장음표시 사용
31쪽
. Rerum divinarum inscitia, qua obtinenle tot fideliti in animae intereunt, ex hoc procul dubio ortum ducit, quod vel ipsi nolunt edoceri, vel desunt qui eos doceani, vel insipienter aut inepte docentur ea, quae credendu Sunt, vel agenda aut cavenda ad aeternae Salutis aSSecutionem. 2. Ut tantum malum avertant a fidelibus Presbyteri Omnes et Pastores animarum praecipue omni solertia Christifideles et allicere et urgere studeant ad Christianam D ctrinam discendam, hisce praesertim temporibus, quibus scientiam humanam callere nullus sere est qui non ambiat: magnum enim ex hoc oriri solet detrimentum fidelibus, dum veritates divinas, quas ignorant, audacius blasphemant, et in his quae norunt corrumpuntur, quia ipsis non Subest scientia Dei. o. Cum itaque ad hoc Scholae Cristianae Doeli in te institutae sint, persaepe tum Parochi, tum Concionatores totis viribus fideles cohortentur, ut ad excipiendas christianas institutiones, quamquam adulta aetate. et sibi aliunde eruditi videantur, in ecclesias conveniant; eoSque edoceant quo amplissimo indulgentiarum thesauro benignissima mater Ecclesia cumulandos filios suos duxerit, qui ad Christianiae Doctrinae institutiones exeipiendas assidue ron fluunt.
32쪽
0uapropter tabulas indulgentiarum, quas Summi Pontifices
Scholarum Docti'. Cristianae operariis et alumnis concessere, Parochi quotannis duobus ante kalendas Maji proximis
domini eis diebus, cum frequenS populus udeSt, promul- gent in. 1. Paroelii item obsecrare et Ohtestari in Domino non cessent parentes, tutoreS, m0derat0res quoScumque juventutis utriusque sexus, et familiarum dominos, ne incommodis et laboribus parcant, ut sumuli, pueri et adolescentes quorum cura illis est, nisi gravioribus da causis, a Scholis Doetrinae Christianae ne paucis quidem vicibus in anno absint; quod si in re tanti momenti negligentes, et, quod pessimum esset, contradicentes suerint, haudquaquam omnipotentis Dei indignationem et ultricem justitiam
effugient. illis omnibus autem, si qui suerint quos certo dignoverimus subjectos suos impedire, quominus ad Seholas D. C. Dequenter accedant, nullo obstaculo detorriti in-lerdictum ab Ecclesia denunciabimus; istos enim insideli-hus deleriores salutaribus paenis per Nos corripi, munus noStrum postulat: nam Satis Superque temporum calamitas pandit, quibus atrocioribus stagitiis humana societas, olidesidiam in educandis ad christianam pietatem pueris et rudibus, pessundetur. 5. Cum Vero plurimas conflet per Augustissimos Principes leges sancitas fuisse, ut publica impedimenta cujusque generis removeantur, quibus fideles a confluentia in Scholis Doctrinae Christianae in dies magis exturbantur, MR-gistratuum solertiam et Zelum erga Deum et Principem excitare nobis necesse est, ut leges laudatae reapse et perpetuo ad praxim deducantur. Quapropter Vicariorum For. et Parochorum conscientiam oneramus, ut fidelissimo circa
33쪽
executionem earum legum per igilent, Nosque certiores reddant de desectibus ut muneri et auctoritati Nostrae pro
rerum necessitate pares eSSe p0SSimuS.
6. Praestat autem ad alliciendos siteles quoscumque ad Seholas Doctrinae Christianae adeundas, ut in iis omnia 'fiant cum decore et ordine, et, quantum tempora patiuntur, serventur regulae huic operi praestitutae per divum Carolum Borromaeum atque per DeceSSorem AoStrum Ludovicum Τaverna. Praestat insuper, ut eligendae ad praesidendum huic Scholae non proponantur a Parochis nisi personae tum conditione, tum Scientia, tum moribus praecipuae, quod etiam Servandum, quantum fieri potest, quo ad magistros in classibus, ceterosque operarios, remo endo eOS, qui nulla morum probitale, lenitate ae Zelo ad id commenduntur.
