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adductis ah auctore addit ad Bar inde . de mitiore sI. phirinium I de quaes. verti quaer qualiter probentur per Innoc in C. cum in tua de Sponsal. 94. Et quoniam Consor noster sives in lara grapho MoProbationibus sive in hoc de aina Sanctitati. Servao Moi Sororis Mariae ab Incarnatione saepius Ohi OPPOSuit, Omnes vel seroe omnes lestium Mopositio nos innixas isse scriptae traditioni, ac praecipuo vita a D. Claudio Martina ius silio in lucem dilue, atque ex hoc nitebatur demonstraro easdem depositi Otios hac praecise de causa nullius vel parvi ponderis esse habendas, videnduin reviter quid hac desuper re statunt, ac doti a memoratus Ponti sex Ilio itaque haec habet cit. loco c. 40. m. ). De Famae origine quaeritur, an Probabilis, legituma, atque susticion dici possit illa riuue desumitur ex vita alicuius Servi Dei scripta vel odita Sod distinguenda esse videtur vita recontor scripta, a vita antiquo temporc editu, et rursus vita a privato scriptor composita, et edita nullo praevio examine extraordinario, nec ullis praecedentibus puhlicis monumentis ex quihus a desumpta sit, a Vita recenter conscripta a viro probo, processibus consectis innixa et post arduum , et insolitum examen typis edita.
Quoad vitam ergo recenter editam dicendum est eam haud susticientem esse ad constituenda ni legit timum originem silinae pro e de quo agitur sine, secus ac antiqua ah laliquo probulo Auctore typis odita. Quocirca o me. Prosper mollinius Fidei Proin otc,r inquit in suis animadversionibus factis in causa Valentina Servi Dei Ioannis de thora super uina Gunclitatis in genero. - Ηic aulom non est inodu. iuridicus probandi sumam, dum tota ratio radicatur et consistit in auctoritate Scriptoris vitae quae non polos esse multi Onderis, quando historia non est antiquissima et ideo de Ordine Sacra Congregationis meo tempore sui addita in ulti in interrogatori de fama, particula, quod testis dicat une de quibus asserit suisse, et esse publica in vocem, Et sumam legerio in viis lori vitae Servi Dei. Ioc posito Vita Servae De Sororis Maria ab Inearnation ab ius fili, in lucem AEdila fuit duobus abhinc praeciso saeculis videlicet
quinque dumtaxat post annos ii pretioso me rix suam obitu qui contigit anno millesimo sexcentosim septuage si In Secundo De qua quidem re, et de anctorii alo huius vi lucra domiacit apertissima in o indu hium estis it quae interrogata de documentis telam Sanctitatis Fama in comprobantibus ita Pro Veritate respondit . I documento heri ho sempro sti-
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. nato corne i pii, importa ille in questa Casa, si es a vi ia, delia nostra Venerabile ad re scri ita a suo sigilo solo, inque anni opo a morte dolia Serva dimio. Quosla vita, e stata approvata a Mons ignor de uva cli avova cr- sotta mente conosci ut tu Venerabile adre, e questa vitas a viit seni pro utor ita seu di noi, come ultros involu- , o dolio suo tot toro q). . Quod autem dubitari nequeat dictum primum Quebecensem Arctiiopiscopum do Lava perfecte novisse dictam Dei Fumulum, Eumque maximo in pretio hahuisse puto ex illis verbis quibus Idem Sanctitatem Illius ita extollit . a les limonian Za che ossiam rendore, in torno allu Madro Maria doli Incarnagione Orsolina, si es che ssa era Ornuta di tulte te virtu in grado assa ole, valo. a sua vita sempite atros terno , a rogolatissima , cd uti mala d ut interno ullo divino, Ormava una res Ola vivente per ut tu a Comunita. Non dubit iam ait atto, cho Essa abhia contrihuit colle suo preghiere ad uenere, da Diora honodigioni sparso si questu Chiusa nascentes 2).s92. Sed et alia scripta, alquo ii lucem edita fuit Servae Dei vita a doctissimo, et piciale insigni P. Charievoico Socie toto Iesu, cumque publici iuris socii non multos post n- nos a funere ius seni Dei Fumula id declarat ostis X his vortiis . Charievoi chiunia a Serva di io, illus ire, cele, re, a Teresa de suo sucolo. gli dice hocia gloria osIro, ocho donne e luuli si possutio a queste paragonare Che, Essa merito magnifici iugi per parto doli persone de suo tempora pili minenti in Santila Che duo dotii relati, i quali non sono lati se in pro de ni edosim parere su la- , Iuni oggulti, si sono accordati ii igiturdarii eo me uno dei, pii vivi lumi de suo socolo. Clio a sua orOica virlu, las Sua capacita, a sua sperion Eu nolle vi di Dio a collo . cano ne primo ungo tra te maestre dolia vili spirituale., Vel principio do suo libro Chariovo ix osserva , che gli, deve a vita ulla Sorva di Dio , o cho gli scri vo a sua a turin siccomo uia monument di rico noscenχ inverso la, sua sonet attrico. gli dico cho alia sua morio, a voce, publilicii a canoni Ego in ulti i luoghi ovo lin ora cos nosci ulli. Ora iiiii levo ix ithhlicava i suo libro a urigi, et I anno millesellcconio ventiqualtro, op di ver per- corso per o pugio di vari anni te missioni o Gosuit a
