Customary of the Benedictine monasteries of Saint Augustine, Canterbury, and Saint Peter, Westminster

101쪽

SANCIA AG IVNTI CANI ALL. 79bus, fratres lili ivli gelat ab illo Ordinis Custode, clui tres Oraciotae ante nant utinas terminat Ct rc tem Ore in choro conventui reest, vel Ciam ab alio clui Cum laterna ut lare sertur ad tutulia Presidentis Circuitu in tacit, e signum humiliter et Orcstinate detectis Capitibus, Peter debent et non ri Oi C. quando Cilicet non interest matutinis in choro.

Capelianus priori de matutinis morari non debeat, quando scilicet prior privatis interest matutinis nisi illius sorte dicat matutinas. llaior ero vel alius Custos a tuo : CC aut ali aio licencia Postulatur, Si fuerit in loco tuo ei loqui non licet inclinare debet licenciam fratribus innuendo. Prioris si cluidem est mane in dormitorio et post meridianam in state e XCCPti jejuniorum cliebus, Sonitum sacer atque abbatis voluntatem ante Capitulum et Collacionem et manis datum in Sabatis inquirere. Si ad ea Voluerit interesse : et ad

capitulti in privati cliebu Parvum Signum Pulsare C Cum eodem signo aut alio tro ictu S, qui ante tre Oraciones post completorium cluaqua nocte fiCri Sol Cnt, manu Propria sacere, atque post Ona letorium, SUSCCPta, dant ebdomedario acera dote si atribus aqua enodi Cin reman Cro, On CC ID NOS PCr- transeant, Stan aliquanti SPer inclinan S, Capite detecto, in aliquo Congruo OCO, Unde bene OSSit observare qui ad completorium CXtiterint et qui Sint qui non reverenter incedunt, et qui in Nitu CCCtCSix, ut hori CSt, non Olenta capticii capita Sua, et alia hujusmodi. Istud faciunt modo

Egresso tot con Ventu ab ecclesia, et in dormitorium ingresso, CCC in laterna. Si OX St, Candela in tu accensa,

quam inveniet sacrista, ibit cum summo silencio in docu-

postulari a si a tribus, ut quaquaversum a domo CCCdant, ni Si

102쪽

S CONSUETUDINES MONASTERII benediccionem Sint CCOpturi. Neque, Cum minutu aut alia de causa eYtra horum fuerit, fratres licenciare debet, ut Xtra resectorium reficiant, Preter illo tantum quo secum in mensa habere voluerit de quorum Ciam numero HUS CRI OllanUS, Si

plures sorte fuerint, priori claustri Constare faciet nimirum cum is qui infirmus fuerit aut Xtra horum Culpari non debet, sed solummodo prior Claustri, si in resectorio pauci reficiant. Similiter ad priorem pertinet, Vel ad priorem claustri, si prior infirmii fuerit et eYtra dormitorium jacens, Velio Ciam OXtra Porta in SolaCio. POS mortem fratrum, Studia lectos, et Ordine in Claustro claro Ot Pro Oluntate ordinare.

Et similliter prior et alii Custodes ordini ante Capitulum collacionem facient inter se de desectibus ordinis Corrigendis, quae acciderint a Capitulo preteriti diei usque ad capitulumis diei presentis. Et quod prior et supprior sint in omnibus unanimes et alii Ordinis Custodes in hiis quae ad resormacionem ordinis pertinent; et qui est hodie ordinis custos in Crastino Capitulum teneat quia PS Omne inordinaciones et desectus novit Mupae Contingebant in Ordine, misi aliquod magnumst negocium ibidem fuerit tractandum Ot abbas Voluerit intereSSO.

ubprior Sive prior ClauStri, quocumque major Prior 3t, Si fieri possit, in ClauStro et CirCa ClauStrum Sompo CSSO debet ordinemque Claustri omni sollicitudine observare. Etas si contingat in prioris absen Cia quemlibet fratrem infirmari, potest precipere ei in domum infirmorum iro et Carno Com- medere. Ad ipsum autem pertinet Vice prioris, Cum absenS fuerit, horis Statutis Circuitum facere, a specialiter infirmos fratre mano Cotidie visitare, et quid agant et quid telint 3 agnOSCOro, et Oi in omnibu quae Vel Corporibus vel animabus

Ouas ficencias subfrior ars poteris, priore om

Altered rom solaris.

