장음표시 사용
181쪽
SANCTI AUGUSTINI CANTUARLE. 39preceptum est luod reddant in Chiu Stro, quando pactum est oportunum, et non in ecclesia inter missas nisi uerit desectus ex arte sui magistri et tun in inter allis. luando nichil agitur de servicio. Item Cum PC abbatCm Vel Priorem et Per subseriorem in absencia eorum aliquis rater ad solacium ordinatur et ille rater renuit, C Vult Ordinacioni superiorum condescendere nisi trabeat Cgitimam causam et allocabilem,
permanebit ille rater in monaSteri usque ad aliud tempus quo cursus iterum ibi advenerit, nisi sit de speciali gracia
Multa alia recepta Per abbate et priores Capitulum tenentes, quae non Sunt hi ad Plenum Scripta sed supra et
in serius in diversis fratrum officiis luculenter inse-l M. I b. runtur ut in legentibus patebit Et caveant fratribus omnibus
is ne aliquando delinquant incidi S. quia valde animae periculosum est in preceptis delinquere donec ab abbate vel de ejus permisSion a Priore, Vel Subpriore in Plen Capitulo ubi Precepta Crant. QUOCentur. Sunt enim non nudi qui parvi pendunt precepta capituli it dicunt Faciamus per duosa es. Vel treS, Ilud quod PreCeptum St, ut videamur Precepta P acceptare et Propter obedien Ciam sacer et ulterius non curemus.' Isti male delinquunt et seipsos decipiunt et graviter peccant quia Contem Pnunt et inobediencia: rei acti sunt. Ouia Omne quod receptum Vel Ordinatum Si Coram cona ventu in capitulo in Odem OCO, Si neceSSe fuerit revocari debet et non alibi.
O esectorarius curam habet de omnibus quae ad resectorium pertinent. ui clam omni die ad opus omni abbatis, ; si in resectorio Comederit, Se XJ Panes atque u Xta numerum
182쪽
fratrum singulos panes, Cotidie e liberacione pistoris recipere debet preter panem pro Scinditoriis, id St renchuris, qui abbati, Vel priori, vel alii Custodi qui in resectorio vicem gerit
prioris, singulis diebus apponitur . Et similiter cotidie pro
priore, Vel Suppriore, Vel alio Ordini CUStodo, quando Conventu bi reficitur, quinque paneS, Cilicet tre Choyn et UOS panes fermentatos, Videlicet unum de fermentatis ad prandium
et alium a Cenam et quando Conventu Semel reficitur, quatuor paneS, Cilicet 'rex Choyn unum fermentatum,1 recipiet. reterea Cotidie unum panetia ad miXtum trium Coquinae Servitorum OthonSae lectoris.
Resectorarii insuper officii est pistori innotescere qualiter ConVentu de pane Serviri debeat, quibus scilicet diebus et stivitatibus siminella Cum an fermentato, et quibUSAEAS- 1 tellum sive miche sint habituri fratres. Omnibus festivitatibus quae coluntur in albi et duplicibus festis et supra, et in quinque Dominici quae quasi in albis fiunt, et in omnibus anniversariis principalibus habebit conventus siminella Ceteris diebus gastella cum pane fermentato, videliCet dimidia pars
et panis fermentatu et gaStella Par altera. Qui similiter refectorarius omnem potum do quo OnVOntUS quibuscumque diebu SerViri debet,aUStare tenetur, C M. 72. diligenter inquirere utrum Sui eorum Sit Portunia an non, priusquam in resectori deferatur Subcelerarita autem Servias iam Conventu in Cannis a doleo trahere in Celari a suis famuli tenetur, atque ab eisdem in refectorium portari faciet ad prandium, ad Cenam, ad collacionem, Vel ad potum quando Cena non est Qui quidem subcelerarius faciet a suis famulis laUar Canna et UStas, quociens opus fuerit. Et cotidie tres
3 Cannas in refectorium ad prandium OnUentu faciet portare, et Super Carram poni ; et unam Cannam ad prandium Servitorum, et dua ad Onam OnVentuS, et unam ad Odacionem
sive ad potum Caritatis. Et, si non Sit Cena in OnVentU, adpotum qui S POS VCSperas Canna duas faciet portare. Et, 33 Si resectorariti de Pan et SerViSi quam, Ut Supra diCtum St, plus indiguerit, a subcelerario Sufficienter recipiet, ita quod nunquam in resectori de pane, Caseo, et ServiSi Si defectus.
