장음표시 사용
241쪽
Synodo Lond. ubi diuortium celebrariim, aduersus matrem Mabita a Dotano Vuintoniensi tunc Legato, &Lond. E es csiae Vicario latam esse dicebat. Produxit enim testes quos eidem Synodo & diuortio interfuisse asseruit. Quia ergo liberi qui ex damnato 5c illicito coitu, seu ex effusa concupiscentingeniti sunt ab omnis prorsushaereditatis beneficio excluduntur,eosquc nec iura ciuilia, c leges agnoscunt,Cano numque adeo improbat vigor, ut nec alimenta decernat, sed quodammodo viri quod illa subtrahit aliquiescat, ipsam tanquam pa-
terni criminis argumentum , a totius haereditatis spe contenclabat esse arcendam. Ad haec M. ad cognati sui. calumniam depellendam, parentes suos Uvillaimum , Adeliaciam legitime conuictos asscrebat, Ec nuptias non clandestinas, sed solemnes in facie Ecclesiae contraxisse Noa multum tamcn inficiabatur, qua o pater suus Vullicimus, pactum sponsalitiorum de Albreda ducenda, cum pate ip-nus antequam duceret Adeliciam Mabitae matrem, inieris, sed illud usque ad matrimonium peruenisse negatat, sed qu1a in contrahendo de distrahendo. liberum esse debet de consensu partium pactum sponsalitiorum, utrumque duxit esse remissum , quod ex V probare nitebatur,quod testes apparebant parati probare , patri Albredae pecuniam , quam .
Vuillelmus abi eta receperat eme retusam adhciebat Ee,Aubredam, Zc patrem eius omnem obligationem , quae interi cesserat, ex Causa matrimonij, ut sperabatiir , Copulandi,
remisisse Vuillelmo , & parati eius , eo quod niqγtiarum V villelmi Ac Adeliciae, pater Albredae communis fuerit, de matrimonij huius promptissimus approbator. Spomiam uero non esse coniugcm , tam leges Principum quam decrcta Pontificum ostendunt , cum desponsata
puella possit monasterium praeeligere , viro dissentiente, sicut Eusebius author est L Et leges teste Gregorio nullam infligunt poenam sponset , si ad collegium euolaucrit puellare. Praeterea Coniugium non esse persectiam , quod non confirmat de perficit commixtio corporalis licet a pruma desponsationis fide initium. sortiatur. Si ergo initiatis .perfecta praejudicant, omnino iniquum est ut sponsaliuorunx
242쪽
pactio vero dicatur praejudicasse conjugio. Nam S: Uvaristus
Papa, cum formam matrimonij contrahendi, & sacrum ritum , qui in Ecclesia est, permiserit nuptiarum ta subij ciens. Ita peracta legitima scitote esse connubia, aliter vero praesumpta , non conjugia, sed adultcria,& stupia, & contubemia,aut fornicationes potius quam legitima conjugia esse, non dubitatur, nisii voluntas propria sustragata fiterit. At Vuillelmus dissoluto pacto priore, sicut licet, scitas contraxit nuptias,nec umquam consensum adhibuit ut ab illa diuerteret cui fileratis gitime copulatus. Diuortium vero quod pars aduersa obiicit s . aut omnino non fuisse, aut non recte fuisse celebratum is quidem cum justitia deruncto Rege pacis amatore a regni fini λω, -- cre
bus exularet, & inualescente furore nouis ' tradentium omnes prouocarenturi, Ad. omnino matrem silain Adatiam lio iure a coniuge sepa alam asseruit, sed violenter a domo mariti Aexclusam Sc cicctam, Sch oc machinati e Gausti di Lond. Archid. qui accepto prctio eam indefensam, inauditam, sed dc inde citatam studuit condemnare, fretus authoritate Domini Uvinton qui ut ipse. assurit, pcr sordes corruptus erat, nondum tamen legationis. ossicio fungebatur. Hoc autem ea ratione nitcbatur Ostcndere, quod Adelicia sanctum . virum Albericum Apostolicae sedis in Anglia legatum, cum a mari to excluderetur, adii t, petens sibi super iniuria a marito & A chid .illata iustitiam exhiberi : Cum cx ratione temporum constet,quod Dominus V vintoniensis primum legationis ossicium,
