장음표시 사용
371쪽
q. Gesta in Coeis Daculo teria f. hebdomadae Pasitonas.
Proditor a Chriso notatur. cens : Bibite cx hoc omnes. ' Hic est enim sanis quis meus novi testamenti , qui e pro vobis, f&J pro multis effundetur in remissionem
peccatorum. Uerumtamen Cc manus tradentis me , mecum est in mensa. Et quidem Filius hominis, secundum quod definitum est, vanim sanguis dit: verumtamen vae homini illi per quem tra-
.Lμ detur. Et ipsi coeperunt quaerere inter se, quis haVet, ic ς ess . t ex eis, qui hoc facturus esset.
testamentum in sanguine meo Hic cal x est instrumentumsive signaculam novi te flamenti perstauinem meum , quem β. continet. Nota. Marcus his Christi vobis per praeoccupationem sui ait Iassen. praemittit. Et biberunt ex illo omnes. Vnde colligitur ex communiori PP. ac D D. sententia , Iudam icum ceteris Aristolis sampsi se S. Eucharistiam , or creatum fuisse sacerdotem atque Episcopum. His enim veris , hoc facite in meam commemorationem. Apsolos omnes creatos fuisse facerdotes aeque atqua Episcopos docet a Lapide. De Iuda quoque diciturnal. IO8. Episcopatum ejus accipiat alter. verba de proprie dicto Episcopatu in- relligit mare: iu 3. p. qu. 73. art. 1 . di p. 4r. Dictum ergo Cbristi , hoc facite &c, Ic intende,q. d. Christis: Sicut ego nunc consecro , sacrisico , ctc. item sicut ego vossacerdotes re Episcopos instituo se ordino: ita vos atque successeres vestri eadem facite, potestare a me accepta. V. A Lapide in Matth. 26. Annus Christi
Gesta in Coeis naculo seria f. hebdomadae
I. Ioanni proditorem Indum designat. a. Iudas notatus abit e carnaculo , o Apostolorum coia legio. Ioari. IS.. 23.
Enat ergo recumbens unus ex discipulis et ejus in sinu IESU , quem diligebat IESUS. Innuit ergo huic Simon Petrus: & dixit ei: Quis est, de quo dicit Itaque cum recubuisset ille supra pectus IESU, dicit ei. Domine,quis est λ Respondit IESUS: Ille est, cui ego
372쪽
Proditor a. Chrisso notatur. 319 intinctum panem porrexero. Et ' cum intinxisset panem, dedit Iudae Simonis Iscariotae. ' Et post buccellam, introivit in elim satanas. Et dixit ei IESUS: Quod facis, . fac citius. Hoc autem nemo scivit discumbentium
Gesta in Coeinnaculo seria f. hebdomadae Passionis. Cum in
ad quid dixerit ei. quidam enim putabant , tinxisset pa- quia loculos habebat Iudas , quod dixisset ei nem, non Euch : IESUS : Eme ea, quae opus sunt nobis ad diem qμ 'a festum . aut egenis ut aliquid daret. Cum ergo ' ρμγης' si aecepisset ille buccellam, exi Vit continuo. Erat 2,m is ista autem nux. Cum ergo CXisset , dixit IESUS ruatim attim' Nunc clarificatus est Filius hominis: & Dcu S intinctum. clarificatus est in eo. Si Deus clarificatus est ' Et post in eo , dc Deus Clarificabit eum in semet- buccellam hanc ipso dc Continub clarificabit eum. introivit int eum satanas . i.
rabuit satana plenum in se ingressum; quia cum videret se.illa buccellae indicio de- Iclaratum; exacerbatum animum prorsus ob sirmavis, ut persceret crimen a se destina- itum. Chysiost. εuthrm. ct alij. I' Fae citius. Hac sunt verba Christi praedicentis, exprobrantis, mortem contemnentis denique Iudam rejicientis ab Apostolorum contubernio. S.Chus . . Nunc clarificatus, est Filius hominis. Gr. , glorificatus est . id ε' rilarus ac celebris escietur. q. d. Ego,qui Filius bominis sum . gloriose muni Ulabor σι Ismul pulvi Dei ; cr Filius Dei. qui in me latebat,innotescet mundo. Et Deus clarificabit eum in semetipsis. id est , non indigebit clarificatione externa, sed Divinitas in jο existens declarabit ipsum hominem Dei Filium esse, videlicet operibus admirandis is morte gestis .gloriosa ejus resurrectione, ct abys qua gesta sunt ρ ei. Ira Tolet. Et continuo ctc. id est,non diu post morirmatoria illustrabit eum.
