장음표시 사용
231쪽
SANCTI AUGUSTINI AN GALLA. o i
custodit prelibato vel cuiquam e sacerdotibus aliquid
singulariter dicat capud Suum Continuo CtC Ct, Ct, Cum PCrorax erit, Versus euiadem inclinabit, ita vide licet ut non sedeat . atque eodem modo in rabbatis absenCin, quociens Cumque eorum mam Ster Iliquid reprehensionis erudicionis, aut e X hortacionis cuiquam Corum PCCialiter Proseri, sive
sacerdos fuerit, sive levita aut ordinis inserioris, apud suum consestim detegere debet, quousque audierit Suam Voluntatem Ct, Si arguerit audita correpcione, protinus inclinabit Soletio enim idem inagister reprehensione quas in capitulo sacere voluerit ibidem quasi ad Secundum seu retro Capitulum, ita
accurate Proseri C. ut tilia offensio impunita aut desectus seu gestus in ordinatus Pen CS COS abSque C lar Iucion PertranSCat.
Et quia fratres Omnes et Singuli curam custodiί ad invicemi in caritate habere debent, quocienscumque videt a liquis fratrem suum qualitercumque delinquentem debet eum inde qualicumque Verbo C signo leniter a modest Corripere quod cum secerit si fuerit in loco quo Verbo tenus hoc facit, debet si ater clui corripitur apud suum idico' detegere, acro humiliter inclinando emendacionem Promittere a UOCUmqUC sene aut juvene corripiatur. Si quis Vero offendens in aliquo
qualicumque Signo deprehensus fuerit in loco quo loqui non licet, OX, Ut resertur, capud Suum deteget, ac deprehendenti suppliciter inclinabit; qui si ita secerit, Pro eodem transgresSua nec in Capitulo ne e Ytra debet unquam ab Odem corripi. sive custos Ordinis uerit sive non a quo tun corripitur. Si vero priorem inter novicios, quando loquuntur in Claustro seu alia lubra transire Contingat non assurgent ei aliqui nisi sedere
voluerit ; quia tunc assurgent ei id tantum' u Xta quos sederes voluerit, Prout alibi dictum est in Capitulo de priore Nulius a colloquio Chiustri, sicut nec ab aliqua hora regulari, se debet absentare. Ct a Ni me a Scola noviciorum quin a SUO so. 98b. inde arguatur magistro eo quod ibidem fit instrucci signorum ordinis et consuetu linum Nec si ibi a Iliquid loquendum. sue nisi de hiis qua ' necessaria sunt ad ordinis observa iaciam et
232쪽
aio CONSUETUDINEM MONASTERII sanctae religionis. Et lia de Cata Sa nullus a Cola noviciorum
absolvi debet, donec perfecte sciat quicquid ad ordinis spectat obserUan Ciam Sed, Si Cut aurum in fornaCe probatur igne, ita quilibet novicius probari debet in scola disciplinoe. In qua quidem Cola Sicut ne alibi in Claustro, debet Anglico deo male aliquid proferri Sed neque Latine, nisi prior Vel aliquis strenuus frater, OCendi aut Xortandi gracia, vel magister noviciorum Latine velit aliquid exprimere; sed Gallice jugiter. sicut ij in Capitulo, ruta omnibus it in singulis inio Claustro est loquendum. Ne licitum est Cuiquam eorum in claustro aliquid loqui loquente magistro, Sicut ne aliCui, dum loquitur presidens in Capitulo, uYta illud regulae, Capitulo R. Nam loqui et Ocere magistro Condecet, taCere et audire discipulo convenit atque illud beati Jacobi in sua canonica 13 Sit omnis homo velo ad audiendum,' et Cetera. In Claustro Vero, sicut et in ecclesia atque in resectorio, nisi horis quibus in claustro ab omnibus loqui solet, Scilencium ita per omnia ab omnibus est tenendum, ut ne liber petatur per titulum. Si autem novicii a Custodia nondum absoluti in Claustro Velao in CClesia aut in refectorio quippiam invenerint, illud suo
magi Stro protinia Commendabunt. Oteri Uer Omne Cum
