장음표시 사용
31쪽
adduceret, sed frustra : pertinax permanSit Slliam esse S. Augustiniani procaciter clamitans. Ortuus est anno 867 communione privatus in obitu, et post obitum christiana sepultura.
L. in o Gotescalci errores circa gratiam et Praedestinationem renovarunt, XIV seculo Wiclesus XV Lautem seculo, Lutherus et Calvinus. Martinus Lutherias, plebeiis parentibus in Saxonia natus, anno 483, ordinem remitarum S. August. Postea ProseSSUS St. Cum alatem, anno i S 7 Cardinalis ΑΗ ertus, Moesiantinus Archipraesul Domini canis prae Augustinianis Indulgentias promulo anili a Leone X Concessas, occasione imminentis Turcarum irruptionis, provinciam demandasset, istud aegre serens Lutherias Primitan adverSus Indulgentiarum abusum, deinde
Contra earum ut Stantiam, tandem et contra phirima si dei dogmata debacchari coepit.
Ad quinque capita revocari POSSUDt, 'IUOS SUC- cessive et quasi data occasione errores evomuit Lutheruso erravit nempo circa praedestinationem, circa gratiae substantiam, circa modum agendi gratiae, circa liberum arbitrium, et circa justificationem qu e pauCi exponenda lint. i. Veterum Praedestinatianorum renoVan Errorem, Lutherus docuit Deum, antecedenti, immutabili et necessitante decreto pro nutu Suo alios ad justificationem et vitam aeternam praedeStinare, alios ad pecca tum et Supplicium deternUm.
32쪽
98 TRACTATUS I. Circa substantiam gratiae, asserit gratiam sanctificantem caeteraque dona primo homini ab ortu concessa, ipsi suisse naturalia, naturae humanae appendices, ipsi debita ex divina justitia et misericordia : ex quo principio infert Lutherus,
inter alia, I hominem peccato suo laesum fuisse in naturalibus, substantialiter immutatima atque ex integro ita infirmum et corruptum eVaSiSSE, Ut
nihil nisi miseria sit, corruptio et peccatUm n. quemlibet justum in quibuscunque suis operibus, quantumvis aliunde bonis, semper et neCe Eari peccare, tum quia semper iis immiscetur aliquid concupiscentiae, tum quia procedunt ab Iaomine vitiato et corrupto atque ideo omnibus justis omnia Dei mandata esse impossibilia. 3. Circa modum agendi gratiae, praecipue docet, . Ollantati gratiam in serre necessitatem,
non Coactionis quidem, sed simplicem. Si Deiιs, inquit lib. de servo Arbitrio is nobis operatur, mutata et blande assibilata per Spiritum Dei
voluntas, mer lubentia et pronitate ac spontestimetud et facit, Ou coacte, pro Hatura Uoluntatis, quin, Si Cogeretur, Hora Moliauta eSSet... Sed istuntias Doclei p. in praesenti statu non aham admittendam esse gratiam vere susscientem, quam esticacem et necessitantem, cui Voluntas resistere
4. Circa liberum arbitrium, cenSet PerleCCatum amissam esse voluntatis activam indifferentiam, ideoque in homine non remanere liberum arbitrium, sed esse rem sine titulo, atque in praesenti statu non dari libertatem a necessitate, Sed
Quintum erroris caput circa justificationem exponendum remittimus in parte dogmatica.
33쪽
Anno Si 8, in iis vocatiis a Cardinale Ca je-tMao Siana. Pontificis in Germania Legato, Luttierus ad Pontificem, postea a Pontifice ad suturum oenerale Oncilium provocavit qua non Obstante interpellatione 3 Lutheri proposition CS anno Suo apostolico diplomate damnavit Leo , an piam respeCtive haereticas, Candalo Sas, Piariani aurium ostensivas, salsaS, etc. Ii varias sectas divisi sunt utlieri discipuli, a magistro Lutheran dicti, piarum praecipuae sunt prima Luthera norium risi id iorum, qui pura sequuntur Lutheri dogmata; secunda molliorum, i pii, duce Melanchthone Consessionem Augustanam, in qua nonnihil emollita suere Lutheril,lacita sectantur rideo' Onsessioni sta vocantur. Tertia Sacramentariorum, qui duce CarlOStadio, Calvinianam haeresim circa Eucharistiam praes Ormariint. Quarta Anabaptistarum, qui caeteris
Lutheri di)ginatibus istud a bliderunt, parvulis Baptisma nihil prodesse eos lite ideo, si baptizati
suerint, tertim, chim ad adultam aetatem per Venere, ita Ptigandos CSSC.
