장음표시 사용
191쪽
Cuin a mensa Ni Crit. Stans Ante Cana VCrsus eundena iteratos use liciter inclinabit.
Si autena dona nus abbas Pro aliquo fratre iniserit inresectori a commedente, ad Cum continuo venire debet illud Presidenti minime ostendens Ct. Si eidem mandaverit S ecialiter ut secum commodat et comm edere inceperit illud Pre, id Cnti Priusquam X eat, intimabit ac deinde illud idem. iod videlicet Onam edere ince erit. Om no abbati Constaresaciat: quo cognito, Si sorte sostea jusserit ut commodat io Parer debet imperanti. Prior ero mittere otest similiter Pro quo voluerit Sedente in resectorio, ut SC cum CommCdat licet ipso die capitulum non tenuerit : ita tamen, quod non Prius commoderit ille laro quo miserit cluia Proculdubio, Si
commederit mussatenus CX ibit. Uel Si sorte X ierit ut Cumis Prior loquatur absque mora revertetur. Sed Si non commoderit licet ad mensam sed Cat. Nir l)Ot Crit quam Vi Si residenti illud non ostendat. Sed si ad arandium Servire incol)Crit non debet alicubi e tra reficere nisi brius illud presidenti innotescat vero contingat quod dona lanu Suo abbas alicui di Nerit fratri qui X tra chorum egritudinis au SaeXtiterit, aut in infirmaria acuerit, Vel ab itinere sit CVOrSUS, ut in die qua horum intrat cum illo reficiat, Si l)OStquam eidem de suo ingressu in horum innotuerit, dicat ei ortaSSequod priuA Ili Xerat jussioni illius obtem l)erare debet. Nam a frater de ordine, Primo die in quo ingressus est horum OSt suam infirmitatem vel de solacio vel ab itinere sit OVOrSUS, debet illo die in resectorio reficere, et toto servicio illius diei
sine intermission intei CSSC. Hospites autem in j si illam si an lentes Semlae CX PariC3 Prioris edere debent nisi sorte tot fuerint inibi prandentes quod in illaci arte omnes sedere nequeant otin UenerabiliorCS CN art abbatis recumbent aut si aliquis et i scopus ibidem prandeat, qui medio loco rite est sessurus. Ut l)romi SSUm St. Prior vero quociens ad kidam in resectorio hospites Secum 33 al t. COS, Sicut et abbas, Post reseccionem suam in CamCrnm Suam hi CCt. si voluerit. Sed sui larior aut torcius aut cluartus Prior quando ad ,hillam sedens sive aetericos sive 'aicos
192쪽
17 CONSUETUDINEM MONASTERII hospites secum habeat, si Cum eis post prandium moram
Cerit, tun in refectorio morabitur secum hostilarius so. 76b. ad eo Consolandum. Si prior Vel supprior Vel altu Custos ordinis inferior cum hospitibus noluerit morari, faciet Signum hostilario et aliis fratribus quibus Voluerit, ut Cum pSi Smorentur et ibidem retro hostium in ros Ctori COS, UantUm C in UC POSSunt in silencio Xhilarabunt, et Cum eis bibendo COS Consolabuntur. OuOCienscumque autem ab illo qui preeStin resectori ad CujusCumque fratris PetiCiOnom CSt ConCCSSUID,
Io ut aliquis secularis ad si illam reficiat, debet qui res uerit Versus finem prandii idem specialiter innotescere, Ut OStros CCCtonem Una cum hostilario cum suo hospite inibi remaneat Similiter proviso quod magister noViciorum ad nutum illius ibidem remaneat, quociens de aliquo hospite ad I SUOS OVicios Veniente licenciam optinuerit ibidem Comedendi. Qui quidem magister, post factam professionem, Si ita
familiari est hospes de ad se poterit accersiri, et loco debito et ordinato simul lolioqui Hospitibus vero licencia
et presidenti in refectorio prandentibus in Cib et potu Sicut et ConUOntui honorifice ministrabitur. Sine residentis licencia SpeCiali, et O ad OrCUSSionem Cymbali, nudUS Un UamhOSpe introducetur Sed quicumque ordinis Custos ros Occioni ConVCntUS Pro tempore preest, poterit quos voluerit hospites
