장음표시 사용
241쪽
Elemosinarii et subulcinos inarii incumbit ossicio claustrum
et utrumque locutorium ab in Iressu pecorum et qualibet inmundicia ac re inhonesta Per suos amulos et alio Paulo ante enumeratos cum omni diligen C in custodire atque Stias et crura utriusque locutorii, et mensam, ACcili R. mant: ter ia honesta ad mandatum cotidianum invenire. Oui insti Per claustrum et utrumque locutorium, quocien OPUS fuerit similiter et rosectorium, et mn Nime Sem C in anno, liquarta seria videlicet ante Cenam Domini conventu. dicto io OmPl Ctorio dormitorium ingresso scopari aciet. Et in die Sancti Sabbati subcelerarius summo man C, PriUSquam
Surgat con Ventus saciet cum stramura, v. dicitur tela Ct. Per circuitum claustri sternere, et utrum qu locutorium.
Elemosinarius tutem esto sancti Dunstant isque adis sestum sancti xlichaelis sterni faciet claustrum et utrumque locutori uiti unccis viridi bu s, quandocumque per samul OS SUOS necesSe fuerit. Similiter et elemosinarius in necessaria domo dormitorii faciet senum per famulos suos habundanter Oni. scilicet Omni die qua uaduntur iratres sedilibus, CP aEAS a Similiter, quociens opus fuerit : ad quod in ipsa domo Plenarie
saciendum mode senum Secunda vestuta de ratis Camerarii CS SPecialiter assignatum ac insuper de modior sen Prim EVCStuta Corundem, Si sorte Opus fuerit provis Solerter quod nunquam loco Supradicto quod absit, seni desectus habeatur. 23 Debent enim famuli de elemosinaria, quibus jusserit Clem OSinariti Vel socius ejus crebro viqitare locum re libatum in Prose iacia elemosinarii vel subelemosinarii atque s. num dirigere et apponere ubicumque viderint CCCSSaritim CSS C. Provi Sa hora clua conventus in dormitorio non fuerit nec in
3 Claustro. Omne quidem matta Super canna in lati Stro. videlicet Super cannum orientale et Super cannum nil, tral C.
inveniet Sacrista quociens opus uerit Mattas in resectorio atque in utroque locutori celerarius annuatim. Conti nyemem, et matta in capitulo Super Cannum a lui fit. I b. 33 Onale faciet renovare, una cum matta longa et larga SUI Crquam in locutorio sedebunt sanguinati. Et similiter Maan CSin alta CN altera Parte capituli cum disco ibidem sacrista
inveniet Omnes quidem mundicia. iii dormitorio ij in
242쪽
Virga in capitulo, in vestiario, et in Criptis, pro discipliniSSU mendiS, atque SCOparia in i Omnes mensa. in refectorio,1 Cum Portulis ad reliquias a mensi Colligendas, et alia VaSa Pro ClemOSina recipienda tenetur invenire. Qui inSuper et brevicula defunctorum ad locutorium recipiet a SUCCentori tradet, et, ut brevi Cularii Corredia Consueta plenarie Chonorifice habeant, sagaciter providebit necnon et Victualiai in carceratis, Cum fuerint ad portam, de elemosina ProCurare Solet. Qui insuper aut per e, Si portunum St, Sibi Perquirat, Ut Per Veracem famulum Cum multa sollicitudine
