장음표시 사용
521쪽
, sue Orello. Anche oggi a lettura delia sua vita produco, una prosenda impressioni sit ulla a Coniunila 4ὶ . . 66. Porro si haec non probant Fama ni unctitatis Servao
versalem . et ex tu roicis ius virtuti hus derivatam nescio quodnam aliud testimonium, Vel argumentum hoc ipso oncludentius possit asserri. 68. Quod autem ggerit Animadversor solertissimus quod alterius Processus testes idost Oniales quae in eo examen subierunt, ea qua Praestant ingenuitate paginas ac loca singula punctim indicant, ex quo, ut ipse ait, datur inferro cur otiam hic ulter Processus uti ipso Causa Postulator non satis eompletus habitus sit cuius quid om usserti t. reddit rationem dicens, quod fama, non ex libris, sed ex testibus populi opinionem reserentibus domonstranda est, hoc inquam minimo ossicit dictu Famae Sanctitatis Serva Dei satis superque probatae. Primo nanaque ex eo quod dicta sex testos ad vitam a filio editam in suis depositionibus se clarant, hoc non impedit quominus ea ipsa quac narrunt exorali quoque traditionc seniorum non acceperint, licet, puto ego, ad auctoritatem maiorem suis relationibus eonciliandam vel lographiam citant a filio Sciva Dei exaralam, vel vita compendium a P. Churlevo i in lucem editum. Hoc auten adeo verum est, ut vel ipsa testis V cuius mox verba in medium protuli , quaeque non tam a primo rocessu informativo , quam in ultor suppletivo togata sui non tantum se re eri ad iographiam Serva Do vel ab ius filio,
vel a P. Churlevoi conscriptum, sed sium, et potissimum ad traditionum oralem Iuvat hic repete eo a quae deposuit cum sui interrogatu de sua opinione quoad Famam uncti-lutis, et heroicus Servae Dei virtutes. Haec itaque reposuit:. 1 ho vuto ulla mi insangia, dis datur soprat tutio dat, 830, tu tu ulla possibilo ido delle virtv di questa pri-
, a Mailro ille o tradigioni di questo Monastero citannos en Pr rappresentata come uti compito modolio di virtus Religioso. Fundamentum vero huiusmodi traditionum indicans ita ipsa prosequitur suum depositionem . . I Valore
delle nostre tradiatoni si appoggia sopra luci unga vita della
ara numero, e qualcuna di queste vive ancora. . Ost quae
universulitatem dicta Famae demonstrat quandoquidem ex
522쪽
et iis verbis constat uiridem quo lite in Gallia, Ili hernia et in aliis inericae plagis vigero. Ergo perspicuum est ex ia is quod non ex una vita lectione Servus Dei, sed etiam ex radition seniorii in liuiusmodi Sancti tulis opinio in monte tostis
68. Sed dato etiam et non concesso quod ex una hiographiae Servii Do lectioni talis saneli latis opinio in dictis
testibus ortu sit, quid inde posset pro re sua Onficere Adversarius praestantissimus numquid quod Fumn non Oxtitori , et etiamnum non Oxistat Minimo gentium factum numque quod existit, nulla contrarii ratione polos ovorti ac destrui iuxta notissimum illud contra laclum non valet alio. Ergo si validis rationi lius domonstrari possit , Fumum huiusmodi nodiim extilisse, sed et nunc in vigor es, co- dat Adversurius praestantissimus necesso est. Iam vero licol
iusmodi Famam demonstrant tu, qui liis redundat Summari usi unum tantummodo proferam quod totum est in uni morio Additionali quod contino innumeras litteras Postulatorias insignium, ac spectabilium cuiusque ordinis, sexus, conditionis personarum studio instommuto, ac nixis precibus u Sed Apostolica Introductionem Causan et Boalificationem Servii Dei Sororis urino ab Incarnalion os flagi lautium qiia ud id uilice sunt permota quod firmum in inent rolincunt Eu iidem ei vam Dei ieroicis virtutibus decorulum abundo fuisse, et supernicharismuli bis ' De copioso dilutum, ii plurimum, in praeSen-liarum apud Deum valor quod mani sesium sit continuata miraculorum serie quae Deus Illius proci hiis quotidie. t ubique pellitur. Atque hic advertat Censor noster quod litterae Postula tortuo qua in Summario dili lionali proflant nec tertia pars Sunt respectu ad alius Omnes quae iam expeditae ad S. R. Congregationem suerunt antequam illae typis imprimerentur , et ad eas qua post dictum impressionem quotidie soro ad nos deseruntur. Undo absque exaggeratione ussirmari posse urbitror, quod vix alius Dei Servus extitit Cuius Beatificatio tot, tamque illustrium hominum volis et precibus suorit oxpetita. mo ea est in praesentiarum , an R-deiasis populi voluntas, io propositum, ut ad primum nuntium signatura de Commission Introductionis Causae Servae De Sororis Mariae ab Incarnatione, in signum maximae laetitiae in lota regione estum solemne universaliter luminaribus colebr tur.