25 SCCUm laboro, atque alii. fratribus hospitibus cinibi reficiendis annuere facultatem Cujus proculdubio, dum iCPrCCSt, quemadmodum magni prioris Si adesset, tam celerariusquam Ceteri fratres precepto racionabili Obtemperare debent. Quotquot autem hoSpite in Os Ctori prandent, UnUS UiS-3 que Panem habebit monachalem, videlicet duo unum gaStolium et Unum panem fermentatum. Et, si fuerint latreS hospites in refectori refi Ciente quam duo, a roganto Celerariti de numer muniatur, Sed nunquam pro UObUS. Preterea, licet abba noster, domi existens, Sive in refectorio 33 Comedat SiUO non et SiUC OnUentu Cenet iUO non, Cum PSCnunquam in refectori Cenaro Consueverit, SOX ' PanC Seml Cr,eς antiquitate, Celario monventus ad irandium rauum
193쪽
SANCTI AUGUSTI CANTUALI A. 7i habeat juYta quod sta eritis ictuna est alius tamen abbaqim linis sancti enedicti si advenerit, sive in resectori Commodat sive in hostilaria, non nisi stres ' panes tantum ii. 7. habere solet. Sed si talis sit Ilies quod cenare debeat, alios
Panes ad cenam suam est rite habiturus. De vino et cervisia sufficienter ministretur; et Priwideri debet a celerariis thesaurariis et hostilario ut ita habundanter in quibuscumque necessariis eidem atque cuilibet lariori conventuali, Cum ad VCnerit ministretur, ut ne ipsi ne sui quod absit, aliquos ii des CCtu unquam acta n tur. Prior vero Onventu alis, Sive inresectori commodat sive X tra, duos ' panes ad Suum Prandium est habiturus et tantundem proculdubio habebit ad Cinam. Si cenare debeat atque e coquina ministrandum est ei tanquam priori nostro vero in resectorio Commedati talis Prior conventualis sive aliquis monaChUS CX tranCUS, Pani, Coram O remanens, Pariter Cum sui reliquiiS, ad elemosinam portari debet et tam de bane si Cnar clobCat quam de servisia sive Cnet sive non eidem Per Celerarium
Pro recta CP antiqua consuetudine honorifice ministrabitur: di, quoniam quicquid Panis Coram eo post prandium remanet elemosinarius habere solet, quia omnis humanitas honori ac largitatis X hi bicio X traneis a Lime ab omnibus Sem PCTimpendi debet.
Ouociens autem domi nus abbas ad Akillam est CSSUrUS,2 Sive hospites secum habeat sive non prior Vel qui loco prioris CXtiterit aquam manibus suis tam ante Prandium Uam OSt, reverenter ministrabit duobus juvenibus ad si illam servituris de manu tergi ante prandium eidem ObsequentibuS, et Post prandium duobus de coquina ebdomedariis. o Sicut autem vita religiosorum multum discrepat a Vita secularium uYta liud apostoli Nolite consormari huic ' seculo. ita Prosecto modus serviendi ad reseccionem eorundem distat in aliquibus. Nam qui prior in ordine Stomnium servitorum cibum presidentis ad Akiliam fortabit, et ut tu idem ipse eorum videlicet in Ordine larior, Para Sidem Sem PC Cum a CCC et ali Pisce pro more Portabit, et qui eo inserior est in ordine de Ytra parte cidius inceden S, non
194쪽
habita Consideracione e qua parte serviat iste aut ille, Sinapium aut aliud salsamentum rite portare debet. De Sta materia satis sufficienter dictum est in rubricis de ordine : Vide ibi. Pitancia portanda est ab uno Servitorum ad reSidentCm, et ipSe preSidens pro voluntate sua PSam di Stribuet, fO. 77b. Vel dicat alicui servitorum quod ipsam fratribu miniStrot CXParte abbati semper inchoando et Cum ab aliquo obediCn- Ciari aut seculari persona aliquid per hostium resectorii ad PrCSidentem deStinatur, quia tunc proculdubio portitor idius 1 CXCnnii per modium transire Solet Caseus a celerario Cotidie in resectorio vel ab aliquo fratre de ipsius rogatu cindi debet
inchoando semper ad discum, primo a reSidentC POStCahOSpitibus, Si sint, et sic o parte abbati procedendo. Servitore Vero manSuete et OneSte, pro OSSibilitat Sila,1 Singuli fratribus servire debent proviso quod post PreSidentem et hospites, si affuerint, frater qui magnam miSSam Clebrat, et OVicii, Si fuerint, minime profeSSi primo SerViantur, et quod nudus tria fercula vel quatuor simul inter manu SURSferre preSumat Nulli enim licet plura simul et semel quanilo duo Portare Orcula' non plura, quod abSit. Nuda quidem in resectorio in cibis aut potibus est habenda Singularitas, nisi fuerit pro alicujus fratris debilitate notoria.