103쪽

noctes licencia in est daturus itis prior ob aliquam infirmitate nicXtra tormit Orium jaceat, luti tun absque reprehen Sione Prior claustri ratres poterit licenciare, ut C duas so. 36b.

nocte CNtra Orentur, quemadmodum Prior Consuevit Cum

dona pinus abbas extiterit domi irrequisito id ius assensu. Ea si sorte ratres ab abbate vel Ciam priore X tra horum CVistente licencientur ut a monasterio CXCant, hora reseccionis nullatenus redituri debent illud priori claustri per se vel per alios. Priu Squam XCant, intim ni C. io l)i autem tuo subprior sive Prior Claustri capitularia tenet, Sua interest, Ciam si major prior domi sit et ad si illam Sedere voluerit. Cuna fratribus CX tra resectorium C fi Cere misericorditer indigentibus dispensare, quOUS UC Prior Cimbalum sonare inceperit, ita Sane quod licencias quas annueritis eidem innote Scat, ne, quod absit. Per Ili CC ncias utrimque concesSa num Crus si atrum in resectori insufficiens habentur. Prior Cro, quocien quaquaVCi Sum CXit a monasterio illud sub priori ore Proprio vel per a liquem fratrem innotescere debet vice Suas quoad ordinis tutelam e id Cm Onam Cndans. ro ui quidem prior cum X tra monasterium uerit, ita quod cicius inveniri nequeat subprior sive prior Claustri fratres poterit Ilicenciare, ut in villam vel alibi incedant sed non ut extra reficiant nisi ipso die capitulum tenuerit aut ut hoc saciant racionabilis deposcat necessitas Olim autem nullusas ali tua vice Claustratis, ni Si petita seriti Per Sit num licencia nclaustro egredi consuevit Preter illum solum qui conventui Preerat Ct aliis laro tempore concedere poterat Ilicenciam Xeundi. Nam antiquitus domino abbate in Claustro Nistente si prior Nire volitit, illud per si num eidem innotuit. io Ct SubPrior Similiter a ceteri Claustrales vel Ciam a priore in claustro Nistente in abbatis absencia, Omnes CX eundi Cenciam Pecierunt atque modo Consimili a suppriore, seu Ilio custode inferiore qui Priore absente conventui reCrat. Uni quidem consuetudo licet adhuc in non nudi religiosorum a cenobiis districte observetur, apud nos tamen Olim tariC. Cla So tempore mon modico, ista totaliter Teres intermissa.

roterit, I S. S. AUG. CANT G

104쪽

8 CONSUETUDINEM MONASTERII Atque e moderno Su omne ordinis VStodes, et maXime

prior et Subprior, Utrumque locutorium intrant, quo Voluerint,eκortandi gracia, Seu Ordinem OCendi, aut Ciam aliae justae

petita liCen Cia, Pro more egrediuntur, quamUi Pro Ompore abbas inibi resideat; quod tamen, ut refertur, X antiqua consuletudine minime faciebant; et maxime M. 37.

