장음표시 사용
111쪽
actu nemo alius imperium aequirit, etsi repudiatio ia causa sit. ut alius eligatur, qui lias electus minime fuisseti
Repudiatu Repudiatio sis sua sponte , seu proprio motu. Repudias enim pontanem jus tibi delatuni s. iii . , quod adeo num acquirere velis, an nolis, in solo tuo arbitrio positum g. O o. . Quamobrem cum tua siponte fiat, ad quod faciundum te ipse determinas , nulla habita alterius ratione neque enim alio sensu sita sponte fieri quid hic dicitur ; repudiatio tua sponte fit.
Disseri nimirum hac in re a renunciatione , quae fit in tum alterius , ut adeo plerumque renuncies voluntati alte. rius satisfacturus, qui commodum sentit ex renunciatione. Etsi vero etiam contingere possit, ut ex repudiatione a te facta M. mergat commodum alterius, id tamen nonnisi ex accidente est. nec a te intenditur tanquam fiois, quemadmodum ex modo di
ahge, is suo se Adicare dicitur, si quis sua sponte declarat, . issis quid se ius quoddam in se collatum, quod ipse in alium transferrest . nequit, diutius habere nolle.
E. gr. magistratu se abdicare dicitur, qui magistranam ante tempus deponit. Facit enim hoc sua sponte, quod munere isto diutius iungi nolit: neque vero hoc munus alteri conseris re potest pro arbitrio suo, consequenter jus, quod habet, in alium transferre nequit. Phrasis hoc sensu accipitur l. a. 3. 3. T de orig. jur. Et quamvis subinde in latiori significatu acetiriatur ; lubet tamen eandem in signisicatu nonnisi strictiore ae
cipere, tum ut omnem evitemus aequivocationem, quemad
112쪽
De mori acquirendi derivatim in genere. 73
I. ur 6. ' Quoniam ius, quo nos abdicamus, in alium pro arbitrio nostro transferre non valemus . Iisd; per se patet suo μή 'am in se abaccantem jus, quo se abdicat, in alium non transferre. renais et
Ηinc porro conficitur, quod abdicatio duris non stacquirendi, etsi perinde ac repuditatio not. I. II a. in causast, ut alius jus quoddam acquirere possit, qui alias idem non acquisivisset. Quoniam enim tu magistratu te abdicas, Uti locum facis. Ne autem quis miretur, Vel prorsus reprehendat quod de modo acquirendi in genere agentes Verba faciamus, de remissione, renunciatione, repudiatione & abdicatione juris; tenendum est, ubi agitur de modo acquirendi, ibi etiam . . agendum esse de causs, quae acquirendo juri locum faciunt. III.
Naturaliter homo jus suum alteri redere, idem etiam remittere cisis es n. potes, quando hac celsione Dei rem ne nihils contra jus tertii. missio fimo Etenim vi libertatis naturas s DCrim Undum est, ut unuSqui naisque in determinandis actio: : us suis iuum sicquatur judicium, turriure consequenter faciat, quod sibi Videtur, quam diu nil se in mi umcontra jus tuum . i s e .part. I. Iur. nato. Quamdiu itaque a cnemo est, contra cujus jus aliquid fit, si quis jus suum ad id, ad quod praestantium alter ipsi obligatur, in alium transfere, consequenter cedit . 8 i. Vel etiam non vult, ut alter sibi praestet, ad quod praestandum obligatur, consequenter jus
suum remittit 9s. , naturaliter homo jus suum alteri cedere, idem ctiam remittere potest.
Simpliciter seu absque ulla restrictione assirmari nequit cesissionem dc remissionem juris esse naturaliter permissam. Dantur enim omnino casus, in quibus eae permissae non sunt, veluti si/ cessio in potentiorem tui vexandi causa, aut remissio in stamdem creditorum fiat, quemadmodum suo loco Videbimus. Ex . . .
