Customary of the Benedictine monasteries of Saint Augustine, Canterbury, and Saint Peter, Westminster

201쪽

incipiat, et dictis graciis, men Sam Scendat. Cum Prandium terminare voluerit, Omnia eodem modo faciet sicut residens in Primo Prandi et in Suo receSSu VerSus majestatem

suppliciter inclinabit in incepcione Psalmi miserere mei,

Deus. Qui procul dubii ante Prandium ipsorum Servitorum si illam sonare non debet, done Signum Post gracia in ecclesia termin Ctur. Resectorarius vero cum Omni dilige iacia ad prandium servi torum atque elemosinariu S, dum CC nant, Servitore Pro rectato consuetudine servire tenetur. Et debet elemosinarius cotidie ad prandium servitorum in resectori morari et M. XI. elemosinam colligere, sicut Ct ad cenam tantum servire tenetur et non ad prandium, ni Si Sponte Velit aut a resectorariosuerit rogatus Caveant Omnino resectorarius et Clem OSinarius, is dum servitores prandeant vel Cenant, ne aliqui seculare ad eos accedant vel eis in aliquo mini Strent. Et, quando elem O- Sinarius ad Cenam Conventus pro resectorari servit, debet ipse vel resectorarius aliquem fratrem rogare, qui Servitoribus dum cenant hi nistret POStquam Nomine derint aut cenaverint a Servitores, ibunt proceSSionaliter ordinate usque in ecclesiam vel in capitulum. Si sit meridiana, traCtatim a morOSC, licentes psalmum miserere mei, Deus qui Si non sum ciat quouSque in eccleSiam Veniant, Subjungent psalmum meus misereatur,' cum V Laudate Dominum, omne gentes, ' si sorte a Sit neceSS Provi So Semper quod re fratres ad minus ad Processionem incedant, quia Proculdubio nunquam ad aliquam Processionem, Sicut ne ad mandatum aciendum, pauciores cluam tres incedere debent. Lector VCro Cn Si atque SerVitores CX erit Sui laboris tam de legumine et pilanciis quama de serculis meliori modo UO POSSunt, plene ac honorifice serviri debent. Quicumque Presidet in Prandi Servitorum, in omnibus debet serviri, Sicut PreSiden in primo Prandio. Nullus autem absque racionabili causa resectorium illicenciatus ingredi debet, nisi certis horis et assignatis Illi veros qui ibidem quacumque hora licenciati bibunt ante mensas

Sedebunt atque unu Squisque ante seSSionem Suam inclinacionem Taciet. Iriti S luam libat it post nisi illi qui retro

i essionem, S.

202쪽

18 CONSUETUDINEM MONASTERII hostium cum hospitibus de licencia bibunt; quia tunc inclina- Cionem facere non solent. Nullus vero in resectorio aut eXtra bibere debet, quin utramque manum honeste, dum bibit, Cipho apponat, nisi aliquam forte imbecillitatem in brachio aut in altera manu pactatur. Nam, Cum fuerit aliqui sanguinatus, debet saltem duos aut unum digitum illius partis de qua minuerit, pro recta et antiqua Consuetudine, Si abSque graVR-mine OSSit, Cyph apponere et hoc proculdubio erat ocius Angliae gentis generalis bibendi Consuetudo, usque ad adUenio tum Normannorum in Angliam. Dompnu autem abbaS, Cum domi fuerit, sive in Camera Sua sive in resectorio aut quovis alio loco in monasterio seXJhpanes de Celario Conventus est rite habiturus. De M. I b. Coquina vero tantum Cotidie habebit quantum tres in monachii percipere Solent. Qui quocien ad Si illam est pransurus, haec ei debetur honestas, quod dicti panes per resectorarium Super

menSam Ponentur et Um mappa honeSte tegentur quorum UnUS aniS, Ut mori CSt, ab altero e famulis refectorii δCircumquaque parari debet; et apponetur ei Salinum argen-2o ictum Sale resertum, de amor SUR, Cum UabUS CUPPiS, Una murrea et alia argentea deaurata Panes vero integri atque canteli coram hospitibuS, tam secularibus quam viris religiosis et clam monachi eXtraneis, Si affuerint, Cum fragmentissimul et semel colligi solent. Sed panes aut antelio Coram et aliis fratribu remanentes fragmentorum Collectore ammoVere non debent, Si ConVentu Cenare debet.