Ioannes Calvinus Novioduni anno ISO9 natu S, cum Parisiis studiorum causa Commoraretur, Pli1- rimos ibi Lutheranos Ovit, cum iis amicitiam iniit, et ab ipsis Ova haereseos didicit principia. Anno i 537 a Magistratu Gene vensi concionator et Theologi ae rosessor electus , birima tun Q enovae edidit opuscula suis erroribus reserta ibi quo sectae stipe disciplinam, probante Senatu, constituit tandemque anno 564 mortuus est. Recensitos utheri errores Circa praedestination Em, Cir ra si 'ratiae SubStantiam et modum agendi, atque circa liberum arbitrium retinuit
Calvinus ab ipso tamen defecit, inter alia, quoad
34쪽
justificationis doctrinam, ut in parte dogmaticii
Calvini sectatores in tres praecipia partes ScisSI sunt. i. Eorum est qui plura Calvini dogmata Sectantur, quale Sunt aut potius suere, i. 'menevenses u. Reformati in Gallia, Beloia Helve-lia 3.' Presbyteriani in Anglia et Scotia.
o. Est Analo-Calvinianorum, qui ne mere sunt Lutherani, nec mere Calviniani, sed adhaerent erroribus quos Cr alimen Lutheranus et Regina Elisabeth Calvinismo favens, schismati Henrici VIII addidere, servatis semper nonnullis ad hierarchiam pertinentibus, unde dicti sunt Episcopales, et disterunt a Presbuterianis, dum a noscunt Episcopos non solum ordine, sed et jurisdictione Presbyteris jure divino superiores. Vide fossu et lib. 7 et io Variationiam. 3. Est Arminianorum, quorum origo est ab Arminio, primum Ministro A insteiodamen si ac deinceps Theoloo in professore in Academia Leydensi. Dicti etiam sunt Remonstrat enses et molles Cati Mistin Remonstratenses quidem, ob libellos supplicos ab ipsis Synodo Dord rectanae oblatos Molles Calvinista vero ob emollitam Calvinianorum ocrmatum duritiem Arminianorum ad ersariis datum est nomen Ommaristariam, a Gom-
mar eorum duce , ejusdem Leydensis Academiae cum Arminio professore dicti sunt etiam Coir-traremonstratenses, et rigidiores Cati Atm. Post varia habita in Germania et Galliis comitia et Synodos, coepta est tandem Tridentina
Synodus die 13 decembris i 54 , et absolutad ora decembris anni 563, quae solemni et decretorio judicio Lutheranam et Calvinianam
35쪽
Contracta Laia Historia. Micla ac Baius Beles , et sacra Faculiatis LO-vaniensis Octor, in ad in anno 552 Osrius Prosessor instituitur a Carolo V. Clim aut in eo in niuno re nova docere Coepisset, OCCurrerunt
ex advors Ru ardus Tapperus , ejusdem nivcrsitatis Canc diarius , et Judocus a eSterim, in Cadem octor Tli ibi Ogus, ambo ex Concilio Tridentino Ovanium CVCI Si. Anno Ssio , cum inter Belgi J Iinoritas, occasione Baii , Orta esset contentio , duo ex illorum Superioribus doctrinam Prosessoris Marticulis contraciam Facultati Parisiensi denuntiant, ut de illa serat judicium. Praedictos articulos ex minatisa Craia Cultas , COS Iue Censura notat , dictu Junii anni ejusdem risio. Anno sequent , multae Baii propositiones acti ardinalem Graia vellanum , Mecli liniensem Archiepiscopum , deseruntur. Ipse Vero Baiias On- nulla pro iis de senilendis edit opuscula De animorum aestu commonitus Pius IV Baio ejusque adversariis impora silentium , et sic paululum restinouuntur dissidia. eriuri , anno i 564
Baius , redux ex Concilio 'rident. , ad quod
36쪽
ineunte anno 1563, missus fuerat a Rege Catholico, nova in lucem emittit opuscula, quibuS sopitae renovantur discordiar. Hoc enim ipso anno , aliquot, Doctoribus et Prosessoribus ovaniensibus Romam plurimas mittunt Baii propositiones , pontificio subjiciendas examini. Cum ergo per biennium mature discussae suissent et expensae , anno I 567 a
Pio , qui mortuo Pio IV successerat, solemni Constitutione , quae incipit, Ex omnibus ΝΓ tionibus , tacito tamen Baii nomine, in globo
et tu pias aures ossensionem immittentes Damnatae propositiones ab aliis numerantur 76 , ab aliis in ab aliis o Haec autem inde provenit diversitas, quod , cum ex illis propositionibus aliae sint simplices, alipe Complexae , OmnCSque Uno tenore, ne ulla numerorum adhibita distinctione , in Bulla reserantur, vix possibile fuit in iis distribuendis et computandis Omnes inter Se Doctores consensisse Apostolico huic judicio praeiverant doctrinalia judicia Academiarum His. panicarum, SalmanticenSi , ComplutenSis, etc., nonnullarumque Italicarum, quibus plures noVae doctrinae propositiones confixae Sunt.
