장음표시 사용
211쪽
N. EpIs T. LXVIII. CFlaritatis zelus accenditur in Praelatis, quoties deprehendunt in moribus subjectorum , unde eis possit salutis di
pendium imminere. Nos autem ex tuarum Conceptionc li
terarum te decorem domus Domini desiderare confidimus, eique operi diligentiam praestiturum , ut in tua custodia mundi sint, qui ferunt vase Domini,& ut Domino puritate actuum, S morum innocentia consecrentur qui debent ex iniunctos biolscio sibi subditos consecraret Cariorum quod a nobis in rcbus non ambiguis consilium exigere vosmici humilitatis 'nota est, non ignorantiae argumentum. Siqui dem tua discretio non ignorat quid sacri Canones statuant de continentia Clericorum. Nam S Siritius Papa alias in domo Clericorum esse non patitur: nisi eas tantum quas propter solas necessitudinum causas habitare cum eisdeim Synodus Nicwa permisit. ι' Eas autem tam eκDecreti; synum3cti quam ex Concilio Car- De mensi varusque Sanctionib-Η 'manorum Pontificum 'facile est colligere, ut hae solae videantur admitti,a quibus aut' natura,aut revetentia morum, aut honesta causa, qualis est miseratio, mas aflictis δc corporc debilit itis omnem sinistrae opinionis maculam demit: εc licet plerique Canones matrem, sororem,auiam, materteram, neptes , domesticamque familiam M personas quas conciliant primi gradus assectionis, ex habitatione noluit esse suspectas. Beatus tamen Augustinus nec cum sorore Clericum habitare consensit, eo quod cum sororibus interdum habitent non sorores , ubi, sicut ait Ethnicus.
Ex his ergo qualiter tibi agendum sit, cum Reni ero , quem cum quadam quondam fornicaria sua sub p. aterni famulitu imagine habitare scripsisti tua discrctio poterit, habita rario-
uepcrsonarum faciljus moderari, quam nos quibus persona ignotae sunt ,& opinio pcrsonarum. Neque enim quia coli bitant, cosdem fornicari consequens est, cum possint Domino propitiante non esse quod fuerunt,& erratui prscedente
coercere, sed poenitentia subsequenti. Verum si persone
212쪽
suspects sunt, ad legitimam purgatiorum urgeri possunt: denique poetia&absostitio consequetur, cum innocentia corum in iudicio apparuerit, aut reatus. Quod autem de juramento, quod secundum consuetudincin Lincolniensis Eccletiae praestatur ab his qui ordinantur, adj cci sti,non damnamus, quod a Patribus qui in ca praecos Ierunt Ecclcsia meliores nobis, admissu in est, nec approbamus quidem cum ex co tutu cat maximi causam pcriculi natam csse, S: facilcm materiam grauius delinqvcndi. Non itaque quod peccauerim, si nouere sublimia, sed quia humana infirmitas nititur in vetitum sciriper, S uod non licet,&cum accrbissime urit, acceptat : sic & legeata subintrauit Z culpa, factumque, ut ait Apostolus, ut supra modum p cccaiisse peccauerim, cum illicitorum prohibitioni datae legis acccssit praeuaricatio. Viderint authorcs& fautores iuramenti, quid fecerint. Vtinam cesset prquaricatio, castitasquc seruetur, ut non cX delinqvcntium, praesidentiumque consensu, suscipiat vires peccatum,&negligcntia& malitia incrementuml De illo auicni Saccrdote, qui in fornicariae abusum Ecclesiae bona dilapidans , Sanctuarii contemni: citrarii, Calicdque inhabili & inepto redemption Is nostr. n- digne M periculose tractauit prctium: h όc praecipimus , kt eum
scucritate canonica corripias, ut in poena unius multorum
corrigantur errorcs. Sit itaque sollicitudinis tuae attentius prouid cre, ut in omnibus Ecclesiis tibi commissis, pro facultatibus carum non modo argentei caliccs instaurentur, scis vestimcnta , 5 omnia vlcnsilia sacri ministcrii sic reparentur ut modo Iossit honeste Domino ministrari. In hac auicni parte ; non Monachis , non Canonicis , non alicui omnino. personae parcas, quin Domino de bonis suis honoris primitiae persoluamur, & plane quisque sicut Dominum diligit Manimam ain sic commissuri si Di honorabit Ecclesiarii. Lin- col. vero sacerdos , si in iudicio culpae, quae in eum impingitur obnoxius apparuerit, Ac quod illa quae ei pepercr. at, sine confessionis & communionis participatione decesserit, Scdcinde, ut Christianam haberct sepulturam, in Ecclesia fe-ccritaurificari tam diu secundum statuta Patrum ordinis sui Uininistratione priuetur donec ipsum condigna poenitentia, quantum ad humssum spectat examen, constet veniam