183쪽
SANCTI AUGUSTINA CANTUATI A. 6 il ratres si tui dein iii resectori a Prandentes non conjunctim
ad naensas sedebunt. Cuin Pauci suerint in resectorio reficientes: sed divisim ac paciatim ordinate, ut tabuli honorifice Vestiantur et quod uiuitiam coram ratre Sol reficiente ponatur panis nisi sit integer. Et quocienscumque uerit necesse, ut cum et fratribus pauciores CX una Parte suerint de reficientibus cluana X altera saciat resectorarius in illam partem mutare qua minor Si numerus, Secundum quod decens ei et honestum ac ordini conveniens isse videbitur Illi veroi fratres qui si sunt ammoti in ipso Codem ordine ad gracias in choro stabunt et usque in dormitorium processionaliter incedent si tunc in mediate a Intur Processio. Sed frater qui ad scillam servit in ordine sui conVersionis Semper usque in ecclesiam processionaliter licite potest incedere. Et si Coni tingat ad prandium SerVitorum quod lector et Omnes servitores le una Parte suerint, Vel eciam Plure Sint de una parte quam de altera ipsius est aut socii sui modo relibato quosdamam movere. Sed hii qui ad prandium serVitorum ita ammo- Ventur. OSSunt et debent ad cenam Conventus in suo Ordine eo residere quod minime facient qui ad prandium conventus sic sunt ammoti . Ne debet a liquis ad prandium edere fit. 72b.
ad unam men Sam et ad cenam. Vel ad Otum quando non cenant ad aliam mensam ejusdem Partis.
Ad ejusdem vero resectorarii spe c tat industriam lavatoriumst ad hostium resectorii omni sollicitudine custodire, atque Dacturas et si quos in illo desectus invenerit plumbario sive
conductorio Protinus innotescereri et il)Se sumptibus thesaurari.U OnVentu omnes desectus emendare. Nullus enim monachia tanquam aut PerSona Secularis. Conventu in refec-
a torio ad cenam vel ad Potum Nistente, ingredi debet, quin ab eo qui ad scillam residet clare possit intueri Cultollo vero ad sciliam atque quindecim salinas ad mensas sumptibus thesaurariorum inveniet et ea munda custodiet Cultellos luidem cotidie si opus uerit, a suo famul eruginare et lavare 33 aciet qui insuper sanati his cyphum presidentis singuli: diebus,
si necesse videatur, lavare atque bancalia et cetCra quae Circa menSam Sunt nece saria honeste ac honorifice tenetur dirigere.
184쪽
16 CONSUETUDINEM MONASTERDInveniet necnon idem resectorarius Omnia Candelabra.
Coclearia vero et quaelibet vasorum utensilia resectorii honeste custodiet quae si fracta fuerint, ut sumptibia reSarCire ea faciet, nisi forte aliquis fratrum Cyphum murreum vel aliud quodCumque a qualicumque Od fregerit Violenter, quia tunc idem frater, sive in sua sit Custodia Vas illud Sive non, tenetur proculdubio sumptus exhibere ad illud resarciendum
aut funditus renovandum, Si pus videatur, et non OseCtΟrarius, niSi Sponte Velit. 1 Idem Vero resectorarius, ad ablucionem manuum abbatisquOCien Scumque in refectorio Commederit, aquam Calidam prest habebit, tam 1 OS refeCCionem quam ante neCnon Cttogella Sive manulergia promta habebit, tam ad manus ejusdem dompni abbati tergendas, quam ad Caseum deferen-1 dum et quaeque neceSSaria in re Ctori agenda Matta Superscanna in resectorio per Celerarium annuatim faciet renovare,
atque in vigiliis festorum principalium stramine ad hoc
deputato Sterni faciet, et Salina Omnes per famulo Coquinae mundare et pulcra faCere Similiter, UOCionSCumque nOCOSSOsto fuerit, Omnes ordine fratrum in refectorio per famulum suum faciet UndarC.
