장음표시 사용
141쪽
SANC ID AUGUSTINA CANTUARI. E. I9Oblacione in istain codectam caute sunt dicturi Absolve' quesumus Domine animam amuli tui vel famulorum Quorun et animas omnium fidelium destinctorum,' et cetera. Ceteri vero si atros inferioris ordinis istum dicent verSiculum Re lutem ternam dona destinctis vel eis), Domine, et tu XI Crl e tua luceat eis, ' cum oracione iidelium Deus. In anniversariis vero princi alibus et secun l. di Initatis ita Solempniter C morose cantabitur :ec offerenda, Domine Jhesu Christe ut omnes qui as missam capi: induunturio cum deliberacione et Ordinate offerre posSint, PriuSquam incipiatur versus VII an lucem. Diebus autem estivi S, Cum tres vel plures fuerint a se: ad magnam mi Ssam in chori modio si abbas absens fuerit aut misSam Celebraverit, Sem Per ab uno e cantoribus fiet sacerdoti obiaci panis et
is ini atque ad manuum Suarum ablucionem aquae admini Stracio, tam post Offerendam quam post Sanctam Communion Cm. Oui cantor insuper a Sacerdote pacem est accepturUS, ita tam Cnquod levita ad pacem sumendam a Sacerdote Sit PrimUS et
POS Cum cantor et populo, Si assuerit, ab PSO cantor Pacemeto ministrandam. Abbatis autem incumbit dignitati, si affuerit, nisi missam celebret, tam ipsa hora semper quam CC iam OSt
Sanctam communionem, O humilitatis ObSequium, ut PrC-miSSum est manibu Sacerdoti reverenter aquam inpendere.
Cura faciendi hostias sive oblata semel per annum adas minus ad subsacristarum Spectat industriam, quae ut mundiS-sime et honestissime fiant summo opere studere debent. In Primis. Si fieri otest frumentum cum magno Studio granatim eligatur ubi jusserit abbas qui subsecretariis annuatim unam Pro more antiquo summam ad minus ad hoc M. 4.3 SPecialiter acie liberari. Frumentum vero, Cum uerit lectum in sacculo mundo et de bono anno facto et ad hoc OPUS in latum Parat Ponatur, et a famulo boni studii ad molendinum conventus ducatur. Ohio delato aliud frumentum in ipso molendino holi prius faciat ut illud unde 3 hosti. sive oblatae fieri debent sine aliqua sorde Olivaleat. CPOrtata sarina, Subsacristat a Ct OCUID, UObuletari debet, honeste per circuitum Cortinare faciant, atqUC
142쪽
CONSUE PUDINES MONASTERII Unia eorum, indutu alba et Velat amictu Capite, hoc Opus agat. Ea autem die qua hostiae fieri debent, Subsacrista quilio opus faciet, atque frater qui ei in adjutorium assignatur, priusquam hoc opus incipiant, manu et facies lavent, albis induantur, Capita cum amictibus elent. Horum Unu Super tabulam mundissimam ipsam farinam aqua ConSpergat, tmanibus fortiter inpugnet et maceret. FamulUS, qui ferrum in quo coquuntur tenet, manu Cyroieci habeat involutas. Interim, dum hostiae fiunt et coquuntur, dicant iidem fratres 1 hora regulares, et hora de beata Dei Genitrice atque psalmos penitenciale Cum letania quod, nisi a priore licenciam loquendi habeant, omnino taceant Ille tamen famulus qui ferrum tenet, Si necesse sit, breviter quod Vult loquatur famulo qui focum facit et pariter Cum Carbone ligna I portat, quae debent CSS Valde Sicca et ante multos dies de industria preparata. Cui revera per duo fratres ad minus,
cristae, quociens Oblata in CraStin, TACOre Proponunt, qua et hora Oluerint priori, aut custodi qui Vice illius conventui preest, illud humiliter per signiam Vel per VOCOm innotOSCant, quoniam proculdubi ubicumque et Circa quam Cumque rem fuerint fratre occupati, O maXime Claustrales, a priore Claustri Semper ciri debet. 25 Secretariu quidem, Si necesse fuerit, CaSu accidente quod ecclesia, imiterium, Vel Capella infra Cepta monasterii essent ConSecranda Vel reconSilianda, Sive Calices vel altaria sive SVPOraltaria, PiSCOPUm SumptibUS UiS de ConsenSu abbatiS,
Famuli ecclesiae tenentur sacristae et subsacristis sa - i. 4b mulariter in omnibus officiis ad eos spectantibus obedire videlicet, omnia loca in ecclesia ubi tramina sternuntUr Cum neceSSe fuerit, et Capitulum mundare et iterum straminibus 3 Sterner Omne proceSSione ad Omnia altaria in ecclesia et in aliis locis ubi missae solempniter celebrantur CUStodire tapeta Ponere Ortina pendere luminaria illuminare et eXtinguere cin Chor loca cantorum Orseriis, cathedriS, PulVi-