Sed si alicubi claustrali vel obedienciario incolumi aliquid
fuerit Undecunque appOSitum, preter ea quae OnUOntili Oma muniter apponuntur, iliud pro Consuetudine mittetur preSidonii, ab eodem Pro sua voluntate parciendum; quod Sialiter fiat, singularitati nota atque proprietati in CraStino capitulo corrigi debet agon in ContrariUm. CCtorum Ir recta Consuetudine habetur quod quis 3 aliquem Sonum fecerit, CCtore legente, quouSque Videlicet tabula ad colligendum fragmenta a preSident tangatur, QUOSOnitu inpediente minus Clare discerni possit quicquid a lectore profertur, ad gradum Continuo Proceden S, ProStratUS
ibidem jacebit sicut quando fit super mappam liquori infuSiO,
3 done preSiden tabulam uno ictu percusserit; qui tunCSurgens, inClinacionem humiliter facienS, Ordinate recedet. Eadem Causa, Si qui nuCes habuerint, non ea Sonori ter dentibus frangent, Sed cum suis unedi Privatim aperient, ne
195쪽
SANCTI AUGUSTI NI VALLE. 73vo leccioni ob talem sonitu in minus Clare ab ali luo Perpendatur. Sec quando Oti Conventu nuCC APPOnuntur, Possunt eas nuclear Pro Sua Voluntate. Quando vero hospites
seculares vel alii resti riosi preterquam nostri ordinis in so. 78.
resectorio reficiunt, fieri non Solet ad Iraclum prostracio Pre libata . sed in Crastin capitulo, Secundum quod aliquis in hac Parte deli querit Culpam Suam Cum ProstraCion in Proseria Persona cognOSCCt. NulluS UtCm inter Prandendum aut cenandum et bibendum si mum in liquod CX transversumi resectorii de mensa ad mensam faciet neque, Si Consuetudo
ver sum Chori, in justa causa. Ne debet qui sedet ad unam tabulam Visum Palam rebere, aut Si gnum facere vel a liquid a latere manu tradere aut jacere, quod absit, alicui sedenti adis alteram tabulam Sed Per Servitore Prandii aut en e vel eciam si ilice mitti debent Ordinate, Si qua sunt mittenda. Sed neque inibi, sicut ne alibi, Sedebit unquam aliquis patinam
inordinate sub mento et Super saCiem Suam Seorsum tenen SCX tensam, O quod Si Sedere mesticite et doloris aut studii et inmoderati seu agoniae indicium St. Preterea, nudus CXtransverSum de Cias una ad mensam X Opposito directe
incedet sed in serius aliquantulum subtus apud mensa: illius descendens Pertransibit, vel Ciam Super infimum gradum ante kidam si de prima tabula ad aliam X opposit incederea debet : hoc Observato Semper, quod quilibet ita transiens medio loco reverente majestati inclinet. Ad mensas fratrum
edencium rigor iSciplini est Sem Per CCOSSari US. ita nil Κ- quisque aciem Suam XtransVer Sum humili ter tenens ac decenter erectus et non Curvatus aliquo modo inter prandenso dum aut potandum cubitis Suis aut brachiis mens:i indecenter innisus residens Linguam suam a loquacitate restringat et oculos a CircumSPeccione Cohibeat, atque Cetera Omnianiembra sua cum mode tia et tranqui itate Contineat ne
unquam in suo Cestu aut in labitu in lecens aliquid autas inhonestum agatur. Vi Sta ibidem recipue cum omni cautela
et diligencia observetur, ne vagus Sit et Curiose aut ina Pudenter a qua a Pud ali Os aguntur aut ni Ponuntur Circumlustrando Pros iciat, neque aliquo modo in Picturis sive hominibus.
