장음표시 사용
531쪽
. OV ui V le mi liro ghi oro , sui, silicundo vi vii ripi on duro lo virlu, considerando tu virlii dolio nostra Boalu udro Mariu, do truncariiugione, tu divo Zion dolia Casa fondutu i id gelo dolia tu pura caritu , nursus itidum lesti. interrogatu an dicta oratis traditio usque ud cavum S rvii Dei Holru-hatur respondit . 1 opo ullo uello homo in teso ut dii uori, e clie ho Ved uto irati carsi ii questa Cusa dii quaruni anni, mi quinhri impossibile poterito dii hilare Faro notare, ches et onustero hi sena pro sis litorii desiderio di odor con-
, scrinata dulla Santa Chiosa a Fama di sunt ita dolia Serva
532쪽
pratisi a templo, tu propigi q). . Quibus relatis a teste pruedictu lorum adem interrogula an illiu eiusmodi Fuma Sancti tulis Servi Dei gaude ut , respondit quod oppon d=at Adversurius, videlicet a uos tu vina non pu esto dilui arsii Ognor tu a causa dolio tulit, ii eligioni di iuuve opere sulla vi tu, eis alti dolia Serva di yio . . Quae uni tu sint, iudicent in sui supientia uiros inplissi in i ii luce luci utit
hi Verbis estis VI Io credo, eho tu publili eligione delia Sua Vitu ne Cui ad , id in avandi in questi illi inia anni abbii titullo inquit , ut ostendero tu uniti di un- . ita dellii Servi di Dio , rinio nim quia etsi dictu Verba
distributivo sumuntur sive disiunctim ii tot coiit X lu, lisuperius diecIbam do esto ii quin instrinunt convulidunt Psitu theSim nostru in , supponunt num quo existentiam di- clue Fumue Iuue dubio procul edili vix in regione Canadens o in Gallia servo o Do vita dictum Famam in agi S dissusu in , Qt universutem reddidit. Voruit hoc adire tundum quod Censor hic gradu in sistit, o luia scipientia testi Verba Pro C Sua ne duin i in imo sudore videbantur, sed imo bidemudVei Subuntur. II inc nos tirogro diuinur , et videamus quid de profectitione suae lepositionis iuri ut udum lesiis. Ilaec itaque subdit . Quanto a de opinione Sanctitatis nutrin- lern de Monustero umbra che o scopi imonio de Suo Sepolcro a V venui noli anno milleollocento irent uiro ahbia
v regale .... L person esterne domandavan spesso rucqua che era laturii ovata ne sepolcro in cui iace vacit suo corpo . queSle tesse praticho continuun anchorat presente a Sed quod aperto, et in dubio demonstrui dictum teste in mon ex
533쪽
scripta diim laxa traditi otio, sed elia in et praecipue ex orati hausisse sancillatis Servae Dei Famam est illud quod oposuit cum rogata sui quid ipsa se ii re de Famu Sanctitatis otheroicarum Virtutum Servue Dei, videlicol . lomo avulo sino, alla mi insan tu la tu alta possibilo idea ulla virtu, di questa prima adro elio te rei licio ut di quosi Mona
, dolio di virtu Religiose l valore doli nostre ii adigioni. si appoggia supra a iunga vilii ulla maggior parte delio, angian dolle utili io con tibi uia certo uulero e uul- cuna di queste vive ancora. . Eigo ex quo idea tinctitatis Servae Dei Sororis Maria ab Ilicarnatione ortu in habuit in mento testis num ex traditione scripta, Vel non Otius ex orati quae loli gaevituli soniorum monia litaui erat innixa Sed quid lanium in re per se manifesta, et certa incassum in i moror Videamus potius quid o VIII testis relatu opponat ni in adversor praestantissimus Ilii igitur prosequitur . Atque IlI: Da venti dini e stato pubblicato tanto, ne Cunuda, che in Francia, ei altrove uia graia numero di opere ullo scopo di avvivare te anticho memori ibid.