143쪽
tem Poribus suis Pendere et Pi OSternere : Omnes Pul Saciones in ecclesia et Ytra in cam anili Pulsare et de adjutorio ad eas Sumptibus sacristae Providere in Dominica Palmarum, si Processio X tra ecclesiam vadit, ad locum ubi ordinatur per capitulum tentorium figere Orseria sub Conventu PrOStrar Crucom in navi ecclesie, intrante Conventu detegere. Ue Nilla ante processionem facient portare C in Omnibus PrOCOSSionii bus principalibus usque ad se tum Sanctae Trinitatis, cum quatuor diebus in rogacionibus. Ouando Sacrista Ci Cum paschalem voluerit sacere, ipsi famuli ecclesia interesse debent cum aliis et Cerosactorem adjuvare et ipsum Cretam in ecclesii super Colum Pnam Crigero, sum SOm Per Crti Si diebus illuminare, et iterum in crastino Sanctae Trinitatis
deorsum Ponere. Et omni dio, ni Caseitulum. Unu Corum
totam aream capituli Circuibit, et, si aliquod et idum sive sordidum ibi uerit inventum, ammovebit. Et similiter unus eorum in J hostium icclesiodi Semper sit saratu Omnibu Seto advenientibus CSPonSUrUS.
A d celerarii ministerium pertinent omnia qua in divCrsis ciborum generibus ratribus sunt necessaria, videlicet in a carnibuS, Piscibus, Ct aliis cibariis, secundum acultatem loci Procurare . Omnia Vasa coquina providere. Pater Ocius Congregacioni Secundum regulam debet esse ; de sanis tmaxime infirmis fratribus sollicitudinem habere Proter Onsilium abbatis vel prioris de majoribus causi nichil sacere. 3 Rogandus est ab eo Cantor, ut ante aliquot die Prem Uniat Cum Ct renunciet ei diem quo sentencia sua de regula legenda est in capitulo, ut videlicet honestum et festivum Servicium
ipsa die possit sacere si atribus in resectorio. Si autem ii. s. Predicta 'sentenci, Contigerit nati ite legi 'ux non possit 33 reseccio honorifice fieri, sicut est in vigiliis, quatuor temporibu S,
144쪽
et hujusmodi diebus, petat Celerarius a priore et Capitulo licenciam, quo differre possit res CCtonem in aliam diem, qua honestius et plenius fieri valeat. Celerarius autem omnia providere debet ne unquam domui O CASCO, RiC, Cno, VCna, aut Osco, quod absit, desectus habeatur. De hiis congruis anni temporibus Suam pruden Ciam facere tenetur atque omnia hujusmodi per eundem ad utilitatem Conventus et honorem expendi debent prudenter et discrete. Celerariti tenetur esse, nisi habeat liCenCiam a priore, Sicutio Omnes alii fratrOS, ad Capitulum ad missam majorem et ad Collacionem, et ad miSSam de principali anniversario, et ad Dirige et ad veSperaS, et ad matutinas in X ij. eccionibus et supra, Sque ad laudes. Sed in aliis duplicibus festis et supra
tenetur ASO Sque ad Principalem OlleCtam OS laudes, sicuti et abbas O minuti. Celerarius autem tenetur OSSO ad Omnem PrOCOSSionem, Sicut et Omnes alii fratres qui sunt incolumes in monaSterio. A domo autem reCedere non debet, ne is Se
abbas, ne aliquis alius frater, nisi illud priori innotescat, et ubi inveniri possit per Singulo die dum CXtra morari Pro-uo Ponit eidem ConStare faCiat, ut ab eo sciatur indubitanter ubi inveniri debeat, si fuerit fortasse pro aliqua neCOSSitate querendus. Sed neque in Sui operibus vel administracionibus aliquid arduum aut insolitum irrequisito abbati aut prioris aut
aliorum Custodum ordini Sive Seniorum On Silio Ct SSOnSU,
et nec aliquid in rebus hujuscemodi est facturus, nisi quod eos velle fieri inteli iget ne preSumet aliquid agere quod factum
velit eos ignorRTO. In tabula ponitur e parvis missis et ad mandatum Cotidianum, Sicut Omne alii fratre Preter Capellano abbatiS. 3 Ad matutinas trium eccionum non tenetur AS in ConVCntU, sed debet eas reddere ad sanctum Gregorium Cum minutiS, vel cum fratribus qui sunt extra Conventum, si fuerint. Similiter tenetur esse ad rosam in Commemoracione beatae Mariae et reliquiarum in ConVCntU.