373쪽
Annus Christi raedicationis Gesta in Coeo naculo serit s.
S. Lucam innue. re docet Tolet.
aio Apostoli de primatu contendunt.
r. Apostoli rursum inter se de primis sedibus contendunt. 2. Iterum ambitio eorum a Christo reprimitur, o humilitas commendatur. Luc. 21. 24.
Acta est autem dc contentio inter Cos, quis eorum videretur esse major. Dixit autem cis : Reges gentium dominantur eo- arum . & qui potestatem habent super eos, ' benefici vocantur. Vos autem non sic : sed qui major est in vobis, fiat sicut minor: & qui praece r est , sicut mina strator. Nam qui S malorest, qui recumbit, an qui ministrat ρ nonne quio all. Dum ea recumbit λ Ego autem in medio vestrum sum,nim acrius inter sicut qui ministrat. Vos autem estis, qui persedisquirunt quis mansistis mecum in tentationibus meis. Et νllorum sutums ego dispono vobis sicut disposuit mihi Paterhώι ἡ 'r meus regnum, ut edatis & bibatis si per men- adst,retra E, meam in regno meo : S sedeatis super qua alis j ζ; thronos judicanteS duodecim tribus Israel. deri posset ab hac perstita , ct sorte de Petro jam petra Ecclesita de gnato, at vive Christo
charioribus ageretur; inter tristia in ambitiosam illum de primatu contentionem δε- μι esse credibile est. Sic sere F. Luca . Quis eorum videretur esse maiori quis primum post Chrsum locum sebiturus esset.' Benefici vini , ut quidam APptiorum reges a Lneficentia vocati sunt.
374쪽
Novum dilectionis mandatum. 32I
I. Exponit Apostolis novum euangelica dilectionis mandatum. Ioan. I . 33. a. Petrum nimium viribus suis fidentem de trina sua ante gallicinium, is noctis terminum negatione pra- monet. Ioan . supra, V. 38. Luc. 22. 34. 3. Apostolis omnibus signiscat, mala imminentia, persecutiones , vitaeque perιcula brevi tanta fore, ut ιuxta humanam prudentiam necesse videatur , incolumitaIι suae conlutire, empta pera pro aσnona, ct gladio ad viIam tuendam. Luca S supra. Annus Christi
Gesta in Coeo naculo fer a s . hebdomadae
a d Ilioli adhuc modicum vobiscum sum. V Quaeretis me: de sicut dixi Iudaeis ' Qubego Vado, Vos non potestis venire t 8c vobis dico modo. ' Mandatum novum do vobis: Ut
diligatis in vicem, 'sicut dilexi vos, ut 8c vlis diligatis invicem. In hoc cognosce ut omnes quia ' Qud ego
mortem sub. unis do quod postea secerunt,a Spiria tu sancta roborati.' Mandatum novum do vobis, &e. Novum est et . quia Chri'us distulit hv exponere usique in hunc diem. 2. Quia tale praceptum numquam fuerat datum. Est enim de diu ctione qua Christiani, hoc nomine θ titulo quod suo Mno capite Christo in uno corpore simi , se mutuo diligunt. In quo praecepto mirabilis elucet Cisiis sti provid/ntia, o dilectio erga filios, dum singulos ab omnibus diligi praecipit i Non est ergo hoc preceptum de dilectione proximi, quod ad omnes homines diligensos exisrenditur, de quo alias locutus fuit Christus; sed de dilectione, quam Christiani inteν seipsos , eo quod Christiani sunt, habere teneantur; idiae propter Christum, ιui relut membra uniti ct inserti fiunt. Ita Tolet.' Sicut dilexi vos. Haec verba cum siquentibus jungenda sent,ut docent F. Lucas, o Toletus. Christus proponit stips,um exemplum ejus quod jubet : non quod amo'emi ius assequi valeamus , sed ut ad similem saltem tendamus scopum . Sensus ergo hui in sententias: Do vobis mandatum ut invicem diligatis; nimirum ut 'ut ego vos dilexi, ita vos alios diligatis , sitque mutuus amor inter vos omnes , sicut intcr me ovos. Dignum erum est, atquοι ego dilexi, vos etiam Lilatis.