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Quebec e sulla sponda de sume S. Laurent, o opo di, vere visitata a Casa Mndata alta Mailro de irranearna, tono q). . Ex adductis fit manifestum non unam , sed duas vitas Servae Dei existere easque antiquissimas illasque idcirco inulti esse ponderis ad probendum Famam Sanctitatis, auctore Ipso Summo Pontifice Benedicto Xl praesertim quia ii duo scriptores Martin, et Charievoi pietate, Virtute,
ac doctrina insignes extiterunt, atque insuper Scientia eorum quam Scripserunt Orant quam maximo praediti.
93. His porro si addi velint actora alia illustrium illius
aetatis qua vi vehat Serva Dei auctorum scripta quae Famam Sancillatis ius laudibus extollunt, auserim ussirmaro, quod ei si nulla ea de re ex iure oratis traditio, attamen de existentia dictae Fumae Sanctitutis, tuisque sanae critices regulas aliud
ignorat, dubitare meritia non posset. Quod nul en memoratu illorum auctorum scripta maxima polleniat auctoritate
vel ex eo lique . quod dicti auctores absque erroris , imo exaggerationis periculo splendidissima illius saeculi do dimiseptimi luminaria possunt appolluri Hi quippe sunt doctissimi illi duo raesulus Galliae Foe elon, et Bossuot, P. Claudius Dahlou noctor Collegii uohecensis , o Superior issionum in nova Gallia . . Hieronymus ullo mant Consessu rius Servae Dei, et Superior in nova Gallia, eruditus Do m. Marte ne ex ordino S. Benedicit. D. Claudius Martin iusdem Do Fumutuo Filius Vonorabilis a multis appellatus pictute, et scientia illustres utres e Socio tale Iesu Cliarie Vol et Lampereur, Doctissimus Folle in suo Dictionario his lorico, Venerabilis utor mer Superiori, et Rector Seminarii Sancti Sulpilii uiolia Parisiorum , ac domum ut alios revilatis ergo omittam . Canius a doctissimo BOssuetceleberrimus doctor nuncupatus ili Omnes, non Secus ac recentiore scriptores qui de vita, et heroicis Serva Dei Sororis uariae ab Incarnatione gestis sermonem haheni, certatim, ut ita dicam horoica Illius virtutes, mira ius churis matu et ominentem prorsus Sancti lato in concelebrare gestiunt. 94. Sed ne alteram quaestionem hono solvit Adversarius egregius qui postquam retus Luctoritate Bono dicti l Vpraemisisset quod cum Fuma Sanctilat nihil aliud sit quam
existimatio, seu communis opinio de virtutibus per continuato actus exercitii supra communem operandi modum ibid. Cini'. 39. 'um a); ex hoc infert, dicti Pontificis auctoritu-
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tem proferens , quod a in Sanctitatis erit a testibus bene prohata, si ulter ex is deponat, se in certo loco audivisse populum loquenlcm ex gr. de Fidei virtute, aut de certis actibus Fidei alter vero deponat se in alio loco audivisse populi multitudinem loquentem ex gr. de virtute cliaritatis, aut de coriis actibus charitatis, ibid. cap. 40. n. ). Haec profecto tradit Benedictus XIV in citato uti Adversario loco,
at non certo in sensu praecise ab Eo intento, quatenus videlicet ad bene probandam Sanctitatis licuius Servi Dei Famam necessarium sit, ut testes specificos virtutum actus ena rent, et enucleent, Sed in quantum non est necesse in iudicio de quo agimus ut omnes testes in is innino concordes,
sive conlestes. Quod ut appareat videntius iuvat ipsa laudati Pontificis verba referre. Ipse igitur postquani declarusset, quod licet Fama de iuro probetur dicto duorum lestium, ex instituto tamen sacrae Congregationis sex aut Octo testes examinantur, lac subdit Nec est necesse in iudicio de quo
nunc agimus, ut teste sint omnino concordes sive contestes;
possunt enim esse singulares singulari tute adminiculativa quemadmodum habet urinaceius loc. cit. p. 265, et sicuti in praesciit materia docent ait de Canonigui Ih. pari. 4. cap. 6.num. 4, atque Auditores notae in relatione . Caroli Bor- romae part . . vers. 25. et de Fama Sanctitatis erit a testibus bene probata cum reliquis a Censore nostr obiectis.