nactus sit post cxitum a nobis iam dicti Episc-i Hostiensis. .Exinde vero cum iam dictus Vrinton in Synodo Lond. Vt Sessi, vacantis trispleret officium, prςsideret, i pedicta Adelicia palam prolato Legati mandato, quod obtinuerat, petiit super his quibus ab Archid. de a marito iniuriata fuerat, iustitiae supplementum', licti iniquitatis de acceptarum sordium pondus sic judicantis animum: depressisset, ut nec Domino, nec Begato mandante posset erigi ad iustitiam exilibrii dant. Matrimonium vero prius intervuillelmum &'Albredam Vl. eN eo non contractum esse constabat ,qubd tunc primum inter eos, sponsalitiorum solemnitas in Ecclesia.&nuptiarum ritus
in populi audientia solemniter celebratus est , quando pet
243쪽
Daudem jamdicti Archidiaconi & Episcopi Uvintoniensis
uxor a marito projc est,& huius quidem rei testes praese tialiter apparebant. Fuit ergo, ut dicebat, aut dei isto,aut deI ,ure nulla sententia, qua absens condemnata est, non coni max , sed indecitata, cum constet sententiam nihil habere so titudinis,quae contra solemnem ordinem iudiciorum lata est. Replicabat& multa de prinilegio personarum & ignorantia iuris cum paretibus aut proprer militiae cingulu,aut sexusinfirmitate liceret ignorare illud habere vim coiugii quod coiugii praecedit initiu,quod ex authoritate legu & Canonum, non ad matrimonii nexum conualui quod prisca consuetudo apud
nos hactenus in consummatione matrimonii non agnouit: p trem quoque,dum ageret in extremis,sic Gillebertus venerabilis AbbasTolecestriae litteris suis,no sign alis tamen,sed testi- bus munitis A alii Religiosi qui ataerant, testabantur, palam poenituisse dicebatur, quod Draudulentiae jam dicti Archidiaconi in eij cienda uxore adquieuerat. Sed quicquid inter parentes actum lucrit,sibi aut liberis non debcre obesse asserebat, eo quod Archid. aut Episcopus Urinton. nihil contra It beros pronuntiassent. sed hoc quoties conueniebantur expresserint, licui plures testabantur. se nihil pronuntiasse aduersus liberos illius matrimonii quod tamen infirmare moliebantur. Unde ut asserebat illustris Blesensium Comes Theobaldus Princeps quidem iustitiae amator,&iuris Cismontani peritissimus, ad quem Episcopus Uvintoniensis liberorum causam transiri-
.serat, eo quod ad ipsum res ista iure feodi pertinebat, accitis potioribus Episcopis Galliae, consilio eorum aliorumque s
pientum, causa cognita,patre destincto,eos le gitimos agnouit haeredes, eisque obesse non debere censuit, quicquid in fra dem eorum dolus artifex procurauit. In his autem omnibus
se dicebat copia testium abundare, eosque in plurimis produ-ccba; articulis, sed Richardus rei iudicatae, ab articulo illo
auelli non poterat ,qui oporteat tenere sententiam, quae non modo elapsis decem legum diebus,sed toto vicennio iuris nullo remcdio attemptata est. Producebat & testes quibus niteba-xur ostendexe, se ab avunculo suo V villelmo institutum haer
dem, tos quam iurios abdicatos. Sed nec priuilegium obesse pers. narum dicebat, cum factum proprium nulli liceat
244쪽
ignorare. Licet enim Vuillelmus pater Mabilar miles sterit,iamen non debuit ignorare quid egerit cum Abendam receperit, non spe quidem futuri, sed pr sentis contractu coniugii, Curri Matriinonium consenses efficiati quicquid in iniuriam legitimi prsccdctis consensus praesumptum est,nexum inseparabilem prioris matrimonii non distatuit. Quod si carnale commercium, & ex eo concepta soboles cxinde contra fidem conjugii processerunt, non ex eo inficiatur primum, sed sequentis contubcrnii reatus arguitur. Patet ergo, quicquid egerit,
aut sciuit,aut scire debuit, sed ncc liberis eius prodesse debet, si ex priuilegio militari sibi licitum esse crediderit, ut recte agentium fidei impune illuderet: forte si quaterna peteretur hineditas ,liberis prospici poterat in hac parte ,eo quod mater
potuerat in contrahendo coniugio sinistram conscientiam non habere. At quia de patcrna successione agitur, patris fallacia nequaquam liberis suffragatur, parcit interdum mansuetudo legum his,ab ignorantia conuiciis, qui ratione cognationis ab inuicem separantur, liberosque eorum ab infamia, & h. reditatis damno liberat , uas Ecclesiae per ignorantiam de- temptae coniungit authoritas. Sed in eos rigor legum & Ca.
