장음표시 사용
231쪽
ta cinora, parua 5 modica delicta , quod per illos non rogatur maiestas indignantis Dei 3 quod non timetur ira Sc ignis, δe dies Domini λ quod imminente Antichristo, exarmatur fides militatis populi, dum tollitur vigor 3e timor Christi Viderint la1 ei
hoc quomodo curent; sacerdotibus labor maior incumbit in asserenda , & procu randa Dei maiestate, ne quid videamur in hac parte negligere et cum admoneat Do- u a, minus &dicat: Et nunc praeceptum hoc ad vos est, o saeerdotes: S i non audieritis, de si non potueritis in corde vestro ut detis honorem nomini meo , dicit Dominus; Immittam in vos male di ctionem , & maledicam benedictionem vestram. Honor ergo datur Deo, quando sic Dei maiestas de censura contemnitur, ut cum se
ille indignati de irasci sacrifieantibus di.
cat,& cum poenas aeternas de supplicia pet-petua comminetur, proponatur a sacrile gis atque dicatur 3 ne ira cogitetur Dei, aetimeatur iudicium Domini , ne pulletur
ad Ecclesiam Christi: sed sublata poenite tia, nec ulla exomologes climinis facta, despectis Episcopis atque calcatis, paxa presbyteris verbis fallacibus pra dieetur: Ee ne lapsi surgant, ' aut fori; positi ad
Ecclesiam redeant , communicatio non communica: ibus offeratur λ Quibus etiam
satis non it ob Euangelio recc siisse,spem Iapsis satisfactionis Ad poenitentur sustulis.
se, fraudibus inuolutos, vel adulteriis comis maculatos , vel sacrificiorum funes a contagione pollutos, ne Deum rogarent, ne in Ecclesia evomologesin criminum nocerent, ab omni de sensu &fructu poeni tentiae remouisse : nisi fotis sibi extra pectesam Ee contra Ecclesiam constituis sent conuenticulum perditae factionis, cum male sibi consciorum 8e Deum roga
te ae satisfacere nolentium caterua consuetet. Post ista adhuc insupcr pseudo episcopo sbi ab haereticis constituto, nauigare audent, &ad Petri cathedram at que ad Ecclesam principalem, unde unitas sacerdotalis exorta eli, a se hismaticis Ee profanis litteras serte, nec cogitare eos esse Romanos squorum fides, Apostolo praedicante, laudata est) ad quos persi. dia habere non possit accessum Quae autem causa veniendi de pseudo episcoporum contra Episcopos factum nunciandi raut enim placet illis quod fecerunt, Ze in suo scelere perseueranti aut si displicet de
recedunt, seiunt quo reuertantur. Nam
cum statutum si omnibus nobis, &aequust pariter ac iustum , ut uniuscuiusque causa illic audiatur, ubi est crimen admissum, mingulis pastoribus portio gregis sit
adscripta, quam regat unusquisque de gubernet, rationem sui actus Domino ted diturus i oportet utique eos quibus praesu
mus non circumcursare , nec Episcopo rum concordiam cohaerentem sua subdo.
Ia N: fallaci temeritate collidere, sed agmre illic eausam suam , ubi Be accusatores habere &telles sui criminis possint in is si paucis desperatis fle perditis minor vide tui esse auctoritas Episcoporum in Africa constitutorum, qui iam de illis iudicauearunt, de eorum conscientiam multis deliciorum laqueis vinctam iudidii sui nuper
grauitate damnarunt. Iam causa eorum cognita est: iam de eis dicta sententia est, nec censurae congruit sacerdotum mobilis atque inconstantis animi leuitate ro-prehendi, 'i cum Dominus doceat & dicat: Sit sermo vester, est est, non non. Si eorum, qui de illis priore anno iudieauerunt, numerus cum Presbythris re Diaeo nis computetur , plurcs tunc astu erunt iudicio de cognitioni, quam sunt iidem isti, qui cum Fortunato nunc videntur Hieconiuncti. Scire enim debes frater chatis sme, eum posteaquam pseudoepiscopus ab haereticis factus est, iam pene ab omnibus esse desertum. Namque ii quibus in praeteritum ' praestigia obtendebantur,& dabam ut verba fallacia, quod simul ad Ecclesiam regressuri dicerentur; postea quam viderunt illi e pseudo episcopum factum, frustratos & deceptos se est e didicerunt,& rem cant quotidie atque ad Ee.esesiam pulsant : nob,s tamen . a quibus ratio Domitio reddenda est, anxie pondorantibus , & sollicite examinantibus, qui reeipi & admitti ad Eeclesiam debeant. Quibusdam enim ita aut crimina sua ob situnt, aut fratres obstinate de firmiter re- nituntur; ut recipi omnino non possint, cum scandalo, & periculo plurimorum. 'Ncque enim se putamina quaedam coia ligenda sunt, ut quae integra&sana sunt,