213쪽
meruisse. Sed & Capellanus eius eidem poenae subjaceat, nisi suam condignε valeat innocentiam declarare. Eoque, si purgatio praestanda est, magis videtur hic onerandus,quo minus meruit habete fidei, dum consessionipropris visus est relucta ri. Et quidsi eius est mortuum soriere&ligare qui solus potest mortuos suscitare, & qui potestatis huius arbi trium Discipulis contulit stiper terram, hanc speciali priuilegio diuinae maiestatis iii coelis retinuit dignitatem. Ctterum, dilecte in Domino fili ea cautela diligentiae versare in talibus, ut videri non possis sitire pecuniam delinquentium, sed , quod Pastorem decet, quaerere salutem animarum. Nosti siquidem quod&seduli leges, eos acerbissime puniunt. Lege Iulia repetundarum, qui in faciendis ex officio , & non faciendis , sordidum sectantur lucrunt Sed&Canbnes Ρrslatis omnibus ordinis officii sui periculum snssigunt qui iriterdictum subiectis officium pretio accepto aut promista restituunt. Ergo ut in tua sedulitate glorificetur Deus ,& tuum mini sterium honoretur, excute manus tuas a sordibus & calumniis. officium judicis quod tibi a Domino commissum est ' negotiationis species via
N. E p I s T. L XIX. QVae perniciosisis laedunt, & Ecclesiam immundioribus sordibus polluunt, ex officio pastoralis debemus acrius persequi, a Domo Domini validius propulsare. Si quidem&nos ex consensu culpa subditorum inuoluit,& reos conui cit ante Dominum , nisi eorum delicta, cum valemus, studuerimus mendare. Meminimus autem vos perAlanum de
Uvilua, Archidiaconis & Decanis officialibus Conuenirensis Ecclesiae scripta nostra misisse ad conuellendam pestiferam radicem Simoniacae prauitatis,quae in Episcopatu Cicestrensi
de nouo dicitur germinare. Nam vicarii, ut in Ecclesiis adamittantur singuli xII. denarios coguntur exsolvere, de hanc
redempta quodammodo Domino factificandi licentia, annuam Ministris potius Sathanae quam Ecclesiae, soluere pensionem. Hoc autem amplitis fieri sub anathemate prohibui. inus, tradentes satharue Principi suo eos, qui hanc Simo.
214쪽
niacam prauitatem ulteritis exercebunt. Haec imus Archidiaconos & Ministros eorum antiqvis consuetudinibus esse contentos Sicut autem iterata Clericorum de lacrimabilis indicat querimonia, jamdictus Alanus mandatum nostrum diu fraudulenter suppressit, donec ipse & complices sui suam in dispositione pauperum potuerint explesse prauitatem , &quasi cos ad vetitum nostra prohibitio animallet, imminente solemnitate Paschali sacerdotes, quibus ex necessitate Sacramenti sacrum chrisma deesse non poterat, illud emere compulcrunt. Id quam sit sacris Canonibus aduersum fidelis nouit Ecclesia, nec ipsi poterant ignorare , cum constct sanctae memoriae Gauterum Episcopum vestriim hac venditionem chris malis apud vos condemnasse,&sub anathemate prohibuisse; ne ulterius distrahatur ad pretium. Unde quidam ad nos venientes retulerunt,se a Ioanne Lexoviensi, & complicibus suis gratia inina multa pastas.Quidam etiam querebantur quod sper appellationem ad hos factam ab officio sito suspendere conatus sit.Inde est quod discretioni vestrae priecipiendo mandamus, quatinus rci veritatem exactissima diligentia inquitatis, & si A. litteras nostras Daudulenter supprestisse constiterit eum authoritate nostra ab ossicio suspendatis, donec vobis MEcclesiae Cant. condigne satisfaciat. Ioannem quoque Lexo utensem, & ministros Archid. Dorberiens. compellatis authoritate vestra restituere Clericis quod ex praua, quam praem immus, consuetudine, & sacri Chrismatis execrata vcnditione ab eis extorserunt,postquam nos hanc nequitiam condemnauiamus. Si vero vobis in hoc obtemperare neglexerunt; eos authoritate vestra ab introitu Ecclesiae suspendatis, donec ablata Clericis restituant,fit satisfaciat nobis*i autem aliquot post appellationem ad nos factim suspendere praesumpsicritat , cos relaxetis, & sumensores denuntietis a nobis esse suspensos 1 liminibus Ecclesiae, quamdiu alij in inflicta sibi suspensionis sen.
