장음표시 사용
211쪽
saueiatos videmus t qui si in totum mortui essent numquam de eisdem postmodum de Consessores εἰ martyres fierent. Sed quoniam est in illis 8 quod poenitentia sequente reualeseat, que ad fidem. dc ad virtutem de poenitentia robur armatur; quod armari non poterit, si quis desperatione deficiat si ab Ecclesia dure Ac crudeliter se gregatus, ad gentiles se vias Ae saecularia per illum ab ira. Cuius pietatena de clementiam cogitantes, non acerbi adeo, nec duri , nec in fovendis fratribus inhumani esse debemus: sed dolere ςum dolentibus, de cum fientibus flere, de eos quantum posissimus auxilio de solatio nostra dilectionis erigere, nec adeo immites & pertinaces ad
eorum poenitentiam refundendam i nec
iterum soluti de faciles ad communicatio opera conuertat, vel ad haereticos M schis- nem temere . laxandam. Iacet ecce saucius malicos reiectus ab Ecclesia traseat. ' Vbi etsi occilus propter nomen postmodum fuerit extra Ecclesiam constitutus, de ab unitate atque a charitate diuitus , coro nari in moste non poterit. Et ideo placuit, frater charissime, examinatis causis sinsu lorum libellaticos interim admitti, si sacri.ficatis in exitu subueniri, a quia ex mol gesis apud inferos non est,nec ad poenitentiam quis a nobis compelli potest,si fructus poenitentiae subtrahatur. Si praelium prius venerit, corroboratus 1 nobis inuenietur armatus ad praelium: si vero ante praelium infirmitas urserit, s3 eum solatio pacis &Communiotionis abscedit i neque enim praeiudicamus Domino iudicaturo , qu minus si poenitentiam plenam de iustam . peccatoris inuenerit, tunc ratum faciat quod a nobis suerit hic statutum. Si vero nos aliquis poenitentis simulatione deluserit ; Deus qui non deridetur, de qui cor hominis intuetur, de his quae nos minus per-
frater ab aduersario in acie vulneratus. Inde diabolus conatur occidere quem vulnerauit, hinc Christus hortatur ne in totum percal, quem redemit. Cui de duobus as. ''. si stimus,s7 in cuius partibus stamus utrumne diabolo favemus ut perimat, & semianimem fratrem iacentem, sicut in Euangelio sacerdotes de Levites praeterimus an vero ut sacerdotes Dei de Christi , quod Christus de docuit, & fecit imitantes, vulneratum de aduersarij faucibus rapimus,ut curatum Deo iudici reseruemus , Nec putes, frater charissime, hinc aut virtutem fratrum minui, aut martyria deficere, quod
lapsis laxata sit poenitentia, & quod poenitentibus spes pacis oblata. Manet Vere fidentium robur immobile, de apud timentes ac diligentes corde toto Deum stabilis de fortis perseuerat integritas. Nam & modi chisa nobis poenitentiae tempus concedi tur, dc pax datur, non tamen idcirco viris ginitas in Ecclesia descit, aut continen-speximus iudicet, & seruorum sententiam tiar propositum gloriosum per aliena pec- Dominus emendet; dum tamen nos meminisse, frater, debeamus, scriptum essercata languescit. Floret Ecclesia tot virginibus coronata , bc castitas ac pudicitiarrat et fratrem adiuuans exaltabitur. Et tenorem gloriae suae seruat, nec quia adul4 Apostolum quoque dixisse: In contem- tero poenitentia & venia laxatur, conti-platione habentes unusquisque, ne de vos nentiae vigor frangitur. Aliud est, ad vetentemini, alterutrum Onera sustinete,& niam stare, aliud ad gloriam peruenire i)ς ΜVt i sie adimplebitis legem Christi. Item quod aliud missum in carcerem non exire insuperbos redarguens de arrogantiam fran- de, donec soluat nouissimum quadran- sens in Epistola sua ponat: Et qui te putat tem; aliud statim fidei de virtutis accipeta nare, videat ne cadat. Et alio in loco dicat: re mercedem r aliud