장음표시 사용
351쪽
casus adversos, nobilium Iudaeorum
quura et navi pellium itura ex civitate
a ρῖ ' Signa prostria excidii Ierθsolyme. Daniele propheta, stat ternin loco sancto,
hubi non debet: qui legit intelligat. φ tunc scitote quia appropinquat clesolatio ejus: tunc qui in Iudaea sunt, fugiant admon- 'tes & qui in medio ejus , discedant : Mqui in regionibus . rron intrent in eam rh& qui super tectum, non descendat in domum, nec introeat , ut tollat quid de domo sua: dc qui in agro erit, non re Sertatur retro tollere. vestimentum 1 dum t quia dies ultionis hi sunt, ut impleantur omnia quae scripta sunt. ' Vae autem praegnantibus, & nutrientibus in illis diebus.' Orate autem ut non fiat fuga vestra in hieme vel fibbato. erit enim pressura
magna super terram, de ira populo huic, f&J tribulatio magi a , ' qualis non fuit op Ut /Φ f χη initio mundi usque moud, nequa siet.. Eu, tu a Ct cvlei t in ore gladi; . & captivi du-Chγisto prima centur in omnes gentes, S Ierusalem cal-κe itur : Tunc Cab Itur a gentibus : ' donec impleantur qui in Iudaea tempora
sunt, fugiant &c. Ita hane abominatianem exponunt abalios , Iansien. Barrad. Ili seliis ac Iuranius an . Cbrsi 58. alii lue non pauci. 3. I r plena si perfectaque huiM Z scilis loci explicatis , utrumque sensium can. jungunt Eurormius. Franc. tac.u.cta Lapide in Damasis '. hoc modo: Quamprimum videritis civitatem is templum a Romanorum abominando exercitu foris obsideri a nee miniss ab eque execranda civium impiorum exercitu templam sanctum occupari, una quidem oppugnante, altero vero propugnante; uno ob iIola, altero si scelera palam abominaudo - utroque aihil ns desolationem minitante; tunc qui in Iudaea sunt, fugiant ad montes &c.. ' Orate autem & c. Loquitur bli Christus humano more ct fecundum vult οἰ- nimiem. Hieme enim in ommodum estfugere , ct sabbato prohibebat religio ultra mille aur bis mille pam iter facere ; nimis rigide enim vulgus putabat, subarum etiam cxin vita periculo observandum esse.' Qualis non fuit de c. Si nempe tac Iudaeorum tribulatio cum particularibus gentium ac regionum tribulationibus co feratur; nyn autem cum uniνersali rorius minui interitu. Donec impleantur tempora &c. . i. v que ad mundistem. Disiligod by Gorale
352쪽
Sigus propria exeidii Ierosol mae. 299 Annus Christi
tempora nationum. ' Et ni si breviati sui Dsent dies illi, non fieret salva omniS caro: sed propter clectos breviabuntur dies illi. ' Tunc si quis vobis dixerit: Ecce hic est Christus. aut illic, nolite credere. Surgent enim pseudochristi , & pseudoprophetae . & dabunt signa magna 6c prodi- breviati &cgia, ita ut in errorem inducantur si fie- nisi pocivires ri potestὰ etiam electi. V Vos ergo videte: ecce praedixi vobis omnia. ' Si ergo dixerint vobis : Ecce in deserto est , nolite exire: ecce in penetralibus, ' nolite credere. ' Sicut enim fulgur exit ab Oriente , & paret usque in Occidentem: ita erit& adventus Filij hominis. ' Ubicumque fuerit corpus, illic congregabuntur &aquilae. excidii urbis sis quibui hactenM propria referri, docent Franciscvi Lucaι, ct a
Lapide. .' Nolite credere. Nam adventas metu ad judicium non erit absconditas sec.' Sicut enim fulgur Scc. q. d. Adventus meus gloriosin instar fulguris erit,vid. ine pectatuι; is non in anguis, sed tui mundo consticuM. Ita SS. Gus omin O
' ubicumque fuerit &c. Videsupra cap. i a.
Gesta in monte Oliveti fetui 3. hebdomadae Pasionis.
dies a Deo decreti essent, quam νel Iudeorumcu a,vel Romanorum ira exigebat, omnes Ivitii
Tune siquis vobis. Hac sequentia verba η signa quoque
353쪽
Gesta in monte Oliveti feria 3. hebdomadae Passionis.
3oo Excisi Orbis signa propria.