nonum exercetur, qui incestuose,aut illicite coeunt , scienter,
jure diuino & humano pariter prohibentc. Contra lisc pars Mabitae multa proposuit in instagium ritu' intis utebatur exemplis dicens,impossibile ut difficillimum,ut
liberi Regis Francorum,siorumque,quoS nominabat,eX herc- darentur,ob hoc quod inter parentes eorum sit diuortium celebratum: nec tanam intcr parentes suos diuortium legitime
celebratum pars Mabitae fatebatur, jura quoque dicebat ri niora ad absolutionem , praesertim innocentium, quos iniquum est alieno delicto condemnari : Separationem vero in Synodo Lond. a DominoVvintoniensi non factam eo nitin tur Ostendere, quod antequam Synodus illa, quam soliun jam dictus Episcopus Londoniae conuocauit, celebraretur, Adeliciam, sicut multi praesentes testabantur, pedictus Archia diaconus inauditam &indefensam in CapituloColecest. nullo prscedente judicio ptaeces m at amoueri, & quod grauius, uxorem totius huius qinestionis ignaram a domo mariti pr . scias diecit. Cum autem in jam dicta Synodo London. in
245쪽
moratum V vintoniensem Adelicia comaenisset non hoe quide est,nisi ut illatam sibi ab Archidiacono deploraredi injuriam, &iuxta mandatum quod Dominus Albericus Leg rus Uvintoniensis fecerat, iustitiam consequeretur. Nullum autem aliud verbum, sicut probare nitebatur, ibi habitum est cum ipsa, nisi querelam suam apud Iudicem surdum deposuit. Querebatur enim quod idem V uinton. ad dispendium eius, consilium Domini Innocentij trahere disponebat, cum in supradictis litteris Domini Innocentij nihil de parentibus eius expressum fuerit, sed nescio de quibus male Coniunctis: parentes enim eius nequaquam si C Conuenerant, sicut eos conuenisse saepedictus Episcopus Domino Papae suggessit. E falsae
iuggestionis culpa, & alieni mendacii crimen obesse non debet. In summancut Richardus prscipue insistebat, institutioni auunculi petitionem ii reditatis instituens,& ad damnatum, ut dicebat, adulterium conuincendum sententiae V vii ton. Episcopi. Sic & contra Mabila maxime patris nouissimae voluntati innitebatur ,& iudicio Comitis Theobaldi. Nam utrumque docere testibus promittebat: ad haec si non usquequaque pars aberraret auinoris, sibi diuturnitate temporis Mjuris ignorantia, numero liberorum,&authoritate Ecclesiae, quae matrimonium illud coniunxerat,stibueniendum esse protestabatur. Nam in causa duriori Diuus Marcus & Lucius benignius respondet unt , ita Flauiae Temillae per mensorem libertum rescribentes. Mouemur'temporis diuturnitate quo νο-rantia juris in matrimonio auunculi tu Misi, quod ab auia tua collocuta es, numero liberorum. Idcircόque o m haec omnia in unum concurrant, confirmamuulatum tiberorum vesbrorum in eo matrimonio quae estorum , quodante annos xl. concitatum est,proinde atque
sileritime concepti essent. Si enim tanta est clementia ecularium Principum , ut fauore liberorum, etiam incestui parcant, quaenam erit audacia Christianoriim Pontificum, ut eos,quos Ecclesiae sinus te time conceptos edidit inaudita seu critate condemnent Cum itaque haec hinc inde proponerentur, Mad probationes partium producendas, tandem fere in fine biennij, dies peremptorius eis praefixus esset, post dilationes,
quas patres cmeruerant, rea tamen frequentius, ut pote quae temeniente puc crio aliaue infirmitate, aut ex iusta, ut d c batur,
246쪽
cebatur, masti absentia se excusabat,&ipsa missis excusatoribus, suam iu infirmitate absentiam excusaret, Richardus ad vestram audi iam appellauit, pcefigens Dominicam qua Cantabitur, Laetare Ieru em , in eo se grauatum asserens quod dilationibus iam fere biennio vexatus erat, & tergiversatione mulieris delusus ne iustitiam consequi posset. Magistro B. Exoniensi E p I s T. X C.