Perquiri faciat, ubi egri et debiles circa monasterium ACent, qui non habent unde sustentare se Valeant. Si autem ipse- a me ad perquirendum et visitandum perreXerit, duo famuloSSCCum habeat, et, Priusquam intret domum ad quam ire Proponit, mulierCS, Si aliquae in ea Sunt, Xire faciat. IngreSSu domum, blande Consoletur egrum, et offerat ei quod melius habet et sibi in te igit esse magis nOCOSSArium, a Si Secum fecerit esca cum potu deferri, et Si non probent i Signum per quod de re sibi ab ipso promisSa et magisnOCOSSAria Certificare queat. Et si forte eger aliquid ab ipso PCCierit, quod pene ipSum non habetur, perquirat illud ei di tigenter, si aliquo modo potuerit. In eas autem OmOS in a quibUS muliere egrae Vel debile jacent, nunquam introeat, Sed per unum de famuli quod habere potest et ei nCCCS- Sarium est humanitus transmittat. Prius tamen fO IOΙ. quam aliquid de hiis agat, et maxime privatis diebus in yeni in quibu Prima Summo mane Cantatur, ante CUJUS rei 33 Complectonem hujus rei Causa egredi non debet, nisi priuS illud priori Claustri reverenter ostendat, et Secundum ilii USdiSpoSicionem atque Consilium elemosinam monasterii OiS dispenset Faciet elemosinarius, pro recta CP antiqua On-
243쪽
SANCTA AUGUSTINI CANTUARI L. alsilothi lilao his in omni ebdomada per anni circulum. Omnibus egenis ad domum elemosinariam advenientibus generalem elemosin. erogacionem de reliquiis videlicet si atrum inresectorio et in misericordi E domo efficienti tun ' prout Om- Pete iacius poterit : at lue de reliquiis a metae abbatis et aul: eo aliorum locorum ubi si atros recreantur, Vel Saltem de Pane
si reli tui: deficiunt quoniam, Proculdubio, quOCien Scumque ad rogaciones complendas Pani ei deficit granarium quod ibidem is D continuo ingredietur et bladum sumet adio susticienciam Pro Pane faciendo hoc proviso quod nullus egenus talibus diebus. luod absit, elemosin: inde X persrecedat quoniam domus prelibata Ob illa bonas elemosina: Cro aciones, qua ibidem Per singulas fieri solent anni ebdomadas Plebei patriae b diomate ollius velis clon illius ' vocitatur. Idem autem Clem Osinarius vel Sub elemosinarius recipit Otidie per resectorarium unum gasconem servi sint de Collecta UT POS Prandium CC nam, Ct Otum
conventus in resectorio qualibet die de garia fieri solet. Hoc autem ordine distribuuntur tria corredia de mandatoia cotidian O. Precentor qualibet septimana habebit unum ad OPUS Scriptoris sui. Vicarius sancti Pauli similiter habebit unum in ebdomeda quin omni die Dominico Cum Pane benedicto et aqua benedicta omnes Osficinas infra curiam visitabit et memoriam ies Domina cum evangelio In a principio ' in omnibus officinis devote dicet. Similiter. quolibet die Dominico ad hospitale sancti Laurenci unum. Et similiter cotidie presbiter elemosinariae habebit unum.
Cetera duo corredia ad opti brevi gerulorum RSU SUI Cr-Venien ium erunt et si non sint brevi geruli, distribuat eas 3 elemosinarius Sororibus Vel pauperibus Clericulis. Prout viderit melius CXPCdirC.
I X veteri consuetudine habetur quod prior cotidie. festis
di Cbus Priusquam innatur sonitus md in Pitulum, et in 3 diebus Irivatis inter missam lapitalem coadunares debet
misericordia, S. η re ciensibus, S. A latili est in the S., and the word longitus V writ tela in the margin byanother harad.