113쪽
notione eessonis & remissionis juris demonstrari nequit, quod . ea pro labitu fieri, vel non seri possit: sed pendet hoc a jure
libertatis naturalis, quemadmodum actiones humanae ceterae omnes, & ea de causa tam cessio, quam remissio eandem remictionem habet , quam libertas naturalis, & utraque est valida, etiams imprudenter & contra jus imperfectum alterius, aut contra Ossicium erga se ipsum iam
Ro em Naturassiter lamo cuilibra juri suo Maesito alterius renunciare, tis, repuiua, delatum repudiare jus suum abdicare potes quamdtantissum ii Ualdia tra jus tertii Vi enim libertatis naturalis permittendum est, cario juris unusquisque in determinandis actionibus suis suum sequatur piandvn.- judicium, consequenter faciat quod lubet; quamdiu nil fit rarali re contra jus perfectum tertii β. II 6. para I. Iur. naI. . Quam- perminem diu itaque nil fit contra jus perfectuin tertii, si jure tuo quar-ια sito renuncias, vel tibi delatum repudias, vel etiam jus tuum abdicas, tibi omnino permittendum, ut renuncies, ut jus tibi delatum repudies, ut jus tuum abdiceS, consequenter natuis taliter hoc facere potes.
Eadem hic tenenda sunt, quae modo de cessione & remissone juris III. annotavimus. Nemini scilicet est jus contradicendi & impediendi, quo minus jus cedatur, remittatur, repudietur, abdicetur, vel juri renuncietur, nisi ei, cujus jus persectum tali actu violatur. Sane ipsum dominium, quemadmodum abunde constat ex iis, quae in parte secunda suris naturalis a nobis demonstrata sunt, a libertate naturali habet, quod dominus de re sua pro lubita disponere possit. nec naturaliter abusus ab alio impediri queat, etiamsi charitati adversetur, veluti cum quis rem perdere, quam egeno dare
114쪽
. D. modo acquirenδ derivatiso ingenere. 73
, ad virae necestarem, commodistem ac iucunditatem , -- ου 'animae mmeritionem acquirenaeam requiruntur, ac in multis a M a
ritu es opera altarum non minus, quam rebus alienis quilibet indue - akminis Et haec indientia tanto major est, quamo laetius a vitae suetici at reced ruri Patet hoc a posteriori, modo animum advincere Allis.
velis ad eas res, quibus homines indigent ad vitam commode, jucunde ac decore transigendam, tam naturales, quam indu- striales & artificiales ; tum etiam ad operas, quibus indige- , mus indici. Inprimis autem perpendendum est , . quotnam requirantur operae, quinam rerum artificialium seu instrumen- . torum apparatus, antequam res industriales ad actum perducantur, & quam longa sit causiarum series, a quibus actus rerum artificialium dependet, ita ut homo unus ne uni quidem
rei artificiali producendae solus iussiciati Satis superque hoc
apparet, si quidem consideres materiam, quae in rerum artificialium productione specificatur, & ad specificationem requisita instrumenta, atque subsidiarias operas. Qui levi sal-- tem attentione utitur, abunde perspicit, dominiis introductis fieri non posse, ut unusquisque rebus suis sit contentus, nec indigeat alienis, ut sua opera pcrficere solus possit, quae fieri debent sui causa, nec opus habeat aliena. Hanc vero indi- gentiam esse tanto majorem, quanto longius a vitae simplicitate receditur, statim patescit, si eam g. 63. para. 2. yan nat.)cum nostro vivendi genere constras, quod non omnium idem est, uno a simplicitate vitae magis recedente, quam altero. Ostenditstr etiam a priori hoc modo. Res vel sunt corporales ; vel incorporales g. 496. 497. 8art. l. Furi nar. . Corporales vel sunt immobiles, vel mobiles 8. 149.part. a. Pr. nai. ,& in harum numero sunt etiam se moventes s. a 3 falari. a. Iunnat. . In numero vero incorporalium sunt jura etiam & facult te1 animae j. 498.part. I. Prinat. . Et corporales vel pure na-Κ a tura-Digitia oo by Corale
115쪽
tiirales sunt, vel industriales, vel artificiales . soa. V seqq.
pari. I. Iur. nat.). In Vitae simplicitate homines rebus pure naturalibus maxima saltem parte contenti . 68. 8art. a. Iur. nat)r multiplicato tamen genere humano vitae etiam limplicitas res industriales exigit . Ia para. a. Fur. nat. . . Quoniam communio primaeva absque charitate Bbsist e nequit, ne quidem in simplicitate Vitae β. 77. pari. a. naid, haec vero cum sit virtus, qua alios diligimus tanquam nosmetipsos F. 6ao. pari. I. Pr. nat , consequenter omni l udio pro virili .
id agimus, ut alter sit selix, ac cavemus, ne fiat insciix g.