aliquid invenerint locis prelibatis nisi Constet eis cujus sit res illa, ad parti amentum, Si habeatur, Pr more StendetUr Vel Si non in proXim eam Capitulo Portabunt, et ubi invenerinta innotescent presidenti Sed Si Constet eis cujus sit quod invenerint, non faCient quod profertur u Yta illud ' Quod tibi non vis fieri, et Cetera. In dormitorio autem si quid inventum fuerit, uni e CraSSeti aut Cordulae appendi debet, ut a transeuntibus possit intueri P nisi res Sit privata, quam Publicare 3 non debet, de qua tunc I Culte, Si res sit honesta, alicui ex ordinis tutoribus aut noviciorum magistro menCi OS Agonda, ut fiat inde quod ipS decreUerit. Si quis vero neceSSe habet ut ungues sibi Cindantur, Cum diXerio prior aut idem magister qua, ipso instanti incla cultum ordinis a Sanctae religioni dicere Voluerit, fo. 96. surgens idem frater inter loquendum et egregatus ab aliis, aversam ab eis haben faciem, Sedeat in Silencio, et quod opus est faciat quo facto, knipulum Suum laUet atque eruginet, i
233쪽
nccesse uerit. Tali enim hora, atque inter loquendum diebus quibus raduntur licite possunt et debent nipulos et cultellos
SUOS Cruginare si necesse habeatur, et nunquam hora qua fit in claustro mandatum ne liora qua ad prandium vel ad cenam resectorium sunt in ressuri. Alius modus est indendi ungues quod inter Parliam Cratum illi necesse habet petat licenciam a Socio suo CX utraque arte, et faciat in loco quo Sedet quod necesse est. Tamen Supra dictus modus videtur
mihi esse his curialis et honeStUS. io De arulis in claustro habendis hanc consideracionem habere debent quibus committitur Claustri tutela ut videlicet celerarius, seu alii si atros qui raro in Claustro resident, suasi arulas in claustro non habeant Sed ne aliqui fratres nisi ita Scribendo vel illuminando, aut tantum notan 6 communitatii aut eciam sibimet ipsis proficere Sciant. Et ar ab X plora toribus claustri est habenda Consideracio, ut nulli fratres in claustro vacent ocio. Sed ut QCcionibus aut racionibus vel sanctis meditacionibus Sint intenti, aut in rebus utilibus occupati, et ut a Xime de historiis et aliis qua ad divinum a spectant officium ita sibi in claustro provideant, ut nullo modo
inclineant inter matutinas, huju rei CAUSA, R Chor CXirC. Quandocumque vero et quoci Cia Scumque diurni aut nocturnis horis fratres sibi mutatim occurrunt, cum omni humilitate sibi invicem inclinabunt et Si e N eis unus Senior fuerit, junior 2 prinatim humiliter inclinare incipiet a deinde senior eadem humilitate ibidem persequetur illa solummodo hora CXCOPta, in qua fratre in claustro loquuntur, in qua ita mutuo sibi invicem Obviantes nullatenus inclinare solent, donec signum ad horam insonuerit. Sed quo cienscumque Ompnu abbas 3 Per claustrum trala Sit, quacumque uerit hora diei aut noctis stabunt ei omnes et assurgent, Si qui Sederint, atque detecti Sreverenter capitibus, Se a latere devertentes, donec so. 96b. eos pertransierit Prosundius inclinabunt qui si ibidem inter loquendum sedere voluerit, fiat prout Paulo superius eviden Cius 3 declaratur. Dicitur enim Paulo ante quod POStquam Signum ad horam insonuerit, sibi invicem obviantes inclinare debent, quoniam audito Sigia statim proculdubio silere debent. et
234쪽
2I CONSUET L MONASTERII Confestim ecclesiam ingredientur, ut racioni intersint quoniam nullus unquam ossiciarius, Sicut ne aliqui claUS-traliS, Pro qualicumque re in Claustro sedere preSumet, dum fit OrRCi ConSueta ante primam, vel aliquam horam regularem in choro, Vel a re CCtonem, Vel ad potum in resectorio sive in dormitorio extiterit, ut promiSSU In St. Nullus autem fratrum in Claustro absque frOCCO incedere