33 Celerarius debet Comedere in aula Communi Cum familia, vel in Camera abbatis, Si domi uerit ; et hospites Curialiter tenetur recipere et in omnibus eis necessariis honorabiliterministrare fa milia Curiae ad eum pertinet ordi so. 33b.
145쪽
naro et, si ali luis illi ruin in aliquo delictu Crit, i sum castigare, et si necesse uerit, ammovere et alium GCO Su instituere, et sacramentum ab Pso te fidelitate recis ore. Tenetur cotidie, tum Conventus est in Prandio, ad senestram O luinc Stare, C in aliquo se , icio sit desectus, vel emptor vel suus Clericus Ct, Si non habet hos ites, Potest, Sibuli, Cum Suo em tor ad discum in resectorio cum Octu in I servitoribus reficerC, Ct de Pitancia sua cum eis in partire. Ideo sedebit ad omne Prandium conventus ad denestram PC totum annum quando io vacat i ad disponendum de serculis et ad respondendum servitoribus Per signa de hiis qu: sunt necessaria Con VCntui Ct recipue ne opus Sit servitoribus ibidem silencium infringere. Subcelerarius autem Clavibus suis interim Celerario traditis, Si comedit in resectorio, propter Contingen Cia et Celerarius mittetis ei cotidie, quando reficit cum Conventu in re Ctorio, nam bonam ita iaciam. Similiter et priori ad discum et magistro majoris missa cotidie per totum annum eodem modo faciet et quando celerarius Comedit ad Prandium servitorum, ClaVCS sua interim tradet socio suo subcelerario. Celerariti tenetura motidie quando Con Ventus bis Comedit, ad Cenam servire et ca Seum in Prandi Ct in cena scindere, Vel alius de Suo rogatu .