- Excidi, orbib, adventus Chrisi ac juditisultimi Raea
propria se portenta exponuntur, nimir m ἱr. Solis , luna o fleturum obseuratio.
a. Virtutum caelestium, elementorum, totius tyn i- versitatis horror ct commotio. 3. Crucis in aere radiantu aspectas.
q. Hinc impiorum plancim se consternatio riustos vero eriget se coormabis spes atque fiducia.
T N illis diebus post tribulationem illam, 11 erunt signa in sola N: luna, & stellis:
Matthaeum legi- η l obscurabitur, & luna non dabit lumentur, Statim au' suum, b & stellae caeli erunt ' decidentes , &bulationEm in terris pressura gentium prae confusione dierum illo nitus maris , & fluctuum: arescentibus homi- arum. ubi Nota, nibus prae timore, dc expectatione , quae su- Christum statim pervenient universo orbi . nam ' virtutes cae- ab excidio Iero- lorum movebuntur & tunc parebit ' signum 3 Fili j hominis in caelo :& tunc plangent omnes tribus terrae r& videbunt Filium hominis venientem in nubibus caeli cum virtute multa & majestate h& gloria. 'Et mittet Angelos suos cum tuba, dc voce magna e & congregabunt
tuitu sude hora novissima dicitaν I. Io . a. v. I 8. tum ut omnes expectatione diei judici, reneat si pensos ct attentos. ' Decidentes . . videbuntur homini bin sellae de calo cadere, quia subito destitaren-rin lumine. quo in calo amplius non missis ut caelum omne cacum me ullis Iaminibus appareat. Franc. Lucas, ct alii. ' Virtutes caelorum &c. Gri . I. Firmamenta ct cardines calorum comisi moveri videbuntur. a. Potentia θ influentia caelorum in hac inferiora turbabuntuν una, sum turbatis casi morionibus. A Lapide.' Signum Filij hominis, delicet Crux ab Angelo praeserenda. CBUUOmiu, Augu-
Uoce magna, scilicet tuba insonantis Surgite mortui Sce. Firma transire ad excidium Rundi quo
mox secutur m ἱrum qwa tempuι hoc breve estaremitatis inis
354쪽
gregabunt electos ejus a quatuor ventis, ' a summis caelorum usque ad terminos eorum. 4 His autem fieri incipientibus , respicite, &levate capita vestra: quoniam appropinquat redemptio vestra. ' An arbore autem fici discite parabolam: cum jam ramuI ejus tener fuerit, de folia nata, scitis quia prope est aestas: ita Sc vos clim videritis haec omnia, sci
tote quia prope est in ianuis, f&J prope est
regnum Dei. 'Amen dico vobis, quia ' non praeteribit generatio haec, donec omnia haec fiant. 'Caelum & terra transibuut, verba autem mea non praeteribunt. ram, quod calo eminus upectantibus jungi videtur.' Ab arbore autem &c. s. Laca, diciti Et dixit illis similitudinem : Videte ficulneam, & omnes arbores: cum producunt jam ex se fructum , scitis quo niam prope est aestas. Se is est: Sicut fictu qua passim obvia erat in Palaestina) vel alia arbor, germinare θfructis prodacere incipiens, solis is astatis nobis propinquantis ρmbolum est; ita hae omnia a rue dicta Iudic, vicini o mundi consummationissigna pum. Non praeteribit &c. a. Omnia hac fient priusquam genus humanum finiatur. Caelum & terra&c. Dicit Christis verba sua calo θ terra , firmissimis totius mattuna mundi corporibus firmiora se constantiora esse. Calum enim o terra mutabuntur, um quidem secundum substamiam, sed secundum prasientemstatum, quo serνiunt reis rem generationi ct corruptioni , quem mutabunt cum meliore tu non absque maxima ipseram ct totius universi perturbatione. Ita Franc. Lucas. Annus Christi
Gesta in monte O iveii seria 3. hebdomadae Passionis.
mis caelorum&c. S. Marcinhabet, a summo terrae usque ad summum caeli. .i. ab inst
355쪽
Gesta in morite Oliveti seria hebdomadae Passionis.
3o2 Praeparatio ad diem judici.
