장음표시 사용
91쪽
ii τοῖ ἔ- σωματο- αναξαίνειν ἀποπειρί μον λόγοι πάλιν -τεθέντα τόμον G ἀσαφείας ἀπαιτιωμοοι , B παρερε νιόειν τας καταγε- καμμένα γνώμαs μα ζουντες , ἀνατατοῖν τινὰς orig/δροι τευθεν tique nostri regis Diphyrogeuiti et imperatoris domini Manuelis Coinuenit nempe quod locutionem hanc protulit dominus et Deus noster Iesus Christus etiam
secundum suam creatam circumscriptamque naturam, in qua et Passus est. R cipio autem de locutione hae ceteras quoque sanctorum patrum interpretati nes. Atque haec a cunctis consecrandis deinceps episcopis Profitenda esse eo stitutum eSt. 8. His actis, unius Dei ecclesia in unum corpus rediit et unita est; exclamavitque cum magno Paulo, Christus est pax nostra, qui fecit utraque ianum; et eum, qui aeque ac Salomon sapientia infusa praeditus erat, apprime pacificum et vere unctum Domini regem magnificavit.
i. Neque iamen interim dormitabatis qui nitanium in religionis tritico s.
rere molitur ἔ neque porro demoratus est, neque malitiam diu distulit, sed rumores iterum ivsonuerunt, qui persanatum nuper christianitatis eorpus exulcerare tentabant: denuoque obloquebantur quidam, conditum tomum synodicum obscuritatis insimulantes , scriptarum ibi sententiarum SenSum pervertentes ,
92쪽
σαν πέπονθε , μόνη h τὴ κενωσἐ ἀ- τοιαυτην φωνὴν προσα' ιόtουσι' τινες b τη κατα - γλὴν ἐπίνοιαν-δr τοιαυτην τ κυρίου φωνὴν ἀπονέμουσι se λεγοντες προσαζμόβειν ταυτην , οποτε η τ κυρίου σαζξ νοεῖται καθ' ἰαυ- sectamque sibi constare conantes. Quam rem cum synodus considerasset, neceMMrium esse iudicavit rumores huiusniodi comprimere. Quamobrem formula composita mediaque in synodo recitata fuit, cuius continentia haec. a. Sequor sententiam potentissimi a Deo coronati sancti nostri regis et imperatoris, nec non sanctissimi mei domini et oecumenici patriarchae, et aliorum sanctissimorum patriarcharum , nempe urbis Dei magnae Antiochiae, ac Hierosolymorum, sacraeque et divinae synodi. Et quicumque his simiter et cum pura consci eutia non adhaeserit, vel contraria senserit, postquam hae do trinae definitae fuerunt, vel in posternm sentiet, eum ego anathemati subiicio, meque adeo ipsum, nisi sic credidero. Quoniam vero scandalum incidit, prointerea quod nonnulli has sententi aes prava interpretatione pessum dant, dicentes non intelligi veri Dei et servatoris nostri Iesu Christi locutionem pater meus maior me est, sicuti iuxta diversas sanctorum et inspiratorum Patrum interpretati nes explicata fuit, etiam secundum humanam Christi creatam circumscriptamque n
turam , in qua tum passibili reapse passus est: sed uni exinanitioni huiusmodi di tionem ipsi accommodante quidam vero etiam secundum unicam ac simplicem distinctionem mentalem haec verba intelligunt; dicentes recte se habere locutionem , si per
93쪽
τους καθυποβαλλαν τω αναθεματι.
νουσα τω et οσλαβομνφ αὐτὸν Θεω λογν , ωοκλελ αυτω τι μαται ποοσκυνειται μια προσκυνήσει -τρις βασιλικοις ἐIκα Θώρυται Θωκοις , - δὲ ξιων τ πατρὸς, - τα Θεοτητω αυχήροτα καταπλουτη ἀσα, σωζομένων τ ἰδοτητων τ φυσεων. mentis praecisionem caro Domini ipsa per se et absque divinitate coritetur, tamquam ne unita quidem esset; iuxta quam rationem et serva et i eia dicitur; prortereaque secundum simplicem mentis distinctionem verba haec prolata adfirmant, quae reapse idem Christus Deus noster dixit secundum suam humanam creatam circumscriptamque naturam, in qua etiam passus est: vel etiam dicunt Christum sic locutum, quatenus communis naturae personam repraeM tabat ἔ secundum quam rationem dicitur etiam derelictio tu cruce, quam a Deo imspirati patres de communis hominum naturae persona accipiunt; hos etiam, ii quam , sic optuantes anathemati subiicio. 3. Eii autem ipsas sententias. Et quidem potentissimi a Deo coronati saucti nostri imperatoris sententia ita se habet. Sequor sententias sanctissimornm patriarcharum et divinae sanctaeque synodi, aioque ipsam Domini carnem Coniunctione cum Verbo exaltatam, supraque omnem honorem collocatam, ita ut
hoc eximio nexu deificata sit) immutabiliter, invariabiliter, inconfuse , inco vertibiliter, hypostaticae coniunctionis gratia inseparabilem indivisibilemque manentem , cum adsumente ipsam Deo Verbo , pari honore coli et adorari, unica adoratione , regioque et divino in solio ad patris dexteram residere, utpote quae divinitatis dotes gloriosas adepta est, salvis naturarum Proprietatibus.
