장음표시 사용
211쪽
Praedicationis Gesta in itinere circa Caesa- rara iri Philippi sub finem meniis tulit. Comes. a La. pide.
338 Petri confissa de Christi.
I. Petrus IESUM Megiam esse, Deique Filium σοὐ- tetur. Matth. I 6. I. Marc. 8. 27. Luc. 9. IS. a. Chri u vici Lim Petrum Eccesiae strae petram fundamentalem designat, et ue calorum claves postre
est Phaenicia ad radices Libani, prius Dan, c Paneas dicta. Tu es Christus&
Petrus divinitus edoctus pra ceteris, Christum Messiam esse
Cenis in castella 'Caesaraeae Philippi. 'Et factum est , cum solus esset orans, crant cum illo de discipuli. - Et in via interrogabat discipulos suos, dicens eis 'Quem dicunt homines esse Filium hominis' At illi dixerunt: Alij Joannem Baptistam, alij autem Eliam, alij vero Ieremiam, alij vero, quia unus de prophetis prioribus surrexit. 'Dicit illis IESUS et Vos autem quem me esse dicitis' Respondens Simon Petrus dixit o ' Tu es Chri lius Filius Dei vivi. Respondens au- χtem IESUS , dixit ei: Beatus es Simon
Bar- Ionae quia Caro & sanguis non revelavi t tibi, sed Pater meus, qui in caelis est. Et
212쪽
Praedicationis 3. Gesta in itinere circa Eqsareain
Et ego dico tibi, quia ' tu es Petrus , &super hanc petram a dificabo ecclesiam
meam, & portae inferi non praevalebunt adversus eam. Et ' tibi dabo claves regni caesorum. Et quodcumque ligaveris iuper terram, erit ligatum N in caesis: &quodcumque solveris super terram , erit . Tue, solutum & in casis. Tunc praecepit di ' Petrus &e. scipulis sitis, Rincrepaia S illos, q& com Driacum Eua minatus est eis, ' ne cui dicerent de illo, Psium qua si 'quia ipse esset IESUS Christus. gra rim Discutus s) bis habes vocem Cepha, id est petra, vid. Tu es Petra, & super hanc petram &c. Pe trum autem utraque νoce designari, universim PP. conspirant,quosβse citant Malia o Bellam. Nota Christum hἰc duabus metaphoris premittere Petro Ecιθ' principatum. r. Upetra fundamentalis , a. clavium. claves enim non msi regibuι vel gubernatoribus dantur, ut daret S. Hieronymus.
Nota a. Ecclesia edificationem siver hanc petram duo significa': r. huic lapidi ratisis rini, ρ. Petro quo capiti, Omnum Apostolorum o totius Eccetia curam ct regimen proxime post Christum incumbere. ut docet S. Chr sostomus ct abj PP. 1. Ecclesiam Petro. utpote Christi vicario inniti ct solidari, adeo ut infide erraro non possit. 3. Nota bis pro pter si limem fidei pro oram meruisse Petrum a Chri sis institui hanc petram fundame talem. Et hoc tantum volunt Hilar. Chr' s. 9 Crrillus, cum dicunt, Ecclesiam adsiscatam esse super fidem ct conf*onem PetrL Ita Corn. a Lapide. Tibi dabo claves. Per claves hk significatur summa pρt M tum ordinis, tum jurisdictionis in totam Ecclesiam, Petro hic promissa; tradita vero Ioan . a I. via I . Geqq, Ira exponunt SL PP. Bitarius, Hieroumus, Anselmus, Beliarminus lib. I. de Ponti c. I 2 ict Interpp. passim.
Ne cui dicerent &c. id est, ne palam ct aperte annunciarent psum esse Ebristum, ict ita mors ejuι θ pso impediretur. Toletu . I
213쪽
Iso Christis mortem suam praedicit.