SAlutem & gratiam Spiritus, qui ad bonum uniuersa disponit, Dominus tecum sit, delectissime amicoru,te in solidit te virtutum stabiliat,ut ne qua arundinea leuitate frangaris, nec omni eiusdcm leuitate agitetis, adamas fortis, & potens est Dominus exercituum, idemque simulter disponens omnia, Meos qui ad dispositionem eius reluctantur , potenter Conterit sub pedibus suis. Vtique quod statuit de te, sine te deliberat ipse,&in actibus Apostolorum ex sententia Gamalielis, arbitrio Domini commissa est nascens Ecclesia,nutu cuius omnia infir mantur aut conualescunt. Noli pusilaminis esse in illo , quoniam corpori paruulorum dictum est, iacta cogitarum tuum in Domino, se isse te enutriet. Si quidem adulti iam non nutricis alimento,sed cui seruationis egent prpsidio. Ergo desiderium sit oratio tua, ut non modo de te, sed etiam a te voluntas Dormini impleatur. Quod si ipse pro nobis, quis contra nos Nec erit irritum verbum eius,etsi plerumque ad gloriam dispone tis,malis repugnantibus , implentur. S teterunt contra emabinitio viri sortes,potentes, habentes prudentiam huius iaculi,& gratiae collocatione famosi , cientes bellum , sed praecipitauit eos Dominus, & diuisit linguas eorum, quoniam vidit ab iniquitate manare maledictionem in ciuitate, quae praefigurabat Ecclesiam. Non itaque vcrearis, si sit in parte aduersa Domini, cui te militare confido,os Lampadis, quoniam in parte orientis ex alto aeternitatis consilio, sermo lucidior,copiosior, .& efficacior est. Nec mouearis, si gratiam Domini aliquando umbratili sis pugnet gratia quoniam illa, quaequςrit quae sua sunt uanescet. Licet enim exultet ad horam in lumine alieno, deficiet plane,&obscurabitur,cum iustitia in iudicium conuertetur. 4od si quis de solo nititur Vlpiano, imo de opinione.