375쪽
huius capitis, hoc loco pauit Iansen. Primum enim
Christis praedixit Apostolis adversa
quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis ad invicem. Dicit ei Simon Petrus: Domine , quo vadis ' Respondit IESUS : Quo go vado, non potes me modo sequi: sequeris autem postea. Dicit ei Petrus: Quare non posi et sum te sequi modo' animam meam pro te ponam. Respondit ei IESUS : Animam tuam pro me pones Simon, Simon ecce fatanas Simon,Si- expetivit Vos ut cribraret sicut triticum: ego mon &c. HAEc autem rogavi pro te ' ut non deficiat fides tua. & tu aliquando conversus confirma fratres tuos. Qui dixit ei : Domine , tecum paratus sum & in carcercm & in mortem ire. At ille dixit: β Amen, amen ς dico tibi Petre,' non Cantabit hodie gallus , donec ter abneges nosse me. Et dixit eis : Quando misi vos sine sac- 3
culo, post vero subjecit sernionem reliquum dulcem ct consul.ttorium. Ecce satanas&c. q. d. Simon , Simon, multum viribus tuis fidis sed audi aliud: Iuce satanas qui Patrem meam depoposcit υεs sicut olim Iobum, ut tentationum impulselagitaret ac disi paret vos deque perdita , perderet vos gregemque meum universam: Ego autem rogavi pro te, Ecclesiae meae capite futuro , ut non extinguatur des tua. Et tu brevi a peccato negationis tuae conversus in me doctrinaque confirma fratres ct coapο- solas tuas siletesque omnes, ne errent θ intereant. Et hoc pridilegium tibi . c successoribuis tuis rota esse perpetuum. Satis enim mavist me Christus hic Petrum ceteris omnibus proluit. Ita S. Cyprian. LG, Iansen. Bellarm. I. q. de Rom. Ioni. c. 3.
Ut non deficiat fides tua. Nota. Non defecit fides Petri, sed vacillavit modico tempore. Petrum enim non negasse fidem, sied tantum peccasse contra fidei prosesionem, Theolui magni ct multi docent, ut ait Suar. tract. de fide. disp. 9. sect. 3. Quod si ad rempus etiam sitim perdidit,non tamen ea desecit, quia mox eam servore quoque majori resi/ηpsit.' Non cantabit Jec. Intellige de primaris o completo galli cantu, seu gallicinio, quod sit circa tertiam nostram matutinam. Vide infra cap. IS 3. circa initium. Nota, S. sugustinum de cons Euangel. lib. 3. c. a. docere , credibilius esse ct probabilivi juxta ipsa Euarii listarum rerba , diversis octoonibus Petrum a Christo de negasone pra montium Iosa ius cum cursisse promptio suam. Idem senti I D. Lucas, a Laride,
376쪽
taedicationis Gesta in Coeis naculo seria f. hebdomadae Passionis. n. νε
culo, & pera , & calceamentis , numquid aliquid defuit vobis p At illi dixerunt: Nihil. Dixit ergo eis: Sed nunc 'qui habet sactauium, ' tollat; simstiter & peram . '&qui non habet, vendat tunicam suam, dc emat gladium. Dico enim vobis, quoniam a Z iis, o To- adhuc hoc,quod scriptum est, oportet im- latus in Ioan. qui ipleri in me : Et cum iniquis deputatus erit,estibist est. ' Etenim ea quae sunt de me, finem ditum isse Ihabent. At illi dixerunt: Domine , ecce lduo gladij hic. At ille dixit cis Satis est.
vant. Altera ergo vice de his namonitas suit pereus a Christo, cum jam in via umdad -ntem Oliveti, quod referunt Matthaeus cap. 26. ct Marcus c. I q. ut insta c. i83 iQui habet sacculum &ci me non sunt jubentis , sed quid sutura persecuti exigere videatar, praeninciantis. Loquitur Chri us humano mora , ct juxta comm-haminum prudentiam. Ita Fram. Lucaι, ct ali . Tollat .i. secum doerat eὸ γὲ abste cogetur, sacculum, id est, ma si in qu pec iam servet. peram,qua β. recondat cibum. Et qui non habet, sic. glassium, vendat tunicam suam&z. Etenim ea quae sunt de me, sc. scripta, finem habent, id est, jam nimi νθ sciuntur. Satis est,siilicra, reuarum hac de re; bene Mist. Sic nita Au abrumpi silamo eorum, qui non inteste r qua dicuntur.