95. Ex his sane colligitur quod scopus enodicti XIVis erat, quod ad bene protiundam unctitatis Famam non est necesse ut omnes et singuli testes de omnibus et singulis virtutum actibus uno oro testificentur, sed susticere ut alter do una virtute Servi Do sermonem habeat, alter de alia , et de nonnullis eiusdom actibus , et ita porro. incnihil adducta Pontificis auctoritas suci contra OS , quandoquidem lesios qui de Fama Sancti talis Servae De Sororis uariae a Incarnatione verba iaciunt non ii sunt, quemadmodum idetur innuere Adversarius praestantissinius qui deponant do Fama adeo generica, ut nihil omnino, sive de virtutibus, sive de carum actibus per iugem traditionem ad posteros deductum fuerit, scd o contru cum de huiusmodi Fama tosti sicuntur, etiam do virtuti hus Servae Dei heroicis, earumque uel thus sermonem instituunt. Infinitus prope essem si vellem onmia, et singula in medium proferre quae testes de virtutibus Serva Dei singulari hus, earumque actibus disserunt cum de Fama Sancti latis verba iaciunt. Nonnullos igitur speciminis gratia producam. Sic testis I. rogata de Fama
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Sanctitatis Servae Dei respondit . Posso ire che a nostra, onerabile ad re sembravii Vivere in m eZZ a Oi, tanto, la sua memoria ci era presente, ello dissicolla ei si amo, satie una coli ultra coraggio coli' esempio delle suo sati- , che, o de suo gelo. intes attribuire i heno che a , cevas ancora in questa casu ullo benedigioni in orenti allo suo virtu oroicho q). . artior testis It inter alia haec in specie do virtutibus ius leni Servae Dui refert: . Anco glo- , vanissima io ora in modo speciale colpita ut raro corag- , io, o dullo spirito di sacrifici della nostra uadro allo relic
, Sui:erdoti Regolari, o Secolari come puro persone di mundo, i anno improverat di non agire con molto ardore Onde, sar progredire opera ulla Belitiscagione delia ad rema, tu doli Incarnugione dicendoci cho vi ora ella vili dolia, Servii di Dio tanto eroisino, o lanio eos meravi glio' da, canoniggure pii di vii Sunt O . . Testis ero VII rogala uuenum fuerint heroica Servii Dei virtutes ex quihus Fuma Sane litatis ius derivatu erat ita respondici se a generositu, de suo sacrisci, i suo et immenso per tu saluto delle ani
, hamoni di sar ci cho vi ora di pii, perlatio, cla sua unios ne con Dio in moEgo allo ceu pugioni te pii distratio, i, suo senti monti sublimi a di a delia natura a lotio dellas morte 3). 96. Prae caeteris vero iam adductis heroicos virtutum actus a Serva De Soror uaria ab incarnatione exercitos enucleat estis X quae interrogata an vilii Servae Dei mussim responderit iis quae ipsi scripsit relato ad heroicum virtutum exorcilium respondit .mo molt lotio gli seritii dolia Serva di, Dio, io sue memorie, te sue letiere, i suo riliri, i suo calc-
per a levateZZ de suo pensieri, e per a eiicrosila deis suo sonti menti. Non stunt semhrami che te suo uetioni dis cano tu hecie sue purole. 1 'umore che nutrivitassu per, e massime Evangelicho in particolare, per i croci, per le, miliugioni, o per i pati menti, i desidori cho avo vula' es, sere immolatu per a salute dei potioli non rimasero in i Ss com Sterile speculagione , clo stato di volontarii scr-