8 . Etiam ad hunc testem referri commode poSAunt quae de Superiore VI in nucham, scripta videlicet Servii in Dei 0- rore ni Mariam ut Incarnationem respicientia, non iam Or g nem dedisse Famu Sanctitatis ius quae iani a funere illius ultissimas egerat radices, sed inservisse dumtaxat ad ammagis dilatandam, o latius disseminandam. Id demonStrant vel ipsi Oh ecla testis orbi , quod scilicet: Qui gran nu mero di opero testo publili calo ullo scopo di avrivare c. anticli motu orto , ruo existebant tum uniiche me morie, a quae magno illo operum umero in cli Vel Si Pur
tibiis publiculo, ei vhlici iuris saeto, Murono ritu Vivat sodque Unfirmatur ex uno sequentibus verbis iquali memorie liunia satio hi illaro di unisu ovo splendore remi . nente Santita dolia Serva di Dio. Quoslo opere Ssendo in quattro linguo disserenti, anno pili che ma res P0' polare ii suo nomo, e lo sue viri u , Si autem horum Pe rum medio insignis Serva Dei Sanctilus novo splendore refulsit, ergo iure dicendum quod ante corum edit Onem eadem Sanctitas iam suo splondoro fulgebat insuper Si ex eo quod in quatuor diversis diomatibus dicta opera trans
lata lucem uspexerunt, . il suo nome, e la sua Virtu re Ser pili che ma popolare , ergo admittendum est utrum
534쪽
que tum extitis' id popularem, seu ad commultem populo-rtim ii olitiam tum nomen tum heroicus Servii Dei virtutes
82. inc nil mirunn quod idem testis illi responderit interrogatus de actuali uncti lutis Servii Dei uitia . . Lu Fama, altuale di an litu dolia Sorva ditio mi se inbra iunia a tal, punt che luit i euori in gni parte desiderino, ut attencla
nolle diverso contrudo detri uropa, in neli Oceania comes o pro uno te no tre relligioni. . Dcni lue eadem estis rogata an oli una nunc Sorvi Dei polluti ii Fama persectile Religiosue quae vir uiles natis heroico in gradu exercu rit respondit ut sequitur . Socondo quanto ho letto, ed inleso, a Mudre deli' Incarnagion e stula Se in pre conOSciuta e con a Sido iuta come uri per sello in dolio delle tu ominenti virtu come religiosa, o di gelo Λpostolico coin Orsolitia. Hi spesso intes discutere, se Εssu hi,ia di preserenga megit eser-
cisala una virlii particolare, mi eri necessario con Venire
che iuue o virtu sono stulo dii Essu praticale in grados eroico . . Quid quod haut eadem estis interros alii quoad originem suae cognitionis dictae vina Sanctitatis, et a quibus personis traditionem qua de Illa erui accepisset ita respondit . Non ricordo recisamento ' eposta ellii quale ho com incialo ad avor cognigione della Serva di Dio, ei ches in indue a credere cho i ne ahhia intes partaro sin dat, i insanκu ella casu ut 'rna. 83. , ut loci che i ho edulo ed inioso opo i mio ingresso in quo tu i usu ori di tu natura da spiraruit la, tu grande veneragione or a Serva di Dio. o conos eiulo tre Suore angi an il cui ingresso at Novigiato is montava nil ultiria seculo , ei altro dieci che vi eranon enla ule ne primi anni de socolo present , due di que a te ulli me sono ancora vivonii. Queste ho intes puriarc dolii nostra Veno iubile Mailro con sentimenti della pili. Omlno Vente venoragio no e della pii inti ora fiducia ellas tui intercessione , Rursus vero inieri Ogula an eadem truditi oralis usque ad aevum tuo Dei Famula vixit perveniat, hanc dedit responsionem . Questa radigione mi sem- bra troppo cnerale, roppo prosenda troppo Viva perelio non abhia origine da uel leni po L'i inpressione rimast
535쪽
Serv di Di utentro ora vivii , ei conduce in sicine ulla
