demonstrare contendit nullum ex tribus inquisitionibus Quebecensibus dictam Sanctitatis Famam plene, et concludenter prohare. Quod ita per partes nititur ostendere. 52. Et ante alios primum Processum ad trutinam expendens ita argumentatur. At enim primus processus ab ipsis actoribus deficere deprehensus est, in his praesertim quae respiciunt famam, Proc. I sol. 4). Unicuique scilicet testium sua veluti recitanda pars attributa suerat scilicet unus vel alter de quibusdam quae circumferebantur miraculiS, En ratim disseruit, nonnulli de paritione decretis a me . rhani Papa VIII, duo tresve perfunctorie de Sanctitatis opinione quidpiam testati. Atque adeo sancto hane distinctionem SerVarunt, ut quisque testium religioni sibi duxerit, ne in alteram veluti provinciam sese inferret.
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53. Hic paulo sistendum, et inVestigandum an ex interero vera in ea quae OPPOSuit AnimadVersor egregius. Et sano
non omnia cum iacto con Veniunt, ac Per consequens, nec
veritati possunt esse conibrmia Fateor equidem quod primus ille Processus deficere deprehensus sit in his praesertim q)ιcie respiciim Famam, liter Ostulator non exorasset r- clii episcopum Quebecensem ad aliuni Processum suppletivum construendum qui primi nondum completi desectum possot supplere. Allamen in reliquis una AnimadVersore pracs laniatissimo nullatenus possum e invenirc. t primo non in eo quod denter ident asserit, uia cuique scilicet testium suam velut rectiundi partem fuisse ultributum quandoquidelia quilibet testis cohaerenter ud luctus si hi interrogatione respondit, nec mirum si similibus quaesitis, similia data si ii respimsa. tque hic adnotare non renuat Egregiu Censor quod Quebecensis Curiae Iudices in ea firmi sententia quod supposita Sanctitatis Fama de Serva Dei, sussiceret quod constu rei, ex Processu cullum idem exhibitum e dori vulum uti ipsa Sanctitatis opinione non extilisse solemnem publicum et cclesiasticum, sed privatum dumtaxat, hinc toti inco suorunt in Processus eiusdem constructioni , ut probaretur ex testibus Velitum illum ullum in praesenti usu defuisse, atque ita paritum in omnibus suisse Urbanianis Do-erotis Unde factum est ut interrogationes Sanctimonialibussae lac ia plurimum cultum et venerationem idem Servae Dei pruestitum attingerent; relato Vero ad caeteros testes caedem se reserunt ad Famam Sanctitatis, et miraculorum. Hinc nescio quo paci assii uiure pro veritate Ad vel sarius noster possit unicui imo testitim suam veluti partem recitandam suisse attributum 'umquid hoc ipsum posset assii maride est III in Duo enrico nai mundo Casgra in Protο-
Vicario Parociae . . Quebecensis qui ex sua ipsius consessione per multos annos studiis ad illustria gesta Servae Dei spectontibus impenso vacavit antequam iusdem vita in odoro in lucem ne gratis hoc videar asserere in Vestigemus nonnullas idem facias a Iudicit,us Interrogationes. Sic quarta Interrogatio his verbis concepta est . uul e las Ostra opinion siilla Fama di antita della uadro doli In - , carnagiones , Cui quidem clia ipse respondit: Io sono, convinto da mei studii che a radiaton certisca questa ri- , putagione di piu sin ulla mi piu tenera iovinegga chesis inles partare tanto nulla mi famiglia cho a collegio e altrove di questa Fama di antita . . Rursus interro-
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gatus quoad personalem sui opillionem relato ad huius Sancti latis existentium, et originem ita mentem Suam aperuit. Io sono intimumeni convinto doli eroismo delle sue virtu . . Iterum etiam interrogatus quae esset sua opinio a sulla ama, dei miracoli operati per sua intercessione o reposuit a Con, i inio studii ho v verat che attre volt dei miracoli sono, stati l tenuti per sua intercessione e dei nostri giorni an s Ora no O inles raceonta molti. 56. His positis etiam evertitur a Censoris nostri animadversio, quod scilicet duo tresve perfunctorie de Sanctitatis pinion quidpiam os tali sint. Idque potissi naum Onsirmatur si etiam in medium proseruntur responsa estis V