tercius et quartu prior, nisi esset Xplorandi graCia, et nunc in silen Cio, MXierunt in rQUOrtebantur quoniRm, io quacunque hora XiStimaUerint Yploratores Claustri quicquam inordinacioni alicubi reperire licitum est eis usque ibi cum modestia Silenter incedere. Supprior ero et CrCiUS Uarthi Prior, C mPore OdCrno, per Uriae officinaS, Cum meCOAS habuerint vel viderint XI pedire, abS UC CPrehenSione ire OSSunt ita quod Cepta monasterii nequaquam PCrtranSCant, OQUO miSSam, Claliquam horam regularem, Si fieri OSSit propter hoc omittant. Quoniam, CVCra, UXt antiquam ConSuetudinem, si tercius prior, aut quartuS, Vel Cantor, duas e diurnis loris simula omiserint, et ad terCiam horam Sequentem in Chor non venerint, debet pro terCia hora in proximo Capitulo veniam petere. Sed pro duabus horis, Si CaSualiter et non negligenter omiserint, reprehendi non Sole n t. Pr tribus Ver oracionibus consuetis ante matutina morare debent si aliquis predic-25 Orum non si Orit, non Con Suevit inde reprehendi, nisi illud ei crebrius Contingat. De matutini Vero aut Vesperi vel de completorio nunquam C poterit, aut debet, aliquis eorum absentare, nisi de CenCia Speciali. Ne debet alicui eorum licencia denegari, miSi laCionem it meta mensurae in Se 3 abSentando, ortam aliqui e XCedere Videatur; quia ipsi praeceteris divino ObSequio, Ut resertur, intereSSe tenentur. Quapropter, quando aliqui eorum ab horis vel missis se absentare proponit, illud ordinate priori premonstrare debet, quoniam aOUOra x priore Claustri rite sciri debet ubi sint

Quando cantor incaustum est facturus illud priori claustri premonstrare debet. Qui quidem Cantor et O ega SUUS nunquam ambo Simul Choro se debent absentare. mec

105쪽

SANCTI AUGUSTI AN VADI F. 83 debet venire tu oci hortis aliqua vi CC Uel Claustrum. Cum in eo fuerit conventus, absque uno ad minus sit ordini Custode. In Cilencio vero potest quilibet e custodibus. Cum viderit OPOrtunum, et Si magnae mis Sae ebdomedarius sit, a Claustros circuiendo egredi. Sed nullus eorum Ost e CCtonem con-

ntu circuitum, Vice prioris, acie Per cameras, nisi ipso die in resectorio ad scillam Comedat. Sed post completorium potest quilibet eorum more Solito, Vi CC Priori S PC CRIDCrRScircuire ubicumque ipso die resecerit : si tamen ad compleio torium in conventu CXtiterit. Nam prior vel alius fi 37b. qui ad completorium Conventu preest potest illud CX ploracionis officium inferiori injungere. Et si aliquis e fratribus

circuitori obviaverit quando Circuitum tacit, Ct a Ni me ante matutinas et post Ompletorium, a latere Se divertet, atqueis fronte penitus discooperta, ut illius noti Ciam palam habere queat, dono PCrtran Sterit, re Verenter CXPCctabit, Pauli Sperinclinando a mansuete eum Salutans, Si in loco fuerit quo ei loqui licet. Et si laternam orto Cum lucerna PortaVCrit. abscondet eam Continuo. Si quis Vero sederit, ubi transit, ei et humiliter assurget nisi infirmu sit aut Sanguinem minia Crit. Prior enim non debet aliqua vice a monaSteri egredi ni Si

priori claustri retentis aut per Suum ni Cilnnum Prius Constare secerit ut remisSum CSt ho ObSCrURto, Um OnVCntUS in albis Ytiterit quod nullus ab eodem absque ingenti neceS-23 Sitate Sicut ne a Processione quae fit Circa Claustrum, quibus cumque diebus aliquo Od Se subtrahat et quin horti S. ut refertur, aut Claustrum, Si UC Cs CCtori Um, Un Uam, Pro recta et antiqua Ora Suetudine, absque duobus ordinis HStodibus esse debet, si fieri possit, ut videlicet, Si tanti CXCat,

o alter Cum Con Ventu interim rem an Cat.

i sortasse contingat quod iidem custodes ambo se abSentent. tunc sacerdos qui prior fuerit in ordine seniorum vicem S interim geret priori quo tunc Neundi a Claustro licen Cia rite peti debet qui tamen generalem Xeundi tacultatem On- 2