I. Vigilanter se eireumspecte agendum esse. nam dies judici3 nulti coenitus est , o homin bus incogitam tibis improvisus obveniet. E. Cavendum a crapula atque ebrietate , ct instanteν
3. Episcopis ac pastorribus vel maxime, ut gregem suum servent o pascant, vigilandum esse.
Matth. 24. 36. Marc. I s. 32. LUC, 2I. 34. Nemo
s I E die autem illo vel hora 'nemo r
icit&c. Nove- l scit, neque Angeli in cano, nequerat tanc diem Filius, nisi ' solus Pater. φ Attendite au- Christin ut O με, tem vobis, ne forte graventur corda VC- χεο-ν aliis stra λn crapula, & ebrietate, & curis hu quia νὸ,2.ώ jus Vitae& superVeniat in vos repentina 'ris;non tamis ut dies illa: tamquam laqueus enim super-erar pablicus ad veniet in omnes, qui sedent super faciem homines legatin, omnis terrae. Sicut autem in diebus Noe, quia Pater νε- ita erit & adventus Fili j hominis. sicut thum tem enim erant in diebus ante diluVium come essest y tη ν dentes & bibentes, nubentes & nuptui tra tempore virilis dentes, utque ad eum diem, quo intravitrant, o ad eum Noe in arcam, & non cognoverunt, do-pe compaνarent. nec Venit diluVium, & tulit omnes e ita ItaPP. ct In erit & adventus Filij hominis. Tunc duo terpp. S. Hieron. erunt in agro : unus assumetur, & unus o rast Q in relinquetur. duae molentes in mola 2 Una me, η' i assumetur, & una relinquetur. h Uidete,
. i. i. tempus sit s&J 'qua hora Dominus ve-
' Solus Pa- sterier. Dictio, solus, non excludis Filiam ct Spiritum sanctam, sed lautummodo criataras, quod Euthmiae ct als annotant.
356쪽
3 Praedicationis Gesta in monte Oliveti seria f. hebdomadae PalliomS.
Praeparatis ad diem iudicj. 3o 3
ster venturus sit. 'vigilare itaque omni tempore orantes, ut digni habeamini fugere ista omnia, quae futura sunt, & stare ante Filium hominis. Illud autem scitote, quoniam si sciret paterfamilias qua hora fur venturus esset, vigilaret utique,& non sineret perfodi domum suarta Ideo& vos estote p irati, quia qua nescitis 3 hora Filius hominis venturus est. h' Sicut homo qui peregre profectus reliquit homo&c. Supis domum suam , & dedit servis suis pote- planda est sim- statem cujusque operis, & ianitori prae--hΦc νri cepit ut vigilet. ' ' Quis, putas, est fide- ' ρω lis servus, & prudens , quem constituit
domnus sopor tam illam tuam, ut det illis ut homo qui cibum in tempore ' Beatus ille servus, peregre proseia quem cum Venerit dominus ejus , in ve- ctus&c. nerit ' sic facientem. amen dico vobis, ' Quis pu- quoniam se per omnia bona sua consti- t s&c. Hac tuet eum. Si autem dixerit malus servus stilla propri epe
ille in Corde suo Moram facit dominus
Iervos mos , ma ducet autem & bibat gregibuοωm cum ebriosis: veniet dominus servi illius gruam cibum , id in die, qua non sperat, & hora qua igno- est doctrinam ct rate de ' dividet eum, partemque ejus po- Sacramenιa i-
iar. Beda,cta* Quamquam incommune ait S. Hisam.) nos aiu indefessam vigilantiae cura μ' adhortetur; specialem tamen populi principibus; id ost Episcopis,in expecta tione adventus sui selicitudinem mandat. J' Sic facientem. et M. prudenter ac Adeliter officio pastori rogendique populi funge
rem. Ianitoris autem nomine S. Petrus bli designari videtur. Ita Iansen. O Franc. -- ι. Vide eadem monita flvia cap. ii v. ' Dividet eum &c. Separabit eum a familia siua, ct a consertio Sanctorum ait s. Herm. partemque ejus Ponet cum hypocritis .i. servis pigra, qui ad oculum do
357쪽
Annus Christi so Parabola Io. virginum vigilantiam docet. Praedic rimis net eum hypocritis. illic erit fletus, & stri.
Gesta in monte dor dentium. M Uigilate ergo, cnestitis enim Oliveti seria 3. quando dominus domus Veniat: ' sero , an pis , μ' media nocte , an galli cantu , an maneJ ne cum venerit repente, inveniat vos dormien nisinrviunt. alias tes. Quod autem vobis dico , omnibus dico
otiantur. Sic in V igilate. Proverbiorum liabra pasm h pocrita sumitur pro impio, quod aliud agat q am prositeatur, sta ne se ferat.' Sero, an media nocte. Nota : Nocte pori*m m, qua ad somnum invitat, maia nemur vigilare. Recensientur autem quatuor praecipua noctis partes, sive vigilia; ut intellia gamia omni vita aetate, imo omni temporis momento Vigilandum esse. Ita Euthymivi, TheophractM. Annus Christi Praedicationis
Gesta in monte O iveti seria 3. hebdomadae Passionis.