86. s cco luanto rigunt dii interno de Monus loro Se in si permove vorro uggiungore utcune consideragioni cholarunno conoscere in luci modo a memoria dolia Servadi Dio M si a iunicii ula uel auso, ed utris toro. Lu uni di uni illi eli uecum pugno la Serva di io, illiu iurora rivii; ite traulicii, o tolla uova Francia e che 'Onne si ulla mente proclamata uiri, poli de duo monili, quando V Venne a sua I, regi Osu morte, risu Onera grunde- mente ne Sc colo eguento . e nostre rudietioni orali , edui, tellor in datu deli anno millo se Hecento in luant uno uillari iiiiii chorarii luxusi aliora tanto in Francia . clio et
85. I cum latame illo di dominio accompugnulo da una Vera OppreSSione politicu, e religiosa, a cui undo Oggelloi Cunucla e cho agio no clives una specie di stupore, uri esto questo iuncio. econdo a nostru storia, a popo-
536쪽
si mi soro in coinunieligione eon nol, n causu della VPnoragione che esse nutrix uno verso tu nostra ammirabile Fon- latrice sono o tur i, roprie parulo). ssu socero voti perta sua Canoni Agagione, socoro olle proghi oro a quosl Scopo, i di mandarono e sue reliquie, O munduron a chi P- de gragio su suo sepulcro. Noli anno millo 3ltoconloqua-rant ac in quo emi soli ne dira ven Francia domandarono
537쪽
di innovaro alitica union delle loro pri in Mauri eunte nostro. a nostra Venerabile uadro Marii doli Iudae nagione, dice vano, vcndo Νsa di morulo nolli loro Cusu essendo di pussuggi nollii tuli neu anno milleseicenio trentanove ne diriget si ut uiaudii. - Νolr anno milleoli ,-
secer noto percisci illo it loro ut dent desiderio di edo eougire per tu Cano nigriigione dolii nos ira Santa Mailro. II anno
esse nutrito se inpro vorso di ei a pili grande veneruatone, riguardan dolii como a seconda adro de nostro Sanio Oidine, o si ad Operui onc percli venisse istum palacia suavita, o te sue loti ero, Ondo venisse conosci uiu, ed Onorula
di quotlii di termoni erranii, ora sorso a prirnu Olla,cho oravum in relagione con e Cus predet te. Nelrunno milleollo tentosessunt asotio illi rotiore doli 'Arcicon si uterni iudi uni Augoto in Franctu avendo dii oli una circo iure aluito o Cus doli ordine, annungi che no avronam a procedulo a tu voti per lutealiscuZione. Quos annunZi vennua collo con unanime tras porto dilatoiu. a Superiora lalle Orgolino di Gugliato Italia si a te ultro riSposo, che ora nos troia tu selle anni che quos tu culi sicligione ora roggelio dei suo voli, o delle suo prcghiere So chc u gran numero, di Comunita, cominciuron da vel ieinpo Maro de pie- , coli rispui mi per uiui arci nolle siles per a Cunoniggugios Q. Nollo tesso anno milleollocentosessuntasollo it Sig. Abbate, Cusgratia di questu ilia, visitando tu Cilla di ours, vidites una religiosa ungiani deli ita di ollantu luultro anni clies conservuVa una persolla intelligonga, a quale a se lessa, oinino a Venerabile adro Maria deir Incarnagione, comes quoltu cho erit scilii ali antico Convento di Τοur per sondurne uno ne Canadu mo crediit, iovem intra res in
538쪽
s quoqti particolarii cretio trovo struordi iturio elio a Fuma, tollo virlii protesio, o delia Suni ita tolla tostra Veneruhilo, uadro in iunia os intiora sino a nostri gloria tra tunii
Post uno prolixa sulis, sed quae lumen apprime inserviunt ad Advorsarium nostrum ortini sub respectu refellendum quaequo idcire non lis re esse duxi per extensum in modium producere, pust, influuin prolixa in huiusmodi, e conis cludentem narrationem, ipsa testis ea profert quae id om d. vorsurius obiiciebat, ne in pu Da voiit anni u lato puhhli, alti iunio et Culiudu cho in Francia, Ed ultro Ve, ii gran. numero di opor alio scopo di avvivare te tintietur mo
87. Hisco positis quae uilis Superque ni in adversoris Animad. praestantissimi difficullulem quoad originem et probatio non Q 44.