pro peccatis longo id Tu quis es qui iudicas alienum ieruum dolore cruciatum emundari, Sc purgari Domino suo stat aut cadit; stabit autem, diu igne ι aliud peccata omnia passionepotens est enim Deus statuere eum. Ioan- purgast eue aliud denique fio pendere innes quoque Iesum Christum Dominum die iudici j ad sententiam Domini, aliud aduocatum de deprecatorem pro peccatis statim a Domino coronari. Et quidemi ruitia. nostris probat dicetis: Filioli mei ista scribo apud anteces res nostros quidam de vobis ne delinquatis, & si quis deliquerit, Episcopis istic inprouincia nostra 6ida aduocatum habemus apud patrem Ff Ie- dam pacem moechis non putauerunt si sum Christum iustum, dc ipse est depreca- Ec in totum poenitenriae locum contra' tio pro delietis nostris. Et Paulus quo- adulteria clauserunt ; non tamen a coque Apostolus in Epistola sua posuit: 36Si episcoporum suorum collegio recesse cum adhuc peccatores essemus, Christus runt , aut Catholicae Ecclesiae unitatem pro nobis mortuus est, multo magis nunc vel duritiae, vel censurae suae obstination: iustificati in sanguine illius , liberabimur Iuper aut: ut quia taud alios adulteris pati
dam pacem moechis non putauerunt sol in totum poenitenriae locum contra adulteria clauserunt ; non tamen a CO- episcoporum suorum collegio recesse
runt , aut Catholicae Ecclesiae unitatem vel duritiae, vel censurae suae obstinationoruperant: ut quia 'pud alios adulteris pan
212쪽
raretur. Manente concordiae vinculo
de perseverante Catholicae fcclesiae indi uiduo sacramento , actum suum disponitti dirigit unusquisque Episcopus, rationem propositi tui Domino redditurus. 3 Miror autem quosdam sic obstinatos esse ut dandam non putent lapsis poenitentiam , aut poenitentibus exilii ment veniam denegandam, cum scriptum sit: Me mento unde cecideris , dc Ne poeniten. tiam, Bd ne priora opera. Qv od utique ei dicit ut, quem constat cecidisse, de quem Dominus hortatur per opera rursus exsur. gere, quia scriptum est: Eleemos)na a morte liberat; de non utique ab illa morte,
quam semel Christi sanguis extinxit, & aqua nos salutatis baptismi, fle redemptoris nostri gratia liberauit sed ab ea, quae per delicta postmodum serpit. Alio item loco
poenitentiae tempus datur, dc poenitentiam non agenti Dominus comminatur ' Habeo , inquit, aduersus te multa, quod uxorem tuam IeZabel, quae se dicit prophetam, sinis doeere de seducere seruos meos, fora - filiorum suorum, nec iram poenitentibus,
eorum, fle in gagellis delicta eorum. Mise
ricordiam autem meam non dispergam
ab eis Dominus quoque in suangelio pie. tatem Dei patris Ostendens ait Q ais est ex M. vobis homo quem si petierit filius eius panem , lapidem ' polliget 1lli aut si piscent postulauerit, serpentem illi pol riget ρ si
ergo vos, clim sitis nequam scitis hona da tu date filiis Vestri quando magis pater vester coelestis dabit bona poscentibus se Comparat hic Dominus carnalem patrem Ee Dei patiis aeternam largamque pietatem , quod si iste in tetris nequam patet offensus grauiter a filio peccatore re ma lo, si tamen eundem postmodum viderit reformatum, de depositis prioris vitae de .lictis ad sobrios fle honos mores, de ad innocentiae disciplina in poenitentiae dolore correctum , de gaudet ec gratulatur , Ee
susceptum quem ante proiecerat eum topaternae e2ultaticinis amplectitur; qua to magis unus ille Ee verus pater bonus, misericors de pius, immo ipsa bonitas Ee mi sericordia, de pietas laetatur in poenitentianirari Ad manducare de sacrificiis, de dedi illi tempus ut poenitentiam ageret, flepoenitere non vult a fornicatione. Ecce mitto eam in lectum de qui cum ea forni cati sunt, in maximam tribulationem, nisi poenitentiam gesserint ab operibus suis. Quos utique ad poenitentiam Dominus non hortaretur, nisi quia poenitentibus indulgentiam pollicetur. Et in Evangelio 1 Dieo, inquit, vobis, sic erit gaudium