7. Nec dissilendum juvare quam plurimum conStituere utque ad opus excitare prudentes viros, qui pueroS et adul-t0S etiam, ubi opus Sit, u tempore ac loco opportunis, dio ligenter perquirant, patienter comitentur, ad Scholas alo liciant, in diversas classes repartiantur, blande coerceunt, o accurate instruant, idque ut facilius assequantur, paterni S i e0S quandoque hortamentis, aliquando sacris imagunculiSH ad Christi Doctrinae studium, et Seholarum frequentiam n peramanter inducant B. nod. Laud. V, C. 2).8. Sed nihil conducibilius ad rem nostram, quam ut Parochi et Parochorum Coadjutores nihil omittant, ut in Sermone, quem habent ad populum, expletis catechesibus, ad Doctrinae Christianae tractatus explanandos ordinate, bre iter, perSpicue, apte ad intelligentiam etiam rudiorum loquantur. Aon rigidii itaque scholastica methodo, nec nimiae eruditionis mole et biblicorum testimoniorum numerOSi-
in te disceptantes, sed interjoclis identidem similitudinibus
34쪽
et exemplis ex sacra potisSimum Scriptura, Vel ex probatis ecclesiasticae historiae et Sanctorum vitae enarrationibus deprompti S, curent Semper, ut neque in rebus soliditas et electio, neque in dicendo accuratio et decentia desidorentur. 0uod ut perficiant, non eae-abrupto ad docendum se exponant, sed diligenti studio parati, ex Chalechismo Romano polissimum instruetionis substantia, ordine autem rerum ex Catechismo Nostrae Dioecesis desumptis. 9. Catechismus iste, juxta editiones Nostra auctoritate
eXarataS, ceteris omnino oculsis, unice adhibeatur in scholis Elomentaribus, ut riunt, et Gymnasialibus minoribus in quibus Vetamus, ne de eodem commentaria, vel aliae in Doctrinam Christianam expositiones ab institutoribus scripto
tradantur, sed eas tantum commendamus explicationeS,
quae solent voce exhiberi ad puerorum intelligentiam erigendam et juvandam. In Scholis etiam Doctrinae Christianae volumus ut de hoc tantum libro legantur a magistris in singulis classibus quaesitus et reSponsiones, Super quaS explicationem, applicationem ad casus practicos. et probata, ut Supra, exempla proponere poterunt. Compendium porro historiae sacrae, quod in ipso habetur Catechismo, exponatur identidem iis, qui ad sacratissimam Comunionem admissi Sunt, et adultis. Parochi autem sive illud inserant singillatim, cum reS postulat, siVe, prout melius videbitur, continenti. enarratione pereol Vant, eo fideles instruere non omittani. 40. Ceterum Parochos omnes et Sacerdotes horiamur
in Domino, ut nihil habeant hoc munere sanctius ac in-Violabilius, atque omnia, quae sapienter tum in Provincialibus, tum in dioecesanis Synodis hac de re statuta Sunt, observent; praecipue autem quae in Synodo VII statuta suerunt, ut a praxi nunquam excidant, confirmamus videlicet, quod ' Semota sorma concionatoria, Paleeli istica me-
35쪽
thodo procedatur; 2' Sacerdotes omnes cujuScumque Ordinis, et digni latis praerogativa fulgentes, tam in civitate, quam in dioeceSi Parocho, inter cujus parsechiae ii nos habitant, in hoc munere exequendo coadjutores sint: nullum autem Pres h lerum ad consessiones exeipiendi munus, ad beneficium, vel ossicium quodcumque promoveri sinemus, qui culpabiliter negligens fuerit in catechirandis rudibus. 5' Sacerdotum penuriae per viros aut maturiores ad lescentes apprime eruditos suppleatur; ε' Non omittatur Schola Doctrinae Christianae sub quocumque praetratu, etiam messium colligendarum, et quacumque contradictione posthabita; 5' Conciones Saerae cujuscumque generiS, aut quocumque loco habendae non impediant, quominus Schola Doctrinae Cristianae omnibus diebus sostis, hora statuta a prandio, signo campanae praemiSSO, habeatur, Saltem quoad catecheses in singulis classibus sexpositio autem Doctrinae Cristianae a Parocho fieri tunc poterit mane loco Homiliae ad Missam); exceptis Dominicis solemnioribus Paschalis et Pentecostes, solemnitate item Nativitatis D. N. I. C., et dio quo fit Processio ob solemnitatem Corporis Christi, nec non festo omnium Sanctorum, si in vesperis habeatur Sermo pro Defunctis, et sesto solemi ex Voto populi, in quo pariter habeatur apposita Concio, atque diebus illis, quibus perdurat Expositio quadraginta horarum, nulloque
omnino alio. 4. Ne autem incassum decreta Nostra abeant, praeter eos ad quos Schola Cristianae Doctrinae lum in Civitale, cum in Dioecesi visitare ex ossicio pertinet, Vicarios Foraneos etiam in proprio Vicariatu semel saltem in anno ad
hoc munus adhibebimus, atque ex eis cognitionem Sumem US de re tanta, a qua salus animarum a. C. sanguino comparatarum salus potissimum pendet.
