장음표시 사용
341쪽
versus habitus. Tertio , Confirmatus est aut nos irridentium aculeis, aut nobis inimicorum objurgationu
4. Tantae dissicultates, qua arist , t quibusve auxiliis superabuntur Z Facile fie R. In adeo perversis habitibus ri potest non senescendum est , sed dum li- si maturecet per aetatem flexiorem superania ad di sunt , atque in oppositos con 'ςδxv vertendi. Primo , Igitur non alium Veritatem inquirens sibi praestituat finem, quam ossicium & voluptatem , ex veritate percepta manantem. Secundo , Assuescat amicos audire , qui per obsequium conciliam 'edia Letur , quosque sibi magis ac magis in adjungere non minus dulce quam utile est. Tertio , Si veritatis cognitio sit nobis thesaurus maximus , inimicorum spoliis ditescere ab iisque juvari , etiam cum nocere intendunt, suavissimum erit. Quarto, Laeti praesertim ea m tare debemus quae semel prolata , materia triumphi de nobis repor tandi adversariis nostris praeberent.
342쪽
19. . Eorum vero sententiam qu AdVerse- modo expiscabimur, non enim cum
objectio nimicis frequens commercium snes FG R. A nobis post deductam alia modo . quam conclusionem , attedie quaere- Pr Vide- re debemus, quid ad principium um 3μy i i de deducta est infirmandum, quid ad consequentiae necessitatem convelle dain ipsi diceremus , si pro partitibus adversis , vi praejudiciorum atque educationis staremus. Quae essent nobis quaerenda atque ponenda firmamenta i, .adversarium nacti si essemus subtilem & obstinatum ; Qua ratione a nobis percepta horum rudi & imperito, non, tamen prorsus ingenio carenti coi icipienda tradere possemus 3 Quid curiossis sagax & difficilis in methodo nostra desideraret, quid livore ductus in ea carperet, ut contra tela praevisa nostram doctrinam undique mu
343쪽
COMPENDIUM. 3Is CAPUT SECUNDUM. De Methodo ei sequenda, qui propria
meditatione verum inquirit Solia
Q. T Raecepta hactenus generalia ix tradidisti, his nonne adjungi possunt specialiora rR. Possunt & debent, nam Me Methodithodus varianda pro hominum dic. Variantiscentium statu, & rerum natura eo β' ς- . .gDOstendarum. Primam. 4 Quotuplex est Discentis status8 a. R. Duplex , nam veritatem, vel Discentis :per se solus investigat, υel aliorum ad statuS du-jutus auxilio quaerit. Plex. Q. Quae observanda verum propria meditatione inquirenti r Verum R. Primo, Quaestionem in paties scrutanti
resolvat. Secundo, Subjectum cum tenenda. attributo comparando , a se quaerat quaenam ea forent quae cognita relationem utriusque elucidarent. Ter
sis, Id postquam detexerit, a se quaerere pergat, quid recenti illi invento illustrando & probando idonum ec
344쪽
set. Quarto, Cum hoc interato processu ad Principium deveneris clarum& per se notum, ab eo rursus, eodem ordine ad Quaestionem usque propositana, lucem ex luce accendens , remeare debebis.
Cogitatio nes rise. De Methodo variante pro diversa re rum in quaι quaritur natura.
Q. o Es cognoscendas, quomodo distribuis ΤR. In duos statim ordines in qua rum primo Conditorem , in secundo Conditoris opera colloco. Q. Opera quomodo distinguisy R. Illa sunt vel nos 's vel res . nobis diseris. in Quaenam est via ad sui cognitionem singulorum mentes ducens8 R. Sibi maxime attendere, a simplicissimis cogitandi modis ordine ad compositos gradatim procedendo.Q, Quotupliciter cogitationes sp
etari possunt 8 R. Dupliciter in se & relate, & in
345쪽
se quidem sunt vel Perceptiones, Vel Voluntates, Vel ex utroque participant. Perceptiones sunt Sensationes , vel Idea, vel ex utroque cogitandi modo componuntur. Ρerceptio binarii Idea est, perceptio coloris sensatio, visio trianguli utrumque. In Affectibus Ideae Sensationes & Uoluntatis actus
Quotupliciter relate conside-Tuntur R. Ad normam Ueri quam praescribit Logica, & ad normam Recti quam continet Ethica. Res a nobis diversas in quot species distinguis y R. Sunt vel Corporea vel Cogitantes vel utrumque. L Quae & qualis intelligentiarum separatarum cognitio comparari potest y R. Conjecturalis. Q. Quas de utroque genere par ticipes statuis 8R. Homines quorum actiones m-soriae enarrat , caetera sunt ri ea considerationis. . Corporum quotuplex conside-
Rerum a nobis diversarum classis tria pleX. T.