244쪽
22 CONSUETUDINES MONASTERII suos CollegaS, Ordini Videlicet Custodes, atque de senioribus et aliis fratribus discrectoribus si necesse fuerit, ad traCtan dum cum eisdem de cultu religioni et correccionibus aliisque rebus, si quae fuerint in capitulo reponendae aut corrigendae, ne aliquid unquam ibidem X abrupto aut inconsulte agatur. In capitulo Siquidem nunquam est tractandum aut aliquid loquendum, nisi de hiis Solummodo quae ad salutem pertinent animarum sed de temporalibus quibuSCumque negociis extra illud est salubriter colloquendum Ct, Si qua Sunt quae 1 ad utilitatem CCCteSige Spectant, et absque OnVentia noticia vel assensu dissiniri nequeant, debent postea in eodem breviter recitari. Ceteri Vero fratreS, dum ordinis Custodes et alii convocati ita ad invicem modo tractant prelibato, in choro interim morari debent, et Sedere poterunt qui Voluerint, is atque, Signi ad deSignandum Capitulum inCipiente sono, omnes illi sedente Con Stim surgere et Versi ad orientem interim Stare debent. Nec non et fratres, qui alicubi in
Nullus eorum in Choro librum tunc teneat, nec in libro a liquid legat vel inspiciat. CeSSante Sonitu, residentem abbatem aut priorem O Uantur alii, Sicut St Ordo ConUersioni eorum, Senioribu Semper inchoantes Quama ordinate autem Capitulum, detecti Capitibus, inclinando ingredi et inclinacionem ante Sua SOSSione Singuli facere, aut quam humiliter sibi invicem mutuo inclinare debeant, priusquam iterum CaPUCii Sua capita tegant, Vel quam humiliter et Composite, Sicuti et in choro, ibidem Sunt eSSuri, 3 aut quam ordinate ad Xitum Capituli, Sicut ad ingressum, omne pro more antiqUO Oboant inclinare, non Si pus hoc loco pleniti inSerere, quoniam haec omnia de humilitatis gestu a fratribu precipue magis spiritalibus cotidiano jugiter habentur in usu. erumptamen OC pro recta et IO2.33 antiqua ConSUCtudine quaSi Pro regula St Observandum, quod, quandOCumque fratre capitulum intrant, Seu a Capitulo egrediuntur, Vel Capitulum aut resectorium pro quacumque caUS pertranSeunt, detecti humiliter Capitibus medio loco
245쪽
SANCTI AUGUSTI CANTUARLI . 223 ad majestatem in capitulo et resectorio obni X inclinabunt sicut mos est inclinare semper ab intrantibus et Y euntibus seu pertranseuntibus in Oratorio. si unus vel plures ad eorum exitum steterint inclinati singuli ut egrediuntur et Per eos transeunt, incedent sero more luti nil iter inclinati.
Juvenis autem qui marti logium leget inclinabit ante lectrum priusquam incipiat Jube, dona piae PioSitoque libro superlectrum descendet et iterum inclinabit ad Signum residentis. dicendo Jube dona piae' et statim inclinando, dum a resii dente profertur benediccio, atque tercio inclinabit lariusquam
inde recedat et Postea ad Stacionem Suam Uenien S, Priu Squam