Prior autem, vel qui vice illius ad mensam sedet , cum fit conventu de in miniSterium, Sive de pilancia, sive de dono sit alicujuS, aut de empcione dupplicatam inde semper habebit 3 porcionem. Prior Siquidem diebuS in quibus magnam missam celebrat, Si ConSuetudo CrUetur Antiqua, Xtra res Octorium cenare non debeo Sicut ne aliquis sacerdos die quo in resectorio prandet, nisi Sit forte e jussione domi ni abbatis vel pro egritudine aut debili: tate manifesta. Sed neque frater quis ad prandium legit, quamviS UVeni Sit et non presbiter, Xtra resectorium pS die aliquo modo Cenabit, siVe ConventUS

cenet sive non JUVenes Ver extra refectorium Cenare non Supplied rom O.

203쪽

SANCTI AUGUSTI CANTUARI E. 8idebent ipsi die citi in resecto ii mmcdunt, nisi in abbatis suerit camera aut Prioris, et O Pro a mn CAUSA, quando cenam conventus dimittunt. 'riore autem in misericordia

reficiente, non licitum est Sub Priori, Si conventui resuerit, aliquem juvenem, ut ibidem cenet, destinare, nisi fuerit de voluntate prioris. Nec debet tunc aliquis qui in resectorio comederit ibidem cenare licet Prior jubeat, nisi a fratre cenaturo Vel ab alio per eundem Prius, ut moris est, ob ordinis revere iaciam sub priori in timetur Nec debet nercius priori conventui residens aliquem illuc destinare, suppriore ibidem reficiente. Prior autem, quando ibidem reSidet, si Completorium Voluerit omittere fratres quos voluerit de fratribus ibidem et in resectorio refici entibu poterit accercire, si 82. licet capitulum mon tenuerit et Secum retinere. Sed hocis intimabit per socium suum illi qui illo die in resectorio residens fuerit. Cum autem prior in Sua Camera vel alibi extra

resectorium voluerit reficere, Poterit de Conventu ad eum Vocare quo Voluerit, Si autem non inceperint Onam edere, ut

supra dictum est Sed de tribus servitoribus ab hora quaa Servire inceperint, nullum Vocare debet, nec Ciam Ompnus

abbas, nisi illi qui vocati sunt residenti in resectorio illud

Ordinate Stendant, Priu Squam egrediantur quia ad reSidentem pertinet videre ne desectu conventui de ministracione fiat. Sed nullus alius in serior custos aliquem ad C UOCareas poterit nisi in resectorio presidenti prius Ostendatur Uerum P- tam en Prior egrotante Vel domi non Xistente, PoteritSUPPrior Ocio ad Se vocare quos Voluerit, Sicut prior Solet. Nec pretermittendum quod tempore misericordiar et quocienSin misericordiar domo fit prandi recreacio, Custo qui in re C a torio residet Statum eorum qui in misericordia cenant PC SCvel per alium inquirere debet, priusquam ad collacionem Pul Sarefaciat hoc est dicere, de prandio de gracia sibi facto. Fratre Vero Sanguinati primo suae minucionis die, tempore quo con Ventu non cenat, nisi in solempni fuerit jejunio rite 33 Solent cenare. Qui clam pro consuetudine Cenare incipient, Priu Squam conventu ad potandum resectorium intret, hoc St, dum Percutitur cymba ad potum ui quidem, cum ante

inceperint non, S. inferius, NI S.

204쪽

18 CONSUETUDINES MONASTERII mensam OnVenerint et, Xpleti graciis, menSam ingrediantur, et prout eXigit eorum Conversionis ordo, in ea residebunt, et Cum Silencio ordinate intrabunt, atque ita mature Se gerent AC Si Superius in conVentu Cenarent. Quibit manSuote Cum

omni diligencia, sicuti et noviciis minime proseSSis, resecto- rarius ministrare tenetur cita tamen quod cum ceteris fratribuS, Per quantum poterit tempus inter potandum, in Su Ordine sedeat et bibat quantum ei fuerit necesse. ElemOSinariuSSiquidem, ad elemosinam coram cenantibus rite colligendam, a IO Potu Ordinate urgere debet, priusquam alii Surgant. Qui eciam Sanguinati, OStquam in CilenCi Ordinate Cenaverint, SUrgente Continuo gracias persolvent, et in ipso eodem loco facta ibidem inclinacione, Ordinate reCOdent, RHUS