69. Uno Verbo ea est opinio universalis de heroicis Dei
523쪽
Famula virtutibus, o de Suiiclita lora ius vi luo ut Illius Cu. ii otii gallo ita volis sit apud mite popillos praecipuo vero Cuis nudelisus, et Gallia ilii Opera , et peculii ullisque iei iis, et ioni si is mediis uindi iii pro in Ovoru non ei 'sulit. Id ipsum prae caeli ris declarui ostis it saepius ille in Orutus qui interrogatus do sui opinio ite luoad actu utem Sancti talis Sorvao De Sororis uaria uti licurii uti uno Funiam tu respondit . Osso diro di voru solii pro vula a piis ulla dei di quo, sta Fama di an litu, clio in liιllo it Curiud , et iii ut lo, o Classi olla Soetulit udo a lessu Fama di vir lum rot- cho, o tu voce di Oporaro in iraeoli, cli duportuit a vi one, riguardalii com tu Sunia per eccellula En de pii 'so, o cho it tu ardento desidorio diri illi si o elio onga ulli uiros tos curioni ZZala nasundo in sulli pro nil cuuii igi ii clic o lio, dei senti menti de popolo riguurdo ulla udio uri dol-s Incarnugiuno, si nu coli vitilo :lio tu noligi dellii sua Ca- noni Egugi no sur fullo egit ulla gi Oiu uiti vorsuto , O d. ii indeseri vibile illus iasia, O q). . Quid ad haec poterit Advorsarius noster Pspoi lere Animad. 70. Nec victas tumuli ut Ipse munus , et maiore quia 40. polos conatu ad turlii Processus oppugnuli Ouum p;radu in suci sic dini ratione percitus interrogans. Quis sibi ii Oli Suaserit tortium Inquisitionciti cudem de ro ad Ornulam, i umeris uni nihil absoluturn iri: Nec lumen ita lio aute in tuli ratio ii demolistrare conteiidit. Accedunt quippe tertiori astes qui in primo et ultero uiliti fuerant , illis leguntur quae alias deposuerunt, mox interrogantur . luanto si contione in illi Ste lesti in Onia ligu e a vostru cognigione soliunt per lu, et iura dolia vitii ulla crva di Dio , v veri per meκEO, delia trudigi uno orato conservata in questo Onustero Cre- , det vo cliu ii si ura rudiχione rimonii uir epoca in cui visse, a Serva di io' , Itu roguntur I, II, II, IV V VI, II, VIII, XI, XIII. Proe. III sol. 9, 20, 27 org. 28, 32 turg 33, 38 terg. 39, 3 turg. 6, 4, 63 terg. 98, 40 terg. qui mox lavorabile causa testimonium dicunt.
