장음표시 사용
191쪽
Gesta in deseristo Galilaeae ante Pasces.
338 1o oo. virorum s. panibus saturantur. impleverunt duodecim ' cophinos fragmentorum ex quinque panibus ordeaceis, quae superfuerunt his qui manducaverant, h& de piscibus. Manducantium autem fuit numerus , ' Cophi- quinque millia virorum, exceptis mulieribus nos. Graeca vox & parvulis. η Illi ergo homines cum vidissent ιφρον , quod Ι E S V S fecerat signum , dicebant corbu est ex vi- Quia hic est verE Propheta , qui Ventu- mim , t ' est in mundum. h Et statim cucgit discipuasi tu,ba pulos suos asce udere navim , ut praecederent multos hujusimo. eum ' trans fretum ad Bethsaidam, dum ipse di. di cubinos exti- mitteret populum. M IESUS ergo cum cognotissa, quibuι ali- visset, quia venturi essent ut raperent eum, &qi sibi necessa- facerent eum regem , ' dimissa turba, ' fugit iteria portabant, rum in montem ipse solus orare.
Ita Toletus. Vide infra cap. 34. Forte etiam di cophinis cibum venalem aliqui attulerant pro tanta hominum multitudine. quod idem desieptem sportis in deserta inventu in astra apanum multiplicatione, vinatur Francisius Laca . ' Trans fietum .i. trans Mum maris Galilae, qui erat ex eodem latere ad littae saliua, at in me capitis pracedem is notatum est.
192쪽
a. Apostolis tempestatu latrati, subvenit IESUS super
fluesus amlulans. a. Dum eriam Petrus super mare graditur, ae nimium avidus, parumque sidens, demergi incipii ; manu Domini Jublevatur.3 . IESVS in terra Genesareth con emes undique morbidos contactu simbriae curat. Matth. I 4. 24. Marc. 6. 47. IOau. 6. I 7.
st a U T cum ascendissent navim, ' venerunt , trans mare in Capharnaum. & tenebraeram fictae erant: & non Venerat ad eos IE- mare. μω, η- SVS. f&Jb erat navis in medio mari, & ipse ρομ' solus in terra. qMare autem Vento magRO c his a flante exurgebat . 'navicula autem in medio D,mis' mari jactabatur mictibus. V Et videns eos la- at naiim diis horantes ip remigando , erat enim Ventus rexise versiucontrarius cis 2 dc circa quartam vigiliam Caphamaum onoctis Venit ad eos ambulans supra mare: & Fethsaidam, qηa' Volebat praeteri re eos. 4 Cum navigassenter Vitates er rgo quasi stadia viuinti quinque aut triginta, s
' ut viderunt eum ambulantem lupra m rei se salitiam, proximum navi fieri, h putaverunt 'phan' uisupra dictum. tasma esse, dicentes : Quia phantasma est. Et Qua prae timore clamaverunt. h Omnes enim Vi- tam. Hac ustiis A a d erit ni ma ηoctis vigilia
erat, per tres horas Drans,nempe a tertia nostra matutina usique adsiextam. Vide supra cap. 9. volebat praeterire eos, videlicet quasi eos non carans,nec ad eos pertinens, sed aliὸ pergens',quia in diversum ibat,eos volens praeterire tamquam alienos. Ita S. Augi sin I. a. s. cap. 47 Phantas na. τα - μα, Latine sipectrum a 3 i. apparere, Videri. Syrus, viso mendax stu fallax. Pntabant istasionemsibi diabolicam apparere, non hominemvrrum. Vnde conturbati sunt Apostoli, o timorem qui ab undu erat excepit alter astectro timor,ut exercerentur a ferendas tenetationum aci umulatioves. Ita Fr. Lucas in milh. Iq. Annus Cluisti praedicationis
Gesta in mari Galilaeae ante Palclia mense Martio. Ven runt trans
193쪽
derunt eum, & conturbati sunt, ' 8r H mire runt. Statimque IESUS locu tu s est eis, dicens: Hab te fiduciam: ceto sum , nolite timere. et Respondens autem Petrus dixit : Domine, si tu es, jube me ad te venire super aquas. At a ipse ait: Ueni. Et descendens Petrus de navicula, ambulabat super aquam, ut veniret ad IESUM. Videns ver, ventum validum, tis cmuit Sc cum coepisset mergi, clamavit dicens: Domine, salvum me fac. Et continuo IESUS extendens manum, apprehendit Cum, dc ait illi: Modicae fidei, quare dubitastit. Voluerunt ergo accipere eum in navim. a Et cum ascendissent in naviculam, Cessavit ventus 4 dc statim navis fuit ad terram, in quam ibant. V Et plus magis intra se stupebant: non enim intellexerunt de panibus rerat enim Cor. eorum obcaecatum. Qui autem in navicula erant, Venerunt, Sc ' adoraverum eum, dicentes . Uer E Filius Dei es. h Et cum transfre- I 'tassent , venerunt ' in terram Genesareth. si in se si t Cumique estrem essent de navi, continuo CO gnoverunt eum 'viri. loci percu erat narii. rentes universam regionem, coeperunt m gra- In terram batis eos, qui se mald habebant, Circumferre, Genesareth. ubi audiebant eum esse. Et quocumque in- ne locis est pro- troibat, in vicos, Vel in Villas, aut civitates, Caprum μ' in plateis ponebant infirmos, & deprecaban-
Mus regio Ge- turn sar fis Gene sareth, in qua urbs erat eius m num s;qua utἰ ct regis illa. alis nomine dicebatur σωneret. Erat autem hoc Oppidum ct regio non magna cis mare, iuxta Capharnaum ct frit Didam,qua civitates amba erant in regione Genescreth. Alia vera erat Gerasa, ve Gemssa, cis qua stupra) qua erat trans mare Galilae, versiis Arabiam, ubi duo demoniaci liis .nvii, de quibuι supra cap. 3'. Ita comma ter InteΨμη Cumaseedisssent, IE SVS videlicet θPetriis, qui una
194쪽
tur eum, ut vel fimbriam vestimenti ejus tangerent : dc quotquod tangebant eum, salvi fiebant.