196쪽
Si sorte Superveniant, seu alii rebus illicitis aut inordinatis reflectatur sed OCiti UnuS UiSque pudice, dimissis luminibus , ad ea tantum quae ibi antel OSita Sive appOSita M. 78b. sunt humiliter attendat. Auditu uniuSCujusque Sit jugiter ad leCtorem, et O Superita ad CeleStem patriam. Ouod si ab aliquibus aliter fieri compertum Sit, per legCm monaSticam et Capituli Censuram ita CaStigentur, quod Castigacio illa in causa consimili timorem rebeat aliis delinquendi. Juvenes qui ad 4killam Serviunt, tam ad res CCtonem et
sessiones in serius, ubi Si eorum ordo, inclinacionem XConsuetudine facient quorum ciam incumbit ossicio, quando fiet mandatum, priori tabulam Portare Onatilem, et botas domini abbatis, si mandat rufi uorit, OUOrenter Um OnU-u flexione discalciare, et OSt OCionem reCatClaro, Ri UO Coram
portare aCConSOS. Oui quidem juveniS, quando prior vel alius custos ordinis ad Si illam Seden S, Vel UUCnCS, quando dompniis abbas in refectorio frandet. ad Si illam Servientes quia a Semper in prOSOnCia Ompni abbatis duo ad si illam stabunt
aliquo obsequio ibidem faciendo, ut quando multi fuerint hospites ibidem reficienteS, OiSdem Signum specialiter abbas
faciat, Vel preSidonS, Ut CX tot miniStrent et Cum Servitoribus a POStC PrRndCant. Nam Um OnVCntu SiU Commedunt sive non proculdubio Sque in horum PrOCOSSiUO incedent, atque, egresso inde lectore ad ServitoreS, PSi faCta prius inclinacione, eum subsequentiar. Et quia PreSiden aliqua de Causa, nisi infirmitatis, inter prandendum atque solandum loco Seso OVOre non OtOSt, han ConSideraCionem habere debet dictus Servitor, ut jugiter proSt Sit ad menSam, nisi forte pro aliqua necessitate, quae Vitari non OSSit, breVi tempore inde recedat. Qui eciam, quandocumque a men Sa quaquaUOrSum a Presidente mittitur. directe procedet, mussam moram aliquo faciendos moram done Sit CVerSUS. Ut quidem, dum Commedit aut bibit, suum dorsum indecenter ad Conventum nullatenuSVertet, Sed Suum latu Semper honeste. Et debet inter potandum preSidenti Semper RSSi Stero, manum vel
197쪽
consuetu line hi dein juxenis, Salvo quod tui rei uerit nulluinde ali tui re trabeat obsequi desectu in seniori qui prior est in ordine e una arte Ct ait Cri si in iliter Priori seniori so. 9.
CN altera quando in rei Cctoris Coin medunt CC nant, ut bibunt. lbro possibilitate sua mini Strare olet, CC non et Suo magi Stro, ubicunt lue sed Crit, ObSC Uium CVerenter imi)endet. Qui
insuper juvenes nuticiam Servitore prandi si juvenes suerint, ro eisdem senioribus qui hines inde vide Ilicet primi sunt ini Ordine et Pro Suo magi Stro in tantum humiliare se debent, ut si fiat ab eisdem super mala a liquoris infusio vel ali quis inter prandendum sonitus in Ordinatus quod sero illis Continuo veniam ad gradum sumant. NOVicii ero minime professi adpotum caritati nullo tempore surgere debent. Nec debentis ad si illam Stare Si VC CrVir Pro aliqua CCC Ssitate dummodosuerint aliqui de junioribus sacerdotibus in resectori sedentes, maxime insta primum dimidium annum Sti: con VCrsionis Sed nec post dimidium, ne Cciam in Sua OUitate, Postquam suerint viro sessi, Stabunt ad 4killam, donec cursus ad iosa venerit et sufficienter de id ministerio fuerint in tructi. Nec eciam debent novicii nondum professi ad fragmenta colligenda surgere ni Si Pro desectu uniorum, et maXim in sua novitate sed proculdubio juniores SacerdoteS, Si quando seu fuerit,