346쪽
II. Necessarias cor porum proprie talesIdeae nostrae manis
322 LOGICAE R. Duplex, in D, & Relati ad nos
efficaciamque in sensus nostros. CONpora in se spectata extensionis portiones sunt, in quas cadunt. Quantitas
duplex Moles & numerus ) Figura ,
Motus cin quo iterum Uis sive quantitas, & determinatio sive figura occurrunt quae omnia mathematicae
nostros quotuplices R. Uel Necessarii qui ex natura e tensionis, figurarum proprietatibus , essentia motus, certissime fluunt, &ex talium ideis demonstrantur , vel Contingentes quibus producendis plures causae pares atque idoneae essent, vel Arbitrarii, in arbitrarium conditoris institutum refundendi, effectus videlicet corporum in mentem nG- stram, qui tamen constantes sunt, &positis iisdem causis iisdemque circumstantiis, iidem edi solent. Q. In Proprietates Corporum necessarias inquirentis, quaenam debet esse potissima curBI R. Primo Cum sint necessariae illae proprietates, ab Extensionis idea earum ideae necessario aueat. Secum do
347쪽
ssi, ab illis quae Extensionis ideam necessario consequuntur seponenda sunt quae Praejudicium annexit. Tertio, ex illis primis proprietatibus semel bene constitutis consequentiae ducendae, quibus Quarto , an congruant an repugnent experimenta intuendum est; si repugnent sunt ratiocinia, Quinto, retexenda & nova cum attentione excutienda, qape si evidentia sui fidam indubiam secerint; examinandae, Semro , erunt circumstantiae, & quae sim gularum vis fit, sedulo animadver
Q. Ex pluribus Causis PHUil iacui potissimum sit adscribendus effectus quomodo deteges 8R. Constituendae. Primo, illiusEffectus generationes omnes possibiles. Secundo, quae primae , quae secundae quae tertiae consequentiae sint& requisita dispiciendum. Tertio ,
examinandae utrum cum cousequenia
tiis primae an potius cum consequemtiis secundae consonet, experientia.
348쪽
attendenis da sunt. q. Ideas a cessorias manis stantia adianiam De Methodo ab eo sequenda qui co Ltionem suam aliorum doctrina amore sudet.
Q. Λ N Meditationi, adiungendacio Lectio P
. R. Omnino & alios considendos iam monuimus & multa sunt quae ab aliis tantum doceri possiimus. in Quid ad Auctorum intelligentiam primum requiritur ΤR. Linguarum cognitio. 4 Quibus absolvitur Linguarum illa cognitio pR. Duobus summatim, Vocabulorum singulorum nempe & constructionis intelligentia, in utroque distinguendae Ideae Principales ab accessoriam, Ideae principales res ipsas in se notificant; accessoriae earum qualitates , gradus, circumstantias.
Q. Accestarias Ideas qua ratione assequi poteris PR. Necesse est ut vel ab ipso auctore declareatur, sermonisque comtextu
349쪽
textu manifestae fiant, vel ex genio& indole linguae deducantur, aut d nique ex libris aliis, auctoribus coaetaneis , aut ab ejus aetate non longe
Quae debet esse Leonti, solis tuis y R. Solicitus ista tria distinguere
debet. Primo, qua de re Auctor aut quibus de rebus tractet. Secundo , quid affirmet negetve de illa re, sive de rebus illis. Tertio, quomodo dicta probet. in Res quas Auctor tractat quo-tuplici terminorum differentia effertyR. Vel vagis, vel deter natis, vel propriis, vel metaphoricis. Q. Vagi si tantum occurrant termini quid faciendum y R. Non aliae quam vagae notiones auctori adscribendae sunt nisi aliunde quid determinati senserit notum
Q. Et si vocibus usus fuerit Metaphoricis 'R. Metaphoricis sunt simplices substituendae, si Ideas auctor declarare suas voluerit ; In Μetaphoricis vero subsistendum, si motus suos a ques Tria te genti facienda.
Vagis teris minis vagae respondent Ideae. 8.metaph rici qum do in simisplices
350쪽
que senationes hoc sermone generis indicAre tantum intenderit.
s. 4 Quibus indiciis locutionum, quae plures uno sensum admittunt sive divei sis rebus applicari lpossint sive diversimode restringit & amplia. ri) veram acceptionem assequemur ΤAmbigui- R. Primo, Loci paralleli, si clario- modo t6l re sint, sibi parallelorum obscurita
latur. tem discutiunt. Secundo, Contrarii contrarios explanant, nam sic sunt diversae sententiae interpretandae ut sibi constet auctor earum. Tertio, Si tus controversiae argymenta restringit vel amplificat. Quarto, Conclusio clare posita ipsa ostendit quo sensu sint
Argumenta quibus probatur sumeniada, non enim necesse est, ut Vis eorum proferatur ultra quam conclusio reta
quirit. Quinto, Argumenta quae sit amplitudo e nclusionis vicissim deis clarant, quia argumentum quod numis probaret nullum esset. Qua in , sententia scriptor fuerit, ex ceteris ejus scriptis, ex dictis, en factis, animo atque vita ejus, sumi oportebit.