vulnerentur ; nec et ilis aut consultus est pastor, qui ita morbidas Ae contactas oties gregi admiscet, ut gregem totum mali co haerentis assi ictatione eontaminet. ' Os posses, natet charissi trie, istic interesse nobiscum , cum praui isti Ae peruersi cischismate reuertuntur; videres quis mihi latior sit persuadere patientiam fratribus nostris, ut animi dolore sopito recipiendis malis curandisque consentiam. Nam quo
232쪽
ri gaudent Maetantur, eam tolerabiles Mminus culpabiles redeunt: ita contra fremunt ac reluctantur , quotie, inemenda-hiles ec protervi,& vel adulteriis, vel sacrificiis contaminati, de post liaec adhuc insuper & superbi, sic ad Ecclesiam re . meant, ut bona intus ingenia corrumpant. Vix plebi persuadeo, immo extorqueo, ut tales patiantur admitti: Ac iustior factu est fraternitatis dolor, ex eo quod unus atque alius, obtinente plebe , & contradi. Cente, mea tamen facilitate suscepti, peiores extiterunt, quam prius fuerant, nee fidem poenitentiae terrare potuerunt, quia
nec cum vera poenitentia venerant. De
istis ver b quid dicam, qui nunc ad te cum
Felicissimo omnium criminum reo nautis
gauerunt , legati a Fortunato pleudoepta copo missi , tam fallas ad te litteras astexentes , quim est ipse , cuius litteras fe-iunt, falsus; quam est eius peccatorum mul. tiplex conscientia, quam execrabilis vita, quam turpis, ut etsi in Ecclesia eslent,ei ieitales de Ecclesia debuis leni Denique quia
consectentiam suam norunt, nec nos auo
dent adire,aut ad Ecclesie limen accedere, sed foris per prouinciam circunmeniendis fratribus, & spoliandis pererrant: & omnibus iam satis noti, atque undique pro suis facinoribus exclusi, illuc etiam ad vos nauigant. Neque enim potest illis frons esse ad nos accedendi, aut apud nos consistendi, cum sint acerbissima & grauissima crimina, quae eis a fratribus ingerantur. Si iudicium nostrum voluerint cxperiri, veniant. Denique si qua illis excusatio Muefensio potest esse, videamus quem habeant satisfactionis suae sensum , quem asserant poenitcntiae fructum nec Ecclesia istic cuiquam clauditur, nec Episcopus alicui denegatur; patientia & facilitas& humanitas nostra venichtibus praesto est. Opto omne, in Ecclesiarii regredi, opto uniuersos commilitones nostros intra Christi ea lira, & Dei patris domicilia Concludit remitto omnia, multa dissimulo, studio & voto colligendae fraternitatis, etiam quae in Deum eommissa sunt, non pleno iudicio religionis examino, delictis plusquam oportet remittendis pene is ledelinquor amplector prompta di plena dilectione cum poenitentia reuertentes, pet-eatum suum satisfactione humili & sim.pliei eonfitentes: Si qui autem sunt, qui putant se ad Ecclesia in non precibus, scurnini hegredi posse , aut existimant adi. tum se sibi non lamentationibus, delatis-ractionibus,sed terroribu, tacete pro cFnto habeant, contra tales clausam itat εEcclesiam Domini, nec castra Christi inauicta& fortia, di Domino tuente munitas
minis cedcre. Sacerdos Dei Euangeliu in tenens, & Christi praecepta custodiens cacidi potest, non potest vinci . suggerit re subministrat nobis exempla virtutis ac fidei Zacharias aruistes Dei, qui cum teris uariu reri minis & lapidatione non posset ue intemplo Dei occisus est clamans se iden ridem dicens , quod nos quoque contra
haereticos clamamus di dicimus: Haec diacit Dominus : Dereliquistis vi S Domini, 1. p l. de Dominus derclinquet vos. Neque enim, quia pauci temerari; &improbi, coeleste & salutarcs vias Domini dereIinquunt, tisancta non age lites a sancto spiritu des runtur, ideo α nos diuinae traditionis imini emores csse debemus , ut maiora cile futirentium scelera, quam sacerdotum iudici Cia censeamus 3 aut existimemus plus ad impugnandum poste humanx Conamina,