in coelo super uno peccatore poenitentiam agente , quam super nonaginta noriuem ius is, quibus non est opus poenitentia. Nam cum scriptum str Deus mor. tem non fecit, ncc laetatur in perditione vivorum: utique qui neminem vult perire, cupit peccatores poenitentiam agere, Ac per poenitentiam denuh ad vitana redire. Ideo de per Iohel Prophetam clamat te dieit: Et nunc dicit Dominus Deus : Reuertimini ad me ex toto corde vestro, sin ulque de ieiunio, fle fletu, de planctu, Ee disicindite corda vestra , & non vestimenta vestra, de reuertimini ad Dominum Deum vestrum, quia misericors Ee pius est, de patiens , de multae miserationis , de qui sententiam sectat aduersus malitias irrigatas. In Psalmis etiam legimus censuram pariter de clementiam Dei comminantis simul atque parcentis 3 punientis
ut corrigat, Ee cum correxerit rcscru an
iis ι Visitabo, inquid, in virga facinora
aut plangentibus de lamentantibus poenam comminatur, sed veniam magis fle indist
lentiam pollicetur. Vnde Dominus in uangelio beatos dicit plangentes, quia qui plangit , misericordiam prouocat qui pcrvicax 3c superbus est, iram sbi hepoenam iudicij venientis exagerat. Et ic circo, frater et rarissime, poenitentiam non agentes , ncc dolorem delictoris imsuorum toto corde de manifesta lamentationis suae professione testantes , prohibendos omnino censui mi s a spe coma municationis N pacis , si in infirmitate atque in peticulo coeperint deprecarii quia rogare illos non delicti poenitentia sed mortis urgentis admonitio compellit , nec dignus est in morte accipere solatium , qui se non cogitauit esse moriturum. Quod vero ad Nouatiani personam pertinet , frater charissime,
de quo desiderasti tibi se tibi quam haeresim introdudii lici : scias nos primo in loco nec curiosos este debete quid ille doceat, clini foris doceat. Quisquis ille est, de qualiscunque est, Chiui ianus non est, qui in Christi Ecclesia non est. i lactet se lie et de philosophiam vel eloquentiam suam superbis vocibus praedi.
ceti qui nec fraternam charitatem , nec Ecclesiasticam unitatem tenuit, etiam
quod prius fuerat amisit. Nisi ii Epise pus liba videtur, qui Epit copo iii Ecele
213쪽
si, a sedecim coepiseopis facto, adulteratque extraneus Episcopus fieri a desertoriis bus per ambitum nititur; dc cum sit a Cliristo una Ecclesia per totum mundum in multa membra diuisa,item 7 Episcopatus unus , Episcoporum multorum concordinumerositate diffusus, ille post Dei traditionem, post connexam 5c ubique coniunctam Catholicae Ecclesiae unitatem: hun a nam conetur Ecclesiam facere, & per pi rimas ciuitates nouos Apostolos suos mittat, Vt quaedam recentia institutionis sitae fundamenta constituat , cumque iam pridem per omnes Prouincias de T per urbes
singulas ordinati sint Episcopi in qtate antiquLin fide integri,in pressura probati, in persecutione proscripti, ille super eos 7 6