debet, nisi diebus in quibus totus Conventu induitur, et tempore quo Conventus in dormitorio fuerit de nocte aut horato meridiana. Sed nec in abbacia Xtra claustrum aliquiSabSque frOCCO X Veteri Consuetudine est iturus, niSi domi nu SabbRS, Cum Voluerit, et illi solummodo qui in infirmitorio jacent. Sed ne aliquis fratrum nostrorum in Claustro aut in ecclesia Capatus Videri debet, quin inde acriter Corripiatur,1 nisi Solus abbas Sed sui capellani nequaquam. Ne debet aliqui fratrum in claustro, quod absit, sicut ne in CCleSia aut in dormitorio nec Ciam extra alicubi prope ClaustrUm Cerotecatu in Cedere, nisi solummodo dompnus abbas qui tamen nudo die Capitulum Cerotecatus intrabit, Si ConSuetusto in is antiquae fuerit imitator. Juvenes Vero de custodia legere ad collacionem non debent, absque sui magistri licencia, ne epistolam, aut ad SerVitoreS legere, SiVe martilogium, Vel ad discum stare, vel candelabra portare, Vel talia hujusmodi facere, ionec Cursus id ios et venerit; ne debent alicubi re CCtonis aut Consolacioni graCia, absque Sui magiStri ducatu, cum affuerit, vel sui Collegae in
sua abSencia, Seu alterius fratris ad nutum ipsius CXtra ClauStrum incedere, done de eorum maturitate Sit securus, et hOCmaXime infra annum POS eorum professionem, Vel talibus OS 3 Commendet, de quorum ordinato gestu habeat Confiden Ciam. Νe debent aliquo tempore Xtra Conventum alicubi OSSe, nisi
ubi extiterint eidem constiterit Cer titudo. Nec SUAS so. 7. debent infirmitates novicii aut quascumque neCOSSitate RECUi, nisi eidem magistro unquam intimare Nimirum, Cum Suae 3 tutelae Specialiter Commendentur, ipse inter illos et alios QUOSCUmque mediator esse debet; qui clam sibi nichil fieri facient nec aliquid dabunt, mutuabunt, aut recipient, niSi Cr
235쪽
visum et de licencia ipsius. Nec debent ali tui juvenes in
custodia in capitulo aut X tra, Pro ali tu tranS ressu Corri-Pere nisi custos sit ordinis, aut in officio divitii ossenderint aut de socerint vel silen citi in alicubi infregerint. Tunc Poterunt eos licite cantor, ut jus ocius Ct rati CS c litius una Cum ordinis custodibus injunctum est de silenci loqui, OS, Si voluerint in capitulo Proclamni C, ut, si Volia Crint, Ortim trans M CSSum Suo magistro intimare, et non alii ordinis
custodi sed ipsi ordinis i custodes, quociens Percipiunt COSi Palam delinquere. OSSunt O et debent coram omnibus in ca Pitulo Proclamare, et de Occultis X cessibus quos ipsi soli viderint Occulte possunt corripere. Si voluerint quod quidem eis facere non licebit, si juniorum os sensas CX aliorum relatuclidiscerint, eo piod a quibuslibet aliis personi ubicumque tis qualitercum lue vi Si fuerint delinquere, eorum delicta uomatri Stro quamvis non Sit ordinis custos, intimari debent.
Et poterit unusquisque juvenum de licencia sui magistri semel aut iis in ebdomoda si necessitate ad irandium
a Persecerint. Et hoc facere debent pro senibus et debilibus
necnon et Pro Cteris CXtra resectorium reficientibus. Claustrales vero et a Ni me juniores ordine aut Ctate, Si V mediocreS,
in illa ebdomada qua de mens: leccione in tabula CXi Stunt, Sanguine sibi minuere non debent : sed nec qui in tabula sunta de coquin e stacio, et a Ni me si juvenes sint ordine aut tale nisi Pro necessitate uerit manifesta sanguine sibi nullatenti Sminuent. Juvenes Oro, Postquam suum C reddiderint Servicium. Sedebunt, ipsa eadem parte qua prius, nullum librum res Picientes nisi de cantu sed reddendo Per Se et repetendo Storia forciore ac magis X traneas, ita sibi providebunt,c uod e illis in choro in aliquo non deficiant. Quo cum viderit magisteriorum Persecte scire qui Sciri debent, si s b. consuevit eis dicere ut in alia parte sedeant, loco talibuSassignato ubi tunc licite Possunt libros de armari O CSPicere 33 Sed nondum Scribere aut cartiliis habere debent licet suerint sacerdotes, nisi viderit magister quod eorum Scriptura eccleSide possit ProficCre.