36쪽
l2. - Porro Consessarii gravissimam paenitentium im-u ponant, itemque Concionatores divinam ultionem du-ia nuncient et patribus familias et dominis, qui, nulla nutu remissiori quam docet diligentia adhibita, omnem ratio-ia nem non ineunt, ut sui liberi ac famuli Christianamia Doctrinam addiscant; neque eis, quos in sumulatu hahent,ia tantum diebus saltem sestis vel alio serali dis infraia hebdomadam ad hoc apposite designato , vacui temporiso concedunt, quo in ecclesias aliave loca pia, ubi ea Do- .. ctrina traditur, ad illam percipiendam convenire possint. H Proin V. 0um ad Praedic. verbi Dei et ad D tr. Chr. peri.).. 5. Nos quidem non latet quosdam inter adultos non deeSse, qui, quo magis indigent ut edoceantur Parochorum cura, eo magis rubore Vel negotiis detinentur, no iisdem instruendos se dedant. Magna igitur caritatis solerii a Parochi per se vel per alios, hora et loco socordibus hisce personis commodioribus delectis, in omni instantia et patientia opus tam neceSSarium navare non refugiant. Idem
singulis hebdomadibus praestare non pigeat pro custodibus armentorum die seriali et hora opportuna. 44. In villis demum parvisque pagis ab Ecclesia Parochiali remotioribus, si quae sint oratoria publica, in quihus Missa diebus sestivis celebrari permiserimus, declaramus Nos haud in posterum, id ipsum permisSuroS esse, nisi hac lege, quod celebrans non ante, nec post Missam, Sed praeeiSe perpetuoque p0St Evangelium ejusdem, clara Voce brevem de Doctrina Christiana sermonem adsistentibus habeat, ac formulas Actuum Fidei, Spei, Caritatis et Contritionis recitet, vel melius praeeat populo Verba a Se prolata reddituro, nisi sorte post prandium in iisdem Oratoriis Schola Doctrinae Cristianae habenda sit Parochorum sollicitudino, quam summopere commendamus Bened. XIV
37쪽
Const. Eisi minime ann. 74.2 die T Febr. Pror. IV D D D. Christ.). Sacerdotes autem inobedientes a Mississestivis in publicis Oratoriis celebrandis prohibere learii in dioecesi curabunt: incolas autem locorum. quod nullo modo Nobismetipsis persuadere possumuS suturum, imp dientes, quominus Sacerdos muneri suo satissaeiat, Missae commoditate in Oratorio diebus sestis audiendae privabimus; etenim favores non ad perditionem, sed utique ad salutem animarum largiri sus sest.
38쪽
4. Praedicatio Evangelii a Christo Domino incoepta, atque per Apostolos et eorum in ministerio Successores ad nostra uSque tempora perducta, nunquam labentibus saeculis deficiet; sicuti enim per ipsam christianae religionis institutum, atque evangelicae legis salutaris Observantia felici omine exordium sumpserunt, et toto terrarum orbe dissusa sunt. per ipsam item perpetuo Virescere et augeri debent. 2. Hujus ossicii muneri, quod Nobis praecipue impositum esse, non dissitemur Trid. seas. XXIV, De Reform. e. N), quantum aetas, Vires nostrae, multiplicesque curae paliuntur satisfacere conamur; sed fideliter naviterque impleri per eos etiam quos Deus Nobis adjutores dedit, Presbyteros scilicet, quibus dictum est in sacra ordinatione: Dportet
praedicare, omnim0de curare debemus. 3. In primis Vero omnes, quibus animarum cura commiSSa est, memores praecepti divini, quo adstringuntur eas pascere verbi Dei Praedicatione, id saltem omnibus dominicis et solemnibus diebus implere non negligant Trid. Sess. V, De Reforan. e. 23, sibi iterantes illud Pauli: Necessitas mihi incumbit: pse enim mihi est, si non epangelizacei I Cor. IX 6ὶ. Αlte idcirco corde reponant omneS, ad quos allinet, Sacerdotes, nullos iam superesse sestos dies,
39쪽
praesertim post imminutum eorum numerum, qui adeo solemnes non sint, ut in iis Evangelii Proedicatio praetermitiiquent.