Bussam ii V desinente anno i 567 , Coram Faculiate Theologica ovaniensi ad id convocata, promulgat Maximilianus J Iorinonius, a dinalis Grativellani in Archiepiscopatu Mechliniensi Vicarius Generalis , ab ipsoque ad id muneris specialiter delegatus Bullae promittunt obedientiam , quotquot adsunt Doctores Ovanienses. Ut autein finiantur, quae inter Minoritas semper fervebant , dissidiari Superiore illorum
37쪽
vocat idem Morillonius , ipsis lite ullam intimat. Hae autem reverenter a liuod tim SUScepta ,
anno sequenti in suis diu liensibus comitiis , Omnibus provinciae fratribus districto prohibent, ne ullam ex damnatis propositionibus au leant in posterum lessendere. Unus Supererat Baius, pii, iteratis Morillonii monitis Obsurdescens , apostolicae Constitutioni Obse lutum pro fracte denes abat. Imo , ineunt anno ib60, ad Pium V apolo ethaeas mittit litteras, in ptibus asserit ex damnatis propositionibus sibi salso phirimas imputario caetera Vero , quaS
pro suis agnoscit, in sensu S. Patrum esse Vera Pontificemque obtestatur ut praedictis propositionibus iterum examinatis , maturo perpendat an non satius sit ullam tua damnantur, ut subreptiliam rescindere , quam eamdem ut ca
Die 3 Maii ejusdem anni , Baio rescribit
Pius , declarans Bussam non sine mattiria deli-Lerat ne editan fuisse , ipsumque admonenStit piantocius huic S. Sedis obtemperet judicio. Pontificia tandem admonitioni cedens, Baius damnatas propositiones retractat et jura , hodio Iunii ejusdem annici 569. Anno 57o, Synodus nationalis Belgii, Mechliniae congregata , post acceptatam ullam Pii V, jubet eamdem tertim ab Academia Ovaniensi, Sed solemnius acceptari. Haec ita suo Constitutio, juxta Synodi mandatum , in scholis Lovaniensibus majori quam primum solemnitato promulgatur a Morilloni , unanimique Octorum Consensu recipitur. Non is tamen discordiarum finis. Cum enim, anno S 72, desuncto S. Pio
38쪽
Academiam ovaniensem Baii doctrinae secreto adhaerebant, hac arrepta OCCASione , Coeperunt confixas propositiones palam defendere , imo per Vulgus spargere, prolatam a Pio V illarum damnationem statim ab ejus successore revocandam esse Rumores illos audiens Gregorius ΙΙΙ, ut COSCOmprimat, ineunte anno I 579 emittit Constitutionem quae incipit, Pros istoriis nostrin, qua praedecessoris sui Bullam confirmat, eaque damnatas propositiones iterum damnat Ad suam autem ullam promulgandam , Ovanium mittit Toletum , insignem Societatis Iesu Theologum. Igretur, anno I 58o, Omnes Academiae Ovaniensis Doctores , Licenciatos , Baccalaureo , et Candidatos , solemniori more convocat Toletus, atque coram ipsis Bullam Gregorii XIII recitari jubet. Ea autem recitat , a Baio , tun Universitatis Cancellari , postulat an eidem acquieSCat, eaque damnatos articulos rejiciat. Respondet Baius seratillam reverenter suscipere , et omneSilla da innatas propositiones, secundum Bullin*sius intentionem, damnare. Idem plano re pondent caeteri. Quin eo Baium adducit Toletus, ut Subscriptam manu propria sua doctrinae damnationem emittat. Publicum illud instrumentum Consectum est Lovanti diei Marti anni 158o, et exstat in nova editione operum Baii, parte cipag. 52. In signum sinceri erga Sedem apostolicam Obsequii, eodem anno , ad S. Pontificem
Greg. XIII scribi' Baius, cui die 5 Iunii ejusdem
anni rescribit S. Pontifex verbis affectum paternum spirantibus. Vivit adhuc mannis, in sua
obedientia immobilis vitaque sungitur, die 6 Septembris anni Ib89, annos natu 27.