quam quod ad protegendum praeualet diuina tutela. An ad hoc , frater charissiarae , deponenda es t Catholicae Eeclesie dignitas ,& plebis thius positae fidesis at
que incorrupti maic stas, & sacerdotali quoque auctoritas ac potellas, ut iudicar Θvelle se dicant de Ecclesiae prapositis extra Ecclesiam constituti de Christiano haere: tiei 3 de sano saucij dc integro vulnerati de si ante lapsi de iudice rei 3 de sacerdotε sacrilegis sit id supercit, quam ut Ecclesi
C pitolio cedat, dc Ieced cntibus lacerdo:
tibus,too ac Pomni altare remouentibu in Cleri nostri sacrum venerandumque eonsessum, simul aera 3tque idola cum ari Asuis transeant, & Nouatiano dcclamandi aduersum nos atque increpandi largior beplenior materia praestetur uero a sit, qui s,acrificaueiunt,& Christum publice nefacta erunt , nota tantum 1 Ogari, di sine acta poenitentia admitti , sed adhue insupeFc peti ni terro iis sui potestate dominari Si pacem postillant, arma deponunt: li saetiis faciunt, quid minantur aut si commian intur,scialit quia a Dci lacerdotibus nolliinaentur . nequc enim de Antichristus clini Tenirc coeperit, Inti olbit Eces csiam, quia minatui; aut armis clu, dc violentiae e edi tur, quia resistentes pcrcn plurum se esse profitetur. Armant nos haerctici, dum lio,
putant sua comminatione terreri, Ioa ne E
sn pace nos dciiciunt, icd magi, eliguhn re accendunt, dum ipsam pacem pcrsecutionc peiorem fractibus iaciunt. Et opta a
233쪽
mus quidam ne quod loquuntur furore, impleant crimine, ne qui verbis perfidis Eccrudelibus peccant, factis quoque delin
quant. Oramus ac deprecamur Deum, quem prouocare illi εc exacerbare non desinunt, ut eorum corda mitescant, ut fur re deposito ad sanitatem mentis redeant, 's ut pectora operta delictorum tenebris poenitentiae lumen agnoscant;& magis petant fundi pro se preces atque orationes
antistitis , quam ipsi sundant sanguinem sacerdotis. Si autem i n suo furore permanserint, atque in istis insidiis ac minis suis
particidalibus crudeliter perseuerauerint, nullus Dei sacerdos sic infirmus est, sic ia-eens& abiectus, sic imbecillitate humanae mediocritatis inualidus ; qui non contra hostes de impugnatores Dei diuinitus eri Satur, cuius non humilitas & infirmitas vigore&robore Domini protegentis animetur. Nostra nihil interest, aut a quo aut Quando perimamur, mortis Ec sanguinis Praemium de Domino recepturi. Illo Tum flenda te lamentanda cocisio est, quos sic diabolus exc cat; ut aeterna gehennae supplicia non cogitantes, Antichristi iam Propinquantis aduentum conentur imitari. Et quanquam sciam, frater charissime, pro mutua dilectione quam debemus, Bee xhibemus inuicem notisi, D florenti Isino
illic Clero tecum praesidentide sanctissimae atque amplissimae plebi legere te semper
litteras nostras ; tamen nunc Zc admoneo
ec peto, ut quod alias spont C atque honorifice facis, etiam petente me facias, ut hac Epistola mea lecta, si quod illie contagium venenati sermonis id pestiferae seminationis irrepserat , id omne de fratrum auribus de pectoribus exuatur, de honorum integra sincera dilectio ab omnibus haereticae detractionis sordibus repurgetur. Declinent autem dc Caetcro fortiter, de euitent dilectssimi fratres nostra verba de
colloquia corum, quorum sermo vi cancer serpiti sicut Apostolus dicit. Corrumpunt ingenia bona confabulationes pessi mae. Et iterum Haereti cuna hominem post unam correptionem euita,sciens quia peruersus est huiusinodi, de peccat, deest a semetipso damnatus. Et per Salomonem loquitur Spiritus sanctu si Peruersus, inquit, in ore suo portat perditionem, Min labiis suis igne condit. item denuo mo net dicens : Saepi aures tuas spinis, de noli audire linguam nequam. Et iterum i Malus obaudit linguae iniquorum, iustus autem
non intendit labiis mendacibus. Iinod, D. Cyprian.