106쪽

S CO VSUETUDINES MONASTERII cedere non potest. ES autem Xitia necessarius, et exitus

voluntarius quasi abSque neceSSitate, ut rii, pactandi gracia versus ardinum Sive alibi quaquaversum petatur dicencia. Unde si aliquiS, OCeSSitati Causa quae Vitari aut sine dis pendio differri non possit, licen Ciam postulet Xeundi, ut ad sartoriam, aut balniatorium, aut infirmariam, SiVO Coquinam, vel eciam pro Celeri necessitate in villam gracia visitandi aliquem amicum infirmum, Vel aliquod tale festinanter agendi, quod absque dampn vel molestia alicujus induciones habereio nequeat, SUPPrior Vel aliUS CUSto qui tun in Claustro Con ventui prefuit, priorO MXta ClauStrum CXistente, hujusmodi licenciam e usu modern Concedere pote St, licet idem so. 38. Prior OnUentum Pro temPOre regat atque id idem facere solet, in custodum abSenCia, Sacerdos qui prior est in ordineis senior Sed non habetur in usu, si aliquis frater egritudinis CaUS CXtra horum morari indigeat, aut sanguine sibi minuere proponat, quod Prior in ClaUStro aut in eccleSi non Xistente, absque Suppriori Vel Saltem prioris Claustri, ali cujus videli cetordinis custodis, licencia, hoc fiat, niSi pro majore sit egritudinest aut neceSSitate manifeSta; quia tun a prelibato seniore in eorum absenCia. hujusmodi licenCia rite Concedenda. Hoc ObSerVato, Si V prior iUe allia predictorum hujuscemodi alicui Concesserit Cenciam, quod illud Priori retenus, aut eciam Per Signum, quam Nit Um Viderit, aites innotescat est licencia ero morandi de completori, fratribus Concedenda,

specificatum est in rubricii de ordine, capitulo des hiis qui

omittunt Ompletorium. Unanimes Semper atquct in omnibus Concordes esse debent, oui ordinis sunt CustodeS, nichil per Contencionem aut per 3 inanem gloriam de Suo Statu fortuito nunquam temere presumentes. Quod prior ClauStri, die quo ad Akiliam residet abbatis aut prioris inquiret Oluntatem, priusquam fiat sonitus ad collacionem, et a quo morandi de Completorio Cencia fratribus est OnCedenda, in rubricis de ordine, capitulo de hiis 3 qui omittunt Completorium, VidenCiti propalatur. Absente vero majore priore, SiCUt Pe Cificatum Si Supra, Capitulo proXimo recedente, antiqua Consuetudo in hoc sit obseria

107쪽

SANCTI AUGUSTINI CANTUARI. F. svanda Capitulini serviencium debet tenere, aut teneri PrC- Cipere et secundum Cull)as delinque iacium vindictas inferre. Sui tamen juris non est clu: Elibet addere aut auferre : Sed CCtCra Omnia, qu CCum qu major larior dum in monasterio St,

Concedere vel Prohibere ulcisci Culpas vel indulgere, haec tuoque Prior ClauStri absent Priore fa Cere OtOSt, CXCe Pti Smajoribus ausis quas et i sitis majoris priori vel abbatis judicio reservare debet. Ubicumque autem vel in re C torio vel in Claustro, C in Calaitulo. Sive CXtra ClauStrum, io assurgi debere majori priori Superius dictum est, abSente ipso majori priore huic similiter assurgi debet, et omnimoda CVCr- encia e X hiberi. Sed Ilicet supprior, vel alius qtii reest OStPriorem. Si I rior absens fuerit, in hiis quae ad ordinem Pertinent, eandem habent dignitatem quam labet virior, non tamen, is quando CXtra resectorium reficit, ministrabitur ei tanquam Priori quamvis larior in fata decesserit. Cum Cro prior Pre SonS non fuerit, Sub Prior Omnes tabulas ad sacerdote Pertinentes

habebit. e XCepto quod in Nij. eccionibus non erit in M. 38b.

tabula de eccione, neque de responsorio si abbas domi non dio fuerit.