Fumuo uti dilus evortunt possem utique me abstinero ii roia
sollendis iis quae in ni Ox sequente pura graph decim Osecundo opponit, in eo siquidem 'serit, duo esse sedulo Perpendenis dii, primo scilicol, num de historicis sit deserendum , ut eorum tantum iudicio, quaestio de Fuma Sancti tulis dirimi valeat num in usu, et ad essectum de quo agitur sussietatoralis raditio lota quania os in generi e ViX aliqua commendatione Sanctitatis consistens. Priori νοrro uti ostioni tu ipso salis sacer nititur dilucta Benedicti XIV auctorii uio ut luo ita dissori l. Priore in porro quaestionem ita sapienter, pro more desinit saepe memoratus Pontifex: . Cum so ima Commissionis onerulis typis impressu in Decretis rhani VIII, solum loquatur de exumine leSlium .... sequitur ex hoc luod iis torici. . . . non Olerunt con Stiluere perseelam sive ad aequutum probationem, Sed erunt lantur puri adminicula loc. it. e. 40 . ). Quoad alteram quaestionem eum Fama Sane litulis nihil aliud sit quam existimatio seu
communis opinio de virtutibus per continui tos actus exercitis supra communem perandi modum ibid. cap. 37. n. 7 . Hinc Fama uncti lutis erit a testibus bono probata, si ultor ex eis deponat se in certo loco audiVisse populum Ioquentem ex gr. de Fidei virtute, aut de certis clitius Fido i alter vero deponat, se in alio loco audivisse populi multiiudinem loquentem ex gr. de Virtute charitalis, aut de certis actibus charitatis thid. cap. 40. n. ). Nimirum duri, aut concipi vix potest fama adeo generica, ut nihil omnino sive de virtutibus, sive de ea ruin actibus per iugem truditionem ad posteros deductum fuerit. Ac mirum sane est cum tot ac
539쪽
tanta sorva o do suis virtuli hus cliari mali hus seriis psisset, horum iussam pud suo mansisso momorium. Oligo secus in his accidere coiis vovisse Ostendit S. Gregorius qui post rolatam S. Galla visionem addit . piod uulum nunc usque in codem onasterio manet memora hilo sic tuo loca praecedontilius iliatrihu traditum inrraro lii solent sui, li-liter iuniores pia nunc suit sanctimoniali' virgines, ne si
illo in tempore liuic tu in grandi in iraculo et ipsa ad suis- sciit Lit,. . diu log. iiii us luo Λdversurius praest unlissimus. 8'. Profecto alendum est luod ii uitis modi uni in adversione concinnanda Cen 'or ΟΝ te quum in axit num Pruo soluti sagueitatum, ut quo eiusmodi uri uni ei industriam adiit hvit clualem no latinae elo Dientia princi Pem unquam Sur-PRSSO constat. l tamen pro veri tute quoquo sutori deho nihil
omnino Ipsum sua sagacitate et indu tria prosicuro, quandoquidem, tuod luctum Semel st, D in unus, nec Omnipotens inlcuditu in valet ulla ratione reddere. In praesenti vero causa factum tuod satis hiando probatu in ost, et do cuius existunt iu dubiuin ullii in ovore satia criticos rogula omnino non pati utitur est munitosi ex istiuitia uinae uncti lutis Scr-vuo De Sororis Muria ab incuria nitune, et filii dein constantis, universalis, in dies magis ci scentis, et quod pluris est suciendum liuiusmodi quae non ex incertis vulgi rumoribus derivata sit, sod ortu et innixa lio roicis iusdem virtuti l . et supernis charismatibus Eupropter, ut supcrius innui, i quidem iuro optimo me hs linor ah iis rotollonitis quu indicto paragrapho XII opponitonimadversor pruosluialissimu8. Verui et ad inoro in ille in geronduin o una simul ad Cuusae quam delendo honitatem magis Ostendendam , nonnulla