236쪽
214 CONSUETUDINES ONASTERITNovicii qui reddunt, sicut et Ceteri omneS de Ymni propritSet Canticis ante Adventum et Natale Domini aliisque temporibus, quociens Opus fuerit, sibi debent SagaCiter Providere et, ut hoc diligencius faciant, a suo magistro moneri debent Sed non de hystoriis propriis sibi specialiter solent hi qui reddunt ProUidere, O quod Coram S libros ad matutinas habent. In
possunt bene videre Supor librOS, POSSunt fratreS, qui Voluerint, abSque reprehensione OCUS praterium inter Olumpna resi-1o ere et maYime OVicii minime professi, nisi obstet ei aeris intemperies hoc observato, quod duae Sint columpnae ad 1minus inter singulos illi residentes Oui Ciam omni tempore in Claustro, sicuti in Choro, in Capitulo, et in resectorio, ita Ordinate frontes suas habebunt detectas, ut suae Coronae ii Ciali 1 Pateant intuentibuS. Hora qua pedes abluunt, diebus in quibus fit mandatum, suas facies Squo nasi Xtremitatem Pro Consuetudine tectas habebunt et O non solum novicii, Sedeciam Omne proculdubio ; et singuli per claustri circuitum tali Ora uno eodemque modo ordinate aesidebunt Horae et Ver incompotentes dicuntur illae quibus eccioni et sanctis meditacionibus est specialiter intendendum, in quibu antiquitus operari in Claustro licitum non fuit, ut a mane US UC adterciam vel post Capitulum in ij. CCCtonibu et Supra, quando Conventus bis refiCitur, O POS VOSPCra SiUC POS CCnam, POSta mutaCionem calciamentorum in dormitorio a precipue dum sibi pede abluunt, e quod tunc summum in Claustro Siloncitam
De fratrum vero ablucione manuum O pro ConSuetudine est habendum. Mane, Cum conVentus descendit de dornri-3 torio, AVOnt fratres manus Suas, O quando Conventus adit ad prandium. Similiter et post meridianam in Stato, Umdescendit Conventus de dormitorio. Et post prandium
kalendis Octobris usque ad Pascha hoc addit quod 1 O. 98.
Post prandium OnVentia Sedeat prius in Claustro per moram 3 illius psalmi Scilicet, profundis,' Cum collecta Absolve. Et Similiter post Cenam, quando Conventu descendit de dormitorio, POSt Utacionem Calciamentorum. Similiter et ante Potum, Uando non St Ona, nisi tantum potus unus Et
237쪽
jejunat qui debent bis potare. Et similiter quando Conventus lebet esse revestitus ad missam sive sit in albis sive in capis, ante missam debent ratres manus suas lavare. Et in noctes Pasch. et lintecosten ante matutina tenentur ratre lavare
ablucione supradicta de ordine sunt. Eamulus qui custodit hostium locutorii tersus celarium, et sanati is qui custodit hostium infirmari.e una cum amuli Si de CCCtosin, Pro more antiquo Omnes aditus claustri ita debent O icite custodire ut nullus unquam ei Sona CC UlariS, duin in capitulo X istunt fratres vel in claustro pedes sibi abluunt in Irediatur, et a Nim in magnatum abSCn Cia. Hoc providere illi famuli tenentur ut nullus aliquo temporeis ci Catus, vel calcaria habens in l)edibus seu absque caligis calciatus Pro qualibet causa claustrum introeat. Et si aliquis sorte talis in resectorium veniat a famulo de resectorio statim expelli debet. Et a Ni me dum conventus in resectoriosuerit mulius ingredi permittetur, nisi honorabilis sit persona 2 Ct Pro CRUS a manifesta Nec debet Permitti ut inter Prandendum aut Potandum aliquis secularis ac hostium intro res Piciat nimirum cum non liceat alicui e statribus irreprehensibiliter tali Ora ingredi, vel a Con entu mani Stevideri nisi sorte serviat aut ipso instante inibi sit prata Surus, 23 CC naturus, vel bibiturus. Sed neque permitti debet a famulis Pre libatis ut aliquis secularis persona ad claustri tersoria terga manus Suas, nisi ilii solummodo qui in resectori commodere debCnt. Mulieribus Nero ingressus in claustrum Tost prandium 3o a Ni me interdici debet Salva consideracione habenda circa
