Customary of the Benedictine monasteries of Saint Augustine, Canterbury, and Saint Peter, Westminster

111쪽

SANCTI AUGUSTI UANI UALI. R. 89 quocietas ita ci iri religiosi non hospitantur sicut et alibi. Ubi cunulti per infirmariam reficiunt ratres, licet cum Cisi ortasse ob ali cluam causam V.C Vitari non OSSit, CrSOn CSeculares de prioris licencia suerint Onam Cn Sal CS CX Ons Suetudin Circuit C CnCntur. Qui clam in Oratorio inter horas et missas Circum S PCCtCConsiderent.' ut fratres Pro loco et tem Ore lati militC SCincti nent. StCnt Ct sedeant Ordinate atque in omnibus, Ut locu Sacer CXigit, honest a devote se gerant PC Claus io trum multociens circuiendo incedere debent fratribus in Oresidentibus et specialiter Ora Competenti, OS CC nam Videli CCt, aut Otum Onx Cntus, a Precipuo ad intCrvallumi OS res CCCtonem et post Otum in Quadragesima Sagaciter intuendo meditentur CP vacent occioni lac ordinate ei gerant, C sorte inveniatur aliquis accidiosus, aut a cluidquippiam faciens quod non CCt. Nulius quidem frater, si recta Onsu Ctudo Crx Ctur, Ad Stinofficinarum repulsam acietur, et a Nim ordinis VStod CS, quibus Sem Per ubicumque advenerint liber patefiet in i CSSUS.2 licet initi a P lua Ocreta agantur. ero in infirmarin ut luovi alio loco unctura seu rix ata sanguini minucio, Clquod Clinque aliud secretum agatur, Ct a cluis frater, ubi hoc fit, ad VCn Crit, mansuetum eidem responsum reb er i debCt quod ibidem videlicet sit secretum ne tunc Omode ingredia Poterit Sed ordinis Custodes nunquam a cubi repulsam AC ientur, tu in Ocius, si Voluerint ingrecti: Cntur nimirum cum nichil unctuam isdem occultari de boni. Terciti quidem prior ab hora clua constituitur in Cho TOPro consuetudine erit sinistro, licet CN alia Parte V E COI43 VCi Sioni fuerit Ordo et quartus prior Sem PCr in de X trochoro videlicet e parte abbatis isti cluOCiCn OPUS UCrit,

Prioris et u serioris officium supplebunt qui si sorte ambo

GCfuerint. Unus aut duo sacerdotes in Post abbatem Ct seriorem l)rimi sunt de ordine seniorum. Cum suerit CCCSSe, sue priori et Sub priori officium CXequentur. Ι'OS abbatem x Cro. Priorem, o sub priorem dicti CircuitCres attente et reverenter in Capitulo sunt aucti Cndi, et . auditi,

112쪽

9 CONSUETUDINES MONASTERII qui Sponte Venia petunt, nisi quando abbaS, Vel prior, aut supprior aliquid post ipsa Venia in mediate proferunt,

Corum Omper est Primo Clamore saCere et primam OCem

antor, qui et alio nomine armarius appellatur, O quod de libris curam labere solet, qui in armari montinentur, Cantor in omnibus h. eccionibus scribetur in tabula ad ij. Io CSPonSOrium, O in albis Similiter Cum succentore. In dupplibus et supra ponetur in tabula ad ij. eccionem, preter in Pascha et Pentecoste. Ohio Ci enscumque abbas in tabula fuerit ad antiphonam aut responsorium si ob aliquam sui invalitudinem nequeat illud Suplere, Cantor loco ipsius, Vel alius dei suo rogatu illud adimplebit. Quicumque lecturus est in Onventu aut aliquid Cantaturus, Si necesse habet, ab eo priuSquam incipiat debet scultari. Ipsius est omni hora solicite prOVidere ne aliqua in obsequio divino eveniat negligencia. Si quis autem obliviosus non in Ceperit, Cum incipere debet, reSPOneto Orium aut antiphonam Vel aliquid hujusmodi sive in eodem, jam bene incepto, aliquo modo deviaverit, ipse debet esse ProViSUS atque Paratus, ut Sine mora quod in Cipiendum erat incipiat, Vel eum, qui fallendo deviaverat, in viam redUCat. Quod si in choro existens facere tardaverit, pro UaliCUm Ue

Ouod juvenes, qui noviter Serviciunt reddiderint,nustam e cInm in choro facian Itr.