377쪽
Annas Ebnta 3 14 Serma Domini post carnam. P. aedicationis CAPUT CLXXIX.
hebdomad: ' Pars prima sermonis Domini. r---jψα - νὰ ijs rufionibus moerentes A solos conseiatur. I. uia vadit parare eis locum in regno caelesti , ad quod ipse est via , veritas, ct viIa. a. tauia ipse est idem ac Pater, unus e Deus p cujus gratia, cuncta quae petierint , consecuturi sunt. 3 dissis pro se absente,Dιritum sanctum eis mssurussit. q. divi pacem eis veram , aeternamque quasilesamen
Oa turbetur cor vestrum. ' Creditis in et Deum, in me Credite. In domo Pa-ι sita, a tris mei mansiones multae sunt. Si quominus, Dis a crediti, se diXissem Vobis : Quia vado parare vobis lo- confiditis, ita is cum. Et si abiero , & praeparavero vobis i in me curire 9 cum: iterum venio, & accipiam vos ad meip- ω ite tram sum, ut ubi sum ego , & vos sitis. Et quci Φ i qm μm ego vado scitis, viam scitis. Dicit ei Tli θη- ρώter. Η mas j Domine , ne stimus qub Vadis & qu Aut irid ibis, modo possi rus Viam scire 2 Dicit ei IES US , vis s. t . Pater Ego sum Via, Veritas 5c vita. nemo venit ad Pa- meus usque trem, nisi per me. Si cognovissetis me,& Pa- amodo opera. trem meum utique Cognovissetis : & ' amodbtur,&egOO- cognoscetis eum, dc vidistis eum. Dicit ei Phi- peror,id est: lippus:
Quemadmodum , T Pater meus usque modo operatur sec. Toler. t
' Quo ego vado &c. Quo ego vadam, scire poteris ex meis dictis , licet acta non ficiatis , nisi obscure 9 confuse , non autem distincte , ct in particulari, quomodo silicet ego sum via, Pater autem meus fit meta ct terminus via.' Amodo cognoscetis eum. Deinceps cognoscetis eum, brevi a Spiritu sancto illuminandi. & vidistis eum. d. vidi is Patrem in m existentem ,fled nondam μν aristis exm.
378쪽
Gesta in Coeanaculo fetias . hebdomadae Passionis.
horum faciet. Maius enim fuit, umbra Petri sanatos ese in ν- mos, quam tacta
lippus : Domine ostende nobis Patrem, & su D ficit nobis. Dicit ei IESUS . Tanto tempore vobiscum sum : Ze non cognovistis mei' Philippe, qui videt me , videt Ac Patrem. Quomodo tu dicis ostende nobis Patrem Non creditis, quia ego in Patre , & Pater in me est y Uerba, quae ego loquor vobis, a meipso non loquor. Pater autem in me manens, ipse facit opera. Non creditis quia ego in Patre, & Pater in me est Alioquin propter opera ipsa credite. Amen , amen dico Vobis, qui Credit in me , opera quae ego facto , & ipse faciet, de ' majora horum faciet o quia ego ad Patrem vado. Et quodcumque petieritis Patrem in nomine meo, hoc faciam .' ut glorificetur Pater in Filio. Si quid petieritis me in nomine meo, hoc faciam. Si diligitis me,s' mandata mea servate. Et ego rogabo Patrem, fimbriae Christi.& alium ' Paraclitum dabit vobis, ut maneat ut dicit S. Auis vobiscum in aeterniam, spiritiam veritatis,quem ἔμφmundus non potest accipere, quia non videt ' Paracli- eum , nec scit eum. Uos autem cognoicetis eum ; quia apud vos manebit, dc in vobis erit. Non relinquam vos orphanos e veniam ad vos. Adhuc modicum , dc ' mundus me jam non videt. Vos autem videtis me : quia me iam non ego vivo, Sc vos vivetis. In illo die vos cog- videt. Post mo
noscetis, quia ego sum in Patre meo, 8c vos tempη in me, & ego in vobis. Qui habet mandata mea, Si servat ea . ille est,qui diligit me Qux mori , mram: autem diligit me, diligetur a Patre meo οῦ ει ιιι tem videaego diligam eum , dc manifestabo ei mei p- bitis me: quia
Aaa a sum. ego vivo νψ recturrectionem meam,vitam vivamgloriosam. hinc & vos vivetis, quia ego τρεεliquando a morte resistita...
. i. advocatum . exhortatorem . scensolatorem.
