장음표시 사용
291쪽
Gesta in Bel babar a mense Ianuario.
238 De advenia Chrsi ad iudicium
usque in diem, qua intravit Noe in arcam e& venit diluvium, de perdidit omnes. Similiter sicut factum est in diebus Loth et Edebant, 8t bibebant remebant, Sc vendebant: plantabant , & aedificabant . qua die autem exijt Loth a Sodomis , ' pluit ignem & sulphur de Caelo, Ac omnes perdidit: secundum haec crit qua die Filius hominis revelabitur. In illa hora , qui fuerit in tecto, Sc vasa ejus in domo, ne descendat tollere illa; & qui in agro, similiter non redeat retrb. Memores estote uxoris Loth. Quicumque quaesierit animam suam salvam facere , perdet illam et de quicumque perdiderit illam, vivificabit eam. Dico vobis . . In illa nocte erunt duo in lecto 3 secunda Christi uno; unus assumetur , dc alter relinquetur o dVentu u ut duae erunt molentes in unum : una assimetur, & altera relinquetur: duo in agro is unus assumetur , oc alter relinquetur. Respondentes dicunt illi: ' Ubi Domine e Qui dixit illis Ubicumque fuerit empus, illuc congregamine .i.-buntur & aquilae. h. assumetur . Qui dixit illis i Vbicumque fuerit eorpus 8ce. Est parabola significans rem latere ν posse : innuit enim, fideles quasi aquilas, vi divina rapiendri obviam raristo , ut isto in aeternum reficiantuν ct saturentur, ct irretortis oculis Salem justitia intueamur. S. Hilarius, ct al3 putaur buuc Christi adventum fore in monte Calvaria, ubi cadaver eius pependit in cruce: nam in varis vicina Iosapbat saturum ita cium docet pro Mia Ioel cap. 3. a. Pluit lin
nocte, νia . in a sumetur ad viatamgloriosam, assier repraba,i
292쪽
Parabola de iudice iniquo se vidua.
I. Parabola vidua importunis precibus justitiam postulantis senistrat, in oratione perseverandum. 2. Ultimis enim temporab des ct oratio elanguescent.
3 Γ Icebat autem &' parabolam ad illos, ' Parabo-L quoniam ' oportet semper orare, & non 3 ii cρου deficere, dicens: Iudex quidam erat in qu bis, A es. δε
dam civitate , qui Deum non timebat,& bo' cet moranis minem non reverebatur. Vidua autem quae' dum esse contradam erat in civitate illa, & veniebat ad eum, persecutiones, ct dicens Uindica me de adversario meo. Et inopinatum ju- nolebat per multum tempus. Post haec autem dici, lem. dixit intra se . Etsi Deum non timco, nec ho- - . OpQ xςtminem revereor o tamen quia molesta est mihi haec vidua, vindicabo illam, ' ne in noVisi sis vi da. Q. Vsimo veniens suggillet me. Ait autem Domi' abjiciendum antinus: Audite quid iudex iniquitatis dicit. Deus inum , dum non autem non faciet vindictam electorum sum Nidemur consi Tum clamantium ad se die ac nocte, & pa- qμiq- riatientiam habebit in illist Dico vobis, quia ci- με, a to faciet vindictam illorum. Verumtamen . ' ρ μ' u ,
a Filiu petendum, Δηec obtineamas. me sensu dicitur r. ad Thessal. s. i7. Sine intermissione orate. Vindica me &c..ι. Tuera me ab injaria, quam adversarius mibi facit. aon enim Undictamsed iustitiam petebat.' Ne in novissimo &e. q. d. ne postquam magistratu persunctus fuero, magis milumalesta sis, si forte me malὶ admis rati ossic3 neglecta ue reipublica accuseverit ἡ νindiis rabo istam. Malia rin. ' Patientiam habebit in illisl .i. - siem ιν patienter seret, at siui ab imp i ρο- rimanturi Diuiliaco by Goosl
293쪽
' Inus 24o ' Paraboti Pharisaei is pablieam.
niet fidem in terra q. d. Filius hominis veniens , putas, 'inveniet siis Nacssmimnu dem in terres . qui fidem seris vorint in superioris temporis afflicti bus, ct in oratione constantiam. Annus Chrsei
t trabara mense Februario. O. n.a Lapide.
mada a s Maro incipiem. ct in sabbatam desiis neris, sabbatum his recatur a praejuodis. Ab illos. pra i ,magis
r. pharisaei arrogantis, est publicani humilis parabola. 2. Humilem orationem 'sosque humileι Deo accuros esse, se contra. Luc. I 8. 9.