I. Mortem Dam, atque resurrectionem post triduum a morae praedicit. a. Petrum Pasitonisua obsistentem gravibus verbis reprehendit. Matth. I 6. 2I. Marc. 8. 3ι. Luc. 9. 22 Xinde coepit IESUS ostendere discipu- I lis suis,quia oportet eu mire Ierosolymam,& multa pati, h& reprobari 'a senioribus, M. in , . Scribis, dc principibus sacerdotum , Si occi- adiretis o lina di, tertia die rei urgere e h& ' palam ver insolucris. Nam bum loquebatur. 'Et ' assia mens eum Petrus, ais alitia haec ea- coepit increpare illum, dicens: Absit a te Do-dem dixerat, sed mine e non erit tibi hoc. hQui conversus, Seobscure,ct para- videns discipulos suos, comminatus est Petro, bosue Ioan. a. dicens : ε Vade post me 'fatana , scandalum 39- θ 3 4 es mihi . quia non sapis ea, quae Dei sunt, sed
vice Christivi e , quae hominum. passionem suam clare Apostolis manifestavit.
Allumens eum . i. stosum Christum avocans, ne praesentibuι ceteris condistipulamideretur Magistrum arguere. Coepit increpare illum, sci amantis assectu. Ita S. Hi ron. Chrysost. Euthym.' Satanas Hebraea vox est, signi ans adversarium sunde per antonomasiam diabolo appropriaturin quasi objiceret Christus, Petrum νideri praepostero suo et eis diaboli partes obi- reddemque cum diabolo moliri ne humanum genus salvetur. Petrus enim Domino θpassoni ejus ex allectu θ prudentia humana adversabatur, contra Dei decretum, quo constitu tum erat, Christo pro salute hominum moriendum esse. Et ita scandalum o o findiculum illi objciebat,quamvis ei lapsuspericulum creare nonposset. Ita Chus . Eut m. Franc. Lucas, qui addit: Si Christus, cui lapsius periculum esse non poterat, blandientem Petrum tam acriter retudit; nullo minud nos, quos siduci facile est ullam amiciriam quantumvis blandam serre debemus, qua nos ab obedientia dipina poluntatis avocat OG Annus Christi
Gesta ad Ca, laraeam Philippi sub finem mentis Iulij.
214쪽
I. Crucem ster uoribus Christi quotidie ro endum esse. 2. Terrena bona, ct vitam usim pra caelesti gloria
3. In die judicii unumquemque pro meritis pramium
Matth. 16. 24. Marc. 8. 34. LUC. 9. 23. Annus christi 13.
Gεsta eirea Caesarea in Philippi sub finem Iut j. die vul.
x h m T convocata turba cum discipulis suis, Ita dixit ς ad omnes Si quis vult post me
venire, ' abneget semetipsum, & ' tollat cru- Abneget cem suam quotidie , & sequatur me. ' Qui semetipsum. a enim voluerit animam suam salvam facere, abnegare semera perdet illam : hqui autem perdiderit animam ipsium 3. φρυ- uam propter me & Euangelium, salvam fa- si σε sciet eam. Quid enim prodest homini, si mun- . dum universum lucretur, animae Vero suae Ibissem, detrimentum patiatur Aut quam dabit hin contradicem mo commutationem pro anima sua' 'Nam non ea sequi. nee
qui juxta ea operari, nec ipsis consentire. utque hoc est unum ex νψa Christianasundamentis. Est autem pias, negare,quam negare.nam praepositio illa vehementiam,oconatus magnitudinem inducat. Ita Toletus ex S. Ch sest. 9 alin. a. Semetipsum abnegare proprie est, nullam habere sui rationem, seipsium conteminuere , vitam suam,cum usu est,pro Christo pessumdare,ut anima vivat. I ta Malam. qui ait , mansse tu esse in loco non de moribus sed de mortibus agi ut versu siquem l declaratur. Tollat crucem suam. Crux ait S. Augustin. ρν m. 3I. de Sanct ) non ligni est patibulum,sed vitae virtutisque propositum. Tota igitur vita Christiani hominis, si secundum Euangelium vivat, crux est atque Martyrium. Nam ut idem S. DoLr habet hortus ille Dominicus non solum rosas Martyrum, sed & lilia Virginum,& eoniugatorum hederas,viola que viduarum. Prorsus nullum genus hominum de sua vocatione desperet . pro omnibus passus est Christus. Ueraciter de illo scriptum est : Qui vult omnes homines salvos fieri. Ita D. Augu- sinus serm. 3 7. de diversis.' Qui enim voluerit animam suam .i. vitam corporis salvam sacere. perdet illam vitam anima beatam ct ateratam. να enim, anima , ambigue samitur cum et gantia ta emptasti, ut ait Toletuε. Diqili od by Corale
215쪽
lippi sub finem Iulii. die vid.
qui me erubuerit 8c meos sermones r inane Filius hominis erubescet , cum venerit in majestate stia, Patris, & mactorum Angelorum. Filius enim hominis venturus est in a gloria Patris sui cum Angelis suis : & tunc reddet unicuique secundum opera ejus. Amen dico vobis, sunt quidam de hic stantibus, qui non gustabunt mortem, donec videant Filium hominis venientem in regno suo.