379쪽
Gesta in Coeis naculo seria . hebdomadae Pallionis.
sum. Dicit ei Iudas, non ille Iscariotes : Doumine, ' quid factum est, quia manifestaturus e S nobis teipsum , de non mundo ' Respondit IESUS, & dixit ei Si quis diligit
me sermonem meum servabit, & Pater moeus Quid fa- diliget eum, & ad eum veniemus , & man ctum est &c. . sionem apud eum faciemus : qui non diligit id est,Quid c/UAE , me, sermones meos non servat. Et sermo- est oec. 8 θ' ' nem quem audistis , non est meus : sed eius, det ori mi, se 1 misit me Patris. Haec locutus sum vobis, inest,.sed t- apud VOS IDRnen S. Paraclitus autem Spiritus iam omnibus crea sanctuε, quem mittet Pater in nomine meo, dentibus , ae ille vos docebit Omnia, &suggeret vobis om- mandata sua nia, quaecumque dixero vobis. Pacem relin- servantibus quo vobis, pacem meam do Vobis et non quin seipsum m/ηfe- modo mundus dat, ego do vobis. Non tu p betur cor vestrum, neque formidet. Audistis. 'μ quia ego dixi vobis : Uado & venio ad vos. D- ct sanctis diligeretis me, gaudereti S utique, quia va-sma Triuitis, do ad Patrem et 'quia Pater maior me est. Et cm ubique est, nunc diXi Vobis prius quam fiat r ut cum s ac proinde im- ctum fuerit, credatis. Iam non multa loquar mobilis est, dici- vobiscum, . venit enim princeps mundi hu-
ma - ιm gratiam illi donat, eo ervat, promovet, is uua cum libero arbitrio, ψμm iuvans cooperatur. Ira S. Augustin. Cοτμ'. C risi. θ alij. ' Quia Pater malor me est , β. qua homo bam. Sic enim Christus ibat ad Mistum qua bomo erario mortem siubiturus; ut mox in calum cansiendens,sibi honorem Ogloriam, apostolis autem Spiritum sanctum a Patre impetraret. qua magna erat
gaudi, causa. a Lapide.' venit enim princeps Ecc. id est,jam jam venturus est diabolus per suos satellito, at me capiat occidat :sed in me, in quo nullam est peccatum Albiι habet Iuris.
380쪽
sermo Domini post earnsm. et 27 ' surgite,
mandatum dedit mihi Pater, sic facio. 'Sur- Probabilius Agite, eamus hinc. c qum bis
ex sp, ρI deinceps stando novum ct longiorem sieranonem resumpsisse usque at caput i 8.
d. soannis. IIis autem verbis promptam suam ad moriem pergendi voluntatem ostendit, quod mox secit. Ira Iaustu. Maldonat. θ at . Annus Christi
Pars a. Sermonis Domini. Gella in Coeis
i. Chrsus qua homo, viti se comparat, Meles aurem bubdomadae palmitibui , s viae Christo per sdem thuritatem x-i ΦQm .co uncii peν manserint. a. Exhortatur suos ad Dei , proximi dilectionem. 3. Praedicit eorum , pos mortem suam, persecutiones contra quas eos a SpIriiu Iani o muniendos pollicetur. Ioan . II. I.
x U Go sum vitis vera r 8c Pater meus agri . E cola est. ' Omnem palmitem in me non vitis veta.Comferentem. fructum, tollet eum: & Omnem qui parat se viti fert fructum, purgabit eum, ut fructum plus Christis ob muti afferat. ' Iam vos mundi estis propter sermQ- tas rationes; ct nem, quem locutus sum vobis. Matae te in me inprimis. quia N ego in Vobis. Sicut palmes Oon potest fera ut Umqt AEt IMA a a s eo 'ptimo' gratιata re gloria fructus nostri. 2. Insinuat quoque per hanc νitem. γ uvas, sacram Eucharissam, cujus steries suut panis O vinum. Denique signi icat has similitudine pagionem ct mortι m suam: quia scut uva calcantur, ut fiat pinum ι ita in passone pua caecatus fuit Christus , utram fle , quam nos resuscitaret ad gloriam. Ita Toletus.' Omnem palmitem &c. q. d. omnis, qui per Dem ct Baptismum mihi insem tui est, si non serat frustum bonorum operum , tolletur a Patre meo. Iam vos mundi estis &e Ex quo bapti iri fueraut Apostoli se Christo in iri, mustos sacras siermones audierant a Christo, quibus fuerunt edocti, admoniis,ab ignora eia,cupiditiae,s amore rerum ramporalium purgari; ac deinde a viritu sancto expiati illuminari in dies,ut saecundi palmites uberioresIrucius protulite. Fr. Lucas.