sedeat inclinacii)nem faciet. Eodemque modo per Omnia egeret, si ad collacionem est lecturus. Qui si tarde venerit, ita quod ad stacionem suam priusquam legat non Xtiterit, Posito
is libro super lectrum inclinacionem ibidem faciet, priusquam incipiat Jube dona piae. Atque id idem iterum in ordine
suo. Iriu Squam CXCat, Si facturus. Qui tamen, si totum caritatis labeant, uni ibidem coram lectro inclinacionem
introierit ipsam domum, eam Statim pertransibit a latere Se divertens atque incedens. et stabit ad iulpitum superius, donec sederit qui conventu preest Frater vero si quis sorte in capitulum supervenerit, edentibu aliis, PS C. Sicut O CSt, as hora collacionis priori suo in Ordine incli: nabit primum ac postea inferiori qui eciam ambo Consequenter eidem Vicem
mutuo hinc inde impendent. Cum autem ingreditur abbas
capitu im conventu Priti ingreSSO, detecto a Pite, Pro more antiquo manu et manica Ordinate in Crucis modum ante Se, tenens suo Corpori a Strictas, Capite Iarumpe inclino sermedium incedere solet fratribus eidem obni X inclinantibus qui nullatenus Sedebunt quousque sedeat ipse so. IO2b.juYta quod alibi prelibatum est Quando vero in naarti logio
recitatur nomen alicujus Sancti, cujus corpus in ecclesia ista; requiescit, licet dies ipsius simpliciter est colendus omnes ad fine in clausul. detectis capitibus inclinare debent : Pro indius vero inclinabunt. Si est una in albis coli debeat et sic gradatim profundius atque de vocius inclinare tenentur, Secundum quod
246쪽
sestivitates in cultu e X cellenciores habentur ita videlicet quod in duplicibus omnibus et altis duplicibus, in quibus ibidem
Nec pretermittendum est quod tam ompnus abbas, Si domi fuerit, quam Ceteri omnes ad Veniam in principalibus vigiliis c eciam in alii in quibuS Onia Capienda St, esse tenentur qua Si qui se subtraxerit, ni Si sit abbas aut prior pro aliqua neceSSitate, Criter inde corripi debet. Et si quii sortasse e obedienciariis in mediate post Veniam a Capituloeκierint, nisi e Sciant denuo reUOrSuros, inclinacionem faciant, priusquam egrediantur. Singuli autem fratres in capitulo quando et quocien audiunt Sua nomina in tabula legi, detectis capitibus humiliter inclinabunt; et, quo Cien Scumque OmpnUS 13 abbas in tabula recitatur, PSO re Sente, Omnes pariter in Cindo id idem sunt facturi. Lecti Sque et pronun Ciati S, quae ibidem legi et pronunciari On Suetudo St, faCtoque Crmono, si fieri debeat, et dicto loquamur de ordine nostro, ad quam VOCem omne. detecti. humiliter capitibus inclinarea debent, surgenti OVicii, Si qui fuerint minime professi, et dicto Benedicite ' facta humiliter in Clinacione, a Capitulo gre
Capitulum namque dicitur quandoque illa domus in qua
conveniunt Claustrale S, Ut Suae Saluti Consulant. Quandoque a vero dicitur Capitulum is Sa Congregaci religi OS ClauStralium.