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, vitii ella quale a medesima persevero per o pagi di, tu auro anni in casa dei suo cognato, o alia quale sarch- , he lato suo desiderio di non scire lammat, ii voto da, tot messo di overta, e di obhedionga in meEgo a quo, si duri travagii, clo gelo On cui onne ulli modos ima, colla occasione di recursiis sacrificat si no Canada et run- millo ei conto trentano v volo speciale da ei cines- di tulto operare, o tuu pali re aliorcti Ella vi si reco, e che vidite moltiplicarsi tu disse ita ivltro volo sublime, da dei messo di iii grande persegione mel runn millos eicent quaruntacin Iuc, id lorche Essa Irovavas in reda, dolio pii torribili oniugioni di disperagione , a sua totas evidente ello atroci malallio che litigge vano ii suo corpo , o negli abbundonamenti interiori che mariori avano vnina a
Sua, Ono colesto alti et tanto prove delia sincerita de suo is senti monti, e Mella verita dolio suo parolo 4) Et inserius cadum testis X haec praecipue de heroica Serva Dei humi Illa te, et singulari in Deum fiducia diserte narrat . Mais QSSuna res ungione I sentimonio ches io horai mo, di- , ova tu Serva di Dic, pariundo di ci cho Dio opera vacin, ei, e per ei, mi licia suori di is per o stupore. . cosa degna di meravi glia, che uni ioci qualo miglia-
t sono sicura n gloria di do ver o re non flantei Son prolata n ilOrnar in Francia, se Di me lacesse conoscere Per m eZZ di color i quali tengono per me esu voci in terra. - Non sis leva in Lei, ne ambigione, nos invidia, ne ostin agione, ne vanagloria. ita di mandava il, legii di Gesu Cristo sui popoli, o 'esecugione deis Operas la quale erat stata comandata a Dic, progando che glis suscitasse a tui opo luti'ultra persona elie assa, se tales ora L suo placere. Non beniva lia a partaro delio sue, laticho, suorche per necessit , e con cla maggior mode' situ. - Deve hiis lare Ella dicev alle suo glie in occasio, ne ello salse relligioni fullo in Francia contro a Sua caSa,
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s onsolarci, e allegrarci Percli la nostra vita, o te nostros operagioni sono nascoste in Lui. - questi sentimo iiii si
, libro, e ne suo seritii ηὶ . . Deniquo ut alios mittam proferam vortia Testis XIII ita de Fama sanctitatis, et virtutum Servae Dei loquontis in adro, dice va, clio chis avova vut ii Oraggio di abhandonareri suo unico figlio,
SenZa victi appoggio, o fortuna solo per amoro di io, d OVova essere una gran aiata. Dimoravit o di quasi sotto, anni ne Convillo, e quivi ho in loso sum pro lodare la vir, tu e la antita dolia uadre Maria deir Incarnagione , o spesso pure dat redicatori a Pergamo. . adem quoque rogata an uti persecta, et heroica noligiosa vulgo Serva Dei habeatur, respondit . Ora como per il passato, o in teso, sem pro partare dolia uadre Muria duli incarnagione, co- , me un persello modolio delle tu sublimi virili Religio, o 2). 97. Ex is profecto indubitantor ovincitur nedum adesse Famam ancillatis relato ad Servam De Sororem Mariam ah Incarnatione, eumque constantem, uniVerSalem, in
dies augescentem, et quod maximum est, ex heroicis iusdem virtutibus derivatam atque insuper supernis innixam charismalibus, voruin etiam huius inodi Famam non adeo esse genericam, uti singit Censor gregius , ut nihil omnino sive de virtutihus, sive do earum cithus per iugem traditionem ad posteros deductu in uerit. Hinc iniuria prorsus idem Adversarius eximius admiratione percitus queritur quod cum tot ac lania Serva Dei do suis virtutibus , et harismatibus scripsisset, horum nulla apud suos manserit memoria. Hoc namque facto contrarium prorsus SSe tu in tuae hucusque protuli invicte demonstrant, tum Ver etiam apertissimo ostendit opositio estis XX quae interrogata an aliquid sciat de ani Sanelitatis Servae Dei ita ad rem respondit: Credo cho quile do tradigioni di 'valelio uos nastero iano di a natura conserinare da Fames di. Santita, o di virli, ero icho olla nostra Venerabile adro.