Refectorari siquidem aut socii sui incumbit ossicio omni die
per annum CXCepta tantummodo die araSCeves, Sint f . 73.gulis fratribus Singula reverenter apponere Coclearia. iresia denti vero quinque Vel CX, Propter OSPiteS, OVOrontor apponet. Quae omnia VerSU finem prandi Colliget, viso prius signo Consueto a fratre qui Stat Cham residente ad discum, quando portat ultimum ferculum ad elemosinam. Et similiter quocienSCumque OnVentu habet Vinum, ipse resectorarius 3 Cypho argentCOS OnVentui apponet, et Cuppam similiter presidenti argenteam. Celerarii preterea aut Socii sui, si presens fuerit, intereS POS pilanciam caseum honorifice per medium Conventu ad reSidentem portare, et ante eum curialiter cindere deinde, Si fuerint, hospitibus posteas toti conventu inde miniStrare. Resectorario siquidem in resectorio nunquam Cum aliquo loqui licet monaCho, CC Ciam Cum aliqua SeCulari PerSOna, Si
toto, S. η Kefectorarius, IIS.
185쪽
SANCTI CANI VADI L. 63ali luis ibi monachus presens Vistat nisi sit sorte consolandi gracia : et hoc non manis Ste, Sed breviter, Si necesse videatur, quasi in silencio nisi sorte cum rege, aut regina Vel aliquo episcopo vel nostri ordini rabbate, Seu magnae auctoritatis comite ut si domini regis Sit rater Vel filius : ne eciam cum suis amulis in resectorio loqui debet manifeste, sed adlocutorium eos ducere Con Suevit. Resectorarius debet consideracionem habere quod Elyci ignobiles aut inhonest: EPersonar ut in resectorio ad Cillam frandeant, sive abbasio affuerit sive non nu alenti admittantur nisi pro videnti utilitate fuerit aut necCSSitat C. M a P. Si tu idem mensa te in resectorio ad quamlibet rasturam, Pro CCt Ct antiqua con Suetudine, mutari debent,n CC non CP alias, ratiociens OPUS suerit; et SCY tersorii ini claustro Pende iacia, quinque Videlicet e X tra hostium resectorii et unum ad lavatorium ad hostium ecclesiaci omni die Dominico ante ProceSSionem et quocien alia opti fuerit, Per famulam camerarii Ammoveri debent et alia munda candida et honesta apponi. De iliis quinque X tra hostium resectorii
ro unum Cilicet Pendens Per Se Super quod tantummodo terget manu Silas Prior Claustri atquem Uatuor e ait Cra Parte Sui
ceterorum fratrum deputata ; et Ilud ad hostium ecclesiae pro revestitis est deputatum temporibu Silis. Mensa lector et tres Coquin Adi ServitoreS, POSD Primum Agnus Dei V decantatum a choro rite exibunt ad sumendum mi X tum Venientes in resectorium, et diviso in quatuor artes Pan uno. UC in recipere debet resectorarius cotidie de celario comedent in ordine suarum Sedium, Secun f . 73b. dum re uiam Singulo biberes et panem precipue in diebus
3 Solempnis jejunii ; et proculdubio jejunant. Et si aliud
aliquid Sumpserint, Sive legumina Sive piscem Si Ue Utina Si UCCRSCum non CPutantur jejuni. Cum vero commederint, ibunt in Conventum occasione vero miYti non dimittent horam nec ante moram oracionem. Resectorarius autem aut jus 3 Ocius quam Cito Sederint abSque mora cum Omni sollicitudine honorifice ministrabit. Ad quorum mi X tum Singulis anni diebus una usta servis in de Chari Con VCntUS ASSi natur.