DIxit autem &ad quosdam, qui in se r
confidebant tamquam iusti, & aspernabantur Ceteros, parabolam istam: Duo homines astendebant in templum ut orarent : unus Pharisaeus, & alter publicanus. Pharisaeus stans,haec apud se orabat. Deus gratias ago tibi, quia non sum sicut ceteri hominum: raptores, injusti, adulteri: velut etiam hic publicanus. jejuno bis 'in sabbato: decimas do omnium quae possIdeo. Et publicanus a longe stans , nolebat nec oculos ad caelum levare ; sed percutiebat pectiis suum, dicens : Deus propitius esto mihi peccatori. Dico vo- Σhis , descendit hic iustificatus in domum suam ' ab illo . quia omnis qui se exaltat, humiliabitur:& qui se humiliat, exaltabitur. quam ille, vel potius quam He.
294쪽
r IESUS parvulis manus imponit. Σ. Parvulorum est regnum Dei. Matth. I9. 33. Marc. Io. II. Luc. I8. s.
x Unc ' oblati sunt ei parvuli , ut manus I eis imponeret, Sc oraret. Discipuli autem increpabant eos , f&J V comminabantur offerentibus. Quos cum videret IESUS , indignZ tulit , 8c φ convocans illos , dixit ea h Sinite parvulos venire ad me , & ne prohibueritis eos r talium enim est regnum Dei. Amen dico vobis: ' Quisquis non receperit regnum Dei velut parvulus , non intrabit in illud. Et complexans eos, Sc imponens manus super illos, benedicebat eos. 'Et clim imposuisset cis manus, abijt inde. mini sicut parvuli dee. Fide Dra p. 96.
i. opulentus ae nobilis adolescens Christum sequi νε-
a. Diffiis est , se humanis viribus majus, divitia
rum cupidossalutem consequi; Deo tamen auxiliante nihil hominibus arduum. Matth. I9. I 6. Marc.Io. I7. Luc. I 8. 18.
UT cum egressus esset in Viam , procudi I. rens quiὸam princeps, ' genu flexo ante eum, rogabat eum: 'Magister bone, quid boni faciam, ut habeam vitam aeternam h IESUS
autem dixit ei: Quid me dicis bonum , s&J
sunt ei parvu- lli. Lucas alti AL f
&c. Idem est at que illiad Marib. s. 3. Nisi conversi fueritis,& efficia-
295쪽
v Nemo bonus,si. natura sua. Non nem
me interrogas de bono '' Nemo bonus, nisi unus Deus. ' Si autem Vis ad vitam ingredi, serva mandata. Dicit illi : Quae ρ IESUS autem dixit: ti Praecepta nosti: ' Non homicidium facies c Non adulterabis : Non facies furtum e Non falsum testimonium dices: b Ne fraudem feceris : a Honora patrem tuum , & matremE tuam: Sc, Diliges proximum tuum sicut teip-νinitatem suam, sum. Dicit illi adolescens: Omnia haec custos humiliter divi a iuventute mea,quid adhuc mihi deest laurem μ' i' b IESUS autem intuitus cum , ' dilexit eum, Scdixit ei : Unum tibi deest. ' Si vis perfectus savinan plenam esse, Vade, Vende quae habes, dc da pauperi-habhbat de Chri- hUS, & habebi S thesaurum in caelo I veni, sto fidem, nec sequere me. Cum audisset autem adolescens credebat eum esse verbum, abijt tristis , ς quia dives erat valde e. erat enim habens multas possessiones.' Uidens autem IESUS illum tristem factum , Sr cir- acumspiciens 'dixit discipulis suis: Amen dico vobis : hquam dissicile qui pecunias habent in regnum Dei introibunt i Discipuli autem obstupescebant in verbis eius. At IESUS rursus respondens ait illis: Filioli, quam difficile est, confidentes in pecunijs in regnum Dei
introiret 'Et iterum dico vobis: ' Facilius ... est camelum per foramen acus transire, quam
divitem intrare in regnum caelorum. hQui
magis admirabantur , dicentes ad semetipsos: dmittam ad ' Quis
mortem usque imitare. Facilius est camelum Scc. De camela, animali gibboo, at litteram intest genis dum est. Proverbium est autem, significans rem esse naturaliter i sibilem. Proprie enim impossibile est apud homines, sui hkdicitur) id ι' viribus natura ivitem saluari sed viribus gratia a Deo datis possibile est, imo facile, tam divitem pervenire adsalutem, quam camelum per acsim transire. Da S. Hilar. Hieron. θ alir.
eum .i. dilectio. nis ac benevoleninria signa ostendit
ei tamquam pyo-bs adolescenti,iκctii lue optia
296쪽
Gella in Beothabara menso Februario.
Praemium Apostolis promissum. .. 2 3 Impo' .' Quis ergo poterit salvus Q sh V Et intuens il- bilelos IESUS , ait Apud homines 'impossibile 'l , 'est, sed non apud Deum : omnia enim possi-
hiua sunt apud Deum. μ' vocat Scriptura quod admodum disciis est.