No calchiam la tessa terra che essa ha hagnato de suois sudori, abiti uino ello mura duo volt da Essa ostruites colla sola risors delia riua ede , o dolia sua fiducia in
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s Olarsi ad Esso songa leuia riserva e uadugnare Peliori u Lui. Si mostra ancoracla Casa dolia ignora desta olli ios cli servi di onustero durant dieci otio iesi opo in cendio ulranno mille ciconio inquanta, o do vo risui sc- tu grandeκκ di animo, o abnegagione sublimo dolias adre doli Incarnagione a quale ora ranima ulla Comus nila. 'iun. Religiosi di quos ta Casa uo ignoraro tali alli. Mi sumbra impossibilo clio it culio verso a Serva di Dio
si si pol ut m a scan collar in questo Monaster in teZEos a lunt monuitienti cli ricordii nori suo sacrifici, o Proi- cli suo virtu Credo cli questu sum di an illa, o di virtu eroictio tibia sum pro sistito piis O men ne Paes , ur Spectat mente nolle anticlio arrocellio q). , ique hien longior sim millo loqui de aliis memoria dignis, et de quibus viva adlluc apud sanctimoniales uobeeonsos memoria extiit, uti de fraxino sub qua crva Dei unior Orga Proximum exardescens Silvestros puellas crud hal fidei articulos illas edocens, o lio nostis imbuens morti tis, ne Pariter de nil oro, et ornatu Domus Do ab ipsa studio inflammat exquisitis, ut comparulis, et sic de reliquis tuae in monte uniuscuiusque religiosuc Ursulinae ueliocensis innotitalto reposta Eupropter et Sanctimonialibus Qui lioconsilius potest upprime pluri Magni Pontificis et octo is Gregorii ossa tum quod legitur in libro 5 dialogoruni , . iure cum Eodem possimus ut firmaro. Quae acta nunc usque in Odem onustorio seu checensi manent memorali ilia , sic lucon a praccedenti ius matrihus tradita narrare illic solent vhtiliter limiores quae nunc sunt sancti ilioniales virgin s ac si
illo in tempore hiseo mirabilibus Servue Dei gestis et ipsae
adsuissent. 98. Ilaec prosccto omnia eiusmodi sunt, ut quemlibet Animad. etsi suu opinionis te nucissimum possent per se convincereris 42. 43. de ex is lentia Fantu Sancti talis relate ad Dei amulum Sororem Maria in al, Incarnatione. Quod tamen non contigit in casu nostro, rigidissimus nam νι Cui Sor pro certo Supponens quod omnino ex dictis salsum evincitur , super salso liuiusmodi supposito contra nos argumentatur ad dictu Fama existentium radicitus convellendam , utque ita disserit. Si iam unguescentem , ac pone extinctam Sanctitatis Famam apud sit οὐ videus quid apud ixtranetis AES. e luta-
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voris In Gallia sane, ac in natali praesertim loco inqiliri de illa debuisset i quod actu in non est. Quo igitur ructo auctum, in diosque magis augeri eam dixeris, quemadmodum ipsa Commissionis Formula a Sino Signanda rao- scribit Quin si iistoricorum alteri credendum, eam Otius imminui ice idum csset uli enim queritur testis XXII, ut lorcii Goveau ubblico la sua floria de Canuda, rimasis stupita come ui Canades avesso pol ut partaro con tanta
Haec Adversurius praestantissimus qui liuiusmodi deo levi, ne dicam suilli dissiculi ale certo certius ostendit pessimam se causam defendendam suscepisse. Et sane uti iam innui haec argmentali salso laborat supposito, quod nempe Fama Sancti talis Servae De Sororis uaria ab Incarnatione lunguescens in praegeniturum sit, ac pene extincta apud suos, idest, ut ego interpretor, Sanctimoniales Ursulinas primum Quebecenses, deindo reliquas qua in quihus libet orbis partibus existunt, ioc autem et ex lactis salsum apprime demonstratur , et recens iactu in concludentius