JUVene Vero qui in Custodia sunt, et hi precipue qui Servicium, quod reddi Solet noviter persolverint, Cum sollicitudine

3 CUrnre t Con Siderare tenentur, ne unquam diSOrdinata moraeVeniat pronunciandi leCCionem aut responsorium Vel antiphonam vel aliquod tale, quamvis in eo aut in eis qui pronunciares deberent. Vel ictam citi ipsis inanioribus, quod absit

113쪽

aperta sit negli renci. i. I l cantoris arbitri trita luilibet cantus in choro incipietur luic tu id noli in O luibuscuinque horis Ct Cmporibus est a ICnidum Obsequi abi Persici Pi Cnosci debet ita ut si ali luis Cantus Per i Inoranciam ut incuriam minus levetur aut e primatur, seu ali cluid ita legendo aut Canta nil Contra morem indebito modo Proseratur ab ipso i Cm PCrari at tu sagaciter Corris: continuo Possit. Cujus disci CCto sona Per in Cantibus incla Oandi sit moderandis, secundum dies et se ta ac statum ossibili intonaque Onx Cntus. AEn imi habere debet consideracion Cm n tam cluam ali cluis Cantia, minus temperate, biod absit, ut in concorditer modul Ctur.

Cujus x Oci aut modulacioni nullus unquam in Psallendo. so. I. nisi illo solummodo 'ii pro tempor conventili Pi Coest, Onum aut notam alciorem aut in seriorem adjicere debet. Sed nequei aliquem Cantum D diu Cui seu morosius trahere aut Velocius CantarC, O Ruam modularionem in aliquo reserelaendere debet, nisi sorte in psallendo deficiat aut aliquem Cantum in ConUC-nienter aut indiscrete inchoet et ideo debet sibi a iaciter providere, ne in aliquo deficere Videatur, luoniam, UOCiCn Sao ipse deficit, ceteris amplius St Ut Pand US.

Illius namque incumbit officio de omnibus negligenciis et defectibus clu: in legendo aut Cantando in Choro. Six C adleccionem mens E et CollaCionis fiunt, cluc specialit C SU Ua ordinacioni incumbunt quas idem specialiter ordinare debet et in capitulo mencionem Ct clamores sacer et similiter commune sigillum in Capitulum portare et litteras sigillandas ipsemet sigillai C.

DP casis in choro forsan , S.

3 In estis qui coluntur in capis debet re vestiarius eligere quotquot opus suerit de Caseis quae ipsa die erunt in horo. CAS- que lac famulos ecclesiae in chorum ante terciam Portar quas, Cum Canitur tercia, distribuet cantor si a tribus ipse de

114쪽

92 CONSUETUDLNES MONASTERII CRI Se non Uni brudatae, apa prioris et Cantoris ejusdem Sint ColoriS, Ct Ciani Subprioris Capa, Videlicet ob thuris ministerium ad processionis stacionem Solempniter faciendum. CAntor VCro, cujuscumque ordini Vel elatis sit, in medique aliorum ad formam stabit donec missa finiatur.