v. Christus in synagoga Capharnai de cibo spirituali prolixe disserit. Ioan. 6. 22.
a. Agii diserte de pane caelesti ae praecipuo, nimirum de Sacra Eucharistia. Ibidem V. 32.
Annus Christi 33. Praedicationis
Gesta Capharanai antescha mense Martio.
s. Hoc sermone Usensi complures disicipuli, a Christi societate desciscura. Ibid. v. 6 I. sa ' Ltera die , turba, quae stabat trans. 1 mare , ' vidit quia navicula alia non erat ibi nisi una, & quia non introisset cum discipulis suis IESUS in navim, sed soli discipuli ejus abijssent: aliae vero supervenerunt naves a Τiberiade, juxta locum ubi manducaverant panem , gratias agente Domino. Cum ergo vidisset turba quia IESUS non esset ibi, nequet disci prili ejus, ascenderunt in naviculas, de venerunt Capharnaum quae-τentes I E S U M. Et cum invenissent eum trans mare, dixerunt ei: Rabbi, quando huc. venisti Respondit eis IESUS, & dixit: Amen , amen dico vobis . quaeritis me, non quia vidistis signa, sed quia manducastis ex pani- Aa a bus,
postero autem die,quanti v t mrba, alia naves Minant Tiberiade multitudo usa suir. Altera
die. Grace, id is postridie , psquinque pams multiplicatos. Vidit quia navicula dcc. Sensus est: Cum sit et tur
195쪽
nai ante Pa. sciat, mense Martio.
opera ac studio νestro efficite , ut
anima , qtu non perit,vid. item, charitatem, vera bona, Sacra menta. Iassen.
cibum ,proprie is praeci se intelis ligendam si a Eucharistiam,
I 2 Sermo de paπe eaelsi. hus, & saturati estis. ' Operamini non cibum qui perit, sed qui permanet in vitam aeter
riam , quem Filius hominis dabit vobis. Hunc enim Pater signavit Deus. Di Xerunt ergo ad eum : Quid faciemus, ut operemur opera Deip Respondit IESUS, Sc dixit eis ' Hoc est opus Dei, ut credatis in eum quena misit ille. Dixerunt ergo ei: Quod ergo tu facis signtim ut videamus , & credamus tibi quid operari sp Patres nostri manducaverunt manna in deserto, sicut scriptum est: Panem de caeso dedit eis manducare. Dixit . ergo eis IESUS. Amen, amen dico vobis: Non Moy ses dedit vobis panem de caelo, sed Pater meus dat vobis panem de casso verum. Panis enim Dei est, qui de caeso descendit, Zc dat vitam mundo. Dixerunt ergo ad eum: Domine, semper da nobis panem hunc. Dixit autem eis IESUS : Ego sum panis vitae: qui venit ad me, non esuriet:& qui credit in me, non sitiet umquam. Sed dixi vobis, quia & vidi-phytactu , RUertus, Tolitus, Franciscus Lucas. Nunc enἰm cibum dabit Christus bacaena ultima , quod hic promittit. Hunc enim Pater &c. Hunc Filium hominis Deus Pater miraculis per eum editis, o restimoniosevo tamquam sigillis declaravit esse filium suum naturalem ct Mesesam. S. Augustinus, Chusostomus O alis.. ' Hoc inopus Dei &c. .i. opus, quo cibum animas aIentem in vitam alemam a Deo impctrabitis,es,ut credatis in me is credendo mihi obediatis. ego enim in me credeo. ribus hunc cibum consero. Nota opus fidei distingui hic a cibo Eucharisa,ad quem sumpse sim necesse est credere , Christum esse Salvatorem ac Dei Ilium. Sic Toletus.