186쪽
164 CONSUETUDINES MONASTERII Nec debet quisquam aliquo die mi Xtum sumere, niSi delicencia prioris claustri. Confestim ut ad mensam sederint lector et dicti servitores, dicet unusquiSque SeCrocius Subsilencio tenedici te et licet infra sacro non fuerit, istud Saltem ad minus devote subjungat Cibum et potum servorum suorum Filius Dei benedicat, Crucis signum iaciendo. Oui cum ordinate in silencio Comederint et biberint quantum Voluerint, Cum Parcitat tamen, dicat unusquisque ad minus io quod subsequitur Versus: i Adjutorturn nostrum in nomine Domini.' Versus Sit nomen benedictum. V oraclo Retribuere V et Cetera. Benedicamus Domino. Fidelium animae. POStea vero Surgens et Si tun Se X ta Vel non a Cantari debeat, ad ecclesiam Continuo pergant HOC observato quod nullam loram 1 regularem, UO AbSit, ne OCiam Oracionem quae fit ante horam, si fieri poSSit, Sicut ante dictum est, aliquo modo omittant muta, dum aliqua Cantatur regulari horn nunquam ulli sano fratri licitum est mixtum CC ipere nimirum Chim CXmore antiquo non liceat loqui et egredi aliquem a Claustris: monaSterii, POStquam Signum ad horam insonuerit, donec finiatur; qui tamen O antiquuS ab Su modernorum penitus jam CCOSSit. Quicumque Vero ad irandium Vel Cenam aut potum inresectorio Conventui residebit, e parte abbatis ad mensam: OS ASSOSSUrUS,'' Ut Orsu eam deteCto' Capite incede ; et stabunt interim fratre Pro Ore antiquo erecti OrSOS Vultu SCXtranSUOrSum habenteS, quemadmodum in Capitulo stare
solent quando prior ad CollaCionem intrat; quoniam procul dubio inclinare non debent, misi solummodo russi abbatis 3 ingreSSUm. Prior autem aut alius Ordini custos vicem illius gerens, modo prelibat in Ceden S, Um d Cannum OrVOnerit, paululum sedeat usquedum reddat me profundis,' cum collecta Absolve. Tun Surgat et procedat PauliSper ad scillam, et ita morose sonabit ut fratres, Si qui in f . 74 3 ecclesia aut in dormitorio fuerint tali hora, cum deliberacione absque cursu in Ordinat Valeant OnVenire et UnUS UiS UC, nisi citi aliquo obsistente impedimento, in ordine SUM On-
187쪽
SANCIT AUGUSTINI CANI VADI R. 63 versionis stare debet. Priusqua in a Cantor ilicii latur es enedicite. Nain cantor aut Succentor, qui in Corum absencia ante Prandiu in vel cenam inchoat ' lienedicite V stabit ante Ordinein suu in illud inchoando Ct non alibi. Et ideo Con- ventus debet se e X C lir in quantum OtCSt, rdinat tamen, de dormitorio descendendo. Atque cantor vel succentor in eodem loco stabit post res occionem inchoando Confiteantur, sive memoriam. Sed quando ant Potum OnUCntUS inchoat Glenedicite V cantor aut succentor et a litis in Coruinio absencia cui tunc licitum est ii id incipere in Sessione sua illud inchoando sedebit. Nec aliquis tunc Stando ante mensam a licubi absque reprehensione poterit aut debet illud inchoare. Sed ne tu in cantori aut SUCCCntori Pi CSCn Cia presumet aliquis illud incipere nisi sit fortasse Pro raucedineis et ad nutum altCriu COI Um. Incepto autem Glenedicite ' ante re CCtonem, Stabit Pi CSidens sicut et ceteri senti CS ad Orientem intcntus, atque
ad ' Gloria Patri V et clum Dominica dicitur oraclo et faJ
Sacerdote Prosertur benediccio, Stabit, Sicut Ct alii, Supplicitera inclinus non tamen juXta Ciliam ante On Uentum Prout abbas Stare Solet, sed retrorsum, quali Cilicet Ordine cum ConVentu. SsistCt. CC Pi CtCreundum quod, Sive domi nuSabbas assuerit sive prior qui ad Scissam Stando Sonat ante re Ccionem detecto Sem C Ca it eam Proculdubio e recta a Consuetudine sonare debet quod sacer nullatenus Solet nec tenetur, qui eam edendo Onat, ni Si Ponte Clit. Sed, Prolata benediccione, quicum tu Cam Onax Crit. Cum Pron Unciaverit sacerdos ' Spiritus sancti Deus. erige SC, Ct ad mensam Superi u intrabit Ceteri vero istabunt inclini. 3 quousque di Xerib sacerdos Per Omnia secula seculorum V atque tun Semri Ient omnes in respondendo omen. Nec debet tunc aliquis in resectorio Sedere, Sicut nec unquam in capitulo. Priu Squam edent ille PreSidens, Cui SSUrrCXCrUnt. Statim autem, ut sederit ille qui preest. Veniet ad gradum a state lecturus et dicet, Jube domi ne V stabitque SUPPE- citer inclinus, donec dicta benediccione respondeant in men V
et tunc procedet ad legendum ui quidem, ad M. 74b.