nobiles Pro loco et tempore, prout custos qui ordini m. 98b preest Viderit CXPedire. In resectorium tamen ut bibant Sive Se dejejunent, cum omni maturitate et modestia ante prandium muci possunt l P similiter post fran lium ante
aut bibat non in resectorium aliquo modo sed in locutorium forinsecum loquendi et bibendi gracia e permissione duci Solent ut videlicet si mater vel soror alicujus ratris sorte
238쪽
216 CONSUETUDINES MONASTERII Supervenerit tali hora. Sed OS Cenam aut potum ConventuS nullatenus hoc fiet aliquo anni tempore. Sed neque per Claustrum, nisi Valde sit latenter et CCulte, portabitur unquam potu in ipsum locutorium, Vel in CCCleSiam, Pro alicujus matronae aut mulieris adUentu. Ste Ordo non ObServatur modo Sed indifferenter ducunt mulieres in
nesciebant illud officium facere, propter honestatem domus mutatum est in melius, scilicet ut camerarius providebit deSUi CXPCnSi quatuor famulos seculares qui sciunt illud officium perfecte facere. Subcamerarii quidem officium est 1 de die qua radi debent a priore inquirere et prioris est diem RSSi nRro. In eme autem qualibet quindena semel radidebent in state vero bis in tribus septimanis. Tamen ita provide et discrete agatur astura, quod Semper fiat Contra quodlibet principale festum Scito die rasturae, faciet sub-2 CRmOrRriUS O SOrUientes Suo barbitonsoribus denunciare diom asturae. Interim Vero providebit SubCamerarius de aqua Calida bacinis, et anniCulis ad raSturam pertinentibUS.
Cum autem Venerint famuli ad illud officium deputati denunciabit subcamerarius fratribus nunc hos nunc idos ut et Vadant ad raSturam, incipiendo a Senioribus, quia in principio cultessi sunt acuti et panniculi sicci Si autem sunt de fratribus aliqui qui nolunt radi ad denunciacionem sub-
ipsum in crastin, in Capitulo proclamare. Nec iso. 99. 3 debes ipse frater post illud Capitulum intra monventum venire, donec in ipsum illud officium perfecte fuerit impletum. Omni autem die Sabbati per annum abluent sibi fratres
pede in Claustro, nisi Cum principale festum in Sabbato aut Dominica Celebratur; tunc enim hoc facient in quinta feriasue precedente. Facietque Subcamerariti duas lina Cum aqua Calida et quatuor baci nos in Claustrum portari, et Unam linam cum tersoriis οὐ mandatum in Capitulo faciendum,' prout
239쪽
superius Pro Palatur illi quatuor ac ni Portandi sunt pro
Senibus et Pro naandat conventus in capitulo. Alii vero fratres unusquisque uti in Ortabit hac inutia. Ostia vero
claustri dum sedes sibi labluunt fratres claudi et ita raue famulis custodiri debent ne Si fieri possit aliquis tali liora
intret. Fratres vero innes in inediate Postqua in sibi pedes abluerint. Priusqua in aliud qui Plana agant ad lavatori uinincedent Ct in anus suas ibidem laxabunt una una Suis knipulis si nece,ses habeatur quos mullo in Odω tali liorato acuere aut rustinare debCnt, Sed lavare C desiccare tantu in . Ad ia; andatu in vero in Capitulo discalcietur Solum inodo Pi CSidens, Priusquam ab C in coetur antiphona. mandatum novum ad cujus inchoacionem discalciabit se prior Continuo abbat Pi QSente, et utra C si atCr qui Prior est in ordineis CX Parte a Cra atque Statim ostio fratres utriusque partis