247쪽
Ulpiani Domino propitio eruditur,nec de spiri proprio, ne is quam sit aduersus eum, qui superbos humiliat, & exaltat humiles. Singuli pro suo loquuntur arbitrio, sed 's cs unum est
generat. Ac necessi interpretatio legum de canonum totius diuini& humani iuris, de omnium quae statuta sunt ab initio. Ipsum inuoco testem, quem velim nolim habiturus sum iudi-Cem, quia ex animi mei conscientia, tu nec actor huius verbi fuisti, nec procurator, immo nec conscius, & Ut vocationi
diuinς securius adquiescas , siue Archiepiscopus pro verbo hoc Domino Regi scripserit, siue non scripserit, scio quia ille litteras huius non suscepit. Sollicitabatur quidem pro filio Hardingi,qui utinam vir Episcop4tis esset, feci nec Simone impellente, nec inducentibus ' Gregitis potuit inclinari, ut in alieno compendio dispend- faceret animae suae. Sic repulsam passus est filius Η. modo q. dicendo potius quam scribendo. Ita tamen ut alterius ei benefici, spes relinqueretur inc5lumis, sed siue tu epuleris, siu e non, moriaris, aut vivas, ille numquam rege nostro authore erit Episcopus. Profecto , ut creditur, si ncc Domino, quia semperniis est contra Domianum,& pro viribus suis,aut suorum, omnes turbauit Ecclesias
Constituit me Magister Uv. Archid. per Bosonem socium suum, &dispositioni diuinar, adhibitis socijs, quos poterit, sedulus adquiescet. Sic&R. de Litu heia, sane si electionem
tuam, quod tamen authore Domino non poterunt, aliquomodo possent aemuli impedire, nihil corum quae volent, facerer 8diam prouisius est qui cervicosis imponeretur, de quae sermon possent. Verbum autem quod de te motum est, Ecclesiae Romanae, Domino Regi, Metropilatano, Coepiscopis, sed Ze omnibus qui illud audierunt, placet, exceptis his quos aut ambitio , aut avaritia, aut inuidia, aut immundicia excitauit. Quod si forte apparuerint in conspectu bonorum , insita malitia persistentes, confundet eos Deus, ne ipse dispositionestustrata confundatur ab eis. Silueram quidem, & dis-smulaueram gaudium meum, quia te, si fieri posset, vellem ignarum vocari a Domino. Nunc autem quia ei aliter visum est, & puerum suum Barches. consilij sui, permulta indicia Conscium fecerunt , consulo quod consulueram ante, sed ne
Praevenias inuitaturum , ne dcspicias inuitantem. Si dixe
248쪽
ascende superius, obtempera iubenti. Sin autem , dum ei placuerit, permane in ea vocatione in qua vocatuS eS. Nam iubetiti descendere obtemperabis. Vnum est quod ad redimendum fauorem, si deest, consulu, sed te facias, nonmcn simules meliorem Quod si virtutis odio displices, non multi facias placere, quibus ipsa displicet, nisi facias ut ipsa complaceat. Opportune tamen omnia, memor eius, qui ut omnes lucri faceret, omnibus omnia factus est. on est enim aprscipiti abrupto initianda correctio: dehortari autem bie aliqua ex causa premotionis tuq pactionem ineas supe fluam. Scio quoniam mihi notus es , nec de Archidiaconatu in filium Hardingi conferendo , mouearis , quoniam rumor vanus est , qui multos plerumque sollicitat : Si quidem antequam Episcopus sis, nullius authoritate alij dabitur: cum Episc us fueris, tum erit ipsum darc cui volucris. Pre-CeS forte interim , aut postea audies , sed ut exaudias, cxtuo, non ex alicno procedet arbitrio. od si trepidaueris ubi non est timor, increpabit stis cuius,authore Domino,nai-Histcrfuturus es, quibus increpatus est verbis, Modicaefidei, quare tibi ιλ In stimina consilium tuum ex magna parte in Domino Archiepiscopo est, cui Deus dedit iam aliquantulum Conualescere, ut tibi possit consulere. Sine eo super hoc nihil
facies, quicquid faciebant filij Belial, tu & fili; pacis ad diem
vocationis, sicut vobis praescriptum est,ucti ictis. Veniant autem cum Caeteris, aut praecstcris magister B. filius Rein redi Peccator, frat. incus, &quicumque nostrorum sunt, immo
Domini. Prior quoque Plinton. & Abbas Trinstocli, si tamen sapiunt pacem. Et tu si potes sine turpitudine conscientiae ecfamae declinare indignationem aemulorum , id facias. Nam quae cura de mobilibus λ Ego te non curo, nisi praecipue mores curaueris. Valete cum fiatribus meis, & illis,de quibus optare debemus ut valeant. Hoc tibi impertiun domestici nostri quos valere desideras. -
249쪽
N. E P I s T. X C I-' M. Ratias quantas possum resero sublimitati & fidei vestra; I-- per tot terrarum de maris spatia disnata est scripti sui solatio recreare. Fortimae quidem simitiam , dum ii,
- .. e . Utrumque nostrum ciuiebat vehementer exhorrui, sed ex quo
spiritus eius, vobis reddita quiete detumuit, auram mihi, &st non sentire, vel certe auctore Domino, de vestra faciente laedustria, prospicere videor mitiorem. Q od si exigentibi e catis meis, spem meam, quod absit, vili contigerit forti letato animo per misericordiam Domini corpus meum flagello dispensationis diuinae subijciam, certus quod nulla nocebit aduersitas, sitniquitatis iugo colla subtraxero. Porro mentis meet angustias serenat testimonium conscientiamnnocentis, i quae illius soliuς veretur iudicium, ante cuius t nal conuel nielit in breui diues Se pauper, & cogentur omnes filij hominum pro se reddere rationem- C erum innocentiam meam. quid attinet excusare, clim eam sanissitas vestra plenius replanius nouerit Sicut fuerit voluntas in coelo, sic fiat. Bis exulat, qui domi exulat, &peregrinantes interdum gratia praeord natae felicitatis noni deseritia
nanis de Ep1set. XCILOMnem animam potestatibus superioribus subiicit Spia ritus sancti per Apostolum suum omissa praeceptio, cui
quisquis resistit, diuius dispositioni conuincitur contraire.. Virtus si quidem obedientis in qua diuinis humana, terrena caelestibus sociantur. Cuius contemptores , quantum in se est, scindunt Ecclesiae unitatem , 5c dirumpunt compMgem spirities, qui consistit in vinculo pacis. Vnde de v ura fraternitate , quae per miserico iam Dei , arctioris vitae professa est regulam , de eminentissims Religi ius assecuta est gradum; satis admirari non possumus, quod mandatum Domini Papet & nostrum hactenus contempsistis. Cum enim vos ex mandato Apostolico sepius, ut oporti
250쪽
& sorte saepius quam oportuerit paterna diligentia commonuissemus, quatenus Decimas Ros Eccletiae Paridi Archid.his ut iustitia exigit restitueretis. iteratis praeceptis non modo non prosecimus, sed nec subiectionis,aut alicuius humilitatis verbi aut operis tcstimonio, nobis apparuere vestigia. Quia ergo licet nostra squanimiter interdum portare possimus iniuriam, contemptum Domini Papae dissimulare non possumus, nec debemus, vobis praecipiendo mandamus, ut omni occasione& dilatione remota, prslatas decimas memorato Archidiacono, juxta mandatum Apostolicum restituatis, a diuinis,secundum statuta Patrum , abstinentes, donec Domini Papae mandatum, & nostrum impleueritis. Ecclesiam quoque nurulus vestrum praesumat ingredi, dum crimine inobedientiae, stelus 'ariolandi & idololatriae perpetretis.
Episcopo Nor icensi. E p I s T. X C III. DIlecti filij nostri R. de Dractona,& A. stater eius,sua nobis quaestione flebiliter suggesserunt, quod in injuriam,
lacrorum Canonum & nostram a filio nostio R. Archidiacono Noroicaniuste tractati sunt,nec eis potuerit apud eundem
Archid. inter sita appellatio suffragari. Adiiciunt etia, quod postquati fueratad nos appellatu staternitas vestra sus regiae iussionis obtutu quada imagine iudicii iamdictu A .aduocatio
nefcclesiae S. Andreae de Rung. conata sit spoliare, ut ii R.extraneum transferretur , Vnde & idem R. ausu sacrilego, nisi
sentcntiae sibi,sed patrocinante R. Archid. praedictam Ecclesiam memorato Richardo qui eam judicio nostro, di fiatrumi qui aderant, legitime possidebat, praescripsit auferri. t Super his autem quia testibus &instrumentis nobis fidem facere parati erant non potuimus non moueri. Veruntamen, Vt merita otius cauis partium assertione plenius agnoscamus, terminum quem vestra dilactiolostulauit,partibus duximus indulgendum , omnibus tamen in irritum deuocatis, quae post appellationem presumpta sunt. Licet enim interdum propria: personae aequanimiter iniurias supportemus , iniuriam tamen 'sanctae Cantuar Ecclesiae, & contemptum Sedis Apostolicς, cuius vice fungimur , dissimulare non possumus , nec debe- anus.. Huiusinodi ergo auctoritate sipelatum Archidiaconumi