creare alios pseudoepiscopos audeat. Qua si possit aut totum orbem noui conatus ob stinatione peragrare, aut Ecclesiastici coraporis compaginem discordiae suae seminatione rescindere ; nesciens schismaticos semper inter initia feruere incrementa vero habere non posse , augere suod illieite coeperint , sed statim cum praua sua aemulatione deficcre, Episcopatum autem tenere non posset, etiam si Episcopus prius factus, a coepiscoporum suorum Corinpore 3c ab Ecclesiae unitate descisceret; quando Apostolus admoneat , ut inuicem nosmetipsos sustineamus , ne ab unitate quam Deus constituit , recedamus, id dicat: Sustinentes inuicem in dilectione, satis agentes seruare unitatem Spiritus in coniunctione pacis. Oui ergo nec unitatem Spiritus, nec coniunctionem pacis ob seruat , dc se ab Ecclesiae vinculo atque a sacerdotum collegio separat: Episcopi nec potestatem potest habere , nec honorem, qui Episcop tus nec unitatem voluit tenere, nec pacem. Tum deinde quantus arrogantiae tumor est, quanta humilitatis delenitatis obliuio, arrogantiae suae quanta tuus. is. iactatio, ut quis aut audeat, aut facere se posse crc dat, quod nec Apostolis conces sit Dominus, ut Zi Zania a frumento putet sepo1 se distcrnere, aut quasi ipsi palam ferrei. rim. 1 ν N arcam purgaro concessu m sit, paleas coa netur a tritico separate. Cumque A postolus dicati In domo autem magna non solum vasa aurea sunt εἱ argentea, scd dc Iignea de fictilia; aurea Be argentea vasa videatur eligere , lignea vera de fictilia con temnere,abiicere , damnate; quando non
nisi die Domini vasa lignea diuini ardoris incendio eoncrementur, de fictilia ab eo
cui data est ferrea virga, frangantur. 1 Iit
si se cordis de rcnis scrutatorem constituit dc iudicem, per omnia aequaliter iudicet de cum sciat scriptum esse , Ecce sanus factus es, iam noli peccare, ne quid tibi deteriussiat, yy fraudatores Sc moechos a latere at que a comitatu suo separet: quando multo& grauior,&peior sit more hi quam libellatici causa, cum hic necessitate, ille voluntate peccauerit, hic existimans sibi satis es se quod non sacrificauerit, errore deceptus sit, ille matrimoni j expugnator alieni, vel lupanar ingressus ad cloacam & coeneiam voraginem vulgi , sanctificatum corpus de Dei templum detestabili colluuione violaueriti sicut Apostolus dicit: Omne pe CD. cicatum quodcunque fecerit homo, extra corpus est; qui autem moechatur, in Oreus suum peccat. Quibus tamen de ipsis poenitentia conceditur, Ec lamentandi ac satisfaciendi spes relinquitur , secundum ipsum Apostolum dicentem : Timeo ne forte veniens ad vos, lugeam multos 1. O lirex iis qui ante peccauerunt, ee non eg runt poenitentiam de immunditiis quas se. Cerunt, de fornicationibus de libidinibus. N ec sibi in hoc noui haeretici blandiantur, quod se dieant idololatris non communi carc i quando situ apud illos de adulteri oefraudatorcs, qui teneantur idololatriae crimine , secundum Apostolum dicentem: ' Hoc cnim scitote intelligentes quia omnis fornicator aut immundus, aut frau- vbes. s. dator, quod est idololatria, non habet harureditatem in regno Cluilli ta Dei. Et iterum i Mortificate itaque membra vestra Mquae in terra sunt, exponentes fornica tionem, immunditiam , Ec concupiscenciam malam, & Cupiditatem, quae sunt idolorum seruitus, propiciqiis venit ira Dei Nam dum corpora nostra membra sint Christi, Et singuli simus templum Deliquisquis adulterio templum Dei violat, Deum violat; de qui in peccatis committendas voluntatem diaboli facit, daemonidei dolis seruit. Neque enim mala facta de sancto Spiritu veniunt , sed de aduertarii instinctu; e de immundo spiritu natet con cupiscentis contra Deum facere , N: dia. bolo seruire compellunt Ita fit, ut si peccato alicrius inquinari alterum dicunt, Et idololatriam delinquentis ad non delina
quentem tran lire sua asseveratione conten
dunt ; excusari secundum suam vocem non possint ab idololatrip crimine , climconstet de Apostolica probatione numin
214쪽
elios& fraudatore; quibus illi communi.