Qui me consulas fuerit,& verba mea, in generatione ista adultera & peccatriisce. Sen tu utriusque est: Qui me erubuerit, ct doctrinam meam , ira scilicet, ut aut me Christum lium Dei agnoscere, aut agnitum confitcri vereatur stc.. Donec videant &e. Marcus: Donec videant regnum Dei veniens in virtuis te. Hoc factum fuit in transfiguratione,quando tres ηpostoli quasi per transientiam viderunt regnum Christi glariosium. S. Hilarius, Chrysi omin, Hicrin vius.
i. Chrsm in monIe Thabor, inter orandum divinia talis juae specimen tribus Apostolis ostendit. 2. De morte sua , o ad gloriam transitu cum Moseo Elia cosioquitur. 3. Peirus in mentis excessu, mansionem jucundam in Thabor, se lauream ante victoriam postulat. q. Patris caelestis testim tum de Christo, diυinitus
ex nube denuncIatur. Matth. II. I. Marc. 9. I. LUC. 9. 28.
A ctum est autem post barc verba fere r dies octo, & assumpsit Petrum, & Iacobum sdine 3o . stadiorum,ut ait Beda de locis sac. e. I . Distat autem Caesarea Philippi et O. Ducis. Ne botis, quod iter Christiu stu' progrediendo θ pra dicando sex diebus confecit. In hoc monte Christum transfiguraiam suisse, communis est PP. o sidelium opinio,vr vide tur Ecclesita traditio. Dies octo. Matthaeus ait: Post dies sex. Hujus sui videtur antilagia facilis est solsιtiomam apud Matthaeum medη tantum dies ponuntur; his viro apud I ucam primas additur dies, quo Christus gloriam suam se ostensiurum promistit, ct extremur, quo re sese exhibuit glorioum. S. Nicron. θ alij. Annus Christi
Praedicat lonIsy: in Gesta in monte
Thabor 6. Augusti. Nota. Mons Thabor in media Galilaea est, picinin metiareth ct Capharnao, hembo su valde is
216쪽
bum,& Joannem , h le ducit illos in montem eX- celsum seorsum solos, qui oraret. Et facta est, dum oraret, species vultus ejus altera , ' lctransfiguratus est ante eos. Et ' resplenduit facies ejus sicut sol h de vestimenta ejus facta sunt splendentia, & candida nimIS Velut NIX, qualia fullo non potest super terram candida a racere. Et ecce apparuerunt illis Moyses, NElias, qui si in majestate. V& erant loquentas cum IESU:ς& dicebant excessiim ejus, quem completurus erat in Ierusalem. Petrus vero , & qui cum illo erant, gra Vati erant somno. Et evigilantes viderunt majestatem 3 ejus, & duos viros, qui stabant cum illo. Et factum est cum discederent ab illo, ait Potrus ad IESUM Domine, honum est nos hic e se. si vis, faciamus hic tria tabernacula, tibi unum, Moysi unum, & Eliae unum. v Non enim sciebat quid diceret erant enim timore Exterriti. ' Adhuc eo loquente, ecce nubes lucida obumbravit eos: & timuerunt , intrantibus 6 illis in nubem. Et ecce vox de nube, di cons. Hic est Filius meus dilectus, in quo trahi hcne complacui: ipsum audite. Et dum fieret UOX, inventus est IESUS sidus. Et audientes discipuli ceciderunt in faciem suam , & timuerunt valde. Et accessit IESUS, & tetigit eos: dixitque eis: Surgite, & nolite timere. I CVantes autem oculos suos, neminem Ulderunt, Di
si solum IESUM. Et descendentibus illis de
monte, praecepit eis IESUS, dicens. Nemini dixeritis visionem , donec Fit rus hominis amortuis resurgat. ν Et verbum continuerula t
sui gloriam ostendit Christus, O si 'ecem
qui dicunt spe solos et inlechristiditinita.
iam ex hac enim gloria se sone
natu am pyobare contendunt. Ita S. Hieron. O S.
excessum ejus, sive exitum ex hac vita per
quia seream redemptione perinati a. iae hoc hin do δειε si in
217쪽
esset: Cum 11 mortuis re- apud se , conquirentes ' quid esset : Cum a
surrexerit. Gr. mortuis resurreXerit.
ellet: A mortuis restirrexisse. Adeo rudes adhue erant Apostoli , ut non caperent sermo nem Chiisti de morte ac reserrectione: qua non videbantur convenire visa recens in montal Thabor, majestati. Annus Christi.
