장음표시 사용
141쪽
'. Ultima haec observatio InmIt compδ' extare quae hujus & illius equisdem captum superant, sed non continuo ingenii humani vires transcendunt. R. Omnino ; atque hic labuntun plerique, dum tantum probant quantum sperant se assequi posse; imo dantur qui obliti arctiorcs esse mentis quam rerum limites , id omne quoacaptum suum superat existere negant. o. in Inter attemperata captui nostro Ad pra- quaenam acriora studia merentur Zλim faci- , R Quae moribus sancte formandis, in nutib mentique sapientia imbuendae, &tra perse quiliandae, magis conducunt ; sunt
quenda. nempe Veritates cognoscendae vel Pr
meae vel Neoreticae , id est, sunt i les ut earum cognitione mens simpliciter illustretur , Vel ejusmodi ut e dem ad actiones cum internas, tum externas, excitetur; quod si immedia
te faciant Practica sunt simpliciter , si
a Ilo R. Epist. L. I. I. Est mihi purgatam crebro qui personet aurem. pono pNunc itaque & versus & caetera ludicra Quid verum, atque decens , curo, & rO-go , & omnis in hoc sum: Condo, ct compono, quae mox depromere possim. Nullius
142쪽
vero non nisi mediate & quasi indit m ad praxim tendunt , Theoretico practicae Vocuntur, & Theoreticae quidem eo majori applicatione dignae sunt, quo ad praxim majoris usus esse deprehenduntur a . Perge in enarrandis objectorum erga nos relationibus 8R. Sunt vel Nova vel Antiqua. Quibus mediis assequi poterunt Iet. ne sibi imponant tales relationes 8 Non imR. Cogitent r. in noVa proni, eum qui propolata amplectitur , quid DOVδ eaution, sunt, veritatis inVentae argumentum bus. facere, quod eXaminandae tantummodo debuerat esse incentivum ; Rep tent a. antiquis nimium addicti, mundo senescente multa ante hac incogni
Nullius addictus jurare in verba magistri Ut nox longa , quibus mentitur amica , diesque Longa videtur opus debentibus; ut piger
pupillis, quos dura premit custodia m
Sic mihi tarda fluunt, ingrataque tempora , quae spem consiliumque morantur agendi gnaviter id ,
143쪽
qui dicuntur antiqui potius novos dia cendos esse, & revera novos fuisse; Non Rque pauperibus prodest , Iocupletibus
aeque Rque neglectum Pueris , senibusque noembit Restat, ut his, ego me ipse regam, soletique elementis. Non possis oculo quantum Contendere Lym
Non tamen idcirco contemnas lippus inum gi . Nec, quia desperes invicti membra Gl conis . Nodosa corpus nolis prohibere chiragra Est quoddam prodire tenus , si non datur ultra Fervet avaritia, miseroque cupidine ometus ΤSunt verba & Voces, quibus hunc lenire dolorem Possis & magnam morbi deponere partem. Laudis amore tumes sunt certa piacula ,
Ter pure lecto poterunt recreare libello. Invidus , iracundus, inerS , Vinosus , am tor ;Nemo adeo serus est, ut non mitescere possit. Si modo culturae patientem comodet aurem virtus est vitium fugere ; & sapientia primadtultitia caruisse. Vides, quae maxima cr
144쪽
COMPENDIUM II sNon modo pessimam rem esse errorum apotheosim, sed quod maxime m
Vetrae mala , exiguum censum turpemque repulsim , Quanto devites animi, capitisque labore: Impiger extremos curris mercator ad Imdos
Per mare pauperiem fugiens, per saXa, per ignes: Ne cures ea, quae Stulte miraris , & optas; Discere, & audire, & meliori credere non vis ΤΟ cives cives , quaerenda pecunia primum est; Virtus post nummos: Haec janus summus ab imo perdocet : haec recinunt juvenes dictata senesque, At pueri ludentes , Rex eris , aiunt, Si recte facies. Hic murus aheneus esto, Nil conscire sibi nulla pallescere culpa. Roscia, dic , sodes melior lex, an puero
Noenia , quae regnum recte facientibus offert , Et maribus Curiis , & decantata Camillis Is ne tibi melius suadet, qui rem facias ,
Si possis , recte; si non quocumque modo
in propius spectes lacrymosa poemata Puppi n
145쪽
Caeterae Iesationes in praec dentibus excussae.
Isto LUGIC AEhomnies summe ridiculam a P. Nonne pluribus adhuc modis objecta ad nos reserri possiint 8 R. Imo sed de sensibus aut asse
tibus agentes , quae utiliter observari hac ocassione possent, jam praeoccupavimus.