I Ucius quam cis Si Surgeres debent. Sed provideri debet aas C sectorario, Una non fuerint novicii in inime professi qui ad ipsas duas mensas inferiore Sedere possint quod alii Semper CXtrem juvenes quatuor videlicet aut duo saltem hin et inde, sedeant ad CaSd Cm et insuper, quod ima dunt OnSa: in seriores sicuti it in Iliae superiores mensie, mappis honCSte. O tegantur. NOVicii quidem nondum professi, diebus in quibus ConUCntia non Clant CC nare POSSunt et debent pro disposicione sui magistri, Cum minutis. Si fuerint, a liter non tamen licencia
rius Petita a re Sidente ; atque alii linc inde de junioribus des licencia fresidentis EP sciendum quod primo Sedeant
sis minuti versus hostium resectorii, Post alii juniores Prosessi, ultimo novicii. Et similiter mane mixtum sumere ad nutum Ciusdem magistri cum minuti et aliis diebus si indigeant de Ilicencia Petita a Priore fossunt mi Liuiam sumere Sed
198쪽
176 CONSUETUDINES MONASTERII proculdubio novicii a resectorio, ad Cenandum Vel mixtum sumere alibi, egredi non debent Ne debent unquam aliqui prosessi in re Ctori Cenare diebus in quibus Conventu non Cenat, nisi fuerint Sanguinati, aut aliqui Sint novici Sanguinati,
Fratres ver in refectori prandenteS, ad Omne 1 O. 79b Speciale mandatum a prOSidente eisdem factum, eidem humiliter inclinando assurgent necnon et ad Omnia quae de gracia SiUe alicuju munere caritativo presidenti mittuntur 1 atque ab eo fratribus destinantur, id idem sunt facturi. Et si duobus aut tribus Vel eciam pluribus simul residentibus aliquid ab eodem fuerit transmisSum, Omnes Simii Ct Semel, quaSi eidem regractando, obnixe ASSurgent; OC ObSOrvato, Si eorum aliquis tunc bibat aut Commedat, quod ad inclinandumis eidem ab aliis CXpectetur, donec is Se pariter Cum eisdem surgere et inclinare aleat ordinate. Qui liCet pro more ad omnia quae eis ab eodem fuerint destinata humiliare se debeant, et Ciam si ab abbate in sua Camera reficiente aliquid specialitatis in resectorium fuerit tranSmiSSUID CUiCUm
et Versus abbatem seu locum ubi tunc fuerit suppliciter inclinare, Ciam si residens Si Cui sic aliquid mittitur atque
eodem modo e recta et antiqua consuetudine SSurgere
debeant et inclinare nam prior quam alius inferior ordinis 2 CUSto qui reSidonS St, quocien eidem aut Conventui ab aliquo CPiSCOPO, Ut rege Vel regina, aliquid in resectorium destinatur. Et quando RSeu Portatur Per OnVCntUID, SURCapita tantummodo, ut erunt SedenteS, Singuli detegant, dummodo quantum Voluerint Comedere de Caseo sibi scindunt; a quod quidem ideo facere tenentur, quia ille semper qui On- Ventui per Circuitum ASGum indit, Suum apud e recta Consuetudine detegere debet. Qui autem Pro quacumque necessitate de prandi aut de Cena Ur Cnte ant monVentum refectorio OXeunt, Suba mensis X ire debent et insinuare residenti Cati Sam UarcteXeunt. Qui autem inter potandum necesse habet de resectori egredi, Urgen USquo ante OSSionem Suam in Cedet
in quo videlicet potando sederat, atque ibidem Petita manu
199쪽
SANCTI AUGUSTINA CANT ALE. 77cXeui id licencia, inclinacione in laciat a ordinati in X ibit. Qui vero ad satis saccionem veniunt, una reficiunt Cruit reS, vel pro qualicumque neceSSitate a C Ccione Surgente CXCunt,ade revera se gerent ordinate, sicut et ipsi qui ad satis saccionem veniunt aut XCunt ad res CCCtonem conventuS,
necnon et Sanguinati, atque alii, Si qui per licenciam potandi gracia resectorium intrant, dum reficiunt M. O. Servitores, ad gradum ibunt et Potandi licenciam per signum