At nisi interrogationes ipsa responsa perhello suggeSSiSSent, quomodo putas eos de tot simul interrogatos, potuisse Secernere quae ex trad lione, quae o lectione didicissent Ac siseeu foret, curna in in praecedenti examine ad lectionem solummodo, non utem Moruleni aeque traditionem pellii Verant Ad quum postremo tantum saepe coniugerunt generalibuS
524쪽
illis orbis . di ver sem. Omo di una rim Sunta
74. Quisquis licis raccuratam Stim mari lecti item pi
sortim in umero XX lui lotus est de iam Sunctitatis or-va Dolo,ost Eius obit lim, Praesentem Animadvor, i inem peris logerit non poterit non admirari singularem Advorsarii nostri sagacita lom i ii doni guro iann valetis exi At illium anelitis Fama praesulii Serva Dei utpote cytuo vult dis, et plurimi argumentis ex tosti hiis Antis hiande domon Rirali ii constans, univcrsulis, et tu ad litri os non ex vulgi rumoro, scd ox toroicis ius virlii libit', et supernis et iuris mali hiis do- rivula; luod oro maxi iniim est post duo ol amplius ultu ius obitu saecula nedum imminuta, 't languoris, sed potius vi invidior in dio ol ni ictu cum liuoc omnia et in 'ua inis in in non possit dola 's' ire, noe in dubiit in alii 'latonii Vocuro, luidiae ii omni studio contendi Illiu vulo rem imminuere, ol O- horum onor varo traducens Iudicos dictae tertino In piis ilion os volui partium studio orgia Dei Fumulam tiroplos en si causa suggeς livus in lori Ogulione to lilius fecisse lituo pitu in o. sponsa is lolia perhulle, et coni modo suppedituroni. Λ im merito prorsiis lino ad notul ni in advorsor noster. I primo sciendum quod in tori in linc nil uisitioni Quohoc 3nsi ostes qui extimon subierunt sunt uni oro Πι ultior et viginti, dum in ullor In hiis iliolio ad cuius lolirivum supplondutii in octori a instillita est, sex lantummodo Ostos a cilio Inno uOmos licuo, videlicol l Ioniales silua potissimi im do ea usu alia expolita os Lupii sitio undo pulet, plod praetor sex illas tostos in secundo Processu examini subiectas, ut ii quo tuo et non aue in ioc tertio excussi si in l. si nim unum vel ullorum excipias i ii in primo Procossu pauca P Posti orat, reliqui in nos primum in critu in Inquisitione rogali sunt, ergo in genore ei uiri non est , quod contendit Adversarius , accessisso orti tostus qui in primo et ultor auditi suorunt, illis ilio lectus suisse opositioncs praeeodentes ut ea quae in iis doctuvorant otiam 3 orali traditione inustas L firmarent ioc si lii idem ad summii dici possol do illis dumtaxat ex testibus uno in ultero Processu examen subierant, non vel o de reliquis qui numquam alias in torrogati suorunt, vel si in pri in aliqua deposuerunt on nimis forsan parce, ac strictim lici oicus Servii Dei virtutes ullingebunt , unde ortu necessitas lium Processum conficiendi, ut supcrius innuebam. Quod autem ita ros se iubeat vel Idem nimad-Verso lassus est; numerans quippe testes suggestivis, ut ipse
525쪽
uit, in torritItalionii us rogali primis octo ut dii XI, o XIII lii ne idem odiicunt ii iii decem. Iam vero illi tost eis qui in pus leo in lia Inquisitioii ad xumen vocali sunt , illudquo
subierunt uni cro luit, uor, o viginti fuerunt, idcirco maior eorum pars videt illo ilia alii ardi cim primuni inihi excussi sunt, ii per eonsequens liis i interrogationi laus Auli iuult neutiqua mox liquod versuri consessioni fuerunt. 72. Scit nec duri pulosi, pini interrogatione Supradieta fuerint proprio Oipiendo sugilesti Vne, in i iuni uni nemini' favorabile causat lesti inonium perbolle liggu8sorint, atque ita ut iidem osti' per ipsus interrogationes uberi lato dicendautis linuerint, ut di iis qua igitura hunt, ε si intonium dixerint. Et lio vel x eo vincitur pellissimo quod dictu sex lostes etiam in ultero Processu licet ii ii sui aper, Suope lamen doralem quoque raditionum confugerunt. X annulla luoad hoc exempli ia in protuli, sed ad Λdversuri uin magis vincundum
alia possum in modium producero. Sic Testis I in secundo Proco su rogula o Sorva Dci gendi uti ii iii uriis vilao Suae talibus respuit lit . In tui livo i situ di stati virginitatis, vidulico coniugii et Religionis' illi pratici, duro virtu