Nullus rauco lini Causa nisi alia detineatur invalitudine, a choro se debeat absentare misi tantum abbRS, Prior, Ct PrCas centor Sed et minuti sanguine debent e X tra horum morari. Ouando aliquis frater petit ut, cujuscumque morbi CAUSA, CX trachorum morari queat, dicetur ei a priore quemadmodum dici solet fratri qui ut infirmaria quiescat xeniam in capitulo sumit, Videlicet ut at in nomine Domini et aarcat Sibi quod 3 est ita intelligendum nimium studueris, aut e CriS, Ut V cantaveriS, Seu in aliqua Occupacione laboraveris, vel per cibi' aut potus inmoderanciam hanc debilitatem incurreris, Sto in Parcitate Ct in quiete, et caveas tibi a quocumque labore it CX cessu, donec convalueris. qua hora quo uSque Chorum 33 sit ingressus non debet ad gradum legere aut cantare, CC

108쪽

86 CONSUETUDINES MONASTERII servire, aut aliquod ossicium facere, nisi pro defectu Suplendo, ut si aliquem, quod absit, invenire non POSSit,AEU SUUID, Unde in tabula fuerit, ossicium Xequatur. Sed ne miSSam interim Celebrare debet, sicut ne qui sanguinatus fuerit. Et hae est

Una raCio Varo Prior, aut liu Custo OrdiniS, Um Xtra Chorum aut sanguinatus fuerit, ad Cillam sedere, aut Capitulum vel Collacionem tenere, non debet, maXime Um Corum qUOdlibet solem prae sit ossicium ; et nullus interim, Ut ros OrtUr, aliquod issicium in monventu, quam Sit sarVum, ait: Sitio facturus. Alia racio est haec quae Ciam pro regula habetur generali atque Superita Specificatur, quod videlicet ad scillam Sedere, aut Capitulum Vel OllaCionem tenero, nullu tanquam debet, nisi ordinate usque in horum OnVentum equi ValCat. Ne poterit prior unquam, aut debet, ossicium inunccionisi alicujus fratri facere, Vel Commendacionem dicoro, et miSSamin obitu cujuscumque fratri aut de anniversario principali

fuerit, hiSSam Suam Cantare privatam. Sed prior, abbatea PreSente et ossicia re libata faciente, poterit et debet eisdem ossiciis interesse ; sed non in abbatis absencia, nisi ad missam tantum. Si autem, dum Prior X tra Conventum fuerit, et in capitulo forte de aliquo arduo Sit tractandum negocio, quod Comodo abSque priori presenCia XPediri nequeat, mandarique debet ut veniat, teriminat Prius Capitulo, Sive abba fit 39. affuerit, Sive non, quoniam, Ut refertur, duo priores, ut Ialii dubium est, conventu simul et Semel preeSe non debent. Subprior quidem, Um minutu fuerit, Sive X tra horum egritudini CauSa, quando Videlicet ionventus potum habet

3 Caritatis, priore CollaCionem tenonio, Si recta et antiqua Consuetudo Servetur, a Capitulo ad Onandum Cymbalum nudatenus Xibit, sed alius Custos inferior id ad hoc faciendum est rite egressurus, ipso interim inibi residente. Si autem Subprior magnRm miSSam Cantaverit, et in ido die in resectorios ad Scissam ederit, alita tun Sacerdos, ad nutum ipsiuS, dicet gracia in prandio, et in Cena si fuerit, et Super Otum, Si supprior ad Scillam ederit, benediccionem dabit. Prior autem, aut alius custoS, qui collacionem tenet, On-

109쪽

SANCTI AUGUSTINI CANTUARLq:. 87VCntu in us tu in horum nullatenus se tui debet, nisi ad totum completorium in conventu morari velit sed cum ossiciariis X terius remanebit. Verum Plana Cn Prior, quando collacionem tenet si completori interesse noluerit, non nisis ad hostium ecclesi. Processionem solet comitari. Sed Proculdubio collacionem, ut refertur, tenere non debet ali cluis, nisi Cum conventu in chorum licite l)OSSit intrare. Abbas vero, Cum collacioni assuerit, ad Xitum Capituli quo voluerit recedere Solet.

