장음표시 사용
361쪽
3o8 Parabola. De talentis ratio Deo reddenda.dens autem dominus ejus , dixit ei e Serve male, & piger, sciebas quia meto ubi non semino , Ec congrego ubi non sparsi r oportuit
crgo te Commistere pecuniam meam nummularit S. & Veniens ego recepillem utique quod meum est cum usura. ' Tollite itaque ab eo talantum,& date ei qui habet decem talenta. . omni enim habenti dabitur, & abundabit rei autem qui non habet, & ' quod videtur habere, auferetur ab eo. Et inutilem servum ciscite in tenebras exteriores : illic erit fletus,& stridor dentium.
ιIema est parabola,qua tamen tacite innuit Christio , danium fideli siervo doniam a pigro ablatum non idem numero ed specie, si desit ineque ad usum spraterierit enim impia me Hii) si adgaudi, honoris is gloria accessionem. Ita Franc. Lucas. Nota hic squod alias dictamὶ in parabolu/ necesse non esse, ut accommodentar omnia rebus significatu, sed satu ese, ut id accommodetur quod in parabola praeιipuum est,ut docet S. Chrisiost. bom. 48. 9 6s. in Marib. ct Bestarm. supra, at que Interpretes. on m enim habe mi&c. Probat Christus id quod priὰς dixit, vulgari hoc astato proverbio, Ditioribus dari. pauperibus semper auferri; quod Mimirum apud homines parum a quum est, apud Deum vero iustifime Fl. Omni habenii, videlicet Dei dona, id est, bene rect equo eu utenti nam iste demum vere habet, qui νecte utitur) dabitur plus donorum. Sensin ergo est : Haec certissima sententia divino consilio decreta est, ut quiret e usui fuerit donu=bi a Deo creditu, is amplioribus augeatur. Ita s. Augustin. lib. r. quo. Eua g. qu. 46 ct S. Chus . in hunc locum.' Quod v idetur habere . nempe quia inutilusiervus habet Dei munera, tamquam a non habeat: otiose enim ct sine fructu hab/r, non eis Mens, aut si aliasse juvans. simili enim modo dicimus, Avaro tam deesse quod habet, quam quod non habet. Sic Franc. Iuca , ct a Lapide. Annuq Christi
362쪽
r. Christi Iudicis in secundo se glorioso adventu
a. Electorum ab improbis separatio. 3. Primum pro electis ρ deinde contra scelesos ae r probatos sententia feretur. q. Misericordia in scia recensentur pro omni bonorum verum genere, qua a justis Dei causa es amore δε- scepta: ab impiis vero nerlecta. Matth. 2I. 3 . . Chri ιs mortem sibi mox in Paschate insaniem predicit. Matth. 26. I. Anniis Chiilu
te Oliveti feria 3. hebdomadas Passionis a. Omnes
CVm autem venerit Filius hominis in m a jestate sua , & ' omnes Angeli cum eo , tunc sedebit super sedem majestatis sitae r 8r' congregabuntur ante eum Omnes gentes, dc separabit eos ab invicem, sicut pastor segregat oves ob hoedis & statuet oves quidem a dextris suis, hoedos autem a sinistris. Tunc dicet rex his, qui a dextris ejus erunt : Venite benedicti Patris mci, ' possidete paratum vobis regnum ' a constitutione mundi. ' esurivi c-nim, de dedistis mihi manducare : sitivi, & dedistis mihi bibere: hospes eram, δc collegistis Y vs me:
Angeli. Omnes cum Christo ad judicium ve-ment, a primo
supralpi,inque ad ultimum infimi ordinis ct chori.