cant, idololatras csse. Nobis autem secun dum fidem nostram, de diuinae praedicatio. nis datam fotniam competit ratio veritatis, unu mquemque in peccato suo ipsum tene ri, nec posse alterum.pro altero reum fieri, cum Dominus praemoneat Ae dicat: tu. stitia iusti super eum erit, Ee scelus scelera . ti super eum erit. Et iterum: Non morientur patres pro filijs, & si ij non morientur pro patribus. Unusquisque in peccato suo
molietur. 3 Quod legentes scilicet de tenentes, neminem putamus a fructu satisfactionis&spe pacis arcendum; cum sciamus iuxta scripturarum diuinarum si dem, auctore & hortatore ipso Deo , &ad agen dam poenitentiam peccatores redigi , deveniam atque indulgentiam poenitentibus non denegati. Atque O frustrandae fraternitati 1 it tilio , o miserorum lamentantium caduca de eepti l o hae teti eae institutionis ineficax & vana traditios hortari ad satisfactionis poenitentiam , de subtraherede satisfactione medicinam ι dicere fratribus nostris, plange & lacrimas funde. & diebus ac noctibus ingemisce ,&pro abluendo & purgando delicto tuo largiter & De quenter operare, scd cxtra Ecclesiam post omnia ista morieris: quaecunque ad paccmpertinent, facies, scd nullam paccm, quam quaeris, accipies. Quis non statim perea ipquis non ipsa desperatione deficiat/ Quis
non animum suum a proposito lamentationis auertat 3 Operari tu putas rusticum possise s dixeris: agrum peritia omni rusticitatis exerce; culturis diligenter inssi ei sed nullam messem metes nullam vindemiam premes, nullos ollucti tui fructus capies, nulla de arboribus poma decerpes vel si ei , cui dominium est, usam nauium sua. deas , dicas : Materiam ce excellentibus sylvis mercare frater i carinam praeualidis& electis roboribus intexe, clauo, funibus, velis , ut fabricetur atque armetur nauis, operare: sed cum hec feceris . fructum de actibus eius he cursibus non videbis3 Praecludere est atque abscindere inter do Ioris ae poenitendi viam, ut cum in scriptu rα Dominus Deus reuertentibus ad te demenitentibus blandiatutinos raduritia de crudelitate dum fructus pernitentiae inter .cipitur , poenitentia ipsa tollatur. Quod si inuenimus a poenitentia agenda neminem debere prohiberi, &deprccantibus atque exorantibus Domini miserico id iam, secundum quod ille misericors de pius est, V per sacerdotes eius pacem posse cohee' di; admittendus est plangcntium gemitus, de poenitentiae fluctus dolentibus non nC gandus. '' Et quia apud inferos confesso non est, nec edio mologesis illic fieri potestiqui ex toto corde poenituerint, de rogauerint, in Ecclesiam debent interim suscipi, te in ipsa Domino reserudiri, qui ad Ecclesiam suam venturus, de illis utique, quos in ea intus inuenerit, iudieabit. Apostatae vero & desertores, vel aduersaris Et hostes de Christi Eeelesam dissipantes, nec si ociscisi pro nomine foris suetint, admitti se Acundum Apostolum possunt ad Ecclesae
pacem, quando nec spiritus, nec Ecclesie tenuerunt viaitatem. Haec intcrim, frater charissime. pauca de multis quantum potui breuiter decucurri. quibus & desiderio tuo satisfacerem: A te magis ac magis collegi j de corporis nostri societati coniunge rem. Si autem tibi veniendi ad nos oppcktunitas 3c facultas fuerit; plura in Commune conferre, de uberius ac plenius, qui in salutarei concordiam faciant tractare poterimus. η Opto te, fratcr charissimo, semper bene vesci c.