Et potest convenienter dici Capitulum, quasi apud litium, quoniam in eo terminantur liteS, et si quae fuerint inter fratres discordiae aut disseia Siones. Est igitur capitulum ossicina Spiritus Sancti in qua filii Dei congregantur, ut ei recon-3 cilientur. Atque re Cipue domus Si Consessionis domus obedienciae, miSericordiae, et indulgen Ciae, domu Sque Unitatis,
pacis, et tranquillita tiS, in qua quicquid a fratribus f O. O3.
intus aut CXtra delinquitur, per ConseSSionem et satisfacCionem misericorditer relaXatur e autem quod a plerisque 3 dicitur, quod re et quinque Similiter Sunt Voces in Capitulo, sic est intelligendum tre namque Sunt VOCOS, Clam AntiS,
videlicet, respondenti S, et judicantis. Et quinque similiter dicuntur esse Noces illius videlicet qui capitulum tenet
247쪽
SANCTI AUGUSTINA CANI VATI A. 223 dicitur esse vo prima atque larioris, Si abbas capitulti in teneat et aliorum trium ordinis custodum dicitur esse VOX Secunda, O luod illorum clamores, Si quos sacer voluerint,
in mediate I Ost clamores lares identis, Si aliquos secerit, fieris debent ct ideo paulis lae CXl ectabunt Postquam di Nerit loquamur deo ruine nostro, et Post Cnias quae pro desectibus et variis negligenciis con Sequenter Sum Solent, PriUS- quam loqui incipiant donec Jercet ierint utrum PSO OreP-cionem aliquam sacere velit Cantoris autem et succentorisio ideo est vo X tercia in Capitulo, quia Ira ceteris specialius de neglige iactis ac desectibus qu: in divino fiunt obsequio suos
clamores facere tenentur. Sicut Cnim sacerdotale ministerium precellere dinoscitur ministerium cantoriar, ita ministerium Ordinis custodum, qui obSequium et missam in Conventu Viceis abbatis celebrare, capitulum, Collacionem tenere, atque ad si illam sedere, Ordinemque ei Vare debent, Cantoria officio Preesse Peribetur nimirum cum tu Sit in quibuscumque solempnitatibus missam in conventu cantare, quam ad formam chorum indutus regere. Preterea, Si sorte Contingat omnes et Ordinis custodes absentes RSe licenciam a claustro egredi ab
hiis qui X ire necesse habent ab illo, qui tunc prior est in claustro de ordine seniorum, pro more peti debet. Et qui Pro tempore Prior est de ordine Seniorum, ipsis ortasse custodibus egritudinis aut cujuscumque rei causa absentibus, a temporibu antiquis capitulum tenuit, et quicquid officii est Prioris utrobique Supplebit, et non cantor, nisi prior Xtiterit te ordine Seniorum. Fratres quidem quibus de silencio et aliis desectibus in ordine loqui specialiter est injunctum,
suos in mediat: Post Cantorem et succentorem facient 3 clamoreS, O quod Silencium ocius Ordinis clavis appellatur, et ideo quartam in capitulo dicuntur habere Vocem. Atque continuo post illos elemosinarius et subelemosinarius ad loquendum de elemosina, si neceSSe uerit, M. O3b. quintam habent in capitulo vocem Hoc observato Sem Per, 3 clualicumque lora juniorum moviter Iro S, Orum mani StCr, sive custos ordinis iuerit sive mon, super isti O. discipulos tacita clamores quod presidens xi diligenter intendat, it quod acrius eos corripiat it, Si ieceSSe videatur, aSPeriUSS AUG. CANT. Q
248쪽
226 CONSUETUDINE MONASTERII in eos judicium XCerceat, quocienS' Pro qualicumque re ab eo proclamentur, quam Si ob re Causas prelibatas aquOVi alio VOCentur ad aream, quoniam proculdubio, Si
juvenes sub arta et jugi sint disciplina et sui magistri monitis
suppliciter inclinati, ordo multo melius et vi aliter in Congregacione vigebit. Predicti vero fratres, quibus ' una cum CuStodibus injunctum est de silenCio loqui, aut debent fratre Proclamare, aut eis dissimulando parcere, quoniam nulli Custodi extra capitu- 1 lum debent inde mencionem facere, nisi magiStro noviciorum, si voluerint, de suis noviciis. De hiis autem tribus predictis, de ossicio scilicet divino, et de Silencio atque de elemOSina, omnibus et singulis qui de Custodia absolUuntur, Cum Oluerint, loqui licitum est sed non de rebus aliis, nisi quisquam i sorte pro aliqua usta et racionabili causa aliquid bono modo et breviter dicere velit, quod ad Conventus honorem et ordinis
observanCiam Videatur Pertinere, Ut in omnibu Semper profectus spiritalis effectum debitum Orciatur. Septem Ver aut Octo Seniores, qui dicuntur senpectes, a dea uno choro et totidem de altero, qui primi sunt in ordine post abbatem et priorem, et una cum priore et aliis custodibus ad abbatis Onsilium, quocien opta fuerit, prae Ceteris familiarius accersiri solent, loqui Solent et debent cum omni mansuetudine et modeStia, quantumque neceSSe Videbitur, pro Ordinis et observanCia et Sanctae religionis augmento. Sed licet curam custodiae ad invicem in Caritate Omne pariter debeamus, nulli
tamen inferiori sub eisdem in ordine pro aliquo intercedere seu aliquid loqui licitum est, nisi a presidente sit jussus, vel de divino servicio, aut de Silencio, Vel de elemosina loquatur 3 modo preostenSO, nisi ali uis obedienciarius seu frater discretus quippiam Salubriter proserre decreverit Ouando autem aliquis ibidem pro Statu religionis, aut ecclesiae Q. I . negociis, Seu communi utilitate loqui ConSueverit, tam a presidente quam a ceteris omnibus diligenter audiatur, nec aliquo 35 modo a quoquam reprehendatur ejus Sermo, nisi sorte
aliquid proterve pronunciet. Et si cui sorte aliquid displicet
qui dicuntur sensectes, written Ver an eraSure.