39쪽
Cum autent, ipso destinet , errores j his a plu-rtinis , ac Pi Sertina a Jan senio prensi , coepissent instaurari libanus VIII , raret cessOruin suorunt ii V ct Gregorii XIl Constitutiones renovavit, et confirmavit Bulla , In rni-λι enti data pridie nonas Marti anni 164 i.
De Lai Systemate. Totuin Baii sustonia continetur O Prol Ositionibus a Pi ires orio ΙΙΙ et Urbano VIII laninatis. Ex his autem propositionibus , aliae
spectant ad statum naturae innocentis , aliae ad statuin natura lapsa', alia ad statum naturae re- Paratae. Itaque Circa statum naturi innocentis, docet Baius, Humania Maturi Subliniatiori e n et exaltatis Nevi in Cori Ortiun di in Pinturi debitamiuisse inter stati pris/ti condit His, et proinde Naturalem discendatu esse , non Siaper Hatur alem. Ipsa est propositi inter damnatas vigesima prima , C qua Equitur, I I nmortalitatem primi hominis non fuisse ati Ρ benescium , sed naturalem ejus cotidiationem Propositio 8 .
u. Primum honi memnon potuisse a Deo creari
et institui sine ustitimoriginali CProp. 790.
3. Nec Angeli, nec primi hominis adhuc integri merita recte vocari gratiam Prop. I. 4. Bonis Angelis et primo homini, si in Statu
illo perses erilssent usque ad ultimum Nitim, felicitatemfuturamitiisse mercedem, et nou μα-
Circa statum Ver naturae IapS feci Docet 1.' Liberum arbitrium siue Iatiae
40쪽
36 a1 TLTUS Dei adjutor nonnisi ad peccandum valere Prop. 27 . Hinc autem concludit, 1. Amorem Dei naturalem. . . . Cum injuria crucis Christi defendi a nonnullis Theologis
2. Cum Pelagi sentire, qui bonum aliquod Haturale, hoc est, quod ex riatur in solis viribus
Ortum ducit, agnoscit Prop. 370.3. Tentationi uulti sine gratio Dei adjutorio
hominem posse reSistere, Sic ut in eam Ποα λ-
ducatur, aut ab ea non superetur Prop. do).4. Omne quod agit Peccator, vel Ser uSPeccati, peccatum esse Prop. 35).5. Omnia opera Injidelium FSe peccata, et Virtutes Philosophorum esse ilia Prop. 25 . 6. Demum, ipsam infidelitatem pure negati, amo in iis quibus Christus non est proedica-tia , peccatum esse CProp. 8). Docetis.' Solam violentiam repugnare libertati hominis iraturali Prop. 66 , seu , Quod voluntarie si , etiamst necessario sat libere tamen seri CProp. 390. Ex hac autem utraque propositione colligit, I Hominem peccare, etiam damnabiliter, in eo quod necessario facit. Prop. 67 . 2. Desinitivam hanc sententiam, Deum homini Ail impossibile princepisse fati tribui Augustino, cum sit Pelagii prop. 54 . Quinimo Docet 3.' Ad rationem et desinitionem peccati Honpertinere Noluntarium Prop. 460. Unde
inseri, I. Peccatum Originis ver e habere rationem peccati sine ulli relatione ac respectu ad Oluntatem , a qud Originem habuit Prop. 47'.