94쪽
τα αυτα , οὐ δυναμαι ἀρνεῖ Γ δ υ πραφη, ἀναγνωσθὲν ω επηα 4. Saenetissimi autem nostri domini et oecumenici patriarchae sententia talis suit. Mihi videntur quotquot episcopi ac praepositi de Christi humanitate dicta
adfirmarunt verba Pater meus maior me est, id est secundum eius creatam humanam naturaem tu qua et passus est, recte et inollense atque ad propositum respondisse e qui autem aliter dixerunt, obscure respondisse videntur , immo inter se diseordes neque ad propositum collineantes. Sanctissimi autem urbis Dei magnae Antiochiae patriarchae , haec suit. Sanctissimus patriaresia urbis Dei magnae Antiochiae ait, dictum fuisse a Christo mior meus maior me est, etiam secundum incarnationem creatamque suam naturam dic passibilem. Sanctissimi denique Hierosolymorum patriarchae eiusmodi sententia suit. San tissimus Hierosolymorum patriarchae dixi tr iam sanctus spiritus verba pater meus maior me est explicavit per sanctos magnosque illuminatores ecclesiae , sacrosanctasque synodos. Recipio igitur cunctas traditiones, secundum quas illa verba intellecta sunt. Quoniam vero adfirmarunt Patres, dictum hoc a Christo fuisse tum quatenus verus Deus est, tum etiam quatenus verus homo. qui nempe creatam passibilemque naturam habet, in qua etiam passus est, aio id ipsum ego quoque , neque inficias ire queo. His autem sententiis singillatim subscriptum fuit et eaeque lectae sunt audiente sanctissimo Oecumenico patriarcha divinaque et sa-
95쪽
τητω et. ἱερας συνοδου, eo τοῦ τοιουτ* χαρτιφ υπεγραψεν, ἐαυτὸν πά- era synodo, per Dei amantissimum magnum scevophylacem Iohannem Pante- Chilem. Denique adiectum est decretum synodicum, cuius continentiam in consequentibus damus. ν
Mensis martii die vigesima, indictionis XIV. die prima.
i. Praesidente sanctissimo nostro domino oecumenico patriarclia domino Luca in occidentali catecliumeneo ; considentibus Caesariensi, Nicomediensi, M litenensi, Gangrensi, Larissensi, Cretensi, Philippopolitano, Euchait ensi, Philippensi, Hierapolitano, Serrensi, Abydeno, Paronaxio, Milesio, Arcadiopolitano , Pario , Proeconnesio , Selybriensi, Anchialensi et adstantibus dominis praepositis; Dei amantissimus magnus scevophylax Iohannes Panteclaues, ut se omni suspicione purgaret, sicuti palam fit ex progredientibus synodi decretis, sistens se hodie legit ex libello continentiam eius.. Postquam igitur haec lecta sunt publice coram nostra mediocritate sacraque synodo, in hac schedula n
96쪽