cu Stocli re, et omne. defectus ipsius emendare, atqUC Curam Portare CP Curtu lagiorum. Videlicet Orti, Rardini, it reruma omnium quae in abbacia ad Celerarium pertinent, eSt Specialiter habiturus. Tectum vero claustri u Xta Cameram abbati et juXta resectorium, atque partem borealem Capituli aulae, atque cetera Omnia clificia Ocius Curio ad Celerarium pertinen Cia, Sua Pi OViden Cia SuStentabit, ut eam ad beneplacitum Altissimia et fratrum quietem atque ecclesiae utilitatem et honorem possit salubriter adimplere. Et, quando ab eo aliquid OStu latur, ultro neu continuo, si habuerit, ac hylari vultu rebeat cui si sorte non est donandi facultas, Sit saltem Semper irespondendi facultas, ut neminem unquam Verbo aut quali-33 Cum ille Signo Contri Stet. Celerarius disponere debet de rebus omnibus interioribus celeraria deputatis necnon et de famulis officinarum ammo
146쪽
ia CONSUETUDINES MONASTERII vendi et substituendis, ut dictum est Supra, Salgaciori so. 36. modo quo poterit Ordinare tenetur nisi quod Ompnus abbas, Pro more antiquo, Ct SpeCialiter in abba Cia, e assen SUCOnVentu in Capitulo, prebet ministerio et non plura. Illius dignitati incumbit superiorem anitorem Uriae On-Stituere, famulum custodem Stiorum PiStrinae et bracinae, lamulum Custodem ostii Coquinae famulum custodem locutorii CXterioris, famulum Custodem ostii infirmariae, famulum qui ministrat hospitibus in stilaria Curiae, famulum CVStO-1 dem ostii aulae, et anitorem anuae imiterii, et alios famulos sibi deservientes in Camera sua et in Suo StabUlo Sed proculdubio omnes alios famulos de Curiae ossiciniS, Cum delinqunt, de consilio abbatis, prioris et aliorum
t magis ydoneo SubStituere poterit et debet, quociens viderit CXPedire. Sicuti et sacrista, Camerarius, infirmarius, et alii fratres in officiis deputati suos famulo AmmoVorO, QUOCionSopus fuerit et alios utiliore conventui in loci eorum subrogare debent, non ObSiStente quod aliquociens Celerarius ad et Poti Cionem fratrum nostrorum quosdam famulos in ipsis Constituerit officinis, et ipsos, Cum delinqunt, tenetur ammoVerCet alios conventu meliores in locis eorum instituere, et OmnCS alios qui recipiunt stipendia a Celerari tenetur Castigare et AmmoVOro, OCeSse fuerit, preter illos qui pertinent ad et abbatem tamen Celerarius tenetur intimare abbati delicta Corum, Cum in aliquo delinqunt. ROVOra Celerariti preter Consilium abbatis Vel prioris et Seniorum in majoribus rebus et Causis ni Chil unquam facere presumet. Illud autem quod regula Trecipit, ut Celerarius 3 omni CongregaCioni Sit SlCut pater, Si est intelligendum, quod Celerarius Olim tam de pane et potu quam de diversis ciborum generibuS de Celario de Coquina a de domo infirmorum, et de omnibus Victui fratrum neCessariis a majore Sque ad minimum se Sub abbate interposuit, et tam de sani quam de 3 infirmi fratribus Curam immediate sub eo obtinuit. Quapropter, e imitacione illiu Consuetudini antiquae, rogandus est ab eo Cantor aut succentor ut ante aliquot dies, Sicut
147쪽
SANCTI AUGUSTI CANTUALIAE . ias predictum est, Constare C saciat citia die X PlanaCi regulae de celerario in capitulo est legenda ut nullo modo Psa die sit absens, quoniam ea die antiqui tu reseccionem Solem senem
Eamuli quoque cujuscumque in officii in monas fi 36b. terio a magistris Sub quibu Sunt constituti si aliquid nec ligenter de Osficio suo secerint, Corrigi verbis debent; si sint tractabiles et se libenter CX tunc mondar Voluerint, et ad tolerarii is ficium sertineant. Verbere Corrigi solent Perio eundem quod Si Pati noluerint, a monasterio ProjiCi debent. Et si famulus talis est quod pro dignitate sua Vel tale non possit vapulare, quam Vi S A C Pati non deneget, poterit eum celerarius, Si Velit, a Curia CXPCllere, Si Culpa tanta est
quod non sit digna condonacione. uod cum secerit, abbatii vel prior illud continuo intimabit. Sed nulli alii de officiariis
ita absolute licitum est famulum Suum a Curia e X Pellere, nisi illud prius abbati innotuerit vel priori. Omnibus tamen licet suum Castigare famulum de omni re de qua ibi servire debet si correpcionem Voluntarie Pati reperiatur Vero inpaciensa suerit, illud abbati vel priori referret, ut e Corum arbitrio puniatur. Culpae autem famulorum modis subscriptis corrigi possunt Verbi Scilicet aut Verbere gracilis baculi ita ut discil)linatus ProStratu jaceat e StitUS, AC Ciam Virgis, ita quod nudus Sedeat; Sed QOC Ir gravi iulpa, sicuti pro a convicio vel aliquo turpi Verbo in aliquem fratrem nostrum. Potest insuper talis culpa pecunia mendari, Sicut in elemosina pauperibus vel ad illuminare alicuju Sancti et cetera talia. quoniam pecunia aut CN Pul Sion corrigentur recipue famu
3 Celerarius PoteSt et debet. Si Voluerit, e suo officio qualibet septimana accipere unum Xennium de Pane et servisia in cellario et mittere in villam suis Creditoribus.