inquit S. Ch hstomus. Congre gabuntur. k. in vallem Iosaphat,
Possidete. Gr. κληρ id est hereditate seu jure hereditaria possidendum a cipite ut veri heredes Patris, ct coheredes mei. Duplici enim titulo dabitur sahctu gloria caelestis;primo, hei editatis,utpote bis;siecunia,mercedu,utpore promeritu. Nota porro Uocari primum os ad coronam, post verio amandari reprobos ad supplicium,ut inulligamus Deum promptiorem esse ad pramiandum quam ad puniensum.' A constitutione mundi, ponitur pro, ab aterno. Esurivi Aec. Esiurivi in membris ct fratribus mis, o dedistis mihi manducare circ. Nota I. Sub uno genere bonorum operum, puta nubericordia corporatu intelligi vult Christus omnia alia virlatum genera. Tantum enim exempli causa profert anius generis Diuiliaco by CO dile
363쪽
icationis Gesta in re niste Oliveti feria I. hebdomadae Passionis. pera, maxime
facilia,stomni o ia. θ abus, saltem
sandis nemo se excusare potest. Simul ut illa ρ-rib nobis coιumendet. Denique ut ostendat, Hanto praemio
sit alia longe exaestentiora opera,
Tegunin aetem tim, laetiatur. Ita Tirinio.
me: nudus, & cooperuistis me: infirmus, εἴ v sitastis me: in carcere eram, & venistis ad me. Tunc respondebunt ei justi dicentes: Domine, quando te Vidimus esurientem , & pavimus te ' sitientem , & dedimias tibi potum equando autem te Vidimus hospitem, & collegimus te aut nudum, & cooperuimus te ' aret quando te vidimus infirmum, aut in Carcere,& venimus ad te' Et respondens rex, dicet illis Amen dico vobis: Quamdiu fecistis uni ex his fratribus meis minimis , mihi fecistis. Tunc dicet & his, qui a sinistris erunt: Discedite a me maledicti in ignem aeternum, qui paratus est diabolo , & angelis ejus. cfurivi enim, Se' non dedistis mihi manducaree filivi, & non dedi stis mihi potum rhospes eram, &non collegistis me: nudus, & non cooperuistis me . in infirmus, Sc in carcere, & non visitastis me. Tunc respondebunt ei & ipsi , dicentes : Domine, quando te vidimus esurientem , aut sitientem, aut hospitem, aut nudum, aut infirmum, aut in carcere, Sc non ministravimus tibi γ Tunc respondebit illis, dicens o Amen dico vobis rQuam lm non fecistis uni de minoribus his, nec mihi fecistis. Et ibunt hi in supplicium aeternum ι justi autem in Vitam aete
juriiιι, hic a Domino commemorata,nm ad omnes homines pertinet, sed tantum adfideles. nam infideles non poti imum ob neglecta misiericordia opera condemnabuntur. sd ob neglectum fidem. Porro in Heles in illo die Jam secum deferent condemnarionem, eamque mox ox conspecto signo AI, hominis in calis apparente sunt agnituri. Ira Ians n. Nota denique ex haι judiciν forma recte colligi, judicium nan in momento perageηdum se . uti siet resurrectio ; sed, ut docet S. Augustinus lib. 2 O. ci vit. cap. rq. Agulorum in particulari tam examen, quam tentia prosereturspirituali ct interna locutione. Da rabit litur Iudicium aliquo tempore.
364쪽
principum contra IESUM concilium. 3II nam. s. Erat autem diebus docens in templo: noctibus vero exiens, morabatur in monte, qui vocatur Oliveti. Et omnis populus manicabat ad eum in templo audire eum. Et factum est e cum consummasset IESUS sermones hos omnes, dixit discipu
lis suis : Scitis quia post biduum Pascha
fiet: & Filius hominis tradetur ut crucifigatur. Annus Christ, it dieationis qGesta in mori. te Uliveti feria2. hebdomadae Passionis.
Erat a tem diebus docens &c. Hac perba ponuntur a D. Luca
immediate post sermonem hunc Domini in monte oliveti habitum. nec alibi commode poni possint ;tui hic iurexit ea Iansio. Dies autem, qui ι Christi docuit in remplo intelligenia sunt, Dominica Palmarum. ct duo insequentes dias, serta 1. θ 3. ut stupra dictum.' Et factum est &c. Videlicet seria 3. ad vesperam,ctfortesera jam πν te, aue βω- to videlicet hoc sermona prolixo. Annus Christi
Gesta Ierosolymae feria q. hebdomadae Piationis.
r. Principes in atrio Ponti cis in necem Domini conspirantvia. Iudas in hoc concilio de proditione ejus paciscitur. Matth. 26. V. 3. & q. Marc. I q. v. a. & IO.
x . Λ P propinquabat autem dies festus Α- . - . LI Zy morum , ' qui dicitur Pascha. eitu h,
s tum A Umorum duas fulse celei ritates, ut constat Levit. 23. v. A priori autem po flexior quoque Pascha ocebatur. Vpus enim Azymorum incipiebar timul cum Uu agit, ct per dies sieptem durabat,quιbus non nisi aαymis Iudai vescebantur , idque in mem,rium si- berationis ex AEgypto, qua in Pasbate combit,quando si festinvitonem, chm esset tem pus fermentandi panem, solo ae mo contenti esse debebant. Pascha autem si re gnus Paschalis una cum adymis comedendus erat i q. die mensim primi Nisen ad vesperam. Dies vero hic vocatur, is est panim I l. parrim I s. quia vespera illa qua ceb brabant Pasha, incipiebatque usius adymoru 'siecundum compurum naturalem pertinebat ad diem prac dentem,sc. I q. se ndum computum verofestorum pertinebat adsiequintem, sicilicet det, mam quintam. Et hoc es quod ait Io res cap. i 3. ante diem festum Paschae, a. pridie Dissiligoo by Gorale
365쪽
Annas Christi 3 1 2 Prine' in contra IESUM eoneVium. ς die, toris, '' Tunc congregati sunt principes si cerdotu, M . seniores populi in atrium principis sacerdotum, Iemlai P qui dicebatur Caiphas: & concilium fecerunt,
. ut IESUM dolo tenerent & occiderent. time-dieis. Hei,scisi' bant verd plebem.' Dicebant autem. Non in diecta te festo, ne torte tumultus fieret in 'opulo. In auitis .mta Σ. xravit autem Satanas in Iudam , qui crignomia aisum pasta. nabatur Iscariotes, unum de duodecim. & a sumi t. pro filo bijt had summos sacerdote S , ut proderet eum Pasclusi. . pro illis: & locutus est cum principibus sa cerdovictimactagno. tum ,& magi stra tibus, quemadmodum illum 3 . pro alij bo' traderet eis Sc ait illis: Quid vultis mihi dare,fljs Pasib ii με, & ego vobis eum tradam ph Qui audientes Ra-
,s a V sunt, & promiserunt ei pecuniam sedatu-
uhe ros, ' constituerunt ei triginta ' argenteos congregati spopondit. ' Et exinde quaerebat opportuni-dee. Hoc est talem, ut eum traderet sine turbis. mane feria quarta. Porro Iudas id resciens, eodem tempore ipsos asst. Christumque eis vendidit, ut habet communis Ecclesiae sensus,idque ex verbis Matthai satis colligitur. Vnde ob Dominum in hoc concilio venditum, veteres Christiani sebiant seria jejunare , ut ait S. Augustin. Epist. 86. Ita Cornelius a Lapide, Saaree,ta ali'. Argenteos. Probabilius videtur,argenteum sui se rimidium est, ct duplum denaris,duassue tantummodo drachma appendisse. I in ergo argenteus continebat dimidiam forenam Brabanticum. Ita Suar. Ribera o alii in Matth. 26.
i. Chrisus Petrum cir Ioannem Bethania Ierostumam mittit, cgnaculum, se agnum paschasem paraturos. a. Cum duodecim Apostolis Pascha celebrat. Matth. 26. I 7. Marc. I . t 2. Luc. 22. 7.
V Enit autem dies AZymorum , in qua Inecesse erat occidi Pascha , & misit
Petriam tem dies azy morum. Matth. se Marc. dicunt,Prima die azymorum id est.die Iovis mane. Vocatur autem dies synecdochice , quia ad vesteram diei a. comedebant Pasiba erAet 'ma. Vespera quide hac post bolis occasum proprie spectabat ad diem sequentem , Pascha tamen .i agnus occidebatur ipso die Iovis si I 4. di: mensis, ut post tres circiter boras cti solis occubitum comederetur,quando ritu sacro incipiebat dies II.
Gesta in Coe- paculo seria f. hebdomacie . Passionis. Venit auist .
366쪽
Petrum & Ioannem,dicens. Euntes parate no- his Pascha, ut manducemus. At illi dixerunt: Gesta in Cus' Ubi vis paremus ' Et dixit ad eos : Ite in ci- 'Vl0's,
Vita tem,occurret vobis homo quidam amphoram aquae portans : sequimini eum ' in do- ' Vbi vismum, in quam intrat, A dicetis patri familias paremus No- domus: Magister dicit: Tempus meum prope t3. M issim est, apud te facio Pascha cum discipulis meis si Τ, ubi est diversorium , ubi Pascha cram discipu- Σὸῖ; . vilis meis manducem 3 Et ipse ostendet Vobi SC in immoti iesisnaculum magnum stratum: Sc ibi parate. ' Et ιοψstebat. Hine fecerunt discipuli sicut constituit illis IESUS: a patrefamilias,. b venerunt in civitatem, & in Venerunt sicut vel a quopiama dixerat illis, & paraverunt Pascha. Vespere de familia ab eo autem facto venit: & cum. facta esset hora, δεδη/to poterat discubuit, & duodecim Apostoli cum eo. immolari θ -
sari; utio paηesar mi, ouaraca agrestes, cum quibus comeden in erat agnus, parari. Quae omnia hic Petrus o Ioannes praestitere. Solebat autem Quin immolari hora 9. hoc est 3. po. meridiana, teste Iosepho lib. 7. de bella c. ιγ ut supra. .' In domum. Traditio est,hanc domum in monte Sionsitam sesse Ioannis , qui co. gnominatus est Marcus, fuitque socius S. Pauli. In hac latuerunt Apostoli post necem Domini : in hac Christus redivivus apparuit: in eadem Spiritum sanctum die l'entecostes re cceperunt. Quocirca haec domus versa es in Ecclesam in ea enim afficara est Sion,omnium Ecclesarum maxima ct sancti ua. ita Cornelius a Lapide, Baronius. Iausen. ' Vc spere autem & c. Nora, Christum ct Iudans eadem die a lege prascripta celeis brasse Pasiba; nimirum I . die mensis sn , qui restondet partim Martio nostro, par tim Aprili. vid. ad vesperam illius diei, ut sivra Patet ex principio hujus capitis, vid. ex Matth. 26. o Marc. I l. Omnes enim affirmant die a morum , quando necesse erat occidi Pascha &c. Christum illud celebrasse. Ita s. Augustin. S. Hieron.'al apud Tolit. in Ioannis ι 3.
367쪽
sta in Coeo naculo feria f. hebdomadae Passionis.
si Christus Apsolorum pedes lavat.
r. Mirabili exemplo , eaeli ac soli monarcha , dum vilium pistatorum, imo se nefandi proditoris tui lavat pedes , mortalibus cunctis humilitatem aqῶe ut Maritatem praedicat. Ioan . I 3. U. I. a. Prima vice Apostolas praemonet, se ab uno Vsorum, mensa accumbenitum prodendum.
Matth. 26. 2I. Marc. 14. I 8. Ioan. I 3. r. . Ante diem .i. nocte' precedente lucem festivitatis Paschalis ea ι .Lana ad vespe-.' A Nte diem festum Paschae , sciens IEL, SUS quia venit hora ejus, ut transeat
de hoc mundo ad Patrem: Cum dilexisset suos, qui erant in mundo, 'in finem dilexit cos. Et coena facta, cum diabolus jam misisset in cor, ut traderet eum Iudas Simonis Iscariotae 1ram. Hunc es η- stiens quia omnia dedit ei Pater in manus, de dem diem ratiε- quia a Deo exivit, ad Deum vadit flargit a veste , q coena , &' ponit vestimenta sua : & cum acce-om stud.;. Piffex licteum, ptaecinXit se. Deinde mittit a choabant, Matia quam in peluim, & coepit lavare pedes discipu- thau, ct Marιαι lorum , re extergere linteo, quo erat praecin-mocant primum ctus. Venit ergo ad Simonem Petrum. Et dicit diem Azymo- ei Petrus: Domine, tu mihi lavas pedes Rerum sive iρsium spondit IESUS,& dixit ei: Quod ego facio,tu festum Pascha, i nescis modti, scies autem postea. Dicit ei Pe- ih shἡes trus: Non lavabis mihi pedes in aeternum. Re-εcc. Post qui spondit
comestionem'exactam inter g. 97. linam vesipertinam, primum latione pedum, deinde S. Eucva 1tia institutione . Lmum concione nobxa. nihil nisi amo em sti me , perserat inam ostendit ducti em, quam usque ad vitabuasnem monendo consummarit Diuiti by COOste
368쪽
christin Apostolorum pedes lavat. 3I s
Gella in Coeinnaculo ferra s. hebcom actae Passionis.
spondit ei IESUS : ' Si non lavero te, non ha
bebis partem mecum. Dicit ei Simon Petrus: Domine,non tantum pedes, sed & manus, & caput. Dicit ei IES US : ' Qui lotus est, non indiget, oisi ut pedes lavet, sed est mundus totus. Et vos mundi estis , sed non omnes. Sciebat enim quisnam esset qui traderet eum ' prO- lavero te&c. pterea dixit et Non estis mundi omnes. Post- q. d. Si obstinate quam ergo lavit pedes eorum , Sc accepit ve- volun-stimenta sua. cum recubuisset iterum , dixit eis: redu- . Scitis quid fecerim vobis Z Uos vocatis me 'βρ γηρ b,. Magister, & Domine : dc bene dicitis οῦ sum ubιμ vimbis 'etenim. Si ergo ego lavi pedes vestros , DO' se , maxime E minus, Sc Magister: dc vos debetis alter atrC- charisticae. Non rius lavare pedes. Exemplum enim dedi Vo- enim minaturbis, ut quemadmodum ego feci vobis : ita hic Christus PGVos faciatis. Amen,amen dico vobis : Non est i g. t Ggω- servas maior domino suo r neque Apostolus V Τμςς ix
major e it eo, qui misit illum. Si haec scitis , '
beati eritis , si feceritis ea. Non de omnibus sua, ct sacra vobis dicor' ego scio quos elegerim et sed ' ut Eucharistia. ad
adimpleatur Scriptura: Qui manducat me- quam ablutio ct δ' cum panem , levabit contra me calcaneum mundities ordi- sZ et suum. r. Ita
piis. θ Tolet M.' Qui lotus est &c. alludit ad eos qui postquam in balneis isti fiunt , peres abluunt qui terram calcando maculantur. q. d. Qui spiritualiter ablatus est per baρ- 'rimum , ant paenitentiam , huic nihil seuperest, ns ut animum quoque a vitiosis aseis. ctionibus rem etddirue νel maxime anto Eucharistiam. Ira S. Augustin. Ruperi. θ alij. Ego scio quos elegerim. β. ad apostolatum scivi quinam eo digni futuri essent, O qui indigni clui perseveraturi, qui non. A Lapide ct alii.' Ut adimpleatur Scriptura. Supplenda est sententia hoc modo : Vt adimplea tur Scriptura , elegi etiam proditorem, de quo scriptum est V. I. Qui manducat mecum panem &c. .i. familiaris meus dolo ct fraude , videlicet sulo pacti supplantavit me. Significat autem sic Christia , se Iudam elegi se ex Patri4 Puuntarι scripturis manifestata. Ita Ioui.
369쪽
' Qui accipit &c. Adjicit hoc Chri suu , ne dejiceientur a is
.ssent.' Turbatus est spiti tu. Ex tristitia videlicet
ac dolore cordis ait S. Albana-.
met'fiuin ob luda malitiam ct pervicaciam. Vnus ex vobis &c.