Ouo tu Ita etia cassa a choro recedes sino licencia

si cerasser, S. NulluSque eorum ante finem missae de Chor debet reCedere sinoe ejus licencia. Ceteri vero fratres, loqui indigeant, io I tenta a prior loquendi facultate, illud precentori priusquam eXeant signando intimabunt; quod similiter facient lector et

ad prandium serVituri, Cum post Agnus Dei V a choro C rodiuntur. QuociensCumque thuribulum aut reliquiae fratribu qui Capas tenent ad formam in Chor affertur, utrum VC13 PriUS Cantori mertur, nisi abbas, Vel aliquis OpiSCOPUS, Clmajor prior, vel ille qui tenet ordinem, ibi sit inter eos. Cantor in deXtro choro semper debet OSSO qui, dum in Onventu St, quiCquid incipit, deXter horia prius suscipiet quod ab eo inceptum fuerit, et Canendo prosequetur et clam illud, 2 Si ab utroque Choro simul Cantari debeat, quod inceptum St. Cujus interest notificaro abbati omne Cantu QUOS PSO CRntat aut incipit. Ouando vero inter prosam Vel alium so. Ib. Canthim, Ut Solom Pnihi moduletur, per Chorum transit, detecto capite ordinate incedet, uXta quod paulo post aeviden ciuS 25 PropalatUr. Et Si alicui secerit signum canendi, frater ille Statim Vis signo in Clinabit ei, et Cantor id similiter; et sic detectis Capitibus, ab utroque est humiliter inclinandum, UOCienSctimque Cantum Vel aliud quod sui officii est rogat in choro fieri.

Et cum tria sint, de quibus omnes atque Singuli univerS- aliter, excepti qui in CuStodia Sunt, et religioni et Sancta: disciplinae Salubriter Conjuncti, quociens opus suerit, in Capitulo

115쪽

SANCTI AUGUSTINI CANI VANI L. 93 clamores, debito in ore et absque rePrehensione taCC re sint

et teneantur, videlicet de Cigii Cinciis Pi CSUm PCionibus Ctdesectibus cluae in obsequio fiunt divino at lue de silen Cilitas ractoribu . et de hiis clui elemosinam non Len Cu Stodiunt, s dictis primum a Capitularia i tenente, a Conse tu Cnter in mediate ab alii ordinis custodibus qu:E' Proserro decreverint et tuos

specialiter interest, Vice abbatis, Cantariam regere, de C s.ctibus et neglige iactis quas in Chor fieri perceperint primumio loqui debent; et, Post eos, ceteri generaliter quibus placuerit de eodem loqui obsequio. Ac deinde fratres quibus specialiter est et injunctum de Silencio O tui, Suo facient Clamores, tali consequenter tui loqui inde voluerint. Atque os illos proseret elemosinarius et Ocius ejus in medium, si quidem deis elemosina suerit Proserendum. Sicut enim prior et ceteri ordinis custodes vicarii sunt abbatis quoad ordinis ac religionis

tutelam et officium sacerdotale, Cum OPUS UCrit CNC UCHdUm. ita, ut Presertur, cantor et succentor Vicarii sunt illius quoad observaraciam Cantariar et ideo sost ordinis custodes cina capitulo Primam habOant VOCOm.

Precentori Siquidem, sicuti et ordinis custodibus in multis est Parcendum. Nam si tribus racionibus u. fiunt ante matutinas in ut NU graduum IS almis mori interfuerit. vela ad primam privatis diebus non Venerit, ' Si V ad terciam, quando in albis non cantatur, Vel ad SCXtam, C ad Onam non solet propter hoc in Capitulo Veniam Ctere, ne que inde reprehendi, ni Si hoc reque iacius Ue Crit. Dua fi . 42. tamen horas Simul, absque neceSSitat: manifesta, Omitterea non debet nec debet aliquo die de matutinis aut Vesperis aut Ompletorio morari, absque licencia illius qui pro tempore preest conventui, nec aliquis alius frater ne debet e X traclaustrum pedes suos in Sabbatis abluere nisi de licencia Speciali nimirum cum ipse utrobique sicuti et ordinis