1. Apostolis, eorumquesectatoribus desjudietaria pr/- mittit,ut nempe in extremo judicio Christo Iudici quasi Praedicationis , principes ainstant eandemq;cum usoferantsententiam a. Ceteris, qui sua , suo jue amore Dei reliquerint,
centuplum, ac vitam aternam pollicetur. 'uMatth. I9.27. Marc. 13. 28. Luc. I 3. 28.
, Unc 'respondens Petrus, dixit ei: Ecce L nos reliquimus omnia , &secuti sumus ti . te qud ergo erit nobis P IESUS autem diSit quaritis christo illis: Amen dico vobis , quod vos, qui secuti occa me conbinestis me, in regeneratione, cum sederit Filius si, Euangelici, . hominis in sede majestatis sitae , sedebitis & via adolescens vos ' supersedes duodecim, iudicantes duci- seqvi detrecta. ω decim tribus Israel. Et omnis qui reliquerit V . domum, vel fratres , aut sorores, aut pax rζmi ite, duodeei
aut matrem,aut uXorem , aut filios, aut agros, - , δες propter nome* meum , h & ' propter Euange- tus bἱι ρνο inde Ιium , ' centuplum accipiet nunc Sc intem fulto ponitis se pore hoc,domos, & fratres, &. sorores, & ma- des enim erunt tres,& filios,& agros,cum persecutionibus,&: in m omnibus
O o saecu lo persessis Christi
tes, judiciat iuι exercentes ,=cur Cardinales cumsummo Pontifice judicant. Cornelius a Lapide. . . r' Propter Euangelium. s. Luca3 habet, propter regnum Dei. . ' Centuplum.1. multis parribus majora bona, γ ut ait Lucas multo plurat
quia talis alios fideles multos experietur, qui sibi amare farris,moris, pare tum impeniant. Ita Orig. O TMο ηι
297쪽
M ti 244 Parabola de operariis in viserim ,-. saeculo futuro victm aeternam. Multi autem
qui in hoc saecu- erunt primi novissimi, & novissimi primi.
Io fiunt primi viribus,ssivitiis mentia actoritate,honoresin altero illo a terno erunt ultimLid est,nusti, contemnentur,abjicienturialieni i erunt, ct remotissimi a vita a terna ct omni bono. Cantia multi eorum qui bis abiecti ct contempti, in calaprimis potientur. Ita Franc. LucM. Vide cap.sequens, ct Nota, hanc sententiam declarari parabolasequenti,
Parabola vineae, & scopus. 'I. Paterfamilias multos ad vineam suam excolendam variis horis conducit; quorum novissime vocatipra
feruntur primit. . a. In Lunc modum , gentiles in Christum credentes licet postremum vocati sunt; Iudαis Iamen primuis vocatis, in die judici, anteponentur.3. Similiter quicumque maioribus gratia donis, maiori quoque fervore cooperati fuerint, licet brevi remis pore laboraverint; pra ferentur tamen in caelesti gloria ali s diuturno tempore sed oscitanter vineam Dei
excolentibus. Matth. ΣΟ. I. Annus Christi
Gesta in Beis thatiara mense Februari .
SImile est regnum caesorum homini patri familias, qui exijt primo mane conducereta ' simit.
est regnum caelorum Acc. I. Scopin hujus parabola est, sodere,ex Dei
gratia, o sine .lla injustitia
fore,ut Apostoli is Aduodecim thronis . . Operarios se rates,Pharisais praefer tar. αἱ θ gentiles Christiani Iudeis, qui primum a Deo vocati, sub umbris laborio mesiervierant; quia nimirum hi legi. ct veribus legis falsὸ confisi, Christi fidem repulerant, ct regnum Dei qua'sbi ex parentibus debitum arrogarunt: unde ab ea exciderunt facti novi similemiles unis fidei is gratia Christi,quam longe Iudais uberiorem habuerunt,bamillime se subjecerunt, ostrenue illi cooperati sunt , ideo uepra istis elacti sunt. Hunc essescopum patet ex clausiuia,Multi enim sunt vocati, pauci verti electi. item ex Luc. 13. 3o. Ita a Lapide, Iansenias, Franciscin Lacas, rasque: in I. q. xxx 6. fusus sec t. Vinea ergo est Ecclem. Primum vocati, Mi Iudas. Hora undecima, id est, ultima munii atale vocati sunt gentes ct Christiani. Vespera est dies judicij. Denarius est integra merces diarva r qui idem est in genere ct in confuse, sed in numera, specie ct gravis miti est distar: Iu ais enim est merces temporalis, Christianis verὸ est vita agema. I.