nempe illini o novitii iii duaedi angevin Sacerdotis et Vicari Gonorati Diooeeseos uehecensis o nimo uski qui ita a Iudicibus rogatus is ual e tu vostra opinione ulla, Fama di antita della Mailro doli Incarnatione , his verbis
huic quaesito satisfecit . . a prima voltu che o ne ho in teS partare era molio iovane, o te mi impressioni eranos vive lo in ricordo che nolle convorsagioni di famigliaci suo nomo si pronunci ava con singolare rispello gran con- si longa e se ne saceva allusione como a quella di unas cata certamento in possesso dolia solicii de Cielo, e di cui molle persone ne vovano perimentata tu sensibile prolegione. O adunque sono de pensi ero che ssa si a Stain una grun ania ne Monastero delio Orsolino di Quo hec che o suo virlii ave vano hi illato di u gran splen- dore, o cho ita era statu ancora ' oggetto olle munifo- η lugioni particolari dolia honta di io, e che uia torno la sua eminente an lita saretitio rico nosciuia alta Chiosas in uia modo risplendente Pili tardi per solidissure a ia pieta, o dare uia scindamento alia miti devogione verso a Santa noligiosa, mi foreta di melior man ad opere lie PoteSSero sarmel eo noscere . . tque insuper ita interrogatus: α uul o a vostra opinione ulla sum do miracolis pcrati or 'intercossione della uadro deli Incarnagione .s Bospondit . Dallo oporo eli ho letto, e da ci che' in teso da ei iungo tempo, i sono convini che la ad re doli Incarnaetione odii a sima 'avor operato dei miras coli. Liciat ii ii iii elatanti ven ut a mi a conoscenZa sono i eguenti 55. . . a traffiguragione dei lineamenti dolia Beata dopo a sua morte come attestano gli Istorici, e la tra
digione dolia Comunita dolio Orsoline di Quebec ove si
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57. . . o molt intes partare della guarigione della, figli do Dottor Landry di quosla Citta.
58. . . o intes molio partare in quest momen, to ancora di unu uarigione operata ella arrocchia, di S. Modesto diocesi di ni inovski in favor di una io, vane in eguilo di duo noveno salte secondo a sua inten, gione in onore dellii ad re doli Incarnagione I Curato di, dotia Parrocchia mi conserina che questa person e ua- , ita alia sun in sermita cla duo mesi q). 59. Huiusmodi testimoni satis perspicuo et sirmo atque ad Censoris nostri dissicultatem evertendam quam mu-xime idoneo accedit aliud quod brevius, sed non minus Oncludenter protulit testis V vidulicet xenius nus Ioannes Stephanus loseph unde Medicus, et alliologiae rosessor in Universitate uva qui cum esset his orbis interrogatus: Qua testimoniunga potes vo rondere in lavor della suma, di antita, o dolio virtu eroiche olla adre deli 'Incarna- giones , Respondit . ella mi sanci ullo; ga ella Aria de Chaleurs, come a Quebec o intos partare delia deflas udre da molto persone che mi anno lasciuia impres sione cho essa a considerano come una an tu Spesso mis e stato et to che 'invocano ne loro hisogni 2). 60. Relate vero ad Famam miraculorum idem octor interrogatus hoc modo . Quali salti particolari citerete vol per appoggiare a fama dei miraeoli , ita simili quaesito satisfacit. Sono lato testimonio di due lalli ho mi sono sem, rati miracolosi, 'uno et I anno 1860, altro uel 4862. II primo 2 a Darigione di mi figlia cho solisiva dat, Sol temhre 4856 di uia tiochi doloroso eccessivaniente ViO lento. Benche vesso degli intervalli di ripos nolle sue
apportare una permandate uarigione i non ono neps pure certo che lorat lamento medicate tibi avulo alcu-
. a influenga sui maIc Ella uari in eguit di una nove- . a sutia in onore della adre deli Incarnagione et Margo