116쪽

04 CONSUETUDINES MONASTERII custodes, in Xemplum bene et Ordinate vivendi aliis esse debeat. Ad illius spectat ossicium tabulas in altis duplicibus et supra scribere festivitatibus, atque antiphona in evangelio super ' Benedictus V et Magnificat V in cappis, et in festis principalibus, neCnon et in albis et quibuscumque estis ij. leccionum, et Similiter privati diebus antiphonas quae per incipiunt super Magnificat V ante Natale Domini atque antiphonam super Benedictus V in vigilia vigiliae Natalis Domini, in abbati abson Cia in Choare, et ea Som PC PSalmiSio decantatis reincit ore. Et quoCioris abbas Vel ipse cantor antiphonam in evangeli incipit, Vel aliqui obedienciarius ad peti Cionem ipsius, sicut antiphona prelibata quae per incipiunt, idem Cantor Cetera antiphon RS,NUM COIJSO UCntora suffragia Canentur, Si Proculdubio incepturu atque in 15 OCturnis, et in laudibuS, O ad Omnes horas diurna in capis, in albis, in festis ij. OCCionum, et similiter ad matutinas devigilia vigiliae Natalis Domini, antiphonam OS PSalm OS

festis frincipatibus es aliis SosimpletibuS.

Oui iciam inter Vespera. in festis principalibus et aliis

as SolompnibUS. SiVO domi nil abba affuerit, Sive non in choro residebit, psalmo intonando, antiphona rein Choando atque omnes cantus debito moro OStiVO C Olebriter Cum moderamine sustentando. Et quando prosa vel psalmus Benedictus V sive magnificat V Solempniter in duplum Cantatur, ipse per chori longitudinem hinc inde deteCt Capite vultu placido, circumquaque di Ortet, MXCmplum TrebonS aes innuens fratribus ut libenter devoto, a Celebriter cantent ita tamen

Benedictus V sive magnificat ad suam redeat Stacionem, ut una Cum aliis ibidem inclinet. Debet insuper, ante processionem Atiae fit in Capis, in abbati AbSen Cia atque

117쪽

SANCI AUGUSTINI UA I TVARI L. Siterum quando ad processionem ante OrPOra sanctorum fit sollem l ni stacto incensum turibulis ponere et abbati cum assuerit tam ante ProcessionCm qua in ad inCionem tiriqnCCrram, Ulia manus Osculo humilitCr si Crro atque, ut Cantent, si atres ad stacionem ro Iare et abbati Cantum ad

introitum notificare. Qui ideo Pro Consuetudine inter duos Choros ad processionem incedere debet, ut luculenter hinc inde Circumquaque respiciat, ne aliqui in desides et cantare dissimulent aut per incuriam minus Ordinat aut incompositeio negli: genter incedant: et quod non sint litiae ita uno horogradientes quana in alio, Preter abbatCm aut PriorOm, quin OriSuo nutu numer iaciat Coequari Otii Ciam in omnibus principalibus estis cum vj sociis horum tenebit necnon otia catam Ruper 'Gloria in excelsis Deo V sacerdoti intimabit. i in aliis Vero estis qua in Capis Oluntur Cum quatuor sociis chorum tenebit atque in Dominica Palmarum cum duobus Sociis et eodem modo quando Conventus uerit in albis : et in die luci abliquis frater sepeliri debet, Cum succentore tantum chorum tenebit Et quociens indutu chorum regit. a gradate et eluya' sive tractum rogabit. Rogabit insuper fratrem qui Vangelium Super Palmas, Ct qui PaSSionem legat atque fratres qui ad Crucis adoracionem induentur in Parasceve et pro CCCtone in Capitulo in Cena Domini, et pro 3 mpn Telius a Cther quatuor fratres ipso die in capitulo a Cantantes et fratre qui ipso die ministrabunt ad mandatum. et qui cereum bene licet in Sabbato Sancto. Cantor, quando de magna mi SS in tabula St, atque Camcelebrat Officium similiter cantoriar CX Odern O USU, CC non rite. Nequi Solet, quousque antiphonam in evangellio rei n-3 ceperit nisi ad laudes indutus e Nistat quia tunc in laudibus nudam proculdubio incipiet aut re incipiet antiphonam, sed hoc ejus ocius. EX Consuetudine qui dona antiqua Cantor, cum in tabula uerit de magna missa et in aliquo Sto xij. leccionum ad matutinas vel ad matutinas in vigilia vigili:P3 Natalis Domini officium missar in Conventu ei Sonaliter faciat sive dona senus abbas assuerit, sive non officium so 43. similiter cantoria: sacere non debet sed Cque in casu hujuscemodi abbati cum assuerit antiphonam innotescere : Sed