'lλοδου Λεων, o 'Aδιυανε πολεως Λεών, o νεων Πατροῦν Ευθυμιος, ο Θηζων 'Iω- αννης , α Μαρωνείας Nικητας ' --' ἰκα-ου ἰπογραφὴ e σκροι-ε ιτα συνοδιμα αετιθεντο, αυτης οντα δυναμέως. c. Mιτα γ ταῖτα υ ἔτερον προέζη συνοδικον σημε ωμα , αὐτολεξει Οὐ-τωσὶ - εχον. Mηνι απζιλλιω ς' , ημέζα δ Dδικτιωνος ist. Προκαθημενου Λουκα του άγιωτατου ημῶν δεσποτου και Οἰκου ρι- κοὐ πατζιαρχου eo τοῖς δεξιῶς αλεξιακοῖς κατηχουμ είοις ' συνεδ'ριοον- των τῆ μεγαλον αγιωτυν' αὐτοῖ ιεζωτατων - , τod Καισαρειας , τοῦ Nικομηδείας , τοῦ Nικαιας , τοῦ Μελιτηνης , τοῦ Γαγγροῦν , τοῦ Καρίας , του 'μονιου , του Κορινθου , του Mωκησου , του Κοητης , του Τραυ-men Suum subscripsit, seque omni suscipione purgavit, ita ut superiora synodi decreta nihil ad ipsum iam adtinerent. Deinde exaratum est in eadem schedula scriptum liuiusmodi , eique per compin res dies subscripserunt alii itu que episcopi , quia nonnulli scandalum de aliis sumpserant; qui noluerunt ullam suspicionis speciem de se apud quemlibet superesse. Erant autem lite Myrorum Christophorus, Larissae Iollannes , Uiodi Leo , Hadrianopoleos Leo, Ne patrarum Euthymius , Thebarum Iohannes , Maroneae Nicetas t de quorum singulorum subscriptionibus condita sunt decreta synodica tenoris eiusdem. a. Post haee aliud quoque prodiit synodicum decretum lusce verbis. Mensis aprilis die sexta, quarta iudictionis XIV. Praesidente Luca sanctissimo nostro domino et oecumenico patriarcha in dextro alexiano catecti umeneo; considentibus, cum magna sanctitate eius sacralissimis episcopis , Caesariensi, Nicome liensi, Nicaeno , Melitenensi, Gangrensi, Cario, Iconiensi, Coritis io , uocesino, Creteusi , Trapezuntio , Pbilippensi, Hierapolita-
97쪽
σι και ρηθη,ετM ' ωσε ο και τοῖς άγίων ρηθεῖσιν ομοφωνως ἔχοντα δεῖξαι ταυτα τα δεδογμένα , Μ ῶν λεγετωσαν Ουτοι , καὶ η-no , Mitylenaeo , Thebano , Serrensi, Dristrensi, Corcyraeo, Abydeno , Milesio , Maroneensi, Pario , Selybriensi. Nicensi. Arachialensi; adstantibus Dei amantissimis dominis praepositis; Dei amaritissimus diaconus et canstrisius sancti simae Dei magnae ecclesiae Samuel, omni suspicione semet liberans, quarta die praesentis aprilis, in medio consistens , et iam multipliciter a nonnullis Racratissimis episcopis Dei que amantissimis praepositis lectum et subscriptum libellum prae manibus tenens, audiente sacro synedrio legit continentiam eius, itemque additamentum ipsi subnexum. Causa eius rei fuerat, quod inventa charta suerat ea continens quae in additamento perscribebantur, his videlicet verbis. 3. Quoniam schedula apparuit, cuius initium est hoc i ibi expaverunt timore Mi non erat timor , propheta summus idemque rex inspiratus dixit in psalmo , id quod modo ad exitum deductum est. Etenim si patrem extollunt supra Christum scripturae, quo tempore nondum venerat ad incarnationem; nil profecto novi est, quod maiorem patrem humanitate Christi quidam nunc imaginantur atque adfirmant. Verumtamen isti si certe nobis demonstrabunt dicta sua cum sanct rum quoque sententiis conspirare , tum ' demum silentium nobis imponent.
Nimirum . ut nonnulli explieant. quatenus suit ι quae lamen res nillil filio detrabit, nequo auctor est filii irater , ut in praeeedentibus dictvin inferiorem patri eo tituit.