io es clo est liarto priores. Si die des exploratoribus

debent et ecclesiam atque Cetera monasterii loca ubi poteriti inordinati gestus CSSe Suspicio, Sagaciter ObSCrVantC Ct CX- plorantes in Curias et neg Egeia Cias ratrum et statuti ordinis PrCUariCatores. Hii, quemadmodum Prior et Supprior, delocius monasterii melioribus et prudencioribus Iligentur. Qui non maliciose pro privato Odi unquam Clamorem dea quolibet acient nec privata amicicia neglige iacias aliquorum taceant. Oui quidem Semper religiose et ordinate, Cima inae in Circuieundo debent in Cedere et XCmPl Um religionis videntibus Ostendere. Dum Circuieunt nudi signum lactent. nudi quacumque occasiones cloquentur. 23 Stu liose tamen neglinencia et osse iaciones fratrum in-SPicient, Ct, tacit Pretereuntes de ei postea in capitulo clamores acient. Cum autem X tra Claustrum inveniunt aliquos fratres loquentes Simul assurgent eis P Si loquenteS, licetque xi Unil eorum si tamen ita est. quod videlicet 3 per licenciam Prioris aut subprioris loquuntur ibidem. i. 39b. Circuitores Ver ne Verbo nec Signo Cis CSPondeant, Sed modest Pertranseuntes intenta aure subaudiant ne ipsa verba loquencium Sint inutilia qu: non oporteat dici. Quando autem cum Tamulo, seu cum quolibet oli, laico,

110쪽

S CONSUETUDINES MONASTENII inveniunt aliquem fratrem sedendo loquentem, non At ΟSut ipse frater eis assurgat aut dicat eis quicquam, niSi Sit, ut refertur, quod de licencia loquitur. Ull tempore, Cum Circuieunt. debendi simul cire. sed inus lac, ML alter illac, Secundum quod injunctam Curam inter se diviserint, et abbas vel prior eis ordinaverit. Ossicinas monasterii nunquam Pro hac Cura ingredientur, Sed per Ostia earum CXteriUS respicient, si forte aliqui fratres per Uriam agante in Cedant, aut Stent, Ut Sedeant fabulanteS. io eae sunt quidem horae quibus e veteri Consuetudine circuire debent, preter Circuitum qui fit a priorO POS Completorium, et ad quindecim graduum Salmo ante matutinRS, et OS Prandium, atque Post Cenam Conventus, quando biS reficit Videlicet, mirC medietatem SOCundi iOCturni ti post ultimam leCCionem Vigiliae mortuorum in eme, atqUC in laudibus paululum ante psalmum laudate Dominum de celis. V Tunc enim, UXta On SuetudinCm antiqhiam, accensa Candela in laterna, Circuibit alter eorum in monasterii loca, eodem modo quo in Capitulo de reposito Paulo a ante exprimitur, dili genter Omnia intuens quemadmodum specificatur ibidem. In die autem circuibit post ossicium minoris et majoris missae, et Circa finem Vigiliae mortuorum, quando de die Canitur, necnon et inter VCSPerAS, URndo eXibunt et de prandi sepe atque de Cena Surgent, Si antiqua

aliquid negligenciae aut gestus inordinati. O tamen non longe a rosectorio fiet, ut, Si PUS Uerit, Statim POSSunt DCCVrrere Cum alii ad VerSum qui finit prandi VC Cena, dicitUr.3 In Circuiendo ero neuter illorum ibit ubi noverit priorem aut subpriorem esse : ne debent unquam Circuiendo prioris Cameram ingredi, sicut ne abbatiS; sed OC Cameram infirmarii, nisi in ea fratres Cum eo refiCiant, aut in ea aCeantegrotanteS, Vel aliqui tumultus de gestu laCiviencium famus lorum in eadem fortasse audiatur, seu aliunde habeatur suspicio. Nec Ciam OStilariam Circuiendo ingrediantur,

si habeatur in ea aliquis hospes nostri ordini aut M. O. CujUSCumque alteriti religioni admissus Sed proculdubio,