Gesta in monte Thabor 6. Augusti.
t. Elias ante secundum Chrisi Iudicis adventum Iu daeos ad fidem convertet. a. Usticus autem praecessit Elias , Ioannes Baptista, 60dem Chrsi Samatoris in primo ejus adventu praecursor se praeco. Matth. 17. ID. Marc. s. II.
V Τ ' interrogaverunt eum discipuli, dicen- a , tes rh Quid ergo dicunt Pharisaei, & Scri
bae, quia Eliam oportet venire primum' a At ille respondens ait eis. Elias quidem venturus est: & . 'cum venerit primb, resti tuet omnia:& ' quomodo scriptum est in Filium hominis, ut multa patiatur & contemnatur. . Di - Σpracedere debere co autem vobis, quia 'Elias jam venit, re ad nium Mes non cognoverunt eum , sed fecerunt in eo
D; ρορ quaecumque voluerunt. Sic & Filius homini Sstiuu 2 6u, ad p Uurus est ab eis. Tunc intellexerunt disci- ventu intelligen- puli, quia de Ioanne Baptista dixisset eis.
dum esse ignorabant. nam unicum tantum, eumnae gloriosum Messa adventum ex mo Interro gaverunt eum&c. occasione
Scribarum do. Irina; Eliam ant. A Lapide.' Cum venerit primo &e. .i. cum venerit nivi, sive ante Chrissi adventum ad iudicium ,res ituet omnia, id est, Iudaeos resiluos ad fidem convertet. ChrUM.' Quomodo scriptum est in Filium hominis .i. de Filio hominis, ut multa patiatur & contemnatur. Subaudi Sic Elias ab Anticis o patietur 9 contemnetur. Elias iam venit. vid. Ioannes Baptista,non re sed stiritu is virtute Elias. Eliam vero re ipsa ct persona, simul cum Henoch ante judicium eratoriosum Christi adventam venturam, communis est PP. opinio.
218쪽
v. Postridie trans urationis Christin energumenum, ac damonis malitia surdum se mmum , diriss uevexationibus excruciaIum, malis omnibus liberat.
a. Culpat in Apostolis fidei, sduciae ue defecium.
Matth. I7. IA, Marc. 9. 3. Luc. 9. 37. Annus Christi
raedicationis aesta ad monotem Thabor 7. Augusti.
a η Adrum est autem in sequenti die, de-Ι' stendentibus illis de monte, occurit illis
turba multa. h Et veniens ad discipulos suos, vidit turbam magnam circa eos, dc Scribas Conquirentes cum illis. Et con stim omnis populus videns IESUM, 'stupefactiis est, de expave unt: & accurrentes salutabant eum. Et interrogavit hos : Quid inter vos conquiritis Et ecce vir de turba, ' genibus provo-Iutus ante eum, eXclamavit, dicens: h Magi- inusitatum ster, attuli filium meum ad te, ' habentem tin ejus decore spiritum mutum . Domine, miserere filio meo, . obsecro te, respice in filium meum, quia unicus est mihi , sdu 'lunaticus est, & male patitur: nam 'ecce spiritus apprehendit eum: qui ubicumque eum apprehenderit, subtili clamat, & elidit, &d sit pateum, &spumar, ει stridet dentibus, & arescit, φ& vix discedit dilanians eum; s&J saepe cadit in ignem, i ει crebrd in aquam. & obtuli eum discipulis
tuis, & non potuerunt curare eum. Respondens autem IESUS, ait: ' O generatio incre-D d 1 dula, --
ιαι Me non habuit causam naturalem. Ita iacent antiqui P P Ch fostomus , Hieronrisas ct ali autem morbus lunaticus sive comitiala aut cadmin, qui ceriti luna muta tionibus incrementa si 'it. O generatio mer desa. Me non de disicipalis depatre lanatici, o de tota Iamram gente C stam dixisse, ocim silar. Chusis. Dis . stupefactus est, s
tum ob inopinatum Christi a ventum, tum oba transfigura tione retentum. Franciscus --
HLbem' tem spiritumn utum, abessctu νid. sic vocatum, quia sila sita vexatio ne homini m mavitum reddiderat, uti ta lunatiis