Si quis autem videre assectat qualis celerarius esse debet, ac legat capitulum illud reguli de celerario et ibi inveniet ad plenum de condicionibus suis et qualis debet esse. Sed quia
148쪽
regulam in promptu Semper habere non OSSumus, ideo hic necesse est illud Capitulum incerere ad plenum./Ces rarius monaSterii flatur de congregorione SapienS. Celerarius, qui servi Dei SubStanciam miniStrat eorumquo cibaria dispensat, pruden Cia Plenu et Sapien Cia debet esse preditus, Ut prudenter Sapienterque et dispenSanda dispenset,
et quae Sunt OnSOrvanda On Servet quia Secundum Deum
sapiens est qui beatus est, et ' Nemi' nem diligit Dominus V dicit Scriptura, nisi tum qui cum sapientia horatur '1 Sas. ij). Hinc Sidorus ait Nihil prodest omnem sciro trudentiam Cum ignorantia Dei nihil obest scientibus
meum ignorantia mundi Persecte autem Cit, qui Deum irius, et ista non pro O, O pro De SCit. Maturus moribus Maturi inim mores dicuntur SuaVOS, 1 et multarum rerum CXPOrientia et diuturno tempore tem perati. Scriptum Si enim Cani sunt sensus hominis, et Noetas senectutis ita immaCulata V Sas. V . Ergo Canities
honoranda SeneCtUS UO Oneranda, et in matura non
tantum in corpore sed in sensibui hominii invenitur, ubi et omnia bona quae a Deo CCipiuntur, et diSCrete Componuntur et rationabiliter discernuntur, et firmiter OnSCrURntur. Sobritis. Sobrius intelligitur Cautus, Vel Consideratus in cibo et potu, frugali et ParCUS, Verbo et Per tomi eratUS Hinc lautus ait Non tu Sapere quam Oportet Sal Cro, α sed sapere ad sobrietatem V Kom. ij), id St, temperate Temperate enim debet Sapere CellerariUS temperate ViVere, temperate loqui, et ea quae miniStranda Sunt fratribus temperato ministrare. Sobrius mente, diSCretu in Opere, suaUis in
verbo et dulcis eloquio. Scriptum est enim Sapiens inso verbum Seipsum amabilem facit Eccli. κ). Et ui 'sapiens est Orde appellabitur prudenS V Prov. X ). Et Qui dulcis eloquio, majora percipiet V Ibi . .
Non metiatuni edax Ultum enim eda dicitur gluto. Vorator, quod OnRChUm et maXime Cellerarium non decet. 3. Non enim glutoniS, Sed abStinentis monachi oratio penetrat
The ollowiiiiis from the Commentar of Smaragdus. 3 Here a leas is anting. The missing ex is supplied rom Migne, Pari L
149쪽
SANCTI AUGUSTINI CANTUARIAE. 27cCluna. Abstinens nina homo Piritalis efficitur, angelis sociatus. Et creatori suo acilius I Pro Pin luat, Sicut scri Pluinos Appropinquate Deo, Ct a se Propinquabit Obis. Iac iv.)Bonum est ergo cavere ventri ingluviem, ne in ternum vivens anima destruendo subdatur Ventri, et a destruendis dominetur CScis. De Ventre autem et esca scribit apostolus Esca ventri' et venter osci : Deus autem hunc et has destruet Cor vj . Nemo ergo Potest ominari vitiis ceteris, nisi prius ingluviem restrin Y erit ventris II in quidam honach irum hastiSterio dicit : Cellerarius vero ipse rater Orcti: notur, clui Probatus ierit ab abbate fideli: et abstinen CSSC. UCm Uri Uam
vincit aliquando aliqua desideriorum gula vel qui non multum amat manducare aut bibere detur magis locus diabolo sicut dicit Scriptura Nolite dare occasionem quaerentibus is iam V Gal. V i/I. V . et Videatur astri margic gularvoracibus vel lutonibus fratribus provideri magis quam
No/r latr/X. latus licitur in Superbia elevatus, auda et
jactans, Vel arrogans talibus enim Salomon ait Ab-2 ominatio Domini est omnis arrogans ui se jactat, et ' dilatat jurgia concitat V Prov. XV XXV iij). De Superbia namque nascitur arrogantia. Ni Si nim recesserit occulta elatio mentis non Sequitur aperta jactantia laudis. Talem enim divina increpat Scriptura dicens eX tollaris in cogitatione 2 velut taurus ne sorte elidatur Virtus tua et relinquaris velut lignum aridum in eremo V Eccli j .