298쪽
Parabola de operariis in vinea. a s
Chri vi velit J operarios in vineam suam. Conventione autem facta cum operarijs ex denario diurno , misit eos in vineam suam. Et egressus circa horam terti ira,vidit alios stantes in foro otiosos, & dixit illis: Ite & vos in vineam meam,
& quod iustiim fuerit, dabo vobis. Illi autem imis ne absis
abierunt. Iterum autem eXijt circa sextam, dc simos eandem nonam horam: Sc fecit similiter. Circa unde- vitam et emam
Cimam verti exijt, Sc invenit alios stantes, Sc accepturos esse dicit illis: Quid hic statis tota die otiosi' Di etsi θη- νabo Cunt ei: Quia nemo nos conduxit. Dicit illis: σIte Jc vos in vineam meam. Clim sero autem factum esset, dicit dominus Vineae procuratori δε Iino ρliri rasuo Uoca operarios, 8c redde illis mercedem. PP. hvestigunt incipiens a novissimis usque ad primos. Cum iana Os diverseis venissent ergo qui circa undecimam horam rum graduum ct Venerant, acceperunt singulos denarios. Ve- ιη calo;
nientes autem Sc primi, arbitrati sunt quod η ς μ μ plus essent accepturi et acceperunt autem dc ipsi singulos denarios. Et accipientes mur--,- murabant adversus patremfamilias, dicentes: ρlausust alij Hi novissimi una hora fecerunt, & pares illoS Iuxta btinc senis nobis fecisti, qui portavimus pondus diei, Sc sum per diem a aestus. At ille respondens uni eorum, dixit: A- ci mundi cur- mice, non facio tibi injuriam o nonne ex dena f- νει te MIrio convenisti mecum Tolle quod tuum est, Se p Τρη i, divervader volo autem & huic novissimo dare sicut zz .ei, dc tibi. Aut non licet mihi quod Volo, facere λ An AIam ad me.
OoΣ ΟCulus' 3. a No eadAbraham. g. ab Abraham ad Mosen. s. a Mysie ad Christum. tr. Cispio ad sinem mundi. Ita Hilarius, Gregorius, Theophiactus. AIj verὸ per boras intelligunt varias vita humana crates , ut prima si pueritia, 3. tempus pubertatis, 6. matura araso. atas jam ad benium declinans, II. ultima sinectus, aut nis vita , quo latro in cruce Vocativi
299쪽
l isdicationis a s Parasola de operariis in viseri
oculus tuus nequam est, quia ego bonus
sum' Sic erunt novissimi primi & primi
novissimi r ' multi enim sunt vocati, pauci verti electi. ' . 'Multi enim sunt vocati Sec. Hac eadem verba Christis protulit Matth. 22.14. ratione hominis non vestiti veste nuptiali, ut infra cap Is 6. Porrὸ, multi,id s omnes sunt vocari ad vitam et mam ; dicit tamenmesti, quiamnes sunt multi, o quia eos opponit paucis, qui erunt electi. Nota, iuxta primum parabola sensium supra expositum, novissimos fui inror in calo pria nos se electos primos vero suturos in calo novismos .esse vocatos dumtaxat, qui rocatio. nem suam nonsiunt secuti, vel eam deseruerunt, ideo uesiunt damnati. Hi multisunt .mum electis G salvandis,qui pauci seunt,conferamur. Matth. 7.v. 24 Quam angusta porta, ct arcta via est. quae ducit ad vitam & pauci sunt,qui inveniunt eam l Iuxta secundam vero siensum quo ct primis o novi fimis conceditur locus in regno calorum, posteriorbententia, Multi enim sunt vocati, p.;uci vero electi . di persa est a prima r sic erunt noὐissimi primi & primi novissimiis dissicile est eas inter se conmctere. Vnde nonnulli se exponunt posteriorem Multi . id est omnes, sunt vocati ad gratiam ct ad obia servationem mandatorum,sid pauci electi ad gratiam eximiam , ct observationem conis filiorum Euangelicorum. Verum quis sit hujus loci proprius, verusue sensin, omnino paret Matth. 22. v. 34. supra dicto, ubi eadem verba a Christo repetita. Prior verὸ locul satis eoonitur Luc. II. v. 3 o. ubi de gentium electione, o Iudaeorum repulsa a reino Dei dicit
Christis Et ecce sunt novissimi qui erunt primi, & sunt primi qui erunt novissimi, ut stupra cap. I a. quod vide,ct insta cap. Is 6. iη fine. Nota denique varia esse in hac parabola emismatica,qua vixpossunt, nec debent m
an cata applicari, quod alibi dicitur.
300쪽
ctens tum acta eius a mense Martio & Larari suscitatione, tum passionem , mortem αresurrectionem usque ad ascensum eius in caelum.