118쪽

96 CONSUETUDINES ONASTERII ejus collega hoc facere tenetur quoniam Ut nulli dubium est, illud ossicium sacerdotale cantoriam prOCCllere dignitate, et ideo Cantor, Cum ita acciderit, Ossicium quod majus est exequi debet reverenter Cum vero cantor in tabula fuerit de coquinae ossicio bene potest et debet benediccionem ad gradum

choabit atque ad Gloria Patri,' si in mediate subsequatur priusquam OCO recedat, Ordinates inclinabit Ilii usio namque intereSt, ad VigiliBm mortuorum, quociens ad gradum tres Versu ad Crcium CSponsorium Cantari debet, una Cum succentor et aliquando alter Soci adjuncto illo Cantare Psalmos e sua parte intonabit, et napno ad Vesperas et ad matutinae incipiet. Cantorix CX Sua parte iXistente. Et, is quocien Capa Si in horo, incipiet qui eam tenet, ossicium missae et alios Canthi ad miSSam pertinentes. Oui cantor, Si aliquo percipiat propere aut nimi protrahendo, vel aliter quam decet aut Oportet, Segniter Videlicet aut discorditer Cantare aut PSalmodi Zaro. US UO anto O Suo humiliter incedere debet . Capite detecto, signum ei s

leniter faciens, Ut CEU Ct On VenienCius Sadant qui eidem Continuo, tanquam abbati, obtemperantes detectis capitibus, reverenter inclinabunt. Cantor incaustum fieri faciet, quociens opus fuerit, et illudque non solum fratribUS, Sed Ciam SeCularibus Curialiter inpendere. Similiter ratrum CCCSSitatibus de membrana providere tenetur atque Cripta in Capitulo legenda legere Componenda Om Ponere, Corrigenda Corrigere, atque sigillanda sigiliare Cujus iciam rapecialiteri incumbit ossicioso unius clavi de CiSta, in qua Si Commune Sigillum, per capitu in Custodiam habere. Et custodia similiter delibrario ad ipsum pertinet, et de Universis armariorum

libris Curam geret, et O in custodia habebit; sed ejus

studii et scientia' est,' iv eorum Custodia ei Competentera debeat Commendari. OmnC Vero libro qui in sua et succentoris Custodia Unt, tam in CCCt CSi quam in Claustro, necnon psalteria ac antiphonario qui magistri OViciorum Curae Om-

119쪽

SANCTI CANTUA KL R. 97 In Clulantur. Cno Vare, ligarC, Ct, UOCiCnS OPUS M. 43b. sucrit funal tibus suis resarcire faciet ita ainen, si scriptores teneat, quod de eorum Victui CCCSSarii Per On Ventu in aliquantulum subveniatur id CIN. De pensione cantoria debita et S signata Certa Si thesauraria Percipienda, Videlicet j. inarCTE' et quatuor

solidi quolibet anno et inde percipiet succentor Viij. solidos. Similiter cantor, ad Opus Scriptoriae, qualibet

De succcusori officio.