I. Re num calorum nuptiys confertur regalibus; ad quas prudentes tantummodo, Ieduisque virgines admissa
sunt; fatua vero se ignava repulsam passa. a. Prudentes anima sunt, qua fidem astruunt operibus bonis: fatua vero, qua sola fide, quasi inani lampade contenta. 3. Lampad tacens, se pleo abundans opera bona den in , a charitaIis olivo ignem ac lucem mutuantia. Matth. 1 F. I.
stilheti 'I. TUnc simile erit regnum caelorum det meatorum I cem virginibus : quae accipientes lam-
comparatar bli pades regalibus nuptiis, ut Funa cap. II9. Moris autem erat ut sponsus vestere adiret edes stomsa, ubi honorifice exceptus sponsam inde ad aedes Aas deducebat. ibique nuptias celebraibat. O consummabat. Pueri autem θ' virgines tam sposse quam sponsa obviam procedebant, ta ι estina praDentes.
Sponsus ergo his est Christia. Virgines, sint deles, quia is side Mari sunt θ integri. Decem numeramur, quia denarius numerus Irmbolum 6 unire ratu. Prudentes sunt,qua fidem habent cum operibia bonis. Lampas enim lucens, ct oleo abundans signiscat bona vera, qua a charitaris oleo prνcedunt O lacent. Ita S. Asgustin. serm. 23. de verbis Disiligod by Gorale
358쪽
Parabola Io. virginum vigilantiam docet. 3os Annus Christimi eationis
Gelsa in monte Oliveta feria 3. hi hdotnaeae PassioniS.pades suas, exierunt obviam sponso & spon-Iae. Quinque autem ex eis erant fatuae , Scquinque prudentes: sed quinque fatuae, acceptis lampadibus, non sumpserunt oleum se-Cum .' prudentes Verd acceperunt oleum in vasis suis cum lampadibus. Moram autem fa' verbis Domini. ciente sponso, dormitaverunt omneS, &dor FMuae fiunt. quam ierunt. Media autem nocte clamor factris bonis operibus deis est. Ecce sponsus venit, ex ita obviam ei. Tunc siturasolam ha-furreXerunt omnes virgines illae,& ornave- simi fidem cur
runt lampades suas. Fatuae autem sapientibus,2 dixerunt: Date nobis de oleo uestro. quia lam- ,- - -
pades nostrae extinguuntur. Responderunt pru' des habent exis dentes dicentes: Ne forte non issiciat nobi S & tinctas. Lic t vobis, ite potius ad vendentes, & emite vobis. enim hominibvi Dum autem irent emere, Venit sponsus & quae p/r fidei prasese paratae erant, intraverunt cum eo ad nuptias, sim n. o Sam& clausa est ianua. Novissime verh veniunt 'tot'
& reliquae virgines , dicentes: Domine, UO - n .mine, aperi nobis. At ille respondens, ait. Amen dico vobis, nescio VOS. Vigilate itaque, videantur; in quia nescitis diem, ' neque horam morte tamen o Ddicio patebit eas vere salse extinctas. Insuper mora θοψ, est tempus poenitentia se bonorum operum in hac vita Dormi istare est mori. Dormire est mortuum esse. Clamor est vox tuba. Reliqua fere sunt embleismatica. Ita a Lapide, o Bellarm. lib. s. de aeterna selicit. cap. 6. quem viri; item S Greis sorius homil. in . in Evang. ubi sic ait: O si sapere in cordis palato possit, quid ad mirationis habeat, quod dicitur: Ecce sponsus venit, quid dulcedou : Intraverunt cum eo ad nuptias ; quid amaritudinis: Et clausa est j anual Neque horam , quascilicet Filiin bominu ad judicandam venturus eg
359쪽
Gesta in monte Oliveti seria I. hebdomadae Passionis.
3os Parabola. De talentis ratio Deo reddend .
Nota. Parabola hujus de talentis, ct alterius deminis Luc. I9.
I. Christin a suo in caelum ascensu varia fidelibus δε-
na elargitur, toto hauus vita decursu. 2. In die noυi o Iudex universorum rediturus est,
donorum omnium, naIurae, gratia, bonorumque ex ternorum ratione exacturin.
v. 12. idem βο- 3. verarios strenuos praemijs remunerabitur; ignavos pus est;Vi .seη sero boni si ue operibus vacuos ad Iupplicia condem dere quam ratio' - Matth. 2D Iή
exacturus a nobM .HIcut enim homo peregrE proficiscens, I
d vocavit servos tuos, & tradidit illis l. i. 'ρ 'i' bona sua. Et ' uni dedit quinque talenta,' Sieut . alij autem duo, alij vero unum , unicui- enim homo que' secundum propriam virtutem, Scdcc. Suppis ex p ro fe ctu s
pracedenti,sic erit regnum Dei, vel, sic erit adventus Fili hominis ad judicium.' Vni dedit quinque talenta. Talentum, vox s Gracis o Latinis usitata. Notandum est autems talentum non esse nummi nomen ed ponderis,sire nummorum cerro ponderecusorum, sive massarum auri, argenti, alteriusve metalli,quod definiunt qui de sacris ponderibuι scribrat, sexcentis auri drachmis sive aureis franciciis nimirum de talento Attico sermo est. Ita Budavi lib. de asse. Si veis de Hebraico agatur, talentum unum valebit duodecim millibus drachmarum flue aureorum, ut 'pra cap. IOO. Per talenta intellige qualibet Dei donagratias nimirum gratum facientes, is gratis datas, dona insuper natura. ac dona bonaque externa. Hac enim omnia Deus inaequalitero pro libitu hominibus distribuit, ut quisque ijs utatur ad Dei gloriam, ct suam aliorum. que salutem. Agitur autem his potissimum de grati,sgratis datis ut docent S. Chus omin, ct Franciscus Lucas. Hanc porro talentorum distributionem explicat Apostolus ad Ephes . v. 8. ct fleqq. Ascendens Christusὶ in altum &c. dedit dona hominibus &c. Vide Bellar min. desesic.atema lib. s c. 4 ubi per talenta, accipit etiam animas fideliam Prolatis creditas. Secundum propriam virturem. GL , potestatem, robur, vires. Quam vis enim gratia prima non detur secundum naturales vires o merita, nullaque fir in natu
ra ad gratiam disposito ue gratias tamen pratis data ,ο latus, tu magistratum, episto-
360쪽
Parabola. De talentis rasio Deo reddenda. 3or Annus Ebristi
aedicationis Gesta in monte Oliveti seria I. . hebdomadae Passionis.
Deus virib- nais rura contemperar, Meque homi-
profectus est statim. Abi jt autem qui quinque talenta acceperat,dc operatus est in eis, &lucratus est alia quinque. Similiter & qui duo acceperat,lucratus est alia duo. Qui autem unum ac ceperat, abiens fodit in terram, Scah- ω scondit pecuniam domini sui. Post multum verti temporis venit dominus servorum illorum , dc posuit rationem Ctam ei S. Et accedens qui quinque talenta acceperat , obtulit alia quinque talenta, dicens. Domine, quin quo iam ad naturus talenta tradidisti mihi, ecce alia quinque super' si masti is,aia lucratus sum. Ait illi dominus ejus: Euge serve dum .ligit, ns ei hone, & fidelis, quia super pauca fuisti fidelis, serendoparsit,
super multa te constituam, intra in gaudium onaturata domini tui. Accessit autem & qui duo talenta ne , avr quem I' 'acceperat,& ait: Domine,duo talenta tradidisti ipsi idon m μ' mihi , ecce alia duo lucratus sum. Ait illi do. ci/t. Ex hρcer minus ejus: ' Euge serve hone & fidelis, quia ' super pauca fuisti fidelis, super multa te con ' tulis consori Dei
stituam, intra in gaudium domini tui. Acce dona secundum dens autem & qui unum talentum acceperat, meritim mo- ait: Domine, scio quia homo durus es metis dum. Ita a Lapi- ubi non seminasti, & congregas ubi non spar- de, Isnsimis , sisti: dc timens abis, de abscondi talentum tuum F μης se L in terra : ecce habes quod tuum cst. Respon- μοῦ -
Hoc loco dua res fidelibia promittuntur: rIMUIM amplissima, illis verbis, Super multate constituam. Qua autem sint illa multa, explicat Matth. 24. 47. 'Super omnia bona sua constituet eum. . i. Potestatem dabit eu in omnes res inferiores, o con=rrem faciet imper , quod habet Deus ipsi in mundum universum. a. Promittitur gaudium maximum Intra in gaudium Domini tui. id est,non gaudium hoc aut illud, de hoc vel isto bono sed ipsum gaudium absolute, ipsa voluptas, ipsa dulcedo; denique gaudium, quo gaudet Deus, in quo siunt omnia infinita. Hoc prer, gaudium non intrabit in Sanctos, besio intrabunt in illud, quod instar maris immensi undique circumdabit, ct circum, laetbeatos. In hunc senseum exponit hac verba Balaminia de selicitate aterna lib. s. sDiuitigod by Cooste