6IT. Part. I. FQ. naid, ut non dicam omiari omnino homunes , sed saltem plerique eandem colant fieri vix posse haud difficulter unusquisque largitur, qui quales sint homines a po- .steriori perspexit, multiplicato genere humano in ipse adhuc simplicitate vitae discessum fuisse facile conjiciet, consequenter quia communione primaeva sublatae dominia introduci necesse est G. 34 o. pari. a. Fur. naid, res pure naturales in dominium deductas & industriales suas factas suisse intelliget.
Coepetunt igitur homineS primum res se movcntes & res mobiles alias ad victum atque amictum necessarias cum casis &tuguriolis suis tanquam rebus artificialibus sos. pari. I. uri nat.), &, ubi tam multiplicatus hominum numerus, quam de vita commodius transigenda cogitatio sedes fixas eligi persuasit, fundos etiam tanquam res immobileS 6 149. Zara. a. Furi nari , dominio subjicere: quo facto non modo ea, quae natura sua sponte in sendis producit, consequenter res pure naturales I. Io 3. pari. Ic yan nat. , verum etiam quae eadem nonnisi intervcniente opera humana largitur consequenter res industriales, s. so l. pari. I. Pr. nai. silla secerunt tanquam fiuctus g. 9 16: pari. I. Theol. naid jure siuendi I. I 3s. μ. a. γιr. nat. , quod dominio inest a 36. parti a. Furi
116쪽
m modo aequirenδ derivativo in genereia Tr
nara. Et quoniam hominis actiones tam intemae, quam e ternae liberae aequi parantur rebus, quae sunt in dominio ipsius, & hinc etiam opera non minus, quam cultura & cura reis rum s. 43 6. 4 3 7.part. a. Iuro narδ, dominiis rerum introdu-tas omnes etiam hominis actiones tam internae , quam externae liberae, &hin etiam Omnis opera ,. omnis rerum cultura atque cura acCensendae fuerunt rebus, quae sunt in dominio.
Et quoniam res quoque incorporales dominio subjici possunt
I. a T. pari. a. Iur. natJ, veluti jus piscandi in certa fluvii parte. s. ar 8. pari. a. Fur. C. , jus aucupii in certo sundo
modo speciei 09 pari. a. Iur. naid, jus venandi in certo fundo . 276. 8art. 2. Iur. nu. , vel Venandi feras certae speciei .a77. partia a. PK.nat & his gemina; ubi hominibus placuit,. istiusmodi quoque jura in dominio. csse coeperunt. Vbi res se moventes & sundi in domitum fuerunt deducti, rei
pecuriae, agriculturae, horticulturax opera danda erat, aediliacia quoque tam habitationi, quam oeconomiae rurali commoda extruenda erant cogitandum quoque erat de instru- mentis.commodis ad rem oeconomicam faciendam necessariis. Atque adeo ad res artificiales parandas animum applicare coeperunt homines G. 3 os . patri. I. Iur. naid: quarum num rus & varietas admodum augeri coepit, ubi successive. de. vitae commodius atque jucundius transigenda cogitare coeperimi homines, donec tandem singula in eum Venere statum , ii iquo nunc siunt, multiplici eopera & cura requisitδ; antequam res artificiales ad actum perduci possent, ut adeo unius h minis opera & cura minimo suisiceret ob multiplicem &. varium admodum laborem ad unius actum requisitum. Res artificiales fiunt specificatione&supponunt materiam habilem 3 3 a. Pur. nat. .. Vnde si materia fucrit ali Κ 3 na,
117쪽
na, res artificialis communis est specificantis & domini materiae . 34 o. pari. a. Iur. naid, consequenter si spccificans suerit dominus materiae, eadem tota est specificantis solius. Iii-troductis adeo dominiis res quoque industriales & artificiales
in dominio esse coeperunt, quae in communione primaeva communes csse debebant f. 29. para. a. yar. nai.9. Cum n
omnia possimus omnes, ad res industriales & artificiales multiplicandas ne quid desit,' quod vitae necessitas, commoditas& jucunditas exigit, partienda fuit opera inter homines, quemadmodum hodie factum videmus. Itaque hinc intelligitur, quod introductis rerum dominiis alius habeat res pure naturales, alius industriales, alius artificiales, alius denique in dominio suo non habeat nisi operas, quas aliis praestare potest, vel curam, quam rebus alienis impendere valet, quamdiu unusquisque retinet quod sitium est, & quod originarie vel quasi acquisivit. Nemo igitur dominiis rerum ii troductis res omnes habere per P potest, quae ad vitae nece statem, commoditatem ac jucunditatem, immo & animae persectionem acquirendam requiruntur, ac in multis adhuc auxilio & opera aliorum non minus, quam rebus alienis Omnes indigem .
Quoniam in vitae simplicitate homines paucis indigent
f. 69. para. a. Iur. nard, consequenter tanto pluribus rebus opus habent, quo longius ab eadem recedunt, id quod etiam ipsa simplicitatis vitae ratio cum ea, quae nunc nobis est, Vivendi ratione collata prodit s. 68. para. a. I r. nat. ἰ ex ipsit demonstratione anteriore abunde patet, indigentiam Oper rum & rerum alienarum tanto esse debere majorem, quo longius a vitae simplicitate receditur.
Ad demonstrationem propositionis praesentis majore luce collustrandam plurimum facit, fi distinctam actui rerum indu
118쪽
De modo aequirendF derreativo in genere. 79
sbialium & artificialium notionem consequi madeamus, qui,
quatenus hae contingentes sunt, determinatur per seriem comtingentium, quae a se invicem dependent ut essemis a sua cavisa 3. 83. cimol) ana lysi nunquam a nobis terminanda f. 87.9o. CUPH. , quatenus vero eaedem res industitates & artificiales sunt, in rebus naturalibus tanquam causis terminatur, quemadmodum ex notione rerum industrialiumδε artificialium colligere licet g. so . sos. pari. I. yuri meti. . EXemplo urum eoque maxime vulgari rem declarare lubet: lassicit enim hoc ad excitandam attentionem in aliis. , Videamus it que quomodo actus indusii determinetur, seu quomodo fiat, ut indusium existit. Conficitur ex linteo opera netricis, quae linteum secat in partes ope forficis & partes eonstat trajiciendoaeum filum duplicatum trahentem, acubus in aciario servatis, ne earum facile faciat jacturam, ut taceamus res alias, quae commoditati ipsus inserviunt, veluti digitale, quo munit digitum ne eidem noceat duritie sua acus per linteum adurgenda cistulam, in qua res suas condit & culcitellam, cui linteamina
aBigiti Materia, nimirum linteum, est corpus arrificiale, &tale quoque est filum duplicatum, talia sunt instrumenta, quibus utitur, forfex & acus, talia quoque sunt suppellex ejus, veluti aetarium, cistula, culcitella. Has igitur res existere necesse est, antequam indusium fieri possit, aut saltem fieri
possit commode. Opera vero nitricis. quam ea adhibet, supponit artem, habitum exercitio acquirendum. Linteum texitur a textore ex filis lineis ope machinae textoriar & radii, quo manibus exeuo trajiciuntur fila transversa per stamen, ut taceamus instrumenta alia, quibus praeterea opus habet. Fila ducuntur ex lino, quod in rerum industrialium numero est, quatenus sub vegetabilium genere continetur; artificiat hvs Vero connumerandum, quatenus multo labore nec sine instrumentis praeparandum, antequam ex eo nendo fila duci possunt. Multivaria opus est opera, ut linum ex semine agro commita crescat ac deinde nendo essicatur aptum,
quam hic deisibi & molestivnstater, superfluum. Forfices
119쪽
sit. eonficiuntur perinde ac acus ex chalybe sngularibus opificiis,
instrumentorum peculiarium apparatum requirentibus. Chalybs paratur ex ferro, ex metalli dinis eruendo & arte meis lassurgica a scoriis separando. Opus etiam est instrumentis ad fila duplicanda. Quodsi ergo notionem adaequatam actus omnium rerum artificialium, a quibus dependet actus indusi,
analysco usque continuanda, donec ad res pure naturales per venias, venari 3c operas omnes humanas huc requisitas accur te discernere volueris; vel hoc uno exemplo convinceris, dominiis rerum introductis neminem esse, qui non indigeat multis, quae aliis sunt, & aliorum operis, siquidem vitam commode ac jucunde transgere, immo etiam animam pro virili perscere velit Hinc etiam intelligitur actum rerum artificialium plures admodum diversas requirere operas, quae in eundem hominem minime cadunt, quam industrialium, harum tamen aetiim dependere ab actu artificialium, quatenus ad res industriales producendas necessarius est usus instrumentorum, quae sunt in artificialium numero. Quodsi historia omnium artium, etiam manuariarum , veluti opificiorum & earum quae istis viliores reputantur, prostaret, nexus rerum artifici album & industrialium multo foret clarior ac in omnium oculos facile iucurreret, multo etiam magis pateret, fieri minime posse, ut imus homo per se habeat omnia , rerum dominiis introductis, quae Vitae necessitas, commoditas atque jucunditas, immo ipsa animae persectio exigiti. Non piget haec pau- Io expressus inculcare, propterea quod alibi etiam animum Ad ea attendi opus erit.
Operarum Communicaris dicitur earinadem in ultim alio--rum collatio. Ita iis eras suas communicat cum domino agri, qui eundem ejus jimu exercet, cum ipse exercere eundem non possit. Tuam mecum communicas operam, si mihi MSC. quoddam deseribis. Idem facit linteo, qui ex meo lino linteum texit. 3. I a Diuitiaco by COOsti.
120쪽
Demodo aequirendi derivativo ingenere. 8 I
Introductis dominiis operarum communicario qui Let trosla--Htioni daminii. Introductis enim dominiis operae aequiparantur rebus, quae sunt ia dominio nostro I. 437. para. a. yur. /NAE ZM. s. , consequenter qui operam suam in alterius usum confert, dominium rei suae in tum transferre videtur. Quamobrem cum operam suam cum altero communicet, qui in ejusdem usum eandem confert I. IaoJ; operarum comm
nicatio dominiis introductis translationi dominii aequipollet.
Quoniam translatio dominii datio est I. 67s. para. a. Dare ρογur. nato, operarum autem in usum alterius facta collatio seu facere incommunicatio translationi dominii dominiis introducctis quantum aequipollet g. ia r ;) operaram quoque communicatio introdu- nt i em. ritis iaminiis darioni aeqtii siet. Et quia darc idem est, ac dominium rei suae in alterum transferre . 673. Ura. 2. Fur. nat. . facere quoque perinde es ac dare introductis dominiis sWr a I. .
Posterius etiam colligi poterat ex eo immediate, quod omnes actiones hominis tam internae, quam cXternae aequiparentur rebus, quae sunt in dominio ipsius 436. Pan. a. Furinat . Hinc adeo porro patet, si ego tibi do de tu facis, quod tu mihi vicissim dare censendus sis. Neque putandum est, eum, qui res nullas habet, nihil habere, quod dare possit: multa . enim habere existimatur, qui multa facere potest. Haec notasse proderit in sequentibus. . 23. 'Introductis dominiis homines bi iniicem obligamur ad G - Obligatunia tranferenda ρο operas communicandus. Introductis enim dΟ- rrans rem miniis nemo per se res omnes habet, quae ad vitae necessita- H dominiatem, commoditatem atque jucunditatem & animae perfectio- ρο commu- mi Iur. t.Pars III.9 L nem