Cuccentor officium cantoris in Omiaibu quo Predicta Sunt, si absens fuerit, debet supter et recentor Similiter CXantiqua consuetudine, officium Succentoris in illius absenciai Su Plere tenetur. Nimirum in Obsequio divino supteredesectus inter quos nullatenus esse debet, quod abSit, inviden ciar aut Cujuscumque u CCCtoni tipuS, Sed mutuat societatis et honorificen Cia cultus, a Xime cum De Servire concordi assectu et humili: spiritaliter Sit re mare nimiruma cum gloriosa atque liberrima sit servi tu illa quae a Creatura Suo reverenter inpenditur Creatori. Sed arrogancia Semper

mundialem inquirit libertatem quae quidem libertas laborem refugit et quieti Semper in heret. Et a de causa mos ille

antiquus Moe eorum officio Nicissim radimplendo, non aCCtCa aut aliqua racione interveniente, Sed negligenter et Voluntarie, ab usu an sere moderno CCCSSit. Precentor quidem et succentor in C quod horum regerC

debent in loco abbatis sunt; et ideo eisdem, quoad officium sibi commissum tanquam abbati est obediendum Ipsi

3 enim Sicut Ct tutores Ordinis, frequentes et assidui prae aliis esse tenentur in divino opere e Xemphim in labore, mansu Cti in correpcione, et in religione devoti Ad quorum Spectat

marcas, solidos, S. The scribe has ropped a line. O reads Nimirum, cum ambo per capitullini constituantur, debent sollicite alter alterius Pitus supportare et quosque vicissini in obsequio divino supplere desectus. V mn , S.

120쪽

s CONSUETUDINES MONASTERII ossicium sedula discrecione die noctuque providere, ne aliqua presumpci aut negligencia in divin proveniat obsequio, et ne ipsi per oblivionem aut ignoranciam aliquid de Contingentibu Pretermittant; quoniam, ut refertur, ignominiOSUm

est falli a quibus alii debent Corripi. Ad Succentori specialiter pertinet officium libros ossicio

tam trium quam ' h. leCcionum et in albis et in Capi US Ueio ad festa alta duplicia Scribere, nisi per Capitulum dispenSetur Cum eo, quasi sortC alleviaCionis gracia de tabula si 44.

saltem trium eccionum a fratribus juvenibus Scribenda. Sua tamen interest Cotidiano more tabulam diligenter inSPicero, Crutari, atque Corrigere, Si Opta fuerit, priuSquamis in capitulo legatur, ne aliquid in ipsa reperiatur reprehen Sione dignum, quam nulli alii ante capitulum inspicere Cet, Preter juvenem qui eam S lecturus. Sed post Capitulum a fratribus sollicite intuebitur, ut possit unusquisque Ciro, Ct ante VCSpera PrCVidere, quae et quot in ea hal et, et ut A SUCCentorea aut a fratre qui eam Scribit, si quid negligenter in ea factum sit aut non bene dispositum, ante Vespera POSSit mendari. Qui quociens in ea mutat quippiam aut emendat, fratri aut fratribus, quibu aliquid deputaverit, ante UeSpera Vel POStVCSPCrRS, ante horam Videlicet Ossa Cionis, pro more intima- et bit quia OS COIlacionem, abSque reprehensione, o nulli poterit intimare. Previdendum est Cantori Specialiter atque SUCCOntori, Prae Ceteri aliiS, ne aliqua in rebus hujuscemodi eveniat negligon Cia. Debet Ciam ἘuCCentor privatis diebus antiphona Superbo magnificat Benedictus V atque antiphonas Uae Onsequenter ad Suffragia Canendae sunt inchoare nisi quando abba Vel precentor, aut alii rogatu recentoriS, Antiphon ASin evangeli inchoant, prout Supra paulo ante X PrimitUr. Succentori S insuper est omnes antiphonas privatis diebuS35 SUPer Salmo rein Cil Cro, et Salmo e parte priori intonare, quia SUCCentor X Parte prioris Semper SSe debet, Sicut precentor 'ς parte abbatis Debet insuper ante missam