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, 4860. uia figlia si chiam Maria Carolina Cocilia I se condo satio accadiit ne 4862 o quoli della uarigio no, della Revnda uadre Sant' Angela Religiosa Orsolina q). 64. His addi quoque potest estis V quae non aniperiunctorio uli contendit Adversarius sed plura et gravi ad Fuma Sanctitatis, et heroicis Serva Dei virtutibus in sua responsione ad Interrogat Oria dicit. Et re sane vera ita rogata . . Qua tostimoniunga potet vo dare sulla Fama dis Santita , o dolio virtu eroicho ulla uadro uaria doli In η carnugione , tu respondit . I ho avuto alia mi infan- Eia, edis daturo sopi ut uitio da 1830 a iiiii alia possibilo, idea dolia virlii di questu prima Mailro cho tu radigione, di questo onustero ci anno sompro appresentat Comeun compito modullo di virtu cligiose I vii loro olle nostro tradigioni si appoggiu supra a iunga vita delia mag-gior parte elle angiane ullo titiali io conobhi uia certo numero, e quale una di queste vive ancora Nel ompo cheera n exus, colla vovi Orionias ovo sui qualch tempocon obhi dolio uor Orso lino vo nute a Francia e 'Irlanda, te quali avovano per Ia uadro doli' Incarnagione Maria
t ungo tempo Diro cho ut mi ingresso in questa Cusa latrOVa como prosumata atrodoro dello virlii di quos latiuona adro C s' insegnava ad invocaria o prat tutio ne iri tiri spirituali , o Dollo occasioni di pidemia, e in qua
lunque Peri colo , e sono sempre restata persuasa , che ilricordo delle sue virtu ora per Io iovant ii potente incoraggiamento a perseverare nolla loro vocaZione, o per levecchie uno limoto molles sorte per aggiungere tu loro persegione . I ammiro soprati ut tori suo ardente umore
di io, la sua generosita ne sacrificare ' unico suo glio en trando in Religione , a sua Carita verso i Selvaggi , is Verso e sue Sorelle . . t togata vero relato ad Famam mi-aculorum haec respondit: Pi latii miracolosi sono i er- Venuti a mi conoscenZa mi sumbra che questi attipori in il carattero divino clio si attrihuisco Ordinaria mente ui miracoli 2). Post quae iuxta saetas sibi Interrogationes eadem miracula singillatim numerat, atque documenta iudicat a quibus praeter oralem traditionem deam sibi testis
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cflarmaverat de Fames Sane litatis et miraculorum iusdem Dei Famulae Sororis 3Iuriae uti Incarnatione. 62. Plura ulla possem testimonia huiusmodi in medium producere ea suo ex dicta prima Quebecens Inquisitione Oxcerpta, sed ne longius protraliatur defensio uti his me abstineo,
hoc unum interim nimadvertens, quod non ex con Victione, sed tantum ut sui muneris partes expleret Adversurius pruinstantissimus tot ac tunia contra primum Processum opposuit,
ac praesertim quod duo, tresve perfunctorie de Sanctitatis opinione quidpiam testuli, utque illud quoquo quod adeo sancte hunc distinctionem testes servarunt recitandi partem si hi et unicuique tributum , ut quisque testium religioni si hi duxerit, ne in alienam veluti provinciam sese inferret. Ex dictis namque portissimo constat responsa testium amussim cum Interrogat Oriis convenire, atque iidem certe extra chorum cecinissent si alia retulissent super quibus non sitissent . , rogali.
Ammua. 63. Sed ulterius instat Animadversor noster et post inus . item prorsus conatum prioris Processus relevantiam destruendi, gradum facit ad impugnandum secundum ita disserens. Quare cognita in unitato prioris, ad alterius procossus con structionem deventum est. Accedunt iterum iidem testes, ut paratiores; num biographiam S. D. superius laudatam, aliaque documenta memoriae tradita Iudicibus recitani. Id sane praesertim Onialibus arduum non erat qua diotim lographiam illum manibus terunt. Se ne disputava ii privilegio, di lcgger i solo sempturo delia vita dolia dotia ad re
Sum pag. 624 60 et uti hi passim'.