4. Districte autem mandamus, ut nulla de causa ab executione muneris praedicandi verbum Dei recedant Parochi vel ipsis solemnioribus propriae paraeciae sestis, nisi sorte Praedicatio in eadem Ecclesia per alium Sacerdotem ad munus concionatoris approbatum habenda sit. Omnes vero consuetudines contra debitam frequentiam Praedicationis penitus abrogalas Volumus. CupimuS autem Summopere, ut diebus modo e sestorum numero dispunctis, dato signo campanae etiam VeSpere praecedenti, diluculo ad Mis-Sam congregato populo, pio ac brevi sermone Parochus eum alloquatur. 5. Hortamur insuper et enixe obsecramus, ut tempore j
juniorum luadragesimae et Adventus D. N. I id. Sess. XXIV, De Reform. c. 4 in quotidie, vel saltem tribus in hebdomada diebus, praesertim in paraeciis, in quibus plusquam tria millia numerantur animarum, Parochi vel per se Vel per
alios sacram Scripturam et divinam legem annuntient, breviori tamen et facili sermone Trid. Sesa. V, De R form. c. 23. 6. Nullo studio animarum Curatores pareant, ut Singulis saltem decenniis in suis paraeciis Praedicatio extraordinaria, quae Vulgo Missionum sanctarum nomine appellatur, diligentissime fiat. 7. Utinam plurimi inter Sacerdotes ad concinne et fructuose verbum Dei praedicandum parati essent et idonei l in hoc enim gauderemus, nec queStus cauSa adeSSet, quod messis quidem multa sit, operarii autem pauci. Verum, ne tantum munus cum animarum pernicie insipienter et indigne iractetur, praecipimus, ut in ecclesiis Nostrae
40쪽
jurisdictioni subjectis nemo Ecclesiastici ordinis, verbum Dei praedicare aggrediatur, quin antea Fidei Prosessionem semel emiserit, et a Nobis benedictionem et sa- cultatem scriptis datam obtinuerit, ecclesiarum Rectoribus exhibendam. Istam porro lacultatem libentiori animo dabimus Presbyteris hujus Nostrae dioecesis, qui spectatur probitalis et prudentiae testimonio Parochorum apud Nos commendabuntur, initoque sacrae eruditionis et doctrinae examine coram Nobis, Vel coram Vicario Nostro Generali, idoneos se ad tantum munus probaverint. Nulli-mode autem concionandi lacultatem faciemus Sacerdoti indocto, vel inepto, Vel vitioso, vel saecularibus negotiis implicato; sed iis tantum qui timore Dei, terrenarum rerum despicientia, caritate, salutis animarum gelo, humilitate, patio nita, doctrina, ceterisque ecclesiasticae disciplinae requisitis praediti sint: nam, ut monet Crysostomus, concionator omnibus debet virtutibus esse excultus. Hoc prae oculis sit quibuscumque in electione Sacerdotis ad unicam etiam concionem partem habentibus, ne de verbi Dei contemptu et animarum perditione correi fiant. 8. Regularibus sane in ecclesiis et oratoriis publicis sui ordinis concionari licebit, emissa tamen Fidei Prosessione, ac petita a Nobis henedictione. s. Canonicos porro Cathedralis Nostrae, Parochos, atque Praeceptores et Moderatores disciplinae in Seminario
Nostro qui tamen postremi a Nobis petent licentiam in legibus in superiori para grapho sancitis nulli mode subjacere
volumus. Coadjutoribus Parochorum ex consensu Vel ex
mandato proprii Pastoris licebit, vel etiam pro casibus debitum erit Evangelium interpretari et e Suggestu conci0nari populo parsecipe, in qua degunt, absque speciali Nostra saeuitate.