si vo luerint lavaturi. so. 82b. i5 Resectorarius in vigilia Sancti Michaelis recipiet a secretario decem Cereos, quilibet cereus de dimidia libra, e recta et antiqua consuetudine. Et isti cerei quolibet die ardebunt, Si neCOSSe fuerit, ad potum Conventus et ad Collacionem usque ad vigiliam omnium Sanctorum. Et ipse refectorariuSRO Onet Super menSam Capitalem duo Coram residente, et Super quatuor mensas in inde inferius duos et duos quoniam proculdubi cerei super men Sas in resectorio, ad domum Clare illustrandum, dum Conventus in eo bibunt, Omne et Singuli plenarie Iro recta Consuetudine ἘCCendia debent et jugiter ardere, licet pauci in ea fratre pro aliqua CRUS quandoque XiStant Resectorariu eodem modo invigilia omnium Sanctorum quatuordecim Cereo recipiet secretario, et quilibet Cereus de dimidia libra et uno quarterio.

inferius hinc inde tres et tres. Isti cerei renovari debent per secretarium in vigilia Natalis Domini, et ardebunt ad Cenam, Si necesse fuerit, quando OnVentus Cenat, et ad Otum et collacionem usque ad beatae Virginis Mariae urificaCionem. 33 Similiter resectorarius, qualibet septimana a PSto Sancti Michaelis usque ad festum urificacionis beatae Virginis

Mariae, Unum haedum, ad illuminandum predicto Cereos et

leccionem inter potum maritati. in resectori, legendum,

205쪽

SANCTI AUGUSTI CANTUARI S. 83 reci Piet. Resectorarius inite cereo illuminet, ita videlicet ut nullus unquam inter Cenandum aut Potandum resectorium in rredi aut ab eo X ire queat, quin a Priore et alio Custode Presidente perpendi posset et Clara luce intueri nimirum, cum abbas aut quicumque in capitul aut resectori Conventui Preest, Omni ulla in eo residen cium et in illud intrancium aut ab illo egredieracium plenariam debet habere Oticiam, atque sacies et gestus in eo residen Cium Sagaciter intueri, ut manifeste percipiat 'itrum aliquid in ordinate Se gerant sivei loquantur. Et, quia de misericordiar domo superius fit mencio Sciendum quod inter Cenandum tempore misericordiae duo Cerei super men Sam CCCndentur, et Super quemlibet cereum clua Candelar, quo dicuntur barbeati S, Ponen tur M. 83. accenSae qua quidem Candela Singulis noctibu Sacristatue inveniet cibidem et residuum candelarum qualibet nocte Penes Custodem domus illius remanebit Resectorarius quidem sollicite debet providere, ne unquam ConventUS, Vel fratre quire ProCurant CXteriores, aut minuti Sanguine, Seu Ciam alistatres in Obscuro bibant; et ideo post Purificacionem de

et Omni tem Ore, quandocumque Opus fuerit. Cum fratres inresectorio hora statuta ordinate bibunt, lucernam e libera- Cione Sacristi per resectorarium sunt habituri; et proculdubio a debet conventus, inter estum sancti Michaelis et Omnium Sanctorum, et estum Epiphani; et Purificacionem, e recta consuetudine partim cum luce diei et partim per lucernam

Potare. Et quia dummodo durante lusce diei ad libros

intuendum in Claustro post dictam Solempnitatem Omnium a Sanctorum Cymbalim ad potum Conventus Sonari non debet; et ideo, ut resertur, temperanda est Paulatim C SUCCCSSive hora Potandi, ante prolibatam solempnitatem atque OSi Purificacionem, ut nichil unquam in Conventu abrUPt aut inportunes fiat: Preterea sciendum quod 'uOCien SCumque 35 OnVCntus annum tarde cenaverit aut potaverit ita

videlicet quod post cenam aut potum libro in Claustro de luce diei respicere nequeant in capitulo, ut nulli dubium CSt, modi tacionibus et iracionibus intenti ordinate aesidebunt,

206쪽

184 CONSUETUDINEM MONASTERII tempus collacionis ibidem expectantes. Quod quidem Capitulum, ut Cunctis liquid Constat, absque lucerna tun CSSO non debet ; sed debet cereus ibidem per secretarium tempeStiUO

Resectorarius si illam suam ad potum Caritatis hoc ordine Sonabit. Conventu refectorium ingresso, Cum Sederint omnOS et finita sit prima Clausula eccionis in refectorio, uno ictu Si illam suam tanget atque tunc Continuo surgent levita et alii duo fratres, Coram quibus aesectorarius Ciphos SerViSiae 1 impletos prius posuerit, et accipiet levita Ciphum presidentis, et alii duo fratres alios Cyphos, et VerSu gradum lento grCSSU incedent, levita Cilicet in medio, vel sacerdos, si abibai M. 83b. fuerit presens. Qui Cum fere usque ad gradum OrUOnerint, finita clausula quam tun legit lector, resectorarius ProtinUS 15 Si illam sonabit atque tun Confestim, et non ante incipiet levita vel sacerdos Cum sociis ui et toto Conventu Simul alta voce dicere tenedicite V et prolata ab ebdomedario magnae missae benedi Cione, offeret levita residenti Cyphum, Vel Sacerdo abbati, Si presens fuerit, aliique fratres senioribus a CX Utraque Parte Cypho Suos. Deinde recedent ad Sessiones

suas, nichil ulterius ministrando, nisi voluerint de beneplacito, quia refectorarii conventu de cyphis inplendis ministrabunt δEt terminata leCCione, tanget reSiden Scillam Suam et Ulterius non intrabit aliquis frater ad satisfaccionem. Cumas autem preSidens Viderit quod Conventu Sati PotaVerit, Surget, et ad hillam edendo, eam tanget, SubmisSo Onitu faciendo, donec fratre evacuent Cypho SUOS. Tun preSidonSter percuciet si illam; et surgent omnes et stabunt ante OrdinOS SUOS, Ct, Stante residente ante si illam, dicet altas Voce, Adjutorium nostrum in nomine Domini V Conventus respondet, Qui fecit elum et terram. FaCiet unusquisque ordinate inclinacionem in loco quo statu et Si recedent ad eccleSiam, Pro Completori reddendo. Nullus enim inter Prandium, Cenam, aut Potum aliquid de Cibo aut potu Xtras reseCtorum mittere debet, nisi prius ordinate signum faciet presidenti, quaSi de licenCia petendo; et ille frater, qui Portat, tenetur diu Signum facere, a quo missus est Quando

This sentence has been struck out by a secondiand. T. MICHAEL SCOLLEGE

207쪽

SANCTI AUGUSTINA CANTUARI A. 83 autem fiunt tres signi ictus, quo Prior manu Propria OSt

Per qui Prior CXPlorandi Iracia POS completorium est iturus. Preter stimulos qui eisdem Custodire Vel pernoctare debent, illico est redientur et maXime in resectorio nullus e tunc videri debet persona secularis, ne debent tanquam Obedienciarii aut aliqui si atres, nisi pro necessitate fuerit manifesta CXtra claustrum absque reprehensione morari, ultra illam horam qua inchoatur sonitus, qui fit post completorium et' io uis: dicitur igni testium, quoniam proculdubio, finito Sonitu, tam an ruinati, Si fuerint quam Obedienciarii et Ceteri fratres

qui mittunt completorium, qui tali hora bibere in di- so. 4.gent. Continuo potandi gracia resectorium ordinate ingredi

debent; nec tenetur resectorarius Iro Oroe antiquo ultrais illud tempus inibi diticiu eXPCCtaro.

Des onfi/rafo fratruna essti in Eorva Porio rιibus bel oris e tengoribus. AIque des camera fratru=u et de hiis quae socia for ad cantorarii et socii sui Spectant iniciunt Necnon et Em more fratruIusto antiquo a candi et san uinem sibi minuendi.

um cultus religionis ab universis divino Tamulatui ter

votum astrictis vigilanti animo sit utrobique ObSerVandus, in dormitorio precipue a singulis omni tempore debet Cinceriter cum milligenci, observari. In quo quidem. Sem Per QCctaas acie usque ad Conum nasi, a quolibet fratre, gravi et lento greSSU, Pro OnSuetudine, est humiliter incedendum. Nam ad introitum dormitorii debent singuli facies continuo tegere, atque ad Suum exitum detegere debent. In dormitorio Siquidem die noctuque summum silencium jugiter esse debet 3o CC Ono CC murmuracioni aut Ocatui alicujus, Si sorte, quod absit, indiscrete agitur, nudo modo est intendendum. Sed jugiter inibi debent oculi uniuscujusque L esse in terram, nisi quisquam, intuitu caritatis, uXta tenorem Cgulae, capitulo G2 ' a Iliquem dratrem sompnolentum leniter inc

208쪽

186 CO VETUDINES MONASTERIImodeSto Xitare Voluerit. Verumptamen, audito tabulae Sonitu repentino a inpetuoso, in alicuju fratris diSCessu, debent fratres celeriter XCitari, Si qui tunc fuerint in dormitori Sompnolenti, Ut, una Cum aliis, ad defuncti 5 Xequia festinanter CCurrant Atque eodem modo fratres festinanter exitari et exire solent, audito per Cornu aut Per Sonitum Campanarum CCleSiae indiCi aut rumore per aliquem de igni ruina, aut torrentis vel pluviae inundaciono.QUAndOCUmque autem Conventus in, ecclesia usque cinio dormitorium processionaliter incedit, omnes proculdubio, uXta quod a prima nostri ordinis institu cione pro fratrum unitate

in latrinam suo ordine progredi debent; et, si qui eorum inibi

fortaSSe Orari indigent, non debent, Cum eXierint, a deXtriSI VOrSUS liam partem XtransverSum incedere, done ad ingrediendum Omne pertransierint. Ne debent fratres intranteSaut egredientes aliquo modo fratres in sedilibus Sedentes reSpicereri et ipsi, qui ibi morantur, habeant totaliter M. 4b. laCiem Napiaci COOpertam nees ibi ironunciant aliquasa OrRCione UOCales, dummodo Secreta naturae faciant, ne Verba

Dei sancta vilescantur. Nullus Vero alii e ConSUOtudine, facere alicubi signum debet, ne morari in ClauStro Ciam Pro alicujus utilitate operis, nec alius alium in aliqua Sui parte Studiose inspicere. Sed omnes simul in ordine suo, dicto a Completorio SiUe in Chorci sive X tra dormitorium Continuo

ingredi debent.

POS Completorium, fratres O ut a domo OCeSSaria egreSSi fuerint, nusquisque ad Octum suum, frOCCOS SUOS CXUent, quo iterat,induere non debent, quousque fiat sonitus 3 3 matutinaS, niSi priuSquam agatur idem SonitUS, pro fratriSObitu, aut ali Casu ingruente, totus a dormitorio XOR COn-VentUS. Sed, Si qui O tun egredi opus habet, ut Si quis Sanguinolentu fuerit, absque froCCo Xiet in Cuculia. Sed nulli unquam e hiis, qui ad Completorium in choro Xtiterint,3 licebit a dormitorio absque necessitate manifesta tali hora egredi quo quamvis aliqui necessitate ducti exeant, nullus tamen R ClRUStr abSque reprehensione egredi poterit tali hora Sed debent omnes ad cicius quam posSunt Ordinate

209쪽

SANCIT AUGUSTI CANTUARI. E. 87 cubare hoc observato cluod innes de Dei genitrice Prius di Xerint complet oriuna Ouod quidem Completorium et Siquid tunc aliud orando dicere voluerint, stantes humiliter coram lectis suis, et versas acies ad illos habentes, dicere debent et non supra formas ante illos, aut Ciam X transverSOSuper illos sedendo, aut super Os X transverso in Circuitu jacendo. Sed in lectis suis sedendo et ordinate jacendo, orare, Cum Ohlerint, licite possunt et debent. Nullus enim, POStquam simplicior et secrectori modo quo posSit Paraveriti suum Cctum coopertorium aut alios anno Cum Stragula Superiore versus Partem lecti inferiorem indecenter revolvere

debet, et a lecto Suo Postea quaquaversum id est, aliquomodo) incedere sed illud absque reprehensione sacere Potest illo quo cubat instanti, et non prius. Nec debet aliquiS, is nisi ad minus quam potest tibia Suas detegere, quando ediscalciat. Et, quia corpus dormiendo ab humanis sensibuS destituitur, debent e cubando divinae custodiae, Sanctae Cruci Scaractere quasi pupillam Oculi de votissime com- M. S. mendare Atque Singuli. Prout regula monet, CapitUl 22ῆ, sto Singulo lecto dormient, et nunquam duo fratres alicubi in uno lecto pariter jacebunt, quamvis consanguinitate Sint

