장음표시 사용
241쪽
ths four series hal in addition, iis particular meaning. Ths Umber D s of the tenin month, for instance, had for their species obieet ins offering of thanks to God for the harvsst, and for their spirituia fruit the invitation to grus alms.' Sincethe time of Leo, too, ths formire is WHin Umber
mundi eardines, quaal per quatuor evangelia, in saabiliter diaei-mua quod et praedicemus et agamus.' irem. Is, Ds iei. ἀ--ἐmenria, c. ii. Μigne, P. B., t. MV, 186.
242쪽
the fame omission appears in the formulas of im diction contained in the Sacramentaries. Al
243쪽
pora, id est quarti, septimi et decimi menata, nullus negligere praesumat: sed anta horum initia per singulos annos admoneatur plebs, quatenus legitima universalia Moleatae aetat atque obaervehjejunia, coneorditerque univerat id faciant, nec ullatenua in ej modi discrepent obaervatione, aed secundum exemplar, quod juxta ritum Romanas Eeeleatao descriptum est, studeant oelebrare. Cono. movea v. Π s747 , e. xviii. MANSI, t. XII, 40I. 1. in noster didaMalus beatus Grmortua, in suo Antiphonario et Masali Iibro per paedagogum nostrum beatum Augustinum transmisit ordinatum et reseriptum. Eo uri, de Datit. OathOI., c. xviii, de JHunis quatuor rimporum. Aligne, P. L., t. LXXXIX, 441. 1. Ib. MI and 442.2 Jejunia vero Quatuor Temporum nos obaerore oportet, ut sanctua Gregoriua nobis conatituit; quamvis austo gentea aliter
244쪽
msdiary of the Brivsh missionaries, that se
245쪽
as Constituimus, ut quatuor tempora anni ab omnibus eum jejunio observentur, id est, in martio mense ebdomada prima, laria iv et vi et sabbato voniant omnos ad ecclesiam hora nona, eum laetantis, ad missarum nolemnia; similiter in mense Junio, ebdomada Meunda, feria iv et vi et sabbato jejunetur usque ad horam nonam, et L earne ab omnibus abstineatur; similitor in monas Septembrio, ebdomada tertia et in mensa moembrio obd
mada quae fuerit plena anta vigiliam nativitatis Domini, Mout eat in Romana Messala traditum.' Conrid. visunt. s 813 , α xxxi . Monum. Germ., Gonoiιia, L II, 26s. . De jejuniis quatuor temporum et aliis pro diversia ne Mitatibus constitutia, ut non solvantur nisi certis infirmitati a. ' μιυι., c. T. MANSI, t. XVI sappendix , 678. ast Raesino, Ds Eoricta. Maripiari., L l, o. lxxvll. Migne, P. B., t. CXXXII, 243. BUMHARD, moret., I. XIII, o. ii. Migne, P. B., t. CXL, 885. It is ested in an abri od form is Gratian, o. ii, dist. LXXXI. a1 Si aliquis is unium quadragesimiae non observat, Vel qu tuor Temporum. ' REGIN., I. II, e. V, no 4s. Migne, P. B., t. ois., 284; B in D, Ds M., I. I, e. xes' interrogat. 48. P. B., ι. οιι., 576.
246쪽
made for their penitenis, and to punish iis trans
Such, then, Was the number of fasis observedabout ins et Genth centuo: four series of fast-days in the months of Maris, June, September, and December, in a great number of countries ; in others, England for example, M the Marin serios
a 'Solvisti jejunium Quatuor Temporum et non eustodisti illud eum casteria Christianiar XL dies in pano et aqua poeniteas. BURCHARD, De M., t. XIX, c. V. Μ ne, P. L., t. oli., 962. a. Jejunium Quatuor Temporum et Rogationum et litaniae majoris plebibus Vestria omnimodis insinuate.' Synodioci ad prω- ister . Migne, P. L., t. CXXXVI, 562. - Quod jejunium sancti Patres in prima hebdomada mensis primi statuerunt quarta et sexta feria et a bato, exceptis diebus quadragesimalibus. Nos autem, in Meleaia Anglorum, idem primi mensis jejunium . . . indifferenter de prima hebdomada quadr gesimas servamus.' MBER' De Inatit. μι ι., e. Hl. Ds ieiun. Quat. Tempor. Migne, P. L., t. LXXXIX, 441.
248쪽
throughout ins greater part of the Latin Churin, ins most complete uniformity re ned, thanks totas decres of Gregory VII. Main received thisa' a statvim , tu, Diat. LXXVL30 In qua hebdomada junii jejunia auia celebratur , nobis nolineare curetia.' Go FRIDI VINDOCINRN. Epistoι., lib. ΙΙΙ, ep. xxiii. Migne, P. L., t. CLVII, 126. mnia Quatuor Temporum totisa anni temporibus. In martio prima hebdomada jejunandum est feria Tu et VI et a bato. In junio, in Meunda, quod dupliciter observatur a pluribus: in prima hebdomada post litanias, aut in hebdomada Pentematis.' no. O---., e. viii. MANSI, t. XXII, 1154.
249쪽
Τhs obligation os fasting only began later on. It would bs dissiculi to grus the preesse date of iis origin. Porhaps the linking of ths fast With insvigil is an extension of the ancient fast by Whichtho fiathsul prepared themselves for Easter.