qui Fortunae te res ponsare superbae Liberum in erectum praesens. hortatur , &Optat Τοuod si me populus Romanus sorte roget ,
Non, ut porticibus, sic judiciis Duar iisdem, Nec sequar , aut iugiam, quae diligit ipse, ves odit Olim quod Vulpes aegroto Cauta leoni Respondit, referam ἱ quia me vestigia ter
Omnia te adversum spectantia, nulla re
Bellua multorum es capitum: nam quia sequar aut quem 'Esto aliis alios rebus , studiis teneri: Iidem eadem possunt horam durare Pr bantes si cutilus inaequali tonsore capillos neutri ; rides ', si forte subucula peXae . Trita subest tunicae, vel si toga uis Isidet im
146쪽
Da Si libu Q. o Tationum , quas ipsa obiecis r. x ta inter se habent nunc e pendendarum methodum inquiramus' R. Incipiemus ab iis 'quae dicuntur Similium consensus , dicamque res eas vocari definitivissimiles, ad quas concipiendas mens eandem formam cogitandi usurpat. Similitudo quotupliciter expri- Σ.mitur 8 Similitu. R. Dupliciter a nonnunquam sim do contra plici plicata. Rides. Quid mea cum pugnat sententia s
Quod petiit, spernit: repetit, quod misper omisit. Jinuat, & vitae disconvenit ordine totor Diruit, aedificat, mutat quadrato rotundis; lasanire putas solemnia me, neque rides ῆNec medici credis, nec curatoris egerest Praetore dati; a HOR. D. L. T. Qui simul aspexit, quantum dimissa petitia Praestent; mature redeat repetatque I licta. F
147쪽
plici duorum terminorum , qui inter se conferuntur, prolatione & haec dicitur Corarina ι nonnunquam vero duobus exponitur membris , quorum prius ostendit qua ratione competat relato , id attributum quod cotilationis fundamentum est ; pinerius vero demonstrat simile prorsus attria hutum , & sub imagine eadem menti occurrens, in correlato deprehendi , atque ista similitudo dicitur Explic
M. Prius ejus membrum Propositio προ ασις secundum vero redditio ποδοσις dicitur.
Similitudinum enarra species PSimilitu- R. Similitudinum illae dicuntur , dimum solos & Fabulis, quae rem illustrant, meese, Pης ςVid tor Paraboli, quin per verisimilia , Exempla quae in aliquo se .singulari propositionem ali- quam uniVersalem , Observatam aut violatam, oculis subjiciunt ; aut alia quid; singulare exponunt imitandum. veb iugiendum, sive cujus similia sunt facienda aut evitenda. lapi ssint similitudines quae rem illustrant per res, ct facta in id ipsum instituta, solenta quo respicere taurum, sive Minn, te aliquid olim eventurum; cum qu3.
148쪽
praeterita representant Memoralium S Monumentorum nomine Veniant a
Allegoria sin corporalabus & extensis, res internas & spirituales significant, cum ea lapi potius significent quae in sensus incurrere possunt , Alleg tiis amnia simi Emblemata, quae id habent singulare, quod ut appositum sit & laudandum Emblema, partibus
constet necesse est, quarum nulla non
sit significans, sed omnes & singulae
rei, per Emblema designatae, aliquot attributa respiciant, cum in Parabola de Alle orto plurima, occurrant rei significandae non applicanda, atque tatis sit si scopus & conclusio Parabolae huc apte reserri queant , AEnigmata
per plurimarum Metaphorarum, quiabus litv ales locutiones nonnunquRI admiscentur , congeriem , rem alia
quam singularem indicant, & ex suis proprietatibus destrihunt. Antropo patheiae ita specie vocant Theologi sumilitudines ab humanis desumptas , ad divinu efferenda. . Declara nunc similitudinum uti- 4. litatos e R. I. Nonnunquam res inter se se, ideo tantum Ooinruntur, ut quouc pleia
149쪽
oe conveniant man festum fiat, quo in casu utraque Pariter nota suponitur, tali sensu Conferunt V. C. Virtutem Einnicam cum Christiana a. nonnunquam Vero eX termini alicujus distinctius noti attenta consideratioris,
transimus & progredimur ad notitiam alterius , similis equidem , sed hucosque obscurioris; sic ex generatione caloris per amictum , illustro generationem caloris similis per acces.sum ad ignem; sic ex spumae albedine, niVis candorem sunt qui expli
eant , huic fulti principio , quod in
una re evenit, id in ejus proportionali.oenire possibile es , nam fimilium si,uile eso judicium , 3. Similibus de
nique utimur affectuum excitando tum causa, sic Deum si1i contemptum ulciscentem , cum ardentissimo igne conferam , quod qui horror atqrie cruciatus, ex tali igne admoto oritur, idem certe ei non luserior , mentem Deo exosam torquebit. Similitudines
denique simpliciter adhibentur illustiandi & amplificandi gratia. . in Quibus in casibus sunt similitu
R. Quando consequentia tibi opus est s
150쪽
COMPENDIUM. Iasest, cui praejudicia aut affectus ejus, quo cum disputas, repugnant; Tunc enim ex principio praejudiciis & affectibus quibus praeoccupatur, minime in speciem adverso, consequentia educenda est , iisdem principiis minime repugnans, & consequenter facile admittenda ; deinde ex principio quod negari nequeat, educenda est consequentia, eadem prorsus ratione, qua usus es ad primam jam admissam, deducendam ; sic ut prima nequent, tanquam bene deducta agnosci, quin secundae, ex suo principio , deductio necessiria paritor agnoscatur. Q. Cur comparata etsi ficta argu- 6.unt fidemque faciunt ZR. Quando in eum tantum finem Compar adhibentur similitudines ut conseia ta fictaquentiae secundae necessitas, vi con P Obun sequentiae primae ipsi similis, tanto magis manifesta fiat, modo prima sit necessaria, parum refert , an a principio vero vel a falso deducatur , non enim veritas ejus principii spectatur , sed necessitas consequentiae & deduc