Devimahatmyam Markandeyi Purani sectio Edidit, latinam interpretationem annotationesque adiecit Ludovicus Poley

78쪽

Marhandeyus dixit rs. Savamis solis-silius, qui Manus appellatur octavus, audi huius

2. originem, suse a me exponente. Mahamayae- auctoritate quomodo 3. Manuaniari- princeps hic erat felix Savamis filius solis. Suaro- ischis tempore olim Τschalisa - gente-ori dus Surastus nomine rex 4. erat in universo terrae- orbe. Huius regentis recte subditos, filios veluti proprios, erant inimici reges arma- non- deponentes utique. 5. Huic cum istis erat certamen pervalidum- sceptrum- tenenti, a pravis 6. quoque ipse istis arma- non- deponentibus in pugna victus est. Deinde suam- urbem ingressus proprii- praedii- dominus erat, petitus 7. hic felix ab istis tunc pervalidis- hostibus. Λ ministris potentibus pravis et improbis invalidi gaEa exercitusque sublatiis est ibi etiam, 8. in sua- urbe tunc. Deinde venatum- simulans privatus - proprio hic terrae- dominus, solus equum conscendens, ingressus est imperviam 9. silvam. Is ibi sedem solitaruam conspexit Brahmani- optimi, sa-

moratusque est is per aliquantum tempus a vate hocce hospitio-

cogitabat tunc ibi superbiu- protracta- mente: Λ meis - maioribus reis 12. gnata olim a me relicta urbs est illa, a meis- ministris istis prave agentibus utrum ea iure regatur, necne, haud scio; ille siunmus ---nister meus Sitrahastis cum Damado mei hostis-Voluntatem sequens,

13. quibusnam voluptatibus fruet 3 Qui me secuti sunt semper, gratu- divitiis- voluptatibus, morem profecto hi nunc gerunt aliis- 14. terrae- principibus. Iniusto- modo a prodigis istis, facientibus semper profusionem, collectus ille summo- labore thesaurus peribit.

79쪽

Di DEVIAΕ-M IESTAS 15. Ilaec et alia semper cogitabat princeps. Ibi in Brali ani- sedis-vi- 16. cinia Vaturum solam vidit is; hic interrogatus: ab illo quis tu, heusi causaque adveniendi huc, quaenam est, dolore- assectus quasi 17. quamobrem tu miser veluti viderisΤ Ιta audito sermone huitistoreae- principis cum fiducia- prolato, respondit ille linio Vaismscum veneratione- inclinatus, principi.

Vaisyus dixit:

18. Samadhis nomine Vais3us ego, oriundus e divitum familia et filiis-19. uxoreques Praris, opum- cupiditate eiectus sum. Derelictus a sa- milia, uxore et filiis, ereptis mihi dicitiis, silvam ingressus sum do-20. lore assectus destitutusque ab amici, - et cognatis. Ipse ego haud scio filiorum, uxoris et familiae faustam- aut infaustam conditionem. 21. heic commoratus. Ecquid his domi faustum, ecquid infaustum, nunc, quomodo hi utrum bene- agentes an malc- agentes sunt mei

filii '

Rex dixit:

hos quare tibi amorem retinet animus 'Vaisytis dixit: 23. Ita hic, uti dixisti tu, a me- prosectus est sermo; quid faciam 24. haud tenet meus animus rigorem. Λ quibus divitiarum- cupidis, relicto erga patrem - amore et erga dominum- miliae- pietate, destitus 25. sum; pius erga hos etiam meus animus. Quid hoc3 haud intelligo, quamvis prudens, vir- multi- consiliit cur amore- propensus sit ani-26. mus in pravos vel cognatos 7 Horum causa mihi gemitus miseriaque cxistit; quid faciam, quod non animus erga illos inimicos est durus ZMarhandeyus dixit: 27. Deinde hi coniuncti, Brahmano, illum vatem aggressi sunt, Sama-28. Gis nomine Vaisyus ille isque Prithae- filius- optimus. Ili secundum- morem et secundum- digilitatem illum allocuti, considentes, narrationes quasdam exposuere VaisIus - et Princeps.

80쪽

CANTUS I.

65 Rex dixit:

29. Venerande, te ego interrogare cupio unum, explica hoc, quod do-30. lori sit meo animo, Sine propriae- mentis- capacitate; studium est regno - Privati, Vel in omnes regni - partes, scientis perinde atque 31. inscii, quid hoc, vatum- optime 3 Et hic destitutus a filiis et uxore, a servis etiam derelictus, et a familia expulsus erga hos 32. pius est vel maximet Sic ille, similiter ego, uterque etiam supra modum afflicti, perspiciente - vitium. Vel apperceptione, studio 33. protractis- animis 3umus, quare hoc felixi quod perturbatio vel prudentibus sit, mihi illique est ista hominis distinctionis ignari stultitia.

Sapiens dixit:

34. Apperceptio est omni animanti in remm - sensibus- obnoxiarum orbe, res- sensibus- obnoxiae, selixi accedunt etiam singulae singulas.

36. ctuque animantes simili- visu - ριυμ δε i. Percipiunt homines veritatem, quidni enim hi non omnino, citin percipientes sint omnia 37. animalia- aves- quadrupedes- et reliqui. Apperceptio etiam ea est hominibus, quae illis quadrupedibus- et avibus est; et hominibus 38. Piae est, illis est; simile aliud etiam utrisqtie; apperceptione etiam praeditas conspice illas aves in pullorum - rostris, granoriam- dimis-39. sioue constrictas perturbatione, vexatas vel sanae. Homines, hominum- princeps, cum- benevolentia erga liberos, cupiditate mutui - 40. ossicii, nonne hi sunt; nonne vides3 Ita etiam in superbiae-vorticem et perturbationis- voraginem deiectos Mahamayae- potentia, mundi - 41. firmitatem -essiciente; quare non heic stupendum, meditationis- sopor est mundi- domini, Mahamaya Naris etiam illa est, hac contur-42. batur mundus. P donium qito Ilio cogitationes Devia veneranda 43. haec, 14 attractas, perturbationi Mahalnaya tradit. Ab hac creatur universus mundus hic mobilis- immobilisque, ipsa, favens et 44. propitia, hominilnis est liberationi. Ipsa est scientia summa liberationis, causa aeterna, mimdi-nous - Causa, ipsa etiam omnium- dominorum - domina.