asserto Adversarii contrarium existit, videlicet numerus sine numero litterarum Postulatoriarum quae a cunctis prorsus UrSulinarum Monasteriis ad Summum Pontis com PIUM Nonummissae sunt qui hiis enixis votis ah odem introductio Causae iusdem Servii De Sororis Mariae uti Incarnatione Exquiritur pro obtinenda in posterum et quantocius Illius Boatificatione Atque ii notatu dignum est quod desideria, et Vola Ursulinarum Montalium pro assoquenda dictae Servae Dei Beatificatione non so limitant ad verba, et ad prece , sed quod pluris est procul dubi faciendum, ad lacla sese extendit. Et re sane vera , quodlibet Monasterium nedum regionis Canadensis sed et totius moricae, atque etiam dicam Europae, non enim in Gallia nin laxat, sed et in talia, Germania, Anglia, thernia, et reliquis Europae regnis
ad expensas necessarias pro Introductione Causae, et ius ProgreSSu, unani in iter, et certatim concurrit. Im e res adducta est ut dicta Moniales et alumnae Ursulinarum licilis solatiis sese abstineant, ut reservent peeuniam illis destinatam ad Beatificationis iam dicta expensas sustinendas. Uno verbo tanta est Sanctitatis Fama, iamquam univerSalis , ut maior laud possit desiderari, eaque in dies magis firmatur et crescit. Id constat ex unu nimi ostium depositione. Sic lestis V inter alia multa quae do liuiusmodi Fuma Sanctitatis deponit, haec habet: di suori de Canada princi-
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, palmente ne nonastero delio Orso line, opinione dolia sua, antita di iungo lem po ia regnato in momento presen
s licure te sum Virtu, quant per invocaria, o sollecitare in
confirmatur a tosio XVII quae de caeteris Ursulinarum Monasteriis relato ad lauiusmodi Sanctitatis Famam liae ita rut Sono quarunt aselle anni Phe sono en irata in questo, Monastero, ei lio vissuto quasi ioci an novo anni in re, nitro cus di Orsolino et exus. O sem pro inles par- , laro delia nostra Velierabile uadro come di una grai San- , a. Rammento di vero ei iei viaggi tutos manifesta re it pii grande lupore clie una si grai Santa non osses sint uncora canoniggula 2). Id ipsum sexcentis aliis testium depositionibus posset luculentiu confirmari. Os liaec quo iuro, et quo veri tutis undamento possit nimadver-SO egregius asserere Famam Sanctitatis Sororis Maria ab
Ineurnalion apud suos lan*uescentem esse, ne petie ex linctum, plane non intelligo. lino audeo dicere, quod si Apostolos excipiamus de ilibus merito dicitur, quod in Onanem
terra in exivit sonus eorum, et in sines rhis terrae vorhaeorum, nullius forsan unquam Servi Dei Fama diffusior extitit, aut magis onstans, et Vegetior apparuit. Et sane Eudem non modo in cunctis Ursuli nurtim onusteriis viguit, et erescit, et in Canadens regione , verum eliam in universis Americae, et urOIiae regnis, et apud cuiusquo generis, et
conditionis io minos id apertissi in doctata Tosiis lil iis verbis Quos tu Fuma Sura clii alis mi umbra dissusissimas non solo ne pause, mi negli tuli niti, in Europa , d, in specie in Funitia : noligiosi, acordoli, Sccolari, e lai ci di gni classe ricorrono alla Mailro doli Incarnagiones per i tenore taurigioni, ei altri favori 3). . Nec tantum ubi quo locorum dicta uncti latis Fama diiIusa in praesen-tturum, et evulgata est, sed et in dies magis Vigel el rescit. Id uno veluti ore deponunt testes omnes Speciminis gratia nonnullos in medium proferam. Et primo es le in XVII quae ad rem liae declarat . . a quanto lio intes dire si nol- . interno de Monuste eo , si ulla grata, credo che tale Fama vii antii si sit molio numentata dii una quaran -