Abn turbuleutris Turbulentus Vocatur a turbo furoris CommIOtUS, SiV ab ira menti Ocillo Ordi CCCatus, sicut
scriptum est ' Turbatus est prae ira Oculus meus V Psal H).; De tali et Salomon ait ' ui conturbat domum suam, pascit
' ventos Proet . ). Domum enim Suam Conturbat qui Praelevitate mentis ad iracundiam mentem Suam cito CommoVet. Impatiens enim Cella rarius, Videns ibi multo quatrer multa, praes levitate nurbatum animo, et petentibus sibi non dulces reddit CSPOn Stam, Cil magi Sermonem arciseri injuriosum quod illi sacere magnopere Vetatur, Cum SubditUr.
Mi in furiosus. Injuriosus dicitur, qui si a tribus insertinjurias vel irrogat contumelias talibus cnim scriptum
150쪽
ia CONSUETUDINEM MONASTERII est Vir iracundus provocat rixas P v. XV). Et,
impiorum redundat malis V Ibi ). Et, Semper jurgia' quaerit malus, angelus autem Crudelis mittetur Ontra eum V
Prov. vij). Et illud Inter superbos semper jurgia Sunt 5 Prov. iij). Superbi dicuntur monachi mali, qui neglectiSconsiliis seniorum suorum, prout illis libitum fuerit, Suis legibus vivunt, et inter se frequenter litigant, et Crebro jurgia Concitant Contra quo angelus Crudelis mittitur, quia illis locum dantibus contra eos animarum bellator infestus a diabolus ConcitatUr. Non tardus Tardia enim dicitur piger, lentus Vel tepidus. Non enim decet ellerarium SSe tardum Vel pigrum, ne forte dicatur de illo Abscondit manum piger Sub ascella, ne ad OS. suum applicat eam V Prob. XXQ). Sed necesse est ut siti veloY ad audiendum Velo ad SerViendum, tardus i. p.
autem ad excuSandum, O tardia ad iram. Eum autem non decet esse tardum, qui multi debet impendere servicium.
ProfuSUS, Sive naufragUS, OnSUmptor Vel rerum dilapidator' et monasterii, Vel Stirpator Substanciae fratrum.
Sed tintens Deunt, qui omni, id est tot con relationi sit sicut fater, scilicet providus et ius Timere enim et amare debet celerarius Deum, et pro illius amore Vel timore diligere fratres et obedires illis, junioribus it sater. Senioribus mi ilius
dis pietatem tamen haben Paternam, Congrue et apte Omnibus serviat Scriptum namque St In tota anima tua time Deum, et saCerdotes illius sanctifica. In omni virtute tua dilige eum qui te fecit, et ministro HUS non derelinquas. δCurana erat de Nanibus. Curam, Cilicet ea habere subso cura sua. Et sane iocien hic inculcatur abbatis auctoritas, ne ex tanto officio Vel ex inde exaltetur Ide quidem memoratur omni Congregacioni CSSO SiCUt pater, ne Cum PS a pari contendatur Unde et Paulo Supra humilitatem ante omnia
habere precipitur, de omnibus Scilicet jussis ab abbate. 3. Sino jussione abbatis orichi faciat. Nec est hoc semper intellio endum de jussione Spirituali, Sed interdum eciam degenerali, prout in OnSuetudine habetur Multi enim dicunt: