장음표시 사용
281쪽
a sexto p adu e pnitionis Chiissi a seende intium in se. ptimum cruduini ad C
4. Et Dominus in circuitu populi sui,s. Ex hoc nune & usqtie in saeculum. o. Quia non relinquet Dominua virgam peccato
7. Super sortem justorum: 8. Ut non extendant justi ad iniquitatem manus
ρ. Beneiae Domine bonis, & rectis corde. Io. Declinantes autem in obligationes, II. Adducet Dominus cum operantibus iniqui.
i 2. Pax super Israel . Canticum Graduum . Psalm. CXXV. i. TN convertendo Dominus captivitatem I Sion,
1. Facti sumus sicut consolati. 3. Tune repletum est gaudio os nostrum, . Et lingua mitra extultatione. s. Tune dicent inter Gentes: O. Μagnificavit Dominus sacere cum eis. . Magnificavit Dominus sacere nobiscum: 8. Fassi sumus laetantes. p. Converte Domine captivitatem nostram, Io. Sicut torrens in austro.
i. Qui seminant in lacrymis , in exsultatione
Iet. Euntes ibant, & flebant I 3. Mittentes semina sua.
I . Venientes autem venient cum exsultatione, I S. Portantes manipulos suos.
. s. Et Dominus Iesus, mons implens mundum, in circuitu est populi sui, & nunc, & in L.
6. seὶ Non enim sinet Dominus potestatem, &adversariam potentiam Super sortem in Sanctorum ejus. S. Ne justi , dominantibus in eos daemonibus, tradant animas s d ὶ suas concupiscentiis vi Titulus 'ὶ praepositus continet s a )r Caut cum grai tuum, quod interpretatur eonfessio ' ascendentium a quinto fradu spei in Christum in sextum gradum , hoc est consessio agnoscentium post
Baptismum Christi virtutem: quomodo opitulatur credentibus in eum , & non credentes tradit in supplicium aeternum. p. in Deus hona bonis, & obedientibus praece piis tuis ex corde. Io. II. se in Dedentes autem seipsos in Iaseivias corruptioni, tradet Dominus in ignem aetemum cum diabolo, & araelis ejus.
I. In tempore quando convertit Dominus Iesus servitutem cordis nostri, cum serviebamus contrariis potestatibus. Sion enim inte retatur spoetita, quod est cor. r. Facti sumus veluti in requie: qui en m c si
latur , consolatus es nos Deus
3. Tune repleti sumus Spiritu Sancto: 4. Et coepimus b) nobismetipsis loqui in Halmis
bonis , o eant eis spiritualibus cantanter , nauentes in eredibus nosseis pcimini ejus. s. o. eὶ Tunc dixerunt contrariae potestates; complacuit Filio Dei ipsbs salvos facere. 7. Nos autem rursus gloriantes in Domino dici. mus; expandit super omnes i & super nos mi sericordiam suam. 8. Inventi sumus repleti gratia ipsus p. Io. Torrens iste, de auo loquitur Propheta est in parte australi in Rni nocerura d), quae est principium aegypti, ideo & Propheta dixit, v luti torrens in ausim. Hoc enim didicimus a pluribus, quod Saraceni deveniebant in Rhinocer
ram, ut etiamnum veniunt , & depopulantur quaecumque inveniunt, & revertuntur in locaua. Torrens autem iste, de quo loquitur Propheta ex Saracenorum terra originem habet secundum igitur Dei voluntatem, cum copios et imber cadit, adeo crescit torrens, ut vehemen ter se inserat trahens secum tabernacula Sarac norum , & ipsos quidem perdit, quaecumque autem rapuerunt, accipiens fert Rhinocerupam, umde & antea capta suerunt a Saracenis: re nos quidem cum cnemus in ea civitate vidimus to
rentem. Hoc igitur est, quid dicit Propheta ex Persona credentium: quod quemadmodum ille torrens eos, qui alios in captivitatem abduxerunt, perdit, capta autem ab ipsis spolia resti tuit eis, quibus & erepta suerant; ira ne & ipse, Sc contrarias potestates, qui captivos nos dux runt, interfice aqua Baptismi, eadem autem a. qua redde nobis gloriam, dc libertatem, quam nobis eripuerunt potestates inimici. Flaee igitur est explieatio dietionis illius: sicut torrens , &haec causa, cur Propheta ejus meminerit. ii. Beati flentes in praesenti saeculo peccata sua corde mundo, quoniam consolabuntur in regis
I 2. I 3. Totam suam vitam traducunt in se metu, nocte , ac die cum lacrymis operantea salutem suam I 4. Is . In resurrectione f) venientes venient in
exultatione accipientes vitam aeternam. Titu
ς n. s. Tune G. ω. 6. r. Nos oee. super munes, S ita omno nos se. cd in Rhii-uta e e. .ut torrens dici in Rhinoeuram, qu etiamtium veniunt m. de transcurrendo rapiunt, quaecumque inveniunt, di abeunt in lora perdit. Et necessaris 'Mecumque eorum sint. & quae rapverunt aecipiens stat Rhin Heuram . unde & antea aecepta tuerunt ipsa spolia a saracenisere. Quod quemadmodum torrem orta ce) eum ramore. A tremore. f) In tesurrectione autem e n. 6. r. Commem. Mn cur Non enim sinet Dominus dominati metiatio potesates in Sanctis tuis.
dium Filii er c a einnabari seriptus contineti cauticum naianwm. quod
interpretatur confessio astendentilam a sexto pradu per tectionis in Christo ire septimum gradum memoriam inperentem fidelibus. & praeparantem em ad enarrandum quomodo Christi, eis subvenit, ct tonsolatus est, in ree operanda priori Patadiis s uoluptate, quam perdidit primus patens Adam deceptus a Diabolo. In Ascribenda ex statione ritu remis Nabis-m Gra una -ltiplieiser , ρο - ω- νιν Deo emas videtuν --i s. Manis 'ui tittens Deo S ι- ρονον est: e ma me miratio tituli bis si P . . eadem, at ue ilia P a Iuri anteeedentis fit. 2ων noua autem p ura mutanda eων meus, ad ma eliseis, a sirit si ι recte autem , a. μκur Lecta it 3vdisio re 1 qu m. Ne is enim mihi oes est, omnia ad rectans . re veram. io, ois νιυμ e pos , - a. t Dolior se ise , π mene visaea re multa ac cinuna tegun:uri m in et um ν ιtuere
282쪽
II. Sicut sagittae in manu potentis: 11. Ita filii excussorum. Cantistim Graduum Salomonis. 13. Beatus vir, qui implevit desderium suum malis. CXXVI. ex ipsis: I . Non confundentur eum loquentur inimicis suis in porta. i. ΝIIsi Dominus aedificaverit domum: E. 1. I In vanum laboraverunt qui aedificant Canticum Graduum. Psalm. CXXVII.
3. Nisi Dominus custodierit civitatem: vigilare. 4. Frustra vigilavit ' qui custodi eam. Lui. S vobis ante lucem fugere: eam. o. Sumite postquam sederitis, 7. Qui manducatis panem doloris. 8. Cum dederit dii Ais suis scimnum: Ecce haereditas Domini, filii:
IO. Merces fructus ventris. I. Omnes qui timent Dominum, a. Qui ambulant in viis ei aes. 3. Labores manuum tuarum manducabis: . Beatus es, & bene tibi erit s. Uxor tua scut vitis abundans s. In lateribus domus tuae. . Filii tui sicut novellae olivarum 8. In circuitu mensae tuae. p. Ecce Titulus praepositus continet saὶ Canticum graduum Salomoni, quod interpretatur canticum eorum,
rui salvi facti sunt per Baptismum silmme Pacifico, nemee Iesu, qui est pax nos ira: hoe ipiturico, demum post septimum gradum agnitionis ' Christi in altiorem Fadum ascendunt scilicet in inavum, videlicet in earlellia Christi dona docentis fieri non potuisse, ut salvaremur sermone, quem loquuti sunt Angeli ιὶ, dc Prophetae, nisi ipse Dominus nostris aspectibus se praebens salvos nos fecisset: δc quod ipsi Prophetae in dolore vitam aῖebant, quia non poterant convertere genus humanum, ut salvaretur, nisi, ut antea dixi, Dominus advenisset, ut ipse primus Psalmi versis dicit c).
fieasset Ecclesiam , quemadmodum dixit Petro: Tu es Petrus inr bane hetram aedifeabo Getesam meam, inutiles fuissent Iabores Prophetarum in generatione hominum.
nem , frustra elaboravit quicumque videtur esse aliquid .
gere , sumere se) verbum Dei propter ho
minum incredulitatem. s. Veruntamen post dormitionem vestram resur-
ite; vester enim sermo praedicabitur , & a vi
ucet cimnes ad Dei fidem. . Nunc autem, quia nemo vos audit, cum do
lore editis f) panem vestrum. 8. Tandem resurgetis fg eum Dominus Omprehendetur a Judaeis inter suos dilectos , hoe est Apostolos , dc dixerit : Dormite iam , errequissile, 'opinqua it en , qui me tradet. p. Ecce haereditas Domini filii vestri , o Pr phetae, Apostoli. Io. Et merces laboris vestri , & doloris quem habebatis tune praedicantes, eosdem Apostolos vobis peperit. II. Sicut tela missa ab aliquo perito , Si serti sagittario; ita sunt Apostoli missi a Domino in dydicandum. I 2. Filii Prophetarum non habentium in se ipsas umentum, aut escam b) defieientem. 13. Beatus quicumque ιὶ habens desiderium eo. rum , quae dicta sunt ab Apostolis , de discit ipsa, & implet
r4. Tales enim non confunduntur , cum decedunt ex hoe mundo , & contrariae potestates stantes extra caeli portas quaerunt contra ipsos invenire aliquam impronam actionem in. ut eos tanquam peccatores Deo accusent. Titulus praepositus continet sale Canticum graduum , quod interpretatur consessio ascendentium aecignitione ' Christi, hoe est ab octavo gradu in Iuum , nempe ad intelligendum, quomodo implens mandata Christi dignus ipse retributione censebitur a Deo in die judicii. Beati qui auscultant sermonem Dei. 1: Qui sectantur vestigia ejus. 3. Fructus justitiae, quos th) cum tribulatione, quae in mundo est, producis, postea impleberis iisdem in resno Dei. 4. Sanctorum beatitudine dignus fies, & se) in gaudium Dei tu introibis.
titiae et ita est in membris eortarii tui hine,& inti habens fructus justitiae r per in a se Risu a d ijis er a sinistris per gloriam , es A
fructibus pacificis stipantia, & protegentia cor
cf mandumverunt. κ) Quando autem exsurgetis, eum Iesus comprehendetur. μα dixetit dilectis suis, hoe est Apostolis se. De. Due S nee - enim ἀc ι eseam aliquam aci qui actionem eos commisi . ut m. c. eisnabaia seraptus metinet ere. tradix in. nonum, intelligendum. inquam. qui im et mandata V M. quanta retributione dianus iudieabitur in die iudieii a Del Vettidi .cba quos nunc eum m. ce γ fies, in gratiam Ira tui introeund . . dono II. ad c
283쪽
minum aio. Benedieat tibi Dominus ex Sion, II. Et videas hona Hierusalem 1 omnibus diebus vitae tuae. 13. Et videas filios filiorum tuorum rI4. Pacem super Israel. Cant eum Grasuum . 'Am. CXXVULS. Confundantur, & convertantur retrorsum omnes , qui oderunt Sion . g. Fiant sicut scenum tectorum,io. Quod priusquam evellatur , exaruit. II. De quo non implevit manum suam qui metit, I 2. Et sinum suum, qui manipulos colligit. Et non dixerunt qui praeteribant, iantactio Domini super vos: I4. Benediximus vobis in nomine Domini
PSALTERIUM CUM INTERPRETATIONE
benedicetur homo , qui timet m.
I. expugnaverunt me a juventute mea: i. o Dicat nunc Israel, 3. Saepe expug veriant me a juventute mea: . Eurum non potuerunt mihi. s. Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores ro. Prolongaverunt iniquitatem suam. . Domitilis justis concidit cervices peccat rum :Canticum Graduum . Psalm. CXXIX. I. E profundis clamavi ad te Domine: a. Domine ' exaudi vocem meam. g. Fiant aures tuae interulentes in vocem depre-eationis meae. . ' Si iniquitates observaveris Domine:
S. Domine quis sustinebit λ6. Quia
ρ. Ecce ita id beatus praedicabitur homo s, quae Dominus promisit diligentibus se in sem-ciem Dei voluntatem. piterna saecula. Io. Dominus eium dicet omnibus hujusmodi ho- I3. Retributionem sy) operum tuorum. minibus in caelesti civitate: venire benedicti P I . Neque amplius est ibi in superna Hierusatris mei se , ere. lem Glum ullum, pax est : quoniam &II. Ia. Et fruetur quisque s sin aeternis bonis, artifex, & opifex illius Iesus si in existit , qui& pax nostra. . . o Titulus praepositus continet sa): Canticum graduum, quod interpretatur consessio ascendentium a 'c t - Dei gradu t j in Iesum, hoc est post cognitionem, qua cognoverunt, quae ad mercedem su- si turam pertinent, recordantur, quae perpessi sunt a contrariis potestatibus, & quomodo gratia Do mini Iesu liberati sunt, & etiamnum quidem in altiorem cognitionem ascendentes ad praenosce
dum, quae eventura sunt peccatoribus cecedentibus ex hae vita. I. Multo tempore quaesiverunt me daemones in ejus, & omnes, qui ipsis Medium condemnen redisere , quoniam intelligentia tur in ignem aeternum , qui aversati sunt in me Domini mandatum . Sion enim mand captivItatem secundum Deum Insans eram. 2. 3. Ex toto corde suo enarrent, qui mente illuminati sunt ad cognoscendum Linum , quomodo impugnabantur a contrariis potestatibus.
4. Quoniam mmimis opitulatus est mihi. s. s. Hi duo quidem versiculi accipi etiam possunt de Domino , hoe est eum a Iudaeis fi gelliatus est : verentamen & apposite ad ea, quae supra dicta sunt, allegorice possunt explicari de improbis assionibus. quas post me proieceram , & rursus eas mihi imposuerunt , &diu permnlerunt incumbentes mihi. 7. Sed Dominus , qui neminem credentium in se debet t. mortificavit principatus, & pot
8. In die ventura judicii diabolus , dc Angeli
s. Ita in ignem projem. Io. Qui b in ante finem in mundo existentes
interempti sunt a peccato. II. I 2. e ) Ab his non invenit unusquisque Angelorum accipientium eorum animas , fere unam drachmam justitiae, Sc unuiqui sinae Ampelorum , qui cum ipsis fuerunt tu vita is, rum, Sc afierens eorum opera Deo, non invenit semen justitiae in eis ad osserendum Deo.
ia. d) Et Aleteli Sancti missi in mundum
propter eos , qui haeredes salutis suturi sunt, videntes ipsos abeuntes ex hoc mundo non L.
I . Neque ipsis dixeruae, pax vobis ' hoc enim est nomen Domini. Titulus praepositus continet ta): Canticum graduum , quod interpretatur consessio ascendentium a decimo gradu cognitionis Christi in undecimum ad sciendum ea, quae ad suturum iudicium pertinente deinde indesinenter nocte, atque die ex corde suo deprecantur cum lacrymis Deum pro remissione peccati, si quod superest ab eis commissum. I. Ex corde meo gemitu inenarrabili clamavi consessurus sum. ad te. 4. s. Si attendas iniquitates nostras 2. q. Inclinans teipsum ad me exhibe mihi aures tuas promptas ad audiendum , quae tibi& secum dum eas, ita facias nobis bin , Domine Domine , quis relinquetur λ6. Quin
mea ita binii Mahitur, fietit dicturui sum, omo ab
c ι γ .. a 3. Et Angeii m. ea hoe muniam . - 4. Non salutaverunt e- , neque ipss σι. c o cinii in striptus eo tinet ere. cognationis Dei itiundrei minu, hoc est . eognitione , qua intelloenant , quae ad suturiam m. cum planctu deprecantium Deum . ut ei dimittatur , si aliquod pereatum ab eis commissum remanet.
284쪽
6. Quia apud te propitiatio est :7. Propter legem tuam sustinui te Domine. in verbis 8. Sustinuit anima mea in verbo ' ejus: ' g. Speravit anima mea tis Domino. Io. Α eustodia matutina usque ad noctem , II. A eustodia matutina speret Israel in Domino . I 2. Quia apud Dominum misericordia, 13. Et copiosa apud eum redemptio: 4. Et iple redimet Israel ex omnibus in uita suda. tibus ejus '. Cant eum Graduum David. Psalm. CXXX. I. homine non est exsaltatum cor meum: a. Neque elati sunt oculi mei: 3. Neque ambulavi in magnis: . Neque in mirabilibus ruper me. P. ε- sed s. Si non humiliter sentiebam , sed ' exaltavi
cui ere. v. s. Sicut ablactatus est super matre sua:
7. Ita retributiones in anima mea.
8. speret Israel in Domino V. Ex nune , & usque in saeculum . Cansleum Graduum. Psalm. CXAXI. r. R 4 Emento Domine David,& omnis mam
2. Sicut juravit Domino , votum vovit Deo Iacob. 3. Si ' introiero in tabemaculum domus meae: . Si ascendem in lectum strati mei. s. Si dedero somnum oculis meis,o. Et palpebris meis dormitationem, 7. Et requiem temporibus meis. S. Donec inveniam locum Domino, m Tabemaculum Deo Iacob. Io. Ecce audivimus eam in Ephratha: II. Invenimus eam in campis sylvae.
6. Quoniam tu es popitiatis pro me tis nostris nora pro nostris autem tantum , sed etiam totius mundi. . Quoniam misericors, Sc benignus es, propterea etiam ego expecto misericordiam consequi
8. Et permanet e 3 anima mea in praeceptis
s. Spera idὶ anima mea in Domino , quoniam non projina es ab ipso
Io. Custodiens meipsum , ne peccem die , ac nocte. II. Et conservam se ipsum in operibus lucis, spint omnis homo videns Deum mente : ita enim Israel interpretatur, vis videns Deum. 12. Quia apud se J Dominum misericordia imperistitur hominibus.
ra. Et ipse pretioso fὶ Sanguine omnes redimet
I 4. Et omnium fg iniquitates delebit. Titulus praepositus continet ta): Canticum graduum David, quod interpretatur oensessio manu fore; .hoe est Dei Filio, ascendentium ab un imo gradu in Iesum, videlicet a fradu consessionis,&spei. & persectionis, quae est in Christo, ast it in altitudinem humilitatis I. Domine non existimavi me esse dignum te 2. Neque mens mea aliquid hujusmodi habet sbὶ.3. 4. se in Neque concupivi in Sacerdotali aliqua dignitate constitui. s. 6. 7. Nisi, sicut puer cognitione praeditus se submittit matri suae, ita etiam ego humiliavi me ipsum coram te, imo cogitavi , quomodo tibi complacerem ; fiat retfibutio animae meae in medio superborum. 8. p. Gratia autem Dei talibus dicit : ne timeatis , sperate in Domino ex hoc nunc, &usque in finem. Titulus praepositus continet sa): Canticum graduum, quod interpretatur eonfessio ascendentium a gradu principali in Iesum. hoc est ab humilitate in majorem illuminationem ascendit. Vam qui renunciando omnibus, quae in mundo sunt, tradidit se ipsam totum Deo , in altiora , in maiora nempe praecepta deinde ascendens invenitur: quemadmodum enim e principali gradu ascendens quispiam e spicuus fit, ita etiam iste in majorem Christi illuminationem pervenit. domum Domino , & requiem Deo auscultarii. Recordare Domine populi tui secundum m. vid , laesentis perinde ae ipse voluntates tuas. a. Quemadmodum credidit Domino, subjecit seipsum Deo auscultationis : Iacis enim inte
pretatur auscultatis. 3. Si in posterum curam geram corporis mei.
. Nisi in futurum humi somnum capiam: s. s. Si cessavcto violare , & orare, & meditari die, ae nocte in lege tua. 7. Et si dedero requiem menti cordis mei inscripturis perscrutandis. 8. s. Donec gratia tua aedificabo me ipsum intionis : diximus enim quod Deis interpreta-- auscultat o.
IO. Ecce audivimus in Evangelio, quod inest requies Dei, cum quis vendiderit omnia bona
omnibus renunciaverit: Ephratha enim interis pretatur de eo , qui praebet hinnum uberta
II. Invenimus requiem hane in eremo, ubi est multitudo virorum habentium cotata sua exispania ad Deum scὶ; manifestum est, quod Monachos significat in .
seipsum rem ei ando quidem omnibus. quae in mundo sint pnadendo autem seipsum totum Deo, & in sublimioni videis licet maiora praece a deinde astendens immitur e sicut aduodecimo gradu aleendans aliquis io Melinia tertium subli nitor apparet. Ita di iste in majorem Domini :illuminatio. nem invenit.
285쪽
13. Adorabimus in loco , ubi steterunt pedes ejus. I . Surge Domine in requiem tuam,is. Tu & area sanctificationis tuae. Ies Saoerdotes tui induentur jultitiam, 17. Et Liali tui exsultabunt . I 8. Propter David servum tuum, I9. Non avertas faciem Christi tui. 2o. Iuravit Dominus invid veritatem , a I. Et non frustrabitur eam :22. De fructu ventris tui ponam super sedem
ia. Si custodierint filii tui testamentum me
et . Et testimonia mea haec, quae docebo eos,as. Et filii eorum usque in seculum sedebunt super sedem tuam. 26. Quoniam elegit Dominus Sion:
27. Elegit eam in habitationem sibi. 28. Haec requies mea in saeculum saeculi: αρ. Hie habitabo, quoniam elegi eam. 3o. Viduam ejus benedicem benedicam: 3I. Pauperes ejus saturabo panibus. 32. Sacerdotes ejus induam salutari, 33. Et sancti ejus exsultatione exsultabunt. 34. Illuc producam cornu David: 3s. Paravi lucernam Christo meo. 3b. Inimicos ejus induam consulione: 37. Super ipsem autem efforebit sanctificatio
Cani k- Graduum David. Psalm. CXXXII. I. Ei Cce quam bonum, & quam jucundum, 2. a Haestare statres in unum , . Sis ra. Introibimus in monaste ia ad renunciandum
13. Crucem ejus adorabimus, ubi conficti sunt pedes ejus. I . orant Praesides Monachorum pro iis , qui mundo reminciarunt , dicentes : veni Domine in cor istorum, qui requiem niam essiciunt. Is . Veni tu, dc gratia tua cum omnibus Samctis tui S.I6. Nos Sacerdotes tui induemur per dia finam
17. Et omnes Angeli tui, & omnis Fraternitas exultabunt in renunciatione seu professo ne hinrum , qui is monasticum vitam venerunt. I 8. Propter chorum desideratum Sanctorum tuo. rum : D u enim interpretatur de reatus . I9. Non auferas a nobis gratiam Filii tui. 2O. 2I. Iis rebus , quas promisit Dominus dili. gentibus te, non privabit eos se : David enim interpretatur dilectus. xi. Filii vestri, quos paritis per gratiam meam, ipsi hareditabunt num Caelorum: haec dicit omni hos Praesidibus Monachorum.
3. 2 fὶ Qui sub potestate sunt uniuscujus
que vestrum , si habeant in e de filo testamentum meum , & has meas passiones, quas ut discant, eos illumino gratia mea Ixs. Et in sempiternum opera justitiae eonum regnabunt . 26. Quoniam elegit Dominus cor iaciens praeceptale est cor.
27. In tali corde libenter inhabitabit se in
28. Requiescam in tali mese, & nune suturo saeculo. ag. In ipso inhabitabo , & inambulabo , quoniam dilexi illud. o. Eius hospitalitatem benedicens benedicam. 3I. blansuetudinem ejus, & silentium Eturabo' eloquiis meis. 32. Deprecationes ejus , di suppilaatium salute
circumdabo. 33. Et opera ejus immaculata in Regno mel rum exultabunt. 3q. In superna Hierusalem exeitabo Regnum in populo desiderato: Daiad enim interpretatur desideratus
3 s. Spiritualiter quidem explicatur de Ioanne Baptista, & de Domino Nostro Iesu Filio Dei. Ad h ) ea autem quae dicta sunt , allegorice etiam illud , Paravi Iuremam Chri ismo, exponitur in hune modum et Paravi lincem aeternam populo meo , qui unctus est gratia Spiritus Sancti per Baptismum. 36. Contrarias virtutes, & Principatus , & p testates dia holi, & eos qui illis obediunt , & ut inimici sunt populo meo , induam com sione aeterna in die judicii. 37. Super chorum autem Sanctorum veniet gratia mea, & fulgebunt tamquam sol. Titulus praepositus continet sa ): Cavi eum graduum Damia , hoe est obtestationi, di gaudio sunt Dei Filio, qui ascendunt in perfectam cognitionem Monasticae renunciationis : quoniam Psalmus qui praecedit, ex peribna dictus est eorum, qui mundo renunciarunt, propterea in hoc Psalmo, non dicit istum, ut in praecedentibus Psalmis gradualibus: Cantisimi graduum , sed additur David: aseo, ut manifestum lit, quod canticum hujus gradus manu Leti , hoe est Dei Filio dictum est e Canticum autem oblectatio est. Deinde verbum illud graduuis, explico de iis, qui ascendunt a de ei tertio gradu ad decimumquartum . Dei eo David, quod, ut antea dixi, interpretatur, manu forti, hoc est Dei Filio: quemadmodum igitur superius dixi , oblectationi sunt Dei Filio , qui ascendunt ad persectam cognitionem renunciationis, sicut primus versiculus declarat , a s . , quo Dominus ita sermonem exorditur. ii, qui mundo renunciant, eum simul sint u. I. a. Quid ita pulchrum, aut jucundum , sicut nanimes, & e unum sentientes Τ3. q. s.
f n. Qui ete. .. M. Et has meas ere. inhabitat ese. L . a praeter ea autem, quae superius relata sunt tre. c a thisinari seripi in eontineti ramicum gradu m. hocae etc.
286쪽
Sicut unguentum in capite, quod descendit in S. Vitam usque in laevium
s. Quod descendit in oram vestimenti ejus: 6. Sicut ros Hermon, qui destridit in montes
7. Quoniam illi e mandavit Dominus benedioeo.
Ecce nunc benedicite Dominum omnes
servi Domini. 1. Qui stat, in domci Domini, 3. In atriis domus Dei nostri. In
. q. s. Sicut unguentum spirituale, quo unctus est Aaron, ita sunt dj, di qui mundo minrientes ipsi renuneiarunt, & unanimes sunt . Nam illud unguentum componebatur ex Myrrha, & Cinamomo , & Calamo bene olenti ,& ' Iride: haec enim miscebantur in oleo , atque ita fiebat unguentum unauentorum, quo uitiebatur Sacerdos , cum initiabatur ad se. cra Deo facienda : ita enim praeceperat Deus Moysi in libro Exodi reia igitur inter .
pretatur e ceutus eorum e Cinamomum autem
mssesso immaculata: Calamus vero beneolens est Spirit,u Sane Ius I Dominus enim inquit : I mgua mea ealamus scribae velaeiter scribentis , scilicet Spiritus: Dis autem interpretatur Iantia . Ita ipitur etiam isti compositi existunt, renunciantes inquam mundo secundum Deum, propter eorum concentum , quod interpretatur reba I & propter possessionem immaculatarum suarum operationum , quod interpretatur Cinamomum I dc propter gratiam
Spiritus Sancti, qui hin Calamus benDens ς& propter animae vigilantiam , quam fgnifieat Iridis nomen. Haec igitur habentes , qui mundo renunciant, scilicet concentum inter ipsos , & possessionem immaculatarum acti num, & fragrantiam gratiae, Sc vigilantiam , miscent ea cum misericordia , & nt unguen tum Deo in odorem suavitatis. Propterea igitur assimilat eos ureuento effuso in caput Sacerdotis. Aliam etiam interpretationem M. cipere possimi iidem Psalmi versiculi . Nam cum unguentum electum esturulitur in caput Sacerdotis, necessario descendit in eius borabam , quemadmodum dixit Psalmus: & in si perhumerale, quod ejus collum circuit,& ω- cessario utraque u uento implentur , barbasei licet, & ora vestimenti ejus . Ita igitur , inquit, sunt etiam qui unanimiter secundum Deum mundo renunciant : etanditur enim in ipsos Spiritus Sanctus a Deo, qui est unguentum spirituale, & descendens in eaput , hoc est in mentem, implet gratia sua etiam minimos cordis sensus, veluti barbam . Circum implet etiam duleedinis doctrina animam, perinde ae oram vestimenti, ut dicat: Christi b ii. ad c η- ωον sumus in us, qui salvi fimett. Rursus με, .animadvertere licet, quod propter hoc idem unguentum , unguento illi eos assimilavit , quoniam ex iis quatuor , quae rece luimus , praeparatur unguentum illud in oleo ; ita eti
am isti ex quatuor Euangeliis praeearati sunt in Dei charitate, quae est plena olei , & fru
ctuum pacificorum . Non solum autem in hunc modum, sed etiam aliter intestigere li-eet mentem huius Psalmi , quam ob causam uiuuento illi spirituali eos animi laverit, quoniam omnino isti membra sunt Christi, , quo Propheta inquit : unguentum novum Nomen xuum.' apposite igitur, veluti divini inquenti, videlicet Christi , secundum gratiam membra existentes, merito etiam urguento iidem aD smilati sunt. o. Ros Hermon interpretatur Ros Horimatus: hoc
igitur significat quod ita sunt ii , de quibus supra lati sumus, sicut pratia s e in Spiritus multifaria, quae destendit in Prophetas, & quae
supercaelestis civitatis est Ros enim gloriscatus evidens est, quod sunt dona Spiritus Sancti propter eorum subtilitatem, de utilitatem et montes autem Prophetae nimirum sunt : Sion autem manifeste supernam Hierusalem multis in locis fg 1ificare ostensum est ' ita igitur et iam isti unanimiter mundo renunciantes h bent diversa dona, & perinde ac in superna Hierusalem essent, ita vitam agunt. 7. 8. Quoniam illic in super ira Hierusalem pro misit Dominus se dicturum : Venile benediim
Patris mei ace; te praeparatum vobis Regnum anta e se tot onem mundi in sempiterea secuti.
Titulus praepositus continet sa ): Canticum graduum μυώ, hoe est, quod Me Camicum graduum David est: nempe non amplius ex Persona eorum, qui se eonverterunt Canticum hoc dicitur, sed ad manu sortem pertinet, hoc est ad Dei Filium : ita enim interpretatur nomen David manu seriis. Ipse enim Dei Filius praecipit iis, qui mundo retrunciarunt , & smul in unum liabitant, ut sncero corde illi serviant.. Vobis dico, qui mundo renunciastis : A undanter b in benedieite Dominum , hoc est me: illud ' enim ecce nune abundanter , seu affatim interpretatur de iis, qui seipsos tradi-c . ita sunt . ct qui renunciantea Mundo trem. dum Deum uixanimes m. Propterea igitur assimilarit eos A in superhumetati vestimenti t hcie enim est, ora vestimenti. sup humerale circi indans enitum , di nececilio uin P q unguento iti plentur ere. in eaput eius , hoc est mentem. implet enim me. Implet etiam tu ianuitis aulae. dicis docteina ain mam e . emta illi eos inimiusit , duosiam ex quatuor illis. ut diximus m. plena misericor. i. . A fiuctinim m. namentum in sum beat odori r arposite igitur eum veluti dimitin unguentum .imirum
sua secundum gratiam Mini siu , e venienter etiam ita ungurato assimilati sunt.
derunt in Christi patientiam, mente vigilam tes, atque assurgentes , illam praesentantes v luntati Dei in sublimitate Caelorum. a. a. Et firmi existentes in Dei praeceptis , &in ipsis immorantes. 4. Inc e eratia Sancti Spiritus m. in Prophetas ruperexi stis m. montes autem, manifestum in. quod Prophetae sunt να seeundum Deum renuntiantes ere. c a cunabari scriptis eontinet ere. D-id . quod intam pretatue quod θαc m. i. Comm. t. /-a svre. Quis em imi laveis. Abia anter ρος. - - interpretatur . in. a. Omnes s inquit qui dederunt seipsoa in rebedientiam Christi M. ι. Mente vis gilantea. α eam eupli eatam exhibentes voluntati m. Ω -- μι - . 3. ιυνμιών - exsa- in Cia. m. l. lasnerveaientibus m. εψε- Dominum glorificate .
287쪽
. In noctibus extollite manus vestras in Sans. Et benedicite Dominum. o. Benedicat te Dominus ex Sion: . Qui fecit citium & terram. litata. Psalm. CXXXIV. I. T Audate nomen Domini, α. Laudate servi Dominum. 3. Qui statis in domo Domini, 4. In atriis domus Dei nostri . s. Laudate Dominum, quia bonus Dominus: 4. In sur venientibus vobis incursibus tenebrarum , noc est inimici , intendite corda vestra in Caelos, respicientes reposita vobis bona. s. Et operibus iustitiae, & gratiarum actionibus Dominum glorificate.
6. 7. s ς ) Mittet tibi Dominus ex sanctis suis
altitudinibus gratiam suam protegentem te, &sanctificantem. Quare autem numerus Psalmorum gradualium est ouindecim Psalmorum , gratia Iesu Domini Nostri dicemus . Vobis omnibus 'manifestum est, quod omnes , qui iecundum Deum profi-eiunt, sunt Filii lucis , & Filii diei , quemadmodum hoc ipsum dicit Apostolus scribensa. Tris A. Thessalonicensibus: Omnes enim vos Fuit Iacis sis, Filii diei ; di rursus paucis interjectis: Nos autem , qui dies sumus , sobriismus '& rursus ipse Dominus de se ipso Hee eadem dieit in Evangelio: diem se ipsum, & lucem
esse des gnans dicendo e F quis ambulateritni. in die , non ossendis , quoniam hum huius mund; videt; & rursus : Ego sum lux munia. . Porro ut antea diximus , qui Domi Explicatio tituli hujus Psalmii. Laudate pulchritudinem ejus, 2. Qui ei rubditi estis. 3. Indes,nenter mente adstantes Deo. . In Caelis. s. Laudate Dominum, quoniam neminem vult perire, sed omnes venire ad poenitentiam, &aeternis suis bonis frui. 6. Glorifieare a ὶ nomen eius corde puro, quo niam id vobis evadet in salutem. 7. Quoniam populum , perinde ac Iacobum, corde simplicem, sibi elegit Dominus.
8. Corde s b in Deum videntes acquisivit sibi in divitias per proprium Sanguinem. Ab ipso ecinus cognovi magnitudinem suam
1 o. Et s e in ipse Dominus noster potentior est super omnes deos , qui etsi dicuntur dii , re-
c e Mittet tibi ree. Quare autem A numerus ere. Iesu Christi di filii diei. similiter Me dieit Apostolus erri de
seips, eadem dieit e . ideo dieit i Si qui buumeri r Se. in dot- sit omni bin . qood sunt de periecta die i is . hoc est conversistionis in Christo enarrant aseensum profectus eo runx, qui iti Christo ascendendo perveniunt in perfectionem Itieis, veluti per is ad . Noa intem ob id sellim et sed di propter hoc in decimoterito gradu. in Psaluin, inquam. Ne --α -- David. loquutus est de iis, qui mundo renunciariant, ut uni aret . quod qui renunciat mundo maiori I e donatur. Superatiniis est enim duodecimum numerum seu madum, A pervenit in attinem cognitionem lucis Chrisi. Desit enim apud eum uox Hecati, seipsum enim dedit ad ascendendum quidem in I em diei . nempe Christi super quindecim gradus, ut ere. quia arideum omnino erc. &in.
5. Psallite nomini ejus, quoniam suave. 7. Quoniam Iacob et it sibi Dominus, 3. Israel in possessionem sbi . sui. 9. Quia ego cognovi, quod magnus est Domi
Io. Et Deus noster prae omnibus diis. II. Omnia quaecumque voluit Dominus, stat Ιχ. In caelo, & in terra, 13. Et in mari, & in omnibus abyssis. I . Educens nubes ab extremo terra:
Is. Fulgura in pluviam secit. is. Qui producit ventos de thesauris suis. 17. Qui percussit primogenita AEgypti, I 8. Abno adhaerent , diei, & lucis Filii sunt. Non
ignoratis etiam hoc, Dilecti, ouod eum nox ad extremum deficit , dies est horarum quindecim . Propterea igitur & Graduales quindecim sunt, ut notum sit omnibus, quod sunt de die lucis petfecta , hoe est de luce ascendentium per gradus in persectionem secundum ascensionem in Christo. Non autem ρομpter hoc solum , sed etiam propter illud, quod decimo tertio gradu , in Psalmo inquam : memento I 3mine David , loquutus est de iis, qui mundo reminciarunt, ut significaret, quod tales plurima luce donantur. Ascenderunt enim gradum qui Jesus est , & pervenerunt in altiorem cognitionem lucis christi . Defecit enim apud eos nox peccati . etenim se ipsos dederunt ad ascendendum quidem in lucem diei, videlicet Christi per quindecim gradus , ut omnibus manifestum sit , quod apud eos omnino nox desecit , & infirmatum est peccatum , quemadmodum antea dixi ; gradus igitur horis persiati diei comparati sunt, & expositi ex persona verae Iucis, & filiorum ejus.d es in Codie e Barberino i . vera non sunt, sive in eoelo, sive in terra. Ir. I 2. s d) Nam voluntati ejus nemo resistere potest, neque resistit.
l tismi in morte sua omnia , quaecumque V uit secit, & contrarias potestates contrivit.
Agabum, & Simonem , qui s e in voco batur Niger & Luetum Cyrenensem, & Manahen ,
qui erat Herodis Tetrarchae collactaneus.
riente t f in usque in Occidentem , 3c veluti
pluviam descendere sermonem eorum in corarefactum peccatis.
ipsius circumluisse totam terram.
s. 'si um iactum est precatum e .c Titulus plaepositu cinnabati seriptus continet et D. In hu enim senium interpretatur Missuta , uimri a clarat primus Pliami versus, hoc est et utidare , ex rate Dac o Glorifieate eum in eoede m. c ι lirael interpretatur ων videm De- ,δc- videm Deum. Populum mede videntem Deum acquisivit et e
288쪽
S. ATHANASII. ARCHIEP. ALEX. ras
i 8. Ab homine usque ad pecus. 36. Aures habent, & non audient: tm msit una & prodigia 37. Neque enim est spiritu in ore ipsorum.. m. In medio tui aegypte, 38. Similes illis sani qui faciunt ea,
2I. In Pharaonem, & omnes servos eius. 39. Et omites qui conlidunt in Es. 22. Qui percussit gentes multas: M. Domus Israel henedicite Domino: 23. Et occidit Reges series. 4I. Domus Aaron benedicite Domino: 24. Sehon regem Amorrhaeorum: εχ. Domus Levi benedicite Domino: as. Et in regem Basan, 43. Qui timetis Dominum henedicite Domino. Et ' omnia regna Chanaan. 44. Benedictus Dominus ex Sion, Et dedit terram eorum haereditatem, 43. Qui habitat in Hierusalem. .
28. Haereditatem Israel prim suo. i29. Domine nomen tuum in aetemum: l3o. Et memoriale tuum in generationem & - PD . CXXXV. rationem. lai. Quia judicabit Dominus populum suum: r. Confitemini Domino, quoniam bonus: 32. Et in servis suis deprecabitur. 2. Quoniam in aetemum misericordia ejus. :33. Si mulina Gentium argentum & aurum , o. Confitemini Deo deorum: pera manuum hominum. q. Quoniam in aetemum misericordia ejus. 34. os habent, & non loquentur: s. Confitemini Domino dominorum: 3 s. oculos habent, & non videbunt. o. cmiam in aetereum misericordia eius.
m. IIL Κ k q. Qui 18. A diabolo, & usque ad potestates ejus, quae 3 i. Quoniam Dominuς vladicabit populum situm ipsi obediunt g), quemadmodum de illis scri- a eontrariis potestatibus. ptum est in Iob. 32. Et in obedientibus verbo Euangelii sui se LIst. 2o. Emisit per Apostolos suos in tenebiis si- piam exorans reconciliabitur
gna, & prodigia per sanationes, quas perpetra- 33. Corpora , & animae eorum, qui gentiliterrunt, vivunt, inserviunt n ) avaritiae r proprie au- . in I. In diabolum & angelos eius. rem quid lanificet alibi etiam diinim est, M. 22. Adversalias virtutes in Baptismo b j. legoria autem hanc exigit explicationem. 13. Potinates, de principatus diaboli. 34. Nihil enim pacificum in ore ipsorum. 24. Sebo enim s . ) interpretatur trauatis vehe- 33. la tenebris per ambulantes ad sobrietatem
mens: Am-HNeorum interpretatur exacerbantis ais mentis a Mn redeunt.
quamme diabolum igitur manifeste significat re- 36. Non enim obediunt divinis praeceptis, sicut gem daemonum exacerbantium omnem animam. & Dominus illis dixit: qui laba aures auinem 23. Og rursus interpretatur congregans r Basau di audiat.
c. autem interpretatur I inominia acuta d 37. Neque o ) enim habent Spiritum Sanctum manifestum est igitur, quod mortem fgnificat 38. Perinde ac pecuniae igni tradentur thesauri.
dominantem per peccatum. zantes eas.
26. Et si in omnes principatus, & potestates, ut 39. Et omnes, qui confidunt in incerto divitiarum. antea dixi, eolentium iniquitatem ; hoc enim ηα Qui rectum habetis me ad Deum glorifieatesgnificat verbum illud e inutis- inia Dominum : Israel enim interpretatur rectitudo
27. 28. Et gentes , quas prius ipsae per pecca- 4r. Qui firmi estis in fide, & praeceptis Dei glo.
tum tenebant , eas dedit Apostolis in haeredi- Hficate s p Dominum: Aaron enim interri tatem , hoe est in possessionem hominibus viis latur mori fortis. dentibus eum : II A enim interpretatur vir m. Appositi Deo glorificate Dominum: υ- ρ videns Deum. enim interpretatur appintus. αρ. Indelebile. 43. Hi, & timentes cota exaltate eum. 3o. Et memoria Passionum tuarum perpetuo pera s. Sion interpretatur Diens r Hierusalem immanet ). terpretatur viso pae ad ex corde igitur sitientes benedictus Dominus, qui habitat in ipse.
Titulus trapositus continet: σ)μω a. In quibusdam autem exemplaribus invenimus post verbum Allelu a , & hoe verbo duplisis inscripto , ut etiam hie inscriptum est. uis, ut sepe diximus, interpretatur, laudate Deum. Illud autem dupιieis hoe significat, quod veluti secundi testa. menti est haec laus. Siquidem in unoquoque , quod sxit erga nos, ditissime ostendit miserico diam suam, quemadmodum ipse Psalmus hoc declarat , ad singula , quae fecit in novissimis die. bus dicens: soniam in aeternum misericordia ejus. 3. Confitemini Deo Sanctorum , qui dii secum I. 1. Confitemini Domino peerata vestra , quo- dum stratiam eius ficti sunt. niam injuriarum non recordatur , quia mileris s. Conmemini ei , qui dominator est omnium,cors est b j. qui in sublimitate sunt. 7. Et
ι Ire tin is cod. Comm. m. ad Fune oos via et is auibusdam ere. inter aliae t L date De vim, qua est . Illud alma desiderarin vers 16. EM. quod veluti de ieeundo testamento est haee oe. in c - rmanebit . quoque meum . quti seeit Me. ipse psalmus hoc ipsum subdit
289쪽
. Qui facit mirabilia magna solus: 8. Quoniam in aetemum misericordia ejus. Qui fecit e os in intellectu:
Io. Quoniam in aeterarum misericordia ejus. ii. Qui firmavit terram super aquas: Iet. Quoniam in aetemum misericordia ejus.13. dii secit luminaria magna solus: I . Quoniam in aeternum misericordia ejus. Is . Solem in potestatem diei: Is. Quoniam in aeremum misericordia eius. 37. Lunam & stellas in potestatem noctis: a 8. Quoniam in aeternum misericordia ejus.
Ist. Qui percussit Myptum cum primogenitis
2o. Quoniam in aeternum misericordia ejns. 21. Qui eduxit Israel de medio eorum: 22. Quoniam in aeternum misericordia ejus. 23. In manu potenti & brachio excelso: 2 . Quoniam in aeterrium misericordia ejus.2s. Qui divisit mare Rubrum in divisiones:
dis. Quoniam in aeternum misericordia ejus.. 27. Et eduxit Israel per ' medium ejus: 28. Quoniam in aeternum misericordia ejus.
2ς. Et excussit Pharaonem & virtutem ejus v x in mari Rubro: 3α Quoniam in aeternum misericordia Hiis. i. Qui traduxit populum suum per desertum r32. Quoniam in aeternum misericordia ejus. 33. Qui percussit reges magnos: q. Quoniam in aeternum misericordia ejus. 3s. Et cidit Reges sortes: 36. Quoniam in aeternum misericordia ejus. 37. Sehon regem Amorrhaorum: 38. Quoniam in aeternum misericordia ejus.
o. Qiurinam in aeternum misericordia ejus. gr. Et dedit terram eorum haereditatem: 42. Quoniam in aeternum misericordia ejus. 3. Haereditatem Israel servo suo: M. Quoniam in aetemum misericordia eius. s. Quia in humilitate nostra memor fuit nostri Dominus: 46. Quoniam in aeternum misericordia ejus. 7. Et redemit nos ab inimicis nostris: 8. Quoniam in aeternum misericordia ejus. 49. Qui dat escam omni carni: ro. Quoniam in aeternum misericordia ejus.
et. Et in filiis Israel , in glorioso ejus ad
V. Qui implet s ς in spiritu intelligentiae Sanctos
suos , in quibus inhabitat . & inambulat, &perficit eos in spiritualem intelligentiam.
ii. Corda d in Gentium in fide sua in aquis Baptismi. ι. Apostolos suos, quemadmodum ipsis dixit:
Vos e sis lux munA , Ila iaceat lux vestra coram boni usui se )rs. Sanctos f)praeesse populo lucis, de ipsis enim ' dictum est, quod tum fulgebunt IAM IM, G e. I7. Vetus Testamentum , & IVophetas praeesse olim Iudaeis. I p. Qui contrivit omnem daemonum multitudinem eum principatibus, & g) potestatibus eorum.
a I. Et qui eripuit populum i b ) mente illumi.
natum ex illorum servitute.ia. In Filio suo unisenito. Σ3. Qui divisit mundum Apostoli, in eorum pri dicatione. Quod speciale quidem contigit tunc in mari rubro sub Moyse , quemadmodum multi veterum scribunt, quod mare rubrum divisum est in duodecim partes , adeo ut quaeli bet Tribus sua via per illud incederet ; idemque ita dicit Psalmus, qui divist mare rubrum , , non ait in dreis em , sed in dissoneso
Id ipsum igitur , quod ex historia traditum est , contigisse in mari rubro , in figura fuit mundi, qui dividendus erat a Domino duode. eim Ap violis. ι . t i ὶ Et ipsum Apostolorum chorum viden tium eum, per medium mundum deduxit. is. Et contriuit diabolum , & potentiam
eius in Baptismo : mane autem rubrum ideo vocat Baptismum, quia quemadmodum in mari vivescunt eius pisces, ita & in hoc mundo natantes vivificantur homines baptietati in San.
guine Domini noliri Jesu: propterea enim dicitur rubrum, ut Sanguis ι in Domini nobis fgnificetur.3 i. Qui subernat populum suum in mundo. 33. Principatiis diaboli,
33. Et potestates ejus. 37. Seon m interpretatur te utatis calido seu te. bemens , qualis est diabolus rex minitanarum voluptatum : Amore orum autem interpretatur a quarιιm exacerbantium, quales sunt contrariae potestates exacerbantes omnem animam .
39. Og interpretatur eongrega=u: Basan autem interrietatur Ignominia seea : mortem igitur mgnificat cong antem quidem mortuos , dominantem autem per reccatum.
4 i. Et dedit populo iideli summam Hierusalem, in qua isti habitabant prius quam e caelo pro jicerentur . 43. Haereditatem Sanctis sui x. s. Quia vidit nos in servitutem redactos a comtrariis potestatibus, misericordia motus est,& misertus est nostri. 7. Et redemit nos passione sua ab immundis spiritibus. 49. Sensus quidem proprius manifestus est, inte pretatio s n) autem allegorio verborum Pr phetae hoc signi Mat: qui praebet seipsum cibum in vitam aeternam omni homini volenti. 3I. sa. Glin
290쪽
II. Confitemini Deo caeli: a. Quoniam in attemum misericordia ejus. Psalmus David Ieremiae. PDIm. CXXX r. C Uper flumina Babylonis, a. Illic sedimus & flevimus,
. In salici hus, in medio ejus suspendimus organa nostra.
s. Quia illic interrogaverunt nos , qui captivos duxerunt nos, verta tantionum. 6. Et qui abduxerunt nos, hymnum: 7. Cantate nobis de canticis Sion. 3. Quomodo cantabimus canticum Domini in
terra aliena δSi oblitus fuero tui Hierussem , oblivioni detur dextera mea.
Io. Adlineat lingua mea frucibus meis, si non
II. Si non proposuero Hierusalem in principio
ra. Memor esto Domine filiorum Edom, in die
Hierusalem. 13. Qui dicunt : exinanite ' , exinanite usque . . ad sumtamentum ejus. tin, Mi I 4. Filia Babylonis miserat Baniatur I S. Beatus , qui retribuet tibi retributionem tuam, quam retribuisti nobis. I s. Beatus ', qui tenebit , dc allidet parvulos Beatus, tuos ad petram .
Psalmus D M. Naim. CXXXVII. ζ1. Confitebor tibi Domine in toto eorde
a. Et in conspe A lorum psallam tibi:
3. Quoniam audisti omnia verba oris mei. . Adorabo ad templum sanctum tuum: s. Ets I. sa. Glorificate Deum, chori Sanctorum, nar- ne fine misericordia ejus. rantes s o j quae ante dicta sunt, quoniam si- Titulus praepositus continet: sa Damia per Ieremtam ,sne risuis apud Hebraeos. Instaptionis autem interpretatio talis est: manu forti, nempe Dei Filio, confessio per Baptismum prisrum malarum act num: Ita enim' interpretatur illud per Ieremiam praebitio aquae , nimirum Baptismus, & recordatio Iudaeorum ad Qenientium ad illuminationem , quomodo c uariae potestates cogebant eos ipsas colere . Illud autem sene titulo apud Hebros significat receptum non fuisse ab incredulia Iud eis: non enim praeelegerunt Baptismum Christi. I. D tbὶ eonrupiscentiis confusionis: ita enim im Io. Deficiat anima mea quaerens gratiam Sanctiterpretatur super fumisa Babunis, in quibus Spiritus, & non assequens, nisi tui memine. inescati, & rubmersi sumus permanentes; ro, & convertar ad te. 1. 3. Illic flevimus recordati mandati Dei : It. Uerusalem interpretatur Distius f in gratiar enim interpretatur mandatum . hoc igitur, ut reor, fgnincat : nisi rebus m . Salix aspeliu quidem delectabilis , sed arbor mnibus, quae in mundo sunt, praeseram gra- infructifera est. Hoc igitur significat e , tiam Sancti Spiritus , cum evigilaverit cor quod in deceptionibus , & vanitatibus vitae ob meum . concupiscentiam suspensa suerunt membra n IM 33. Edom interpretatur deflans , qualis est stra in medio confusionis, hoe est peccati. dia solus. 'Dicit igitur, memor etiam esto ex s. o. 7. Quoniam illic, dum in confusione pee- probrationis eontrariarum poteritum, quae filiae cati essemus , demum etiam nos deceperunt Mali sunt dicentis ) desidii desidii mures contrariae potestates redigendo nos in captivi. Fidelium: δc rursus in eodem versu , in dietatem ad colendum , adorandum eas , ae Uerusalem , hoc est in illuminatione supernae dicendo nobis: Glari are nos scut Dei in eaeli. scientiae per lavacrum immortalitatis. Nam Sisu etiam interpretatur Ioeus ubi Tuber. I. Infelix anima, quae filia es eon sonis, scinaeulum, videlicet caelam. licet peceati di Bablon b J enim iii terpreta-3. Nox autem contrariis potestatibus diximus : tur eonis . piomodo vos colimus, qui essis durauones terrefrer II. Beatus, inquit, est, qui ita in servitutemd in alliuῖρ suam redegerit peccatum , quemadmodum ipse Et existens in peccato e , si oblitus fuero prius a peccato in servitutem redactus est. tui Iesu pax nostra, decidam ab auxilio tuo: Io. Beatus , qui camalium concupiscentiarum Israel enim interrietatur υδῖο meis , hoe est dominus effinus si in contriverit eas ad pe- Dei Filius. Apparuit enim mundo pax era tram, hoc est Christiun . Petra autem erat eis s. isten CMi ι , quemadmodum dicit Apostolus. x. 4.ώ Explicatio tituli hujus Psalmi deest in Codice Barberino Hesitan quia eadem est atque antec
, dentis . videlicet: Psalmus David, hoe est manu forti, nempe Dei Filio t ).
I. Populus eorum, qui illuminati sunt dicit e 3. Quoniam accepisti consessionem meam , &tris idi me sem Db . dignatus es me gratia tua . z. Et inter Sanctos Angelos adstantes luci tuae q. Ingrediens in Templum sanctum tuum ad glorificata te. tabo te, postquam illuminatus fuero. Et
narrantes haec,'ere. sne fine est effric a ei akbari seriptus continet et David ea mi-- ρον α& temtatio eorum, quae pi eesserunt Ioduorum illuminati nem , nempe quMina ευ. elum adhaeserunt baptismati