89. Et prinio quaestioni illi, tum adeo historicis sit deserendum, ut eorum tantum iudicio, quaestio de Fama Sanctitatis dirimi valeat. Idem duorsarius noxativo respondet, adduci S. Pontificis non edicti l uuctoritate, cuius haec profert Verbu, scilicet: . Cum forma Commissionis generulis
typis impressa in decretis Urbani VIII, solum loquatur de
examine testium .... sequitur ex hoc quod historici. . . . non poterunt constituere persectam, sive adaequatam Famae prObutionem, sed erunt tantum pura adminicula lih. 2. c. 40. n. q.).90. Ad plenam huiusniodi vel horurn intelligentiam sciendum in priniis est, quod nudatus Pontifex in hoc quadragesimo capite sapienter, pro more, de Famae probatione pertractat. Ita vero exorditur Famae probatio fieri potest du-
540쪽
plici modii ter exarnon vi dolico Meqtiunt, et per historicos qui uneti lule in servi l o Oxtollant, perflue donariit, ne vii.
ndo O Verum si ut do. ii totalis οὐ in lupi ies XXXV L diei ilibri ulta ex prolosso pertrae tunc do signati iri Cum inissionis in causis pinu post tu huni Vlli decreta introducuntur et
clune pro odi ινι por viiiiii non cultus in n. 43. uiu res intortilia duco l. - Quod uulo in spectu ui quid litatem amne istud modii in cuin nrobuii di milii ulli id lite adii olandit In esse idoli ir, is tu in piod pro Ohti non tu ili nuturi Collimi η si aliis, no est necosye prohari in specio virtulos , o miracula iidentili ros ruatur ad liud iudiciu in clualido scilicet, coiiseclis Processi huc Apostolicis, dubium proponitur de virtuti hiis et ni iraculis in pocio . sed triis tantii in modo si, ut virtutum, ac miraculorum sum proholi ir. Muno dico P probandu sit post signatam Commissione in luando videlicet i 's est dotum ii iii genoro, non incon ς ruum lamen repulatum PS utendom lumii probetur olia in an lo signulum Cominissionem
ne tenaci iii dicium instituatur. ljoitido probiit a ranulogiali iter rocos sum ordinari ii in ut postolicii in il uouit modum proliandi a inum do multor stulatorum et Fido Promoloris dissorcia liuo stulti it -- Dehon ergo Postulatores in sua Scriptura et Sumniarii, fumum virtutum , et iiii aculorum Plane, et concludonter probare clo nolui Fidei romolor fumum impugnaro liuitiis unde luit Hic urgumentis, ioc St Vel Processi hiis conscetis, vel a vita conscripta Servi Dei, vel a monuincialis, et historicis dea loquentibus, tu utenus adsint, ct Fuma ipsi oblu tu utitur aut gestis a Servi Dei. - Si nu-lom otii in v viiii conscripta Servi Dei, et ii monuincialis, et
historicis polosi, et doliolis Fidei ruino toro impugnari Fama Sancti latis licitius Servi Dei, ergo dicendum quod iisdem
argumentis potest illa pro huri, ne per consequens etiam ex vitii conseripta Servi Dei, et nomen lis et historicis dum
Famae probatione stirmat. - Fuma prohatur per privilegia, et instrumenti antiqua ita proditum reliquerunt Bald et Salico. in . cum aliquis do iure deliber. et sequitur Curi. Iun. in traci do seu in .... idem placuit Atti . in consuli. 64. n. 21 et 26. ubi ait longo mulius probari per instrumenta et alias scripturus ullion licus quam per uestes amplia, ut etiam probetur per litteras honorum virorum: ut liquot ex