188쪽
leccionis exordium, de brevi clausula, cum fieri potest, Sibi debet providere qui eciam si de congruo leccionis inicio itinfortasse inprovisus aut librum ibidem non habeat, vel ob aliquam rem impediatur, quominus hora debita eccionem
incipere queat, poterit et debet, ne molestentur fratres, hanCclausulam interim recitare Deu Carita est V et Cetora, usque ibi, et Deus in eo. ' Nullus enim ob aliquam Causama resectorio egredi debet, nec debent unquam aliqui fratres Pane SUOS detegere, done prima leCCionis Clausula Sit lecta. 1 Nec Ciam Servitores aut alii fratres aliquod genus leguminis ad aliquam menSam portare, quousque Prior de Potagio SerVia
inserioreS, QUOUSque de PiSCe sive de primo ferculo serviatur. Prior Vero, OX CCt Ct antiqua Consuetudine, sicut et alii 1 ordinis VStode qui vicem illiu gerunt, quando ad mensam
sedent, proculdubio Circa illius medium Sedebit. Sed aliquo episcopo ibidem reficiente, Sub majestatis magine in medio
OS SeSSurus, Sive Ompnii abba Sive prior aut alius ordinis Custo Secum tunc in mensa sedeat Et similiter, si a liquis sto abba alterius ordini quam nostri ibidem reficiat, loco eodem OS SOSSUrUS,' quoniam proculdubio nullUS Umquam OpiSCOPUS, aut abbas ordinis Cisterciensis Seu alicujus alteriti religionis, solus ad Cillam sedere debet, nisi abbas solummodo nostri ordinis Sed semper aut ompnii abbas, aut prior hujus loci, Is Vel in eorum absencia subprior aut alius in rior Ordinis Custos, Scissam Sonabit, atque u Xta eam S seSSurus, licet duo Vel tres vel eciam plures abbates ordinis Cisterciensis simul ac semel ibidem resideant. BenedicCionem tamen Super mensae lectorem abba proculso dubio est dicturus, et finem faciet eccioni atque, Si Oluerit, tam ante URI POSt ros CCCtonem, Cillam Onabit, Ociam Si prior assuerit. Necnon et ad Coclearia et fragmenta colligenda signum faciet OnSuetum, Cum innotuerit ei prior vel qui vice illius in mensa Secum residebit. 35 Nullus autem prior alteriit domu Solus Conventui residebit; sed, si qui advenerit, Si tamen sit OnVentURES 14UmorOscilicet ratrum duodenari ProSiden S, ad Superiorem OnSam
189쪽
SANCTI AUGUSTINA CANTUARI L. 67c parte abbatis 3 rimus residebit, et ministrabitur ei so. 78. honorifice, tanquam priori VCrum tamen in masIni SOlemP-nitatibus si plures assuerint abbato et PriorCS, POSSUnt, Si voluerit reside in s. tam priores quam abbates ad men Sam recum laci C. Sed pri bres ConvencionaleS, Si ad Venerint, eo quod nostrum capitulum habent atque alii priore magna: auctoritatis. Possunt in abbati nostri ab uncia si hujus loci Prior aut qui ordini preest, ipso absente, ita CCro verit, ad scillam licite residere : hoc observato, quod hujus loci serior velio alius in serior ordinis custos, aut saltem tanti CX Senioribu qui Primus eorum est in ordine, si nullii possit e custodibu S, secum ibidem sedeat, prioris in omnibus supplens Officium. Oui tamen ob revereia Ciam Prioratus, illum, Priusquam res CCtorium ingrediatur Obni X rogare, aut saltem eodem loco adi mensam Videlicet signum eidem facere debet, ut scillam sonare