a gioni costulit di questo Monustero s). . I tu pariter estis VI ad scripta suro lim quain se in suis depositionibus reserense qua nurru vel ex orati raditione vel ex propria scienter lausisse coin pertum est. II in inter alia rogatu an dicta Fumu Sanctitutis servata, et ueta suerit in onusterio, et extra ipsum, respondit Colestu inlima convingione dolia, elicita dolia quale Essa odeva io penso clio in Ogni tem . O tibia spiritu lo eligiose, o Io luniae ad invocuria hi, tu ulmente nulla Cuppella de Santi, o ultro vo esse te dii Dan- . davnia istantemcnt dolio gragio spirituali , he Venneros concesse a parecchi dii pie loqoraddi mediante a sua in
s concesse noli frequente inente . . Interrogata vero an haec
Fama apud ueteras gentes dissus sit, respondit . At di suo ri, de Canada principalmo ac ne Monastero deli Orso line, opinione delia sua antita da lungo tempo a regnato Al
momento presente, cio sembra essere u unanime consenso,
tanto per pubblicare e suo virtu, quanto per in VOearia, c. sollecitare in languisara 'epoea della sua Beatificagione 2).,
526쪽
Doniquo ut alias mill alii estis Vl liue do a in Salietitutis
73. Ex iis pro socio deducitur quoque uictus o testos secernere potuisse o do sueto distinxisse ea qua ex radition ut iis lituo o si inplici loci inno didicissent. Hinc eosset lini necesso est Stupor Et aditi iratio Adversarii pracstuniissimi et aula idcii o I Eo interrogatio cur nam ex illao testis in praecedenti ex uni in ad lectione in solumni Od non uulom ud tulem neque traditio noni uppellaverint, ad iano quippe ex dictis se cliuin rivulisse constat , licet magis et dicam liuili suopius ad lectionem, Seu potius ud scripta, cilio ea forsan de causa quia cum scripta cudem unti upud omnes iiiiiii cruditissimos ut religiosos viros liabili omni tempore suerint, putarunt ea qui pruestunt ingenui luto maiorem vi in illa cit undo iis tuae de poliel unt, quaeque ex Oraculi quoquo traditione acceperunt addituras. 74. Quod ver regerit Censor egregius ad Oralem truditioncm postremo tantum testes confugissu uepe generalibus illis verbis . di ver se in pee inles partare ulla Serva, di Dio come di una graia Sunt a leo, quod non iis tan- tu in oneruli hus verbis testes idom usi sunt in suis depositioni 1 us, sed multa alia et gravissimi hac desuper ro, videli eo de ieroicis Servii Dei virilitibus u de Fama Sancti
talis j ius, ii miraculorum in specie enarraverunt. Atque hicne uetu In gum, praesertim quia commode legi potest Xumerus XX Summarii in tuo ex professo agitur de Posthum Servii Dei uina, nonnulla ad inatore in rei illustratione ui proserum. Et ut insistam in eo illo teste ex cuius depositione generalia illa vertia Oxcerpsit Censor eximius, adnotandum est quod dictus estis uni dicta verti tot lantaque de ieroicis Dei Famulae virtutibus , et do i in Sanctitas Eius praemiserat, ut nullus alius Orsan testis i , veniatur qui abundantius, et gravius hac de re deposuerit. Sic idem inter
527쪽
rogatus an peculiari ratiotae gesta SerVae Dei didicerii, iquid do Fania tincti lutis ius ipso senti ut, respondi Si
verat usque u Sua prima aetate unia maXi in ponderis uni
habenda Nec pariter ad oralem traditionem geri ratibus verbis coniugerunt alii est 's, pulίi V qui est Viearius Gonoealis Diocceseos uehocensis, o nimo uski qui quo haec de Fama Sanctitatis Servii Dei habet . Lu prima voltu che hos intes partare, ora molio iovane, o te mi impressionis crura Vive. O mi ricordo, elio nolle Olivorsugioni di su- , mi gliu i suo nome si pronunciuVn con singolure rispello, e gran considen Eu, O se ne suco Va allusione conio a quollo, di una cula, certamento in posscsso dolia felicita ne Cio, io, o di cui nullo persone norave vano perimonia luci sen-
, Sihilo protegione to unque Ono de pensior cliualla sius stula unu gran Santum et Monastero deli Orso lino di Quoi,oe: eho tu suo virlii avo vano rilla te di uia gruia splendoro; c cho Ella Ora stula ancora Oggello ullo manis os luatoni, particolari delia tion tu i io, o ch uti torno tu sua emi- nente Sanlii sui chbe riconosciuia dulla Chiosa in uia modo, risplondonio Diu lardi per Od dissare tu in picta, o dare uia scindum orato ulla tu de 'ogione vorso tu unla Religiosa
no ostis VII qua interrogata de docunicialis quibus ipsa inductu os ud Fumum uncti talis Serva Dei ad millendam in lor alia uoc indicat . Di pili dolio lotio io ullo Orso lino, dolia 3 Riviora , o doli' spodulo di Quebec ullos luno la, modosimu Fama di antita per te trudietioni elle loro Cuse. L Ospodulo generulo di Quo hoc, o a Superiori doli Suore, dolia trita di duchcc sprimo no a medes imi Opinione.