196쪽
Annus Clitisti 33. praedicationis
nai ante Paris . ha, mense Marti .
Omne Christus, Iudaeos plerosque ob eo rum perverfit rem non esse sibi datos , nec aus-stis me , 8e non creditis.' Omne, quod dat mihi Pater , ad me veniet :& eum, qui venit ad me, non ejiciam foras . quia descendi de caelo, non ut faciam Voluntatem meam , sed voluntatem ejus, qui misit me. Haec est autem voluntas ejuS,
qui misit me, Patris : ut omne , quod de- IIdyx VM
dit mihi, non perdam ex eo, sed resus- 'm. t. citem illud in novis 1imo die. Haec est au- tem voluntas Patris mei, qui misit me dux omnis qui Videt F1lium, credit in eum, habeat vitam aeternam, & ego resuscitabo eum in novissimo die. Murmurabant ergo Iudaei de illo, quia dixis. η Pςε η-set: Ego sum panis vivus, qui de caelo de- ρενι φρ
scendi, & dicebant c Nonne hic est JE- - ώ
SUS filius Ioseph, cujus nos noVimus elegisse. Deus patrem, dc matrem Z Quomodo ergo di- aut dat sicit hic: Quia de caelo descendit' Respon- deles Christo,dit ergo IESUS, &' dixit eis r Nolite Christis murmurare in invicem: nemo potest ve- bsic obedienti ni re ad me, 'nisi Pater, qui misit me, traxerit eum & ego resuscitabo eum in 'o novis11mo die. Est scriptum in prophetis agi pronio δε A a 3 Et nadestinatione
iri fidem ct gratiam, non ad gloriam. Ita Corn a Lapide.' Haec est autem voluntas Patris mei&c. Repetit bis Christus clarioribus verbis priorem siententiam.' Nisi Pater, qui misit me, traxerit eum. In hac verba ita S. Cyristus r Non cum dicit,traxerit,ui quadam cogi, trahique credentes putandum est, sed mo nitione, doctrina, revelatione ineffabiliter facta. Insinuatur autem culpa ct νitia
Iudaeorumsactum,ut non traberentur ad iam ct cognitionem Cbrist,
197쪽
Annus Christi Sermo de pane eaelesti. P.Mdις WQm Et erunt omnes docibiles Dei. Omnis Gesta Capharis qui audivit a Patre, dc didicit, venit ad Dat ante P - me. Non quia Patrem vidit quisquam, Mi lio. 'l' nisi is, qui est a Deo, hic vidit Patrem. Amen , amen dico vobis : Qui credit in ' Erunt me, habet vitam aeternam. Ego sum panis
omnes doci- vitae. Patres vestri manducaverunt man
biles Dei. Gr. na in deserto, & mortui sunt. Hic est pa-
Im b ' . nis, Caeso descendens. iri si quis ex ip
so manducaverit, non moriatur. Ego sum christi θ ειιὰ- panis Vivus , qui de casso descendi . . Si a Deo ipso quis manducaverit ex hoc pane, vivet in
docebuntur, qui aeter- illuminat omnem hominem. Doceri autem a Deb est trahi a Deo. Oormat ergo hac prophetia praecedentem sententiam. Toletus.' Si quis manducaverit &c. Civistus ab hoc Ioco deinceps loquitur ad litteram de Eucharistia, non vero de mystica corporis comestione per si dem,tum in eum credimus. qua sententia omnino certa est; eam jue negare , temerarium ac pene erroneum est , ut ait Muldon. De Eucharistia enim haec verba exponunt Chusosy.Theoph. Dric is Patres com-l muniter tum Graeci, thm Latini; ut fuse probant Tolet. Maldon. Bellarm. de Euchar. I. I . - c. s.ct passim Interpretes. Imo de Eucharistia quoque hunc ravdem locum intelligunt Conini cilia varia,ac pinemo Tridentinam si . i 3. cap. a. θ sius 2I. cap. r. Probatur quoque hac expositio, quia Chrissu clarioribuι verta Eucharistiae dogma exini primere non potuit. Θοd si de stirituali perfidem sumptisue corporis sui agere voluisset n-
credibile videtur,quod rem per sie claram, ct a se toties repetitam, nimirum credendam esse in se voluerit tot verbis is metaphoris manducandi ct bibendi carnem ac sanguinem suum obscurareora sirtim cum pravideret hac de causa multos etiam discipulos a se disessuros. Denique s S. Ioannes hic non agat de veri ct reatu hujus sacramenti promisitone ac pracepto; ergo solus inter omnes Evangelistas Ioannes, qui stupra pectias Domini in coena recubuit,au simum hoc dilectionis Christi monumentum omisi. O lentio indoluit. quod neutiqvim existimari debet. Nota tamen,quia ad S. Eucharistia si ptionem fructuosam necessaria est fides, Christam eam sepe requirere, o modo de ea ac spirituali sui comestione, modo de sacraniem ali, ac reali loqui, cs isti etiam tribuere hujus effectus v. 33. Ego sum panis vitae: qui venit ad me,scilicet perfidem, non esuriet:& qui credit in me , non sitiet umquam. quia sicilicet meipsium sui infra dicitur) ei manducandum o bibendum dabo in Sacramento,quod quidem sumi ne sis viva potest, non tamen satiare. Et hoc tantummodὸ voluut quidam Patres, O maxime D. Augustinus hoc cap. Ita Coninc tu. TI. arr. I. Diqitigod by Corale
198쪽
nai ante Pa- si hi mense Martio.