3i 6 Monita post pedum titionem
suum. Amodbdico vobis, priusquam fiata ut cum factum fuerit, credatis quia ego sum. Amen , amen dico vobis. ' Qui accipit si quem misero 'me accipit: qui autem me accipit, accipit eum qui me misit. Cum haec dixisset IESUS , ' turbatus est spiritu: dc protestatus est, & h discumbentibu S eis de manducantibus ψ dixit: Amen, amen dico vobis : Quia ' unus ex vobis tradet me, liqui manducat mecum. qAspiciebant ergo ad invicem discipuli haesi tantes de quo diceret: & contristati valde , coeperunt singuli dicere : Numquid ego sum Domine' At ipse respondens, ait: h Unus ex duodecim , qui intingit mecum manum in paropside , hic me tradet. Filius quidem hominis vadit , licut scriptum est de illor vae autem homini illi, per quem Filius hominis tradetur . bonum erat ei, si natus non fuisset homo ille. Respondens autem Iudas , qui tradidit eum ,
dixit . Numquid ego sim, Rabbit Ait illi: Tu dixisti.
Nota , Matthaeum ct Marcum Christi predictionem de proditore Iuda, praeponere S. Eucharistia institutioni, Lucam vero postponere. Vnde S. Augustin. lib. s. de cons. Euari. cV. I 1. Euthym. Tolet. 2 alii tu Ioannem probabilius alterunt, tam ante, quam post fuchε- rinam, Christum de tam nefario crimine Apostolas praemonuisse, ut paulo post re ipsi minus perturbarentur. a. ut Christum non ignoranter, nec invite , bed ultro pati inul-j liger ιnt. ut luda conscient:avi pungeret .ct ad paenitentiam stimularer.
370쪽
x. Pascha hoc saraim ac cgnam, ultimam fore praestor; atque ita tacite suis valedicit. Σ. Sacrosanctam Eucharistiam instruit. Matth. 26. 26. Marc. I 4. 22. Luc. 22. s.& I9. y Denuo proditorem insinuat post S. Eucharisiam.
Luc. 22. a I. Annus Christi ieationis
Ubila in Coeo naculo iura. s. hebdomadae
bam amodo Ecc. Hebra pyum mos erat . ut in anni Paschalis c uena, calix vlia circumferretur a
Dico enim vobis, quia ex hoc non manducabo
illud , donec impleatur in regno Dei. Et accep- IV. 'a
to calice gratias egi t,3c dixit: Accipite,&divi' erexi t.1 in OG dite inter vos. ' Dico autem vobis: ' non bi- bem mittebat, ut ham amodo de hoc. genimine vitis , e donec Mebraei tradunt. regnum Dei veniat,' cum illud bibam vobis- Debor genimi, cum novum in regno Patris mei . . Et mandua ης, ri genera
T ait illis Desiderio desideravi hoc Pascha
manducare vobiscum , antequam patiar. corpus meum, quod pro Vobis datur . hoc fa- charistia, hὰe cite in meam commemorationem. Et acci- verba intelligenia piens Calicem gratias egit: & dedit illis, di- da esse, longe Z Z a conse n. bilius est: id enim disertὸ
Ut Lucas , qui utramque Christi eaenam, tam agni Paschalis. quam Euchari a quas Matthaia brevitati studens convoluit , ct in umm redigit ) di in te e Grat;atque ante Eucharistiam , tum de caena agni, tum de vini calice inter 'ost ἰοι dividendo , hac a Christo dicta esse affirmat; deinde ipsany Eucharistia institutioiam subjicit His ergo verbis Eucharistiam pracedentibus , ex hoc non manducabo&c. θ qs qua subdit, non bibam de hic genimine vitis &c. silui'ut Christis, Iaeltimam hanc suam canam esse cum Ariolis aute mortem, boue ultimum tale dicit. Zδsa 1. Huron. Dcta,ueo Ρι. F. Lucas Idonat. alii Mia Maith. 16. bDiuitigoo by Cooste