Lo nostro Sorollo Orso lino di Coluintilii Carolina et Sud)
528쪽
di a torserit Irtanda di Mont pollior Francia di ne iiij en,
Aprile di piosi anno uitu circo lare ullo Coinunita doli Ordino invitando te a lenorsi proni ii contrihuiro alia Canoniggagione dolia uadro doli Ita carnugione . . Eud 'in vero testis interrogata luae fuerit ιι praecipuit virtutes ieroi 'ae Servae Dei rospondit . u onorosilii do suo sacrifici , logolo immenso per a salute dolio ultimo, i suo voto tiar- dat s liga tostrigi Ono, o songa turhum Ont O di sui ci , clivvi ora di pili persulto, tu sua unione con Dio in meZEOallo occupagioni o tu distratio, i suo senti monti sublimia di a delia natura, a tollo della morte q). Sunt haec
generalia una laxa vortia tuae nil oralem truditione iii appellant ut luant eadem non sunt vel ab ipso duersu
riri faciendi 875. Urget lanion nimadversor gregius, et his rationum Animad. in me illis nil in olus ita argu mori lutionem suum proso luitur . 4. Verum luincia non omnes tu ausue inservierunt , pleris Dio enim ipsa sane litatis sum ex una duintaxat lectione coiisistit. Ad tuod vincendum nonnulla in inediu ui producit Ostium
dicta, et primo depositionum ostis III lui Sum. p. 456 3 30 haec nareat. 4L'ultu ripulagione di an lilii di cui godo in adro
, doli Incarnagio ii , tu eo nosco principiti mente Per IOZEO, olla radigione crit tu , Ii paulo sistendum , et ad
demonstra lidum quum inula in ausum tueatur OnSOr egregius duo ad notunda censeo. Primo quod etiamsi ea tantum
529쪽
protulisset testis ii ne mox ab Eodem obiecta sunt verba nihil tamen ipse pro re sua proficeret, imo contrarium evin ceret, et nobis potius laveret. Et sane si nolitia Famae an ciliati ervae De Sororis Mariae ab Incarnatione tostis assori sese hausisse praeeipue eae traditione scripta; hoc peto ab Adversario nostro quid importat, quo sensu est illius assertio explicanda. Non certe in sensu oppugnatoris qui uniee affirmat testes ex traditione scripta hanc ipsam Famam c- cepisse, sed e contra obVius sensus hic est, quod eliam exorali raditione illam hauserint, utile non hene et recte locutus suisset testis expressionem illam usurpans. co-
, nosco Famam Sanctitatis principalmente per meago della, tradigi no seritia . . Sed e contra hoc assirmaro debuisset.. a conosco unica mente per meZZ della radigione seritia . .