et quicquid prioris ossici est ad reseccionem supplere dignetur; luoniam nulli proculdubio ad scillam residenti, sicut nec aliis fratribus alicubi licitum est unquam cum monach aut SCCulari Persona aliquid cloqui nisi solummodo iompno abbati. Si a quando idem loqui placuerit Oui clam tam illic quam in claustro et in ecclesia, Cui et quibuscumque Voluerit PerSOnis licite loqui OtCSt. EN recta siquidem it antiqua Consuetudine ae sectorium hora aes CCCtonis absque duobus ordinis custodibus, si meria POSSit nullatenus esse debet, et a Lime diebus illis quibus inibi dona plaus abbas vel prior conventu premerit. Et Stracio quare Prior absque alio Custode in resectorio reficere non dCbCt, quoniam, Si casu aliter egrotaret, Vel Casus de arduo CccleSia negoci ingrueret, Cente aut potui Conventu intereSSe 3 non POSSCt. Et quia, ut refertur si illa ante prandium tant CCnam atquC Otum conventus morose sonari debet, Si
contingat aliquo tarde in resectorium venire, ita quod, SqUCant Ordinem Suum attingere nequeant priusquam incipiatur ' Gloria Patri ante aes eccionem Nel proseraturi benediccio 35 SUPer Otum, quando non cenant in loco quo tali hora CXtiterint Ordinate inclinent, et κ,stea ad mensas hi Perita Continuo
ascendent. Nec debent aliqui ab hora qua a M' Gloria Patri inclinare incipiunt, usque ad aliam partem resectoriis M. 78b.
190쪽
168 CONSUETUDINES MONASTERII pertransire, One post benediCCionem SQ omne erexerint:
sed ne pro sui adventu tarditate debent unquam aliqui ante mensam inferiorem retro hostium resectorii ibidem inclini stare
et inclinare debent ad Gloria atri V et dum proseriti benediccio facta priu inclinaCion ante OnSAS, Ut remiSSum SLIlli vero qui ad benediccionem quae dicitur ante totum Conventu clam tarde Ueniunt, quod PriUSquam dicatur ad
menSa ordinate odore nequeant, modo prolibato se inClina-1 bunt, atque, dum Profertur benediCCio, stabunt ante OnSAS Versus Orientem Suppliciter inclini, sicut rite Stare solent leC-tore martilogii, Colacionis, et qui ad mensam sunt lecturi, dum a presidente prosertur benediccio. Sed proculdubio fratres Circumstantes, dum dicitur benediCCio ad potum Caritatis, non1 ita profunde potuerint inclinare eo quod tun in serius stantes Cypho gerunt in manibuS. Fit autem mitigacio haec uYtamorem istius ecclesiae cum hiis qui benediccioni ante prandium Vel Cenam aut Otum Conventu minime interfuerint, quod videlicet facta, ut moris est, inclinacione Cum ingrediuntura res Ctorium, detectis Capitibu Per medium Conventus Sque ad gradum humiliter incedendo, hoc modo Satisfacient petita in primis ab omnibuS, quotquot advenerint, ob sui negligen- Ciam et CCessu tarditatem per signum edendi aut bibendi licencia, omne Se pariter Cons Stim inClinabunt, atque inmel diate subjungent Benedicite Oculi omnium V vel ident pauperes et ad Gloria Patri' suppliciter inclinabunt ac
deinde erigens e Sacerdos, Stans in medio inter illos, qui vide licet prior eorum est in Ordine, subinferet Et ne nos,' atque benediCcionem Cum ruCis Caractere Solus pronunciabit, CeteriSs interim inclinantibus quo facto, inclinabit et ipse ac poStea recedent Omne ad Ordine Suos. Qui ero inter Otum ad satisfaCCionem Veniunt, Potita, ut mori CSt, Per Signum potandi licencia, et VerSus majestatem inclinando ad SessioneS suas in mediate procedoni.
3 Et si residens alicui fratri ad mensam sedenti mandaverit aut Signum fecerit, priusquam Comedere incipiat, ut alibi extra reficiat, Statim ut mandatum receperit aut illud M. 6. perceperit signum, detecto capite humiliter inclinabit et