quanquam sciam illic fraternitatem n stram, vestra scilicet prouidetia monitam, sed de sua vigilantia satis Cautam , nec capila aereticorum venenis posse , nec decipi, tantumque apud illos praeuesere magisteria dc praecepta diuina, quantus illi 3 in Deum timor est ; tamen ex abundanti vel sollici tudo nostra, vel charitas scribere ad vos ista perrsuasit,ut nulla cum talibus commercia Cotulentur, nulla cum malis conuiuia vel colloquia misceantur, simusque ab eis tam separati, quam sunt illi de Ecclesia profugi , quia scriptum est, Si autem&Ecclenam contempserit, sit tibi tanquam ethni cus & publicanus: & beatus Apostolus non monet tantum, sed & iubet a talibus vi recedatur. Praecipimus, inquit, vobis in no mine nomini Iesu Christi, ut recedatis ab omnibus fratribus ambulantibus inordina te , & non secundum traditionem quam aceeperunt a nobis. Nulla societas fidei &perfidiae potest esse, cui cum Christo non est, qui aduersarius Christi est, qui unitati&paci eius inimicus est, nobiscum non potest cohaerere. Si cum precibus & satis fa ctionibus veniunt, audiantur: Si ma Iedicta de minas ingerunt, respuantur. Opto te, frater charissime, semper bene valerei
Epistolam. LV. I Legi litteras tuas, statet eharissime , qua, pes
Saturum statiem nostrum Aeoluthum J Satan iA
234쪽
λῆθειν, id est a sequendo, visit quasi pediseq-
te qaoque apud O. legitur, μὴ πεσU3 ct D.
235쪽
ac prineipem populi tui non malediees 3 muel
3: sibimetiosa retem constitueruntJ sh M . visa
sibi regem constituerunt. 3r Caeterum i dico enim pronoeatu,) sis Man
31 Plebi sui in Episeopatu quadriennio iam pro
3; A quibusdam 3esperatia ad perditis de eitta pe elesam constitutis impugnati ) Est hae e. mmanis
n/mpe ista : a stat tibus quos Dominus desperate, di perditos de extra Eeel etiam constitutos nocipio tegit impugnati J nourea ἀβι εν. 3. Si quidam in ea tremis tempti tabus, &e. J
236쪽
ac Domine ad quem ibimus a Velba vitae ditetnae habes J Ita Cimόν rad. in ex fis hamnus amnes, ex.eFI. Manue ι, qui sequiatis M s. e... legis r ad quem imus Verbum vitae aeternae habes, nam A iaco .
re, quod Graece sic sit apud Ioannem G. . eo; τινα
38 numquam ab eo omnino diste te J lλὰ om
C. ιν. sdem minus teneti, nis mih
ι Si veto id enitim ut & elaboramus J sie M. h.
c qui super hae te priori anno ad te litteras sece
, Nam & pals Nouatiani Maximum Presbyte
ueo miserim tibi proximὸ nomina Episcoporum l
237쪽
3 in concilio quod habuimus Igibus Maii, a ges
18 venerat eum illo & pelix quidam J Ree ιυημ
co tiouem Episcoporum J mram: Episeopotum:
ci & iterata quoque ii pluribus , die . abstenti I
t poenitentiae agendae intercedete J Dε phrasi hia
238쪽
8, Et dedit illis spistum transipunctionis J G ara est apud Apostolam R om. i. x ποις ερι quod
8a post peceata sanentur J V.tem e post, reperire
rue An putas, frater , leuia esse aduersus Deum J
eam M s. omnes Cr metus exeAst. AE
g, nisi sotia sbi, flee. constituissent conuenticu
stituisse. so Post ista. dee. ad Petti Cathedram atque e clesiam plinei palem ad/m is, Λ ιη'a vianti .a
239쪽
1oo Ae Domini altate remouentibusὶ Sunes , verus extustis . Rembalatis , - flore stis. exlepio cambr. 3tia hab/t astatim a sema lictis mi de Domini altati se remouentibus, vir qu/ια.
ioi si ii qui saerifieauerunt J tra recte Manui. pra re
1οι illotum flenda At lamentanga conciso est I
ios Flotentissimo illle clero tecum praesidentia
pottat peruetia , perditionis suae ignem tondens.