Verum et sibi ipsi contradixisset praesulus testis in dicta d- vorsarii nostri hypotest, quod ipsa Sanctitatis fama ex una dumtaxat lectione testi idem constiterit. Hic namque testis Ι est praecise illo qui plurima et gravi pondoris altulit
argumenta ad demonstrandam ex is lentiam Famae ancillatis Sororis Maria uti Incarnatione, eaque sive ex traditione orati, si vo ex scripta traditione exscripta. Quod udo Vorum est ut antequam ea verba idem protulisset, Scilicet. .a' ulla raph. tu, tono di antita la conosco principalmeni per eZgo, dolia tradigione critia , haec alia stirmaverat . . in dul- la tu tenera gio vin egga che' intes partare tanto nolla, mi famiglia, cho a Collegio, id ultrovo di quoslii Fama, di an lilii Io sono internumente convini doli' eroisino, dolii sui virtu . . t post huiusmodi orba illa alia idem protulit quae in confirmationem uno oppugnationis retulit. His positis, qua voti tulis specie Potest assori, quod plerisque testibus ipsa Sanctitatis Fama ex una dumtaxat lectione constitorii 76. Sod quid incassum ad lithoro, quid tantum insudoad resutandunt nimadversoris nostri dissiculi alom cum in eodeni obiecto loco, soli in ipsam o testis depositione resutatio ipsa contineatur Quod ut ex ira contro VHrsiam ponatur, iuvat integrum depositionem in medium proserre eo volmagis quod brevis admodum illa est. Itaque interrogatus dicius testis III an opinio quam ipse habet do Sanctitate Serva o Dei a scriptis dumtaxat , vel etiam a traditione orati orta fuerit, respondit . I 'alta ripuiugione di antita di cui godo la, adro Maria deir Incarnagione, Ia conosco principalmente per, meχχ della trudigione critia, ei altres per meret di quella
530쪽
, oriae . . Quid clarius, quid grΡvius pro re nostra, quidve magis demonstrat quum pessimam Ad .ersarius tueatli causam cum ad suam sustinendum untithesim his mediis uti ompellatur. 77. II is addendum , quod memoratus testis post allata plurima, eaque gravissim documenta scriptam dicta Famae traditionem per continuatum sortem comprobunti ita concludit suam hoc super Interrogatori responsionem a Comes ii altri gran prouu della graia Fama di antita dolia serva, di I io posso ituro a testimoniunga dolia inta udre nata, et I anno milleOttocen loquattro in circa e che Vi V ancora in uehec num mento che iovano aucora pro VO Ommo dispiacere per avere in teso qualcho persona ii dire in sua, proseuga, et, ' in Midro deli 'Incarnagione vox a suggera lo, et descrivere i turremoti uisenuli netranno millesei centos QSSunt utre , tanto era convin tu mi uadeo dellii uni ita, dolia udro deli Incarnagione Per quanto OSSOn CSSer , lauta ne te suo reminisconge, dessu ricorda 'aver sempro
intes partare doli Sorva ditio, come di uni grata Sunta, e che questa grande Fama non luce va che accrescursi q). . Sed audiamus quid opponat Censor contra huiusmodi Fumue originem ex est XIlI. 78. Haec sunt obiecta vorhu: . Questu sum a non uo, che dilui ursi gnor pili a causa delle pubhlicagioni diluovo opere ulla vita, od atti della Serva di Dio . . Sum m. pag. 424). i)lurima Censori nostro praestantissimo sunt gratia peragendae , et maiores et tum ubendae e qui mutato consilio , ut suo ossicio in nostram concessit Sententiam ct ex oppositore tactus est ausu nostru propugnator uePrrimus. Et o sano Vera , allatii Ox orba supponunt existentena tum amuni quomodo enim .dem pos te dilatari magis, si non iam ex litisset , imo et non esse tum
etiam dilutata, siquidem dictis noxis publicationibus vitam Servae Dei respicientibus non simpliciter dilutari ea dicitur, sed in dies mssis dilaturi, quod supponit esse in dilatatu in .
Nec dicat nimadversor egregius illum esse testis sententium quod Fam isthaec unctitatis orta, et derivata sit ex cr: plis ad una pertinenti hus , et deinceps novis accedentibus huiusmodi scriptis , magis magisque suisse Vulgalam, quandoquidem tot tamque gravia sunt ea quae ad rem nostrum