219쪽
i66 Luna iei surdi de muti euratio dula, & perversa , quousque ero vobiscum usquequo patiar vos p Afferte huc illum ad
ad me. v Et attulerunt eum. Et cum accederet, h& cum vidisset eum, statim spiritus conturbavit illum: Sc elisius in terram, volutabatur spumans. Et interroga Vit patrem ejus: Quantum temporis est, ex quo ei hoc acci-
su d. x dire At ille ait: Ab infantia r& frequenter eum
mute. sic vocat in ignem, dc in aquas mi sit, ut eum perde- , eum Christia ab ret. sed si quid potes, adjuva nos, misertus effectu, quod bo- nostri. IESUS autem ait illi: Si potes crede -- re, omnia possibilia sunt credenti. Et contive se et AE nuo exclamans pater pueri, cum lacrymis je bat: Credo Domine d adiuva incredulitatem granum sina- meam. Et clim videret IESUS concurrentem pisa. mirumam turbam , Comminatus est spiritui immundo, filem, humilem '& increpavit illum, h dicens illi r . Surde Mac par m ιμ- mute spiritus , ego praecipio tibi, exi ab eo: minum judiosi, &lius ne introeas in eum. Et exclamaus, sed πινώm, μ' multum discerpens eum, exijt ab eo , re semias viam sicut mortuus, ita ut multi dicerente instar naui - QVia mortuus est. IESUS autem tenens ma- napis. similitu- num ejus, elevavit eum, & surrexit: & cudo enim ducitur ratus est puer ex illa hora : & reddidit illum ct ab exigua patri ejus. Stupebant autem omnes in magni- quantitate , ct tudine Dei. h Et cum introisset in domum, et ab interiori Vir discipuli ejus secreto interrogabant eum: Quar teg si re nos non potuimus ejicere eum' a Dixit illis
i. Δ, Maa ΙSSVS Propter incredulitatem vestram. Α-sducia squalis men quippe dico vobis, si habueritis fidem, his , ctfimilibuι 'sicut granum sinapis , dicetis monti huice
locis accipienda . ' Transi .eg specie quidem minima, sed servore maxima. Francisciu Luea . In Dapi maxime notatur ignea vis o escaria. contritum enim vires suu exerIt, ea put expurgat, venenum dissipat Oc. δε quibuι renisu lib. aQ. ε . aa. Vide πρὸ
220쪽
a. Christi de passise sua praemonitio. Is
Transi hinc illuc, & transibit: dc nihil impossibile erit vobis. Hoc autem genus non ejicitur, nisi per orationem, & jejunium.
r. Iterum Apostolis passionem suam praenunciat. 2. Illi non percipientes abdita pasilonis se reser rectionis mysteria, contrastantur. Matin. I7.2I. Marc. 9. 29, Luc. 9. Α Α, Annus Christi
Gesta in Gallistaea inense Au gusto.
x , T T inde profecti ' praetergrediebantur ' Praeteris Galilaeam: nec volebat quemquam scire. grediebantur Conversentibus autem eis in Galilaea, Romia Galilaeam. Fe-nibulaue mirantibus in omnibus, quae facie- ' Ir hat , dixit ad discipulos suos e Ponite VOS in . cordibus vestris sermones istos: Filius enim ubtii chilino
hominis futurum est ut tradatur in manus manifestum esse, hominum h Sc occident eum, & Occisus ter' quo loco esset. a tia die resurget.' At illi ' ignorabant verbum Ibat enim animis istud, dc erat velatum ante eos, ut non sen- ritavodi G tirent illud: & timebant eum interrogare de ρυμ ν θ ο . hoc verbo: & contristati sunt vehementer: h & venerunt Capharnaum, sensuum imperi diri aut retardari forsan a Galilais, quorum plurimi Christi ρrasentiastui optabant.' Ignorabant verbum. Apostoli non capiebant m sterium crucis is resurrectionis, divina providemia sic permittente, ut a Spiritu sancto de hoc θ al,s Uster,s plene ia