240쪽
a m Dymn. ad Minstrium, atque adeo latis constat eodem fere tempore cum duabaspraece dentibus conscriptam,
dem , fratres dilectissimi , atque in votis habebam , si
ditio permitteret i secundum quod frequenter desiderastis, ipse ad vos venire, 'di quantulacunque mediocrita te exhortationis nostrae praesens illic fraternitatem vestram corroborare. Sed quoniam sic rebus urgentibus detinemur, ut longe istine excurrere, ec diu a plebe, cui de diuina indulgentia praesumus , abesse non detur facultas, has interim pro me ad Vos vicarias litteras misi. Nam cum Domi ni instruentis dignatione instigemur saepius amplius & admoneamur ; ad ve-Hram quoque conscientiam admonitionis nostrae sollicitudinem perferre debemus. Scire enim debetis ερ pro ccrto credere ac tenere, pressure d iem super caput esse coeapisse, ec occasum saeculi atque ' Antichristi tempus appropinquasse; ut parati om. nes ad praelium stemus: nec quidquam nisi gloriam vitae aeternae, dc coronam confestionis dominicae cogitemus; nec putamus talia esse, quae veniunt, qualia fuerunt illa quae transierunt. Grauior nunc x ferocior pugna imminet, ad quam fide incorrupta, di virtute robusta parare te debent milites Christi; considerantes iccirco se quotidie calicem sanguinis Christi bibere , ut possint de ipsi propter Christum sanguine mi fundere. Hoc est enim velle cum
Christo inueniti, id quod Christus dedo euit, & fecit imitarie secundum Ioannem Apostolorum dicentem i Qui dieit se in Christo manere, debet quomodo ille ambulauit de ipse ambulare. Item beatus Apostolus Paulus exhortatur de docet dicens: Sumus fili j. Si autem filii Dei, de haeredes Dei, cohaeredes autem Christi , si
quid sim Compatiamur ut Fc commagni fi cemur. Quae nunc omnia consideranda
sunt nobis, ut nemo qn id quam ' de saeculo iam moriente desideret , sed sequatur Christum, qui de vivit in aeternum, re vivificat seruos suos in fide sui nominis conastitutos. Venit enim tempus, fratris dilectissimi, quod iam pridem Dominus noster praenunciauit , de docuit acluenirer
dicensi Ven Iet hora, ut omnis. qui vos occiderit. putet se obsequium Deo Aeere.
Sed haec facient, quoniam non cognoue. IMI. ι. runt patrem, neque me. Haec autem locu tus sum vobis, ut cum venerit hora eorum,
memores sitis quia ego dixi vobis. Ne quisquam miretur persecutionibus nos asisiduis fatigari, di pressuris angentibus se quenter urgeri quando haec futura innouissimis temporibus Dominus ante praeduxerit, re militiam nostram magisterio Echortamento sui sermonis instruxerit r P trus quoque Apostolus eius docueriti ideo persecutiones fieri , ut probemur, oc vedilectioni Dei, iustorum praecedentium exemplo, nos etiam morte 8c passionibus, Copulemur: posuit enim in Epistola sua, dicens: Charissimi, nolite mirari ardo.
rem accidentem vobis, qui ad tentationem vestram fit, nec excidatis tanquam nouum
vobis contingat , sed quotienscunquo communicatis Christi passionibus , petomnia gaudete, ut de in reuelatione facta claritatis eius gaudentes exultetis. Si improperatur vobis in nomine Christi, beati estis, quia maiestatis le virtutis Domini nomen in vobis requiescit. Quod quidem secundum illos blasphematur, secundum
nos autem honoratur. Docuerunt autem
nos Apostoli ea quae de praeceptis dominicis de coelestibus mandatis ipsi quoque di dieerunt, Domino ipso scilicec Corrobo--,6.rante nos, Bd dicente; Nemo est qui re- -. it. linquat domum, aut agrum, aut parenteS, aut fratres, aut sorores, aut Uxorem, aut
filios propter regnum Dei , & non rceipiat , septies tantum in isto tempore, in
saeculo autem venturo vitam aeternam. Et iterum: Beati, inquit, eritis, cum odio vos habuerint homines, Io Ec separauerint vos, dc expulerint, de maledixerint nomini Ue. ι si
stro quasi nequam, propter filium homi nis; gaudete in illa die εc exultate, ecce
enim merces vestra multa in coelis. Gaudere nos Ec exultare voluit in persecutionibus Dominus, quia quando persecutiones fiunt, tunc dantur coronae fidei, tunc probantur milites Dei , tunc Martyribus patent coeli. Neque enim sic nomen militiae dedimus, ut pacem tantum naiad cogitare, de detrectare, dc recusare milliat iam debeamus quando in ipsa militia primus ambulauerit Dominus, humilita tis de tolerantiae Ec passionis magister, ut quod fieri docuit, prior faceret, Ii de quod pati hortatur, prior pro nobis ipse pater Iur. Si aute oculos , fratres dilectissimi,