in Ordine seniores ac deinde ab aliis gradatim descendendo id dein et Lotisque pedibus residentis atque priori S Si
abbas assuerit, Niet continuo servitor aut cinia Servitoi CS, abbate Pi CSente, ut quam mutent, Priu Squam alicujus PCdeSa lavent. Deinde ver duorum fratrum Seira Per a duorum fratrum Per Ordinem pedibus, et non trium aqua in ministrabit uterque Serviis r PriUSquam aquam iterat in ut et atque uterque lina Phar servitor de Ytram manum C ten Sam Ct
Supinatam super cujuslibet fratri pedem de Ytrum, per illius a longitudinem. Cum aqua Priinum suaviter tractet, a deinde
Super Sini Strum Coclem modo C POStea CX tranSUCi Sum utriusque pedis in modulia Crucis ira anum CnCnS, Camtrajiciet nodo quo Prius. Si vero abbas assuerit lotis PQ libus serioris aut alterius custodis gerentis vicem Priori S. 3 exiet Protinu Servitor ad mutandum aquam . quod nul latenus et in abbatis absencia, nisi lotis tantu ira fit. 99b. modo pedibus presidentis. Sed quam Semper duo ruinpedibus i ante i ius nautacionem gradatim ministrabit. Quo cienscumque abbas mandato assuerit J. si pedes lavi debeant. 33 statim ut uerit ingressus Ct Sederit. Surgent duo juvenes, qui ultimo ad mensam teterunt, et ad illum confestim ProCCdent. Ad quem cum Pervenerint. Suppliciter inclinabunt, et ilCXi,
240쪽
humiliter genibus, eum discalciabunt, pedesque illius ab hora qua antiphonam inchoaverit donec oti et tersi fuerint, inter
Priu Squam CCedant iterum inClinabunt. Servitor autem de parte residentis, ad manuum ab l- Cion Cm, Cum manutergi displicato et ante se hinc inde CXtCnSO PrCCCdet, quom UbSequetur aliti aquam portan in pelvi Sed ex alia parte, nisi Ompnus abbas assuerit. Semper aquae Portitor recedere debet, ad Cujus tergum Veniet alius
1 IDAN Utergium Onon inter manus, non ita Xtensum Sed
penden ante ilium, nisi dompnus abbas affuerit, ut presertUr. ProtCrOR, ad manuum ablucionem, quicumque in Capitulo Pi CSiden fuerit, preter domi num abbatem, ministrabitur ei de
to Cliam portat, et , dum manus suas abluerit et terSCrit, ministrabunt ei fleXis genibuS OUOrontCr. Sanguinati ero si fuerint, quando fit mandatum, CapitulUma non ingredion tur, die Cilicet prima miniicionis, done Cham aqua ad manuum abluCionem intrent OrVitores Sed Secunda die suae miniicionis, si fiat mandatum, eorum proculdubio pedes, Sicut et Pedes fratrum et si qui tunc egritudinis causa fuerint CXtra horum, tam in Claustro quam in Capitulo, abluia debent, nisi in pedibus suis aut tibiis aliquo morbo grRVCntUr. Debent enim acriter Corripi, Si qui se unquam a Pedum ablucione Subtrahantio ligontCr. Monachi vero Ytranei, si affuerint in die quo fit mandatum, si voluerino interesse, intrabunt, sicut mictum St San-3 guinatis, in mediate Cilicet quando servitores ingrediuntur cum qua ad manuum ablucionem. Et quociens fuerint ad Collacionem monachi Xtranei, Sive fiat mandatum SiVe non, nisi nostrum habeant Capitulum, stabunt X terius ad hostium Capituli, aut etiam resectorii, ut quando conVentu so. OO. 33 Otum Caritati habet, una Cum hostiliario suppliciter inclini; qui, si capitulum habeant, usque in eccleSiam Cum On Ventu procedent, et Cum hostiliario ibidem eXtra Cliorum morabuntur.