64. in primis ut Advorsarii difficultati satisfaciam ad-
nolo, quod non recte idem sese expressit dieens, quod cognita vi dolico a Postula loro et Iudicitius inani luto prioris
Processus ad ulterius constructionem deventum si IlO Si qui deni nem unus usseruit nisi nimadvorsor noster, Priorem Processum inanem osso, et eius inunitalo cognita de Ventum esse ad ulterius constructionem. Et sane non retinet
mento id quod Idem Adversarius paulo ante obiecerat de precibus a Postulatore ipso ad Archiepiscopum uehecensem submissis pro orlii e cessus constructione , scilicet : Cum supradictis Processus informatim idest primus non videretur satis completus alius impletivi s factus est. Aliud porro est dicere quod aliquis Processus non sit satis completus, aliud ver quod sit inanis, quod signiscat irritus, et nullius plane roboris Hoc obiter adnotato, dico quod in hoc alicro
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Processi destinato ad ali litem prioris de seclum supplendum praecipue quoad heroicus Serva Dei virtutes, et Vitam resque uti a gestus illustriores , accedunt quid cui ostes sed non prorsus idem ac illi qui in priore Processu Oxumen subierunt, sed ex dumtaxat , iique omnes o eligiosa Ursulinarum Quebecensium Familia qua idcirco paration os inventa sunt ad deponendum de heroicis De Famula virtutibus, et i acetaris illius vita gestis non solum quia ingraphiam muni hus dictim erunt, scd etiam qui do dictis virtutibus, miraculis, o supernis charismatibus passim caedem disso- rebant, et do eisdem loquentes singulis sere horis audiebant. 65. Id probatur videntissime vel illius testis uel oritate quam nobis opponit nimadversor cuius haec verha in
medium producit. . Se ne disputavam privilegio di loggoro, i solo somplur dolia vili dolia ella Mailro . . Ilaec num- quo testis anto ullula mox verba uti mox adnotavi vel hinsantia sumam de Sanctitulo S. D. opinionem retinuit. Quae quid in testis opinio ex eius orbis confirmatur truditione 2-niorum Montalium cum quibus ipsi in onusterio Quebeconsivitum traduxit. Cuius otium rotatu testis constat quod de Sanctitate Servae Dei sororis Mariae ah Incarnatione codem modo senserunt Moniales quae venerant ex Gallia, et Ili hernia In euius rei confirmatione in subdit tostis quod ipsam et
duchocens Monasterium ingrediens illud odoro quodammodo Sanctii alis dicia Dot Famulae imbutum invenit. Unde sactum usserit quod adem Sorva o ibi in oriculis fuerit
efficaciter invocata, et ius virtutes cunctis si vo iunioribus sive senioribus stim Ius extiterint nil assequendum persectionem. Quibus praeniissis memoratu lostis vortia ilia a Censore nostro citula protulit videlicet. . Se ne dispulavari pri-
, vi logio di loggere ii solo soniplare dolia vita della etia, adre che sistova in quella Casu , Quod ita ni sutor explicari potest Montules ueheceiises admiratione percitae heroicarum relatione Virtulum Serva Dei Sororis uariae ab Incarnatione sibi iacta a senioribus utrihus desiderio exarserunt dicta Virtutes, resque praeclare uti a gesta ordinutim digestiis in Illius hiographia perlegere, ac meditari. Ex octione vero dicta hiographiae confirmatur in teste, et inrauius confodalibus de Sancti talis Servae Dei uti patet
ex verbis quae proxime sequuntur illa ab Adversari citata, scilicet. I ammiro sopruit ultori suo ardente amore ditio, . a sua generosita ne sacrificaro unico suo si glio en trando, in Religione, e la sua carita verso irael vaggi, e verso le