Propinqui aut affinitate conneXi. Nec accedet junior quilibet

ad lectum alterius, ne, dum ad invicem Pro Ximant CorPOra, nutriant ibidinis incentiva et is a Ni me propter Secretam 25 Oracionem, quae Cliti ad Deum nullo teste dirigitur, et ut majorem licenciam Orandi credat sibi mens compuncta ConcesSam, dum neminem vigilia sua: aut testem pertimescit aut indicem. Nussu unquam, Priusquam dormiat, in tui Pico itacione VerSetur Sed in sola contemplacione Dei cubans, 3 ut requiem OrPori et requiem habeat cordis, cogitacioneSPrava a Se repellat, bonisque objectis turpes a Se rejiciat dicens crebro cum Salmista, V Lavabo per singula noctCS lectum meum V et cetera, quod factis implens si donaverit

Deus. subinferat Memor sui iocte, cetera est itia: staminis, semoralibus, et caligis, atque cincti cingulis aut restibus vel corrigiis, dormire debent; quia non licet fratri, nisi

210쪽

188 CONSUETUDINES MONASTERII DCCOSSitati CauSa, membra Sua nuda Contingere, Vel ideo ut ParaciorOS, audit signo ad Surgendum Xistant

Nullus ibi strepitus aut sonitus signo aut lapide seu aliunde fiat, quo OSSint dormiente inquietari, proviSo quod, Si qui dormiendo sonarent aut Vociferent, in loco per Se jaceant talibus deputata ; et quod nullus ausus sit, Conventu inibi OXi Stente, Stramen lecti ut dirigere aut movere sed neque aliquem pannum in auditu excutiere, Sed fieri potest et debet ibidem, aut clam in latrina, diurnis loris, Conventu 1 OXtra Xistente, Vel O a famulis ad balniarium ocius est

In media nocte pulsandum est ad matutinas, juxta illud psalmigraphi: media nocte surgebam V et Cetera Circa mediam mOCtem, ser totum anni circulum, rite fieri solet 1 putSacio. Nonnulli Siquidem fratres, audito sonitu, statuunt

in animo suo audire se nuncium Domini dicentem, Ecce SPOnSUS Onit, Xit Obviam ei,' necnon et Vocem terribilem

quae fiet in judicio, Turgite mortui, qui jacetis in sepulcriSVeStris, et occurrite ad judicium Salvatoris V atque divinaea miSericordiae regraciantes pro quiete eis indulta, M. 5b. et pro cuStodia angelica, a de proteccione divina dicunt Continuo intra se meo gracias. Et, quia Christus tali hora de Virgine nasci dignatus est, o CSt quorundam Stud Salu briter subinferre, ' Et hora illa sit benedicta in qua Christus a natus est de Virgine Maria,' atque Signo Cruci Se SignantCS, dicere, ' In nomine Patris et Filii, et Cetera ac deinde, quaSi mentis oculo gloriam beatae Virginis considerantes, ex intimis cordis medullis adjicere, inve aria,' et Cetera POStea, diligenter et devote cum timore et reverencia matutina de 3 ipsa Dei genitrice incipientes, et in Dei presencia omniumque

Sanctorum a totaliter Prosequentes, Sanctorum adjungunt Suffragia, eorum Se precibus Suppliciter CommendanteS.Μatutinae vero si inchoari debent: ' Domine labia mea V et cetera Deus in adjutorium,' et Cetera qua Suo Ordine 35 ProsequenteS, QUOUSQUO in horum veniant, ibidem eas stando

devote persolvant, Una Cum Suffragii Sanctorum, Ut promiSSum

est, Quae siquidem matutinae qualibet nocte, tam in noCtibus videlicet quibus in choro fit de ipsa Dei genitrice obsequium,