249쪽
SANCTI AUGUSTINI CANTUA VI E. 227e hiis quae ibi recitantur cum modestia Ct summa CVCr-cncia sine ali tuo scrupulo Contencionis in medium Proserre non disserat ita ut nec discordans Contencio ad subversionem ordinis locum inveniat sed perturbatores capituli et inobedientes, at lue Cum Suis superioribus alicubi proterve contendentes, ut ceteri timorem habeant, acriter Corripiantur vel coherceantur Verbis, Verberibu S, Ct jejuniis, ne tanquam OVes morbid.U, Cneno Sua malici: et malo exemplo inficiant sanas oves Et, si contumaces et incorris ibiles permanserint, , a monasterio, ut C gula Precipit, XPCllantur. Nullus autem Ct a Ni me in capitulo, ali: quod Verbum asperum ut moleStum Pro quali: Cumque Causa residenti inferre debet. Cum idem vicem Christi pro tempore gerat, quin aut per ipsum residentem inde Continuo, aut per Iliosi ordinis custodes, Corripiatur ibidem, Vel eciam, si opus fuerit, ut si proterve loquatur, ab Omnibus senioribus pariter una VOCQquasi a toto Conventu acriter ProClametur. Et, quin Cia Sura regularis nulli Parcit delinquenti, non consuevit antiquitus aliquod delictum absque reprehensione aut vindicta meritoriar, inultum Pertransire Sed tantus in capitulo Vtitit ordinis rigor, quod, Si Ompnu abbas Contra ordinem aut consuetudines approbatas in aliquo offenderet, ad emendacionem iaciendam in Capitul monebatur, Vel si culpa Palam CSSCt, in suis a Pellanis Coran L Omnibus in Iri Ore proclamati S u X taas osten Si quantitatem, deprehendi consuevit necnon et Prior, Presente abbate competenter clamabatur. Sed, quia Personis et dignitatibus leges et canones parcere Solent, aliter Si POSteamicius est Provi Sum videlicet, ut, si domi nus abba contraordinem in aliquo offenderit, cum non it Supra C Ulam, Cili Observacioni astrictus regulari, cum Omni reverencia CXtra capitulum ab uno aut duobus ordinis tutoribus leniter ammOneatur, Vel Si Cul a Palam est et necesse videatur, ut ide
licet os sendere sit assuetus Poterit ei de consilio M. O b. Seniorum coram omnibus in capitulo ejus de niter intimari
Accidit autem quod pro quadam offensa abbas in capitulo omnes habentes administracionem aliquam generaliter Pr clamabat; quibus Surgentibus, Prior ignoranter, vir Sina Ple NO
250쪽
228 CONSUETUDINEM MONASTERILet trepidus, Cum eiSdem ad aream ProceSSit, O Veniam Cum aliis sumpsit quod abba Comperien juSSit ut recederent, CUnuSqui Sque in Ordine Suae ConVerSioni resideret Cum quibus prior, jussioni Aus, obtemperanS relicta sede prioratuS, in ordine suae Conversionis incaute resedit. Unde in Conventudissensione vehementi et admiracione Xorta, ViX Obtinuerunt ut ad sedem prioratu denuo redire posset. Qua de causa statutum est ab abbate, unanimi ASSOnSti et Voluntate Cpetitione ocius Capituli, Ut nunquam in OStorum Prior, Clio qui vice priori conventu in Capitulo preeSt, pro aliquo reatu loco Surgat, ut longam Sumat Veniam, Sive abbas assuerit sive
non Sed, Si tam enormiter offenderit residens, in abbatis absencia, et quod eodem inStanti Suo Supplicatu Conventu pro illa offensa Satisfacere non OSSit, Si Supprior Vel alius UStOSi inserior fuerit, in proXim Capitulo Coram abbate vel priorOveniam Sumendo Culpam Suam humiliter recognoSCatu Sed, si , abbate preSente, prior, Vel aliu qui una cum abbato conventu premerit, offenderit in aliquo, leniter ab abbates correptus in loco quo CSidet, quaSi Curtam Veniam Sumendo, a versus abbatem Suppliciter inclinabit, emendacionem, ut moris est, humiliter policendo, et hoc pro levibus et minoribus culpis Pro majoribus vero ossenSiS, Si prior deliquerit, ipSO Suppliciter, in loco quo Sedet, URSi Curtam Sumente Veniam, modo prelibato, Surgent duo e Senioribu ad nutum et elicionem et ejusdem PrioriS, et Veniam Pro C ad aream Oram abbato sument, quaSi in perSona illiUS, emendacionem de Commisso una cum eodem humiliter Pollicente ; quibuS, e seniorum et
Saraiorum RSSOnSU, injunget abba penitenciam juxta delicti quantitatem, NURSi ierSOnae prioriS. Provis, humanitus ita misericorditer quod tali sit penitencia eidem injuncta, ut suae preserencipe nudatenu deroget; quam idem prior Supliciter admittens devote adimplebit. Sed, si Supprior fuerit, vel alius inserior eo, Sicut et alii fratreS, ad aream in crastino capitulo, si jusserit abbaS, culpam OgnOScendo Oniam St' M. HOS. 33 sumpturus. Abba Vero in tanta Veneracione habere debet priorem vel alium qui Vice priori una secum in Capitulo presidet, ut, si sorte ibidem residens aliquod verbum indiscrete