a Aecepi prinias litteras tuas J sic ML GL
a secum , hoe est, cum Ecclesa Catholi ea com
215쪽
Diui Cypriani. Io 3: Quod quidem si pio sollicitudine fidei, &e. J
8 semel sep et petram solida stabilitate sun lato, l
1 nune in Ecclesia eum Cornelio iuncto, I
,s Quod metescripsisse, de eorum tescriptis J - -
216쪽
a De quo tibi necesse nune fuit seribeto I sis
I per amnia esseta Eceles astiea promotu a J
3o quisquis post unum qui solus esse debeat J
217쪽
a diabolo inultante rapiuntut J Ira ilZ aqua, pra
opus J me pari . 48 quod poenitentia sequente leualeseat J Ita
s. ubi et si occisia psopter nomen post mndum erit J Su ν s. m. t. Nam phrasin es Θρ ηι
218쪽
3, Aliud missum ineareerem non exire inde. Atela a m sana opἡ- r ad veniam stare missum m
so pendeta in die iudicii ad semen tiam iudieii I
ε3 Comparat hie Dominus J urediam a mnia
11 Quod veto ag Nouatiani personam J εώ ν
4 Episcopatus unus , dee. I Lum rasam 'insis
219쪽
s creare alios pseudo episcopos audeat 3 mρρώδ.
Episcopatum autem tenere non post J simia
Io Hoe enim scitote intelligentes J c. γ ν his
220쪽
32 nee posse alterum pro altero reum fieri J N.-
alios coIlegas, de iis qui per
tormenta superantur. ErasTOLA LOI.
A R G. Conficitus Cyprianas a collegis nEm
admittenda essent ad commansumem lapsiquidam per tormenta siverati; respondri: quias ιriennio
tam paenitentiam egismari sibi quidem oriri
Concitam Episcoporum apia se faturum esset , secum illis rem tranaturam. Almi ex triramio Concilio quorum meminit , patet si tam es hanc Epissolum, eodem feri tempore quo pr-
Ahimnio, ' Optato, Priuatiano, Doliatulo & Felici, fratribbus , Salutem. Cicips Is Tis mihi, fratres chaia
Episcopi essetis , pertulerit ad vos ' Superius frater & collega noster: Ninum, Clementianum , Florum fratres nostros, qui in persecutione apprehensi prius fuerant, de nomen Domini coniam , violenotiam magistratus de populi frementis impetum vicerant : postmodum cum apud Proconsulem poenis grauibus excruciarentur, vi tormentorum subactos eme, re
de gradii gloriar, ad quam plena fidei vir
tute tendebant diutinis cruciatibus exci disser nec tamcn post huc grauem Iapsum in On voluntate, sed necessitate susceptum, a poenitentia agenda per hoc triennium destitisse. De quibus consulendum putatastis an eos ad communicationem iam fas xsset admittere. Et quidem quod ad mei animi sententiam pertinet puto his indui. gentiam Domini non ecfuturum, quos Constat stetisse in acie, ' nomen confessos e Te : violentiam magistratuum & populi furentis incursum immobilis fidei obstinationem vicisse, passos esse carcerem, dia inter minas proconsulis & fremitum populi circumstantis, tormentis laniantibus ac longa iteratione cruciantibus repugnas servi quod in nouissima infirmitate caris nissubactum videtur, meritorum Draeceis dentium defensione releuetur: & sit satis talibus gloriam perdidi Te, non tamen debere eis & veniae locum claudere, atque eos a paterna pietate, Bd a nostra commuianicatione priuare: quibus existimamus ad deprecandam clementiam Domini pota se iusti cete, quod trietinio iugiter ac do lenter, ut scribitis, cum summa poenitentiae lamcntatione planxerunt. Certe non puto incaute de temere his pacem committi: quos videmus militiae suae fortitudine nec prius pugnae defuisse, de si acies ctiam denuo v erit, gloriam suam posse