aeternum: & panis quem ego dabo, caro mea est pro mundi vita. Litigabant ergo Judaei ad invicem, dicentes: Quomodo potest hic nobis carnem suam dare ad manducandumst Dixit ergo eA IESUS: Amen, amen dico vobis r Nisi manducaveritis carnem Filij hominis, & bi- heritis ejus sanguinem, non habebitis vitam
in vobis. Qui manducat meam carnem, re bibit meum sanguinem , habet vitam aeternam e dc ego resuscitabo eum in novissimo die. Caro enim mea vere est cibus e re sanguis meus vere est potus. Qui manducat meam Carnem , de bibit meum sanguinem, in me manet, 8c ego in illo. Sicut misit me vivens Pater, & cgo vivo propter Patrem: Ac qui manducat me, de ipse vivet propter me. Hic est panis qui de caelo descendit. Non sicut manduca Verunt patres vestri manna, Ac mortui sunt. Qui manducat hunc panem,Vivet in aeternum. Haeia
dixit in synagoga docens , in Capharnaum. 3 Multi ergo audientes ex discipulis eius , dixerunt : Durus est hic sermo, & quis potest eum audire Sciens autem IESUS apua semetipsum, quia murmurarent de hoc discipuli ejus, . dixit eis r Hoc vos scandali Eat ' Si ergo videritis Filium hominis ascendentem ubi erat prius'
ealum rectensiat Christus siuam Deitatem o omnipotentiam, ac proinde mysterium Mecharistia. Deitati enim nihil sibile est. Et ascensis Christi in celum figmflcabat eum e calo descendisse, qui ct quotidie in terram ct ιη altare descendit. a Lapide. Tolet . si ergo videritis &
199쪽
. Gesta Captiarnai paulo ante Pascira.
' Caro non prodest quidquain&c. id est, caro, A suta esset, non prodesset ad vitam: at quia vi titus 9 divinitatis est caro ρ- si1ue conjuncta,
C1rist. lib. q. cap. 23. 9 2 q.
prius Spiritus est, qui vivificat . 'caro non prodest quidquam. Verba quae ego locutus1um vobis, spiritus & vita sunt. Sed sunt quidam ex vobis, qui non credunt. Sciebat enim ab initio IESUS, qui essent non credentes,& quis traditurus esset eum. Et dicebat: Propterea dixi vobis , quia nemo potest venire ad me, niti fuerit ei datum a Patre meo. Ex hoc multi discipulorum ejus abierunt retrd:& jam non cum illo ambulabant. Dixit ergo IESUS ad duodecim c Numquid dc Vos vultis abire λ Respondit ergo ei Simon Petrus e Do mine, ad quem ibimus verba vitae aeternae habes. & nos credidimus & cognoVimus, quia tu es Christus Filius Dei. Respondit ei IESUS: Nonne ego vos duodecim elegi:& ex vobis unus diabolus est ' Dicebat autem Iudam Simonis Iscariotem e hic enim erat traditurus eum, cum esset unus ex duodecim. ponunt S. Athanasiis, s. Augustinus θ PP. alii. Consequenter his verbis removet Christus earnalem θ sensibilem hujus cibi comestionem. Cimi enim Spiritus sit qui vivificat; non ca mali modo,ut communes cibi,sita sipirituali, ct Spiritui ac diminitati accommodato , baccaro sumenda est.scilicet occulte ct sacrament aliter. Iuc rudes illi Capharnaita non carie bant. Ita Toletus.
200쪽
Annus 33. aetatis Christi, & praedicationis 3. continens gesta ejus a tertio Paschate post baptis. mum , usque ad instans Pascha 4. videlicet a fine Martis anni 33. vitae ejus uia