98쪽
In eadem autem schedula, praeter alia quaedam abliorrentia et dissona a sanctae Dei catholicae et apostolicae ecclesiae rectissimis dogmatibus , haec quoque continebantur. Mitto enim Amphilochium , Ambrosium, aliosque haud paucos inspiratos viros, quorum alii audacter de hoc dogmate locuti sunt, quantum eerte ipsa verba sonanti alii ipsum aperte prae se tulerunt. Et infra. Mente quidem Christum, prout homo est, Separatim imaginari; atque ita maiorem ipso patrem eo tare; atque hanc Schedulam, quatenus scilicet praeter orthodoxam pietatem loquitur; et haere ipsa sanctis Patribus nostris verba iniuriosa; et confingere si hi distinctam veluti Christi humanitatem; atque ita maiorem ipso p trem iudicare; haec , inquam , manifesto subiicio anathemati; itemque eum qui sic credat vel scribat, vel scripturus sit aut crediturus; quisquis sit, sive ego sive alius quispiam. 4. Postquam igitur haec legit, et coram nostra mediocritate, sacraque considente fraternitate , huic libello subscripsit; decretum est hodie quidem ipsum .liis peractis , Pergere Porro et ulterius Praegredi, sicuti et alios qui ceteris libebiis subscripserant, versarique nobiscum et ossicio fungi cum nostra mediocritate
ci Vides ieet ob vietum nestoriani erroris.
99쪽
ς. Μαν λ ἐν Xtις ω τω θεὼ πισος βασιλευς , ποζφυρογεννητος , ρωμαιωναυτοκρατιορ , ευσε ζες ατος , ἀεισέζαστος , αὐγουστος , ἰσαυρικος , κλικικος , αρμ νικος , δαλματικος , olbstiκος , βοσθνικος, χ:οατικος , λαζικος , Icη- ζικ- , βουλγαρικ ος , γοτΘικος , Θεοκυζερνητος , κληρονομος τ συμματος τρωγαλου Κωνσαντίνου, ab ψυχῆ νεμ ορδμος πάντα τα τουτου δικαια - τι- et cum sancta divinaque synodo. Visum insuper est, praeter castula nuper Constituta, Synodico tomo , qui in orthodoxiae festo die Ieirendus e set, haec esse adiicienda. - Iis qui respuunt sanctorum patrum locutiones, quae ad rectorum ecclesiae Dei dogmatum confirmationem dictae sunt, Allianasii, Cyrilli, Ambrosii, Amphiloehit, inspirati a Deo Leonis papae veteris Romae, aliorumque ; nec non repudiantibus oecumenicarum synodorum actus, quartae, inquam, et sextae , anathema sit.
5. Ilis omnibus, tamquam domui super petram landatae, pulcherrimum tectum accessit, quam petram esse Christum magnus Paulus docuit; et tamquam sonti orthodoxiam aquam tandenti sigillum sacrum et genuinum ; denique tamquam horto lignum vitae habenti porta inexpugnabilis accessit potentissimi sanctique nostri regis edictum, quod ita se babet. 6. Manuel in Christo Deo fidelis rex porphyrogenitus, Romanorum imperator . Piissimus , Semper sebastus , augustus, isauricus , cilicicus , armeniacus, dat-maticus , ungaricus , hosthnicus , clirovaticus, laeticus , ibericus, bulgaricus, Ser vicus , zecchicus, chararicus, gotitieus , a Deo directus , heres coronae magni Constantini, animo gestans cuncta huius iura, quamquam nonnulli a nostro im-Ici .
100쪽
πιμωμητον , αναγκης εἶναι τιθim Θα , οἴτω προεισφέρ ν θεῖν τω βασιλευειν ημας π ζοορίσαντι απαρεγκλιτον πι ιν , τ δικαιου perio defecerunt ; universo nostro Plii lochristo populo regiae nostrae a Deo custoditae urbis, cunctisque imperio nostro subiectis terrestrium maritimarumque regionum lucolis. . Si beatum praedicat Petrum Christus apostolorum summum apicem , ProPterea quod et omnes Praecessit servore amoris , et ipsum testatus suit esse
Cliristum, Dei viveutis filium; utpote a Deo Patre mysterium de illo edoctus; quidnam aliud beatius erit Dominoque gratius, quam orthodoxam religionem ab apostolica ecclesia retiueri, atque ab iuserorum portis non vinci r quas fluidem portas reputare licet illos homines, qui non ingrediuntur in eius aulam per Christum , qui est tauua numquam clausa , immo cuuctis adeuntibus semper patens. Super hac adversus Deum purissima religione, veluti immobili Petra , do-
utinatio nostra divi uitus nobis concessa laudamentum suum statuens , ibi-detnque constituere Subditos nostros universos studens, plurimam huius rari curam perpetuo prae se fert. Probe enim novimus, quod etiamsi terrarum imperium Deus nobis annuit, attamen ipse nostri regnabor est i et quemadmodum necessarium putamus sidem sinceram a subditis nostris impetrare; sic exhibere Deo, qui nobis regnum largitus est , into acussam fidem iure cogimur e creden-