io postea in eodem loco inclinacionem facient priusquam egrediantur. Nullus autem e fratribus, in die qua eXtra resectorium commedit, absque reprehenSion inter Prandium aut cenam conventus in resectorio aliqua vice debet Videri, sicut necis aliqui frater, inter matutina Vel aliam horam regularem, in chorum, POSt tempti Veniendi ad Satisfaccionem, abSque reprehensione ingredi, One hora Compleatur, ni Si PSi Ota prius ordinate interierit et pro aliqua neceSSitate egrOSSUS redierit. Nec Pretereundum quod in civitate aut suburbio mullia unquam licitum est bibere vel Ommedere, nisi in domibus religiosorum Sed neque intra abbaciam poterit aliqui reficere, nisi in resectorio, aut in misericordia domo, Vel in mensa
abbatis aut prioris, vel cum hospitibus in hostilaria interiore de licencia prioris, vel in infirmitorio cum infirmis fratribusa in cameris, Vel in mensa infirmorum. Cum PiScopo tamen et abbate nostri ordinis edere et bibere licitum est fratribus, ipso presente atque jubente ; tamen intra abbaciam, de licencia superioriS; et Cum rege Similiter atque regina aliisque magnatibus licencia Prius PtCntR. a Nullus autem si atrum in resectorio Commedet unquam ut bibet nisi si occo sit indutus sed ne alicubi in monaSterio, nisi clompnus abbas tantum, et nisi Solummodo fratres in infirmari a jacentes, et fratres qui in die Cen; ad mandatum induuntur Fratres in J Sartarium ne inlibi quaquaverSuma absque licenci, speciali iXtra claustrum incederes debent, quoniam Proculdubio qui in resectorio commoderit no nydebet in misericordia bibereJ, nec eciam alibi e Ytra illud, nisi sit sorte in dompni abbatis presencia, ipso jubente, vel clam Prioris;
200쪽
178 CONSUETUDINES MONASTERII quia ne infirmarius ne hostilarius absque reprehenSione
bibere poterit Sed infirmarius, die qua in infirmaria alicubi
Commederit, poteSt e moderno su in sua Camera et in aliis
Cameris per infirmariam bibere, si voluerit; sed ipSe aut aliuS, die qua in infirmitorio commedit, potest licite in refectorio, si indiguerit, bibere. Similiter et post Completorium in prima sua minucioni die, Vel alio die, pro neceSSitate manifesta Nec debet unquam aliquis officiariorum, quod absit ad obediencitam suam bibere aut M. Ob.
io Commodoro, Sicut ne dormire. Sed ne extra monasterium Commedere potest aut debet aliquis, Vel bibere, Vel pernOCtare,
nisi de licencia speciali. Nec debent fratres, qui mittunt Completorium, alibi quaquaversum id est, aliquo modo)'spaciandi causa cincedere, misi solummodo in gardinum, infirmariae 'OC ObServato, quod ad sonitum ignitegi omnes
et singuli ordinate usque in Claustrum Sint reUerSi. Quando Vero OnVentu Poma aut ira, runa, CrCSa VClnUCOS, aut Ciam herbas, Ut in quartis et sextis feriis Quadragesimae, Seu alia quaeque hujusCemodi habent, eorumst fragmenta Sive reliquiae ab elemosinario Colligi debent, priuSquam a resectorario COClearia Colligentur. Fratre Vero in refectori prandente pane Suo ad finem prandii tegere non debent, donec finita eccione incipiat lector dicere auautem Domine. Tunc Si Sint Cenaturi, nuS UiSque Panem et Suum teget honeSte; necnon et Salina similiter tunc suis Operculi tegere debent, niSi prius in tecta. Et Si non sint
Cenaturi, totum Cedat elemosinae.
Celerariu aut Custos ecclesiae, Vel qui vice Borum res Ccioni SerVitorum TreeSt, proviso ab iisdem quod sacerdos sit 3 Semper aut levita et non inferioris ordinis, Curam habere debet ut a reficientibus ordo servetur, atque de hiis qui inordinate se habent priori claustri ante Crastinum Capitulum faciet mencionem. Nam Supprior, Si tali Ora res Cerit, inferius in suo ordine proculdubio residebit, et re Clorarius 33 pSi Servitoribus Cum omni diligencia ministrabit. Veniens autem qui ad si illam servitorum residebit, inferius in ordine Suo ordinate se inclinabit, et postea ad si illam vadat et Sonare