tentia perstiterint. Quod si hanc nostram contempserint authoritatem, praecipimus ut cum litteris nostris adeatis veni r bilem fratrem nostrorum Hersordensem Episcopum, & Contemptores sanctae Cantuatiensis Ecclesiae Mati, Publiςς ς
215쪽
AVdita vilinque collisione Regnorum, & emergentibus
nouis rerum figuris,& increbescentibus a nostra inquit te malis,praecipuam dc salute vestra, Unde tot populorum salus, concepimus sollicitudinem, quae supcr flagellum Domini,quo per gratiam flagellamur in corpore, die noctuque affligit in mente. Vnde cogimur statum vestrum per nuntium explorare, qui eum si fieri posset, malicinus praesciatialiter intueri. Meminimus autem nos vobis supplicasse, ut salutem, Cum praetcntiam vestram malitia temporis inuideat, Archidiaconum nostrum, qui nobis unicus est, &c6siiij nostri primus redire permitteretis Debuerat enim venisse non vocatus, fueratque in bedientiae ante Dominum & homines arguendus, nisi cum v stra necessitas excusaret. Sed quia voluntatem v cstram nostrae semper praetulimus , quatenus licuerit proserre decrevimus, ipsi quod deliquit pro voluntate vestra indulgemus: volentes, ut quamdiu necessitas exegerit, insistat obsequio vestro, At ut totam fidem suam de industriam necessitati vestrae accommodet, praecipimus; ita tamen Vt quam Cito potueritis carere co, si placet, ipsum redire permittatis. Nam'ego ipse quem misericordia Domini afflixit lecto, cum temporalis vitae dispendio,negotia vcstra libentissime portarciri in humeris meis,dum pax reformarctur terris&populis, quos vestro regimini commisit Dominus. Spero autem quod quanto libentius acquies- ,SI semper adqui qui voluntati ucstrae, tanto si placet benignius condescendetis necessitati nicae , & preces meas de R. Cancellario, d promouendo negotio Exoniensis Ecclesiae fa-eilius audietis noueritisque pro certo quod id nullo modo p lteremus, nisi illud crederemus esse Domino gratum, & vobis
utile&honestum. Audite si placςt quod in isto tam affectuos postulamus articulo, fortasse nihil amplius petituri.
S Epe jam reuocatus es, qui ad unius patris senis manguentis vocationem rediisse cicbucras. Et quidem verendum estne tarditatem tuam puniat Dominus,si ab inobedientia obsum descis,beneficiorum immemor ; patrisque quem lMaguentem in humeris portare dcbueras: Contemptor cras omnino incHculabilis; & maledictioni nostre proximus, nisi tuam abstem
216쪽
tiam sub praetextu necessitatis suae Dominus ReY excusaret. Caeterum quia publicam utilitate quae in negotiis Domini Regis vertitur, priuatae utilitati praeferimus volutatem ipsius,qua scpe quatenus licuit,&expediebat,nostrae prstulimus. Adhuc
sustinemus nostro praeiudicasse mandato,sub ea tamen conditione, ut quam cito gratiam eius potueris obtinere, ad nos redire non differas.Et hoc ta necessitati tus, quam voluntati eius ad praescias indulgemus, veriti periculum tuum, si eo offenso redieris. Timemus enim ne si periculum amissae gratiae pro nobis incurras, eam per nos recuperare non possis. Breues cnim sunt dies nostri, & quam sumus nos ipsi, aut nostri pro nobis exinde gratiam habituri, non satis exploratum est. Languet enim plerumque gratia deffundiorum, &cum ipsis meritorum memorial culicr .ancscit. Speramus tam C,&vtinam spes nostra nullum confiindat, inualescente Charitate in cordibus amico. rum nostrorum per Spiritum sanctum. Tu vero ne quid in fraudem huius indulgentiae facias, modis omnibuS praecaue, certus, quia iustitia Domini nullius hominis errore deluditur. Ad haec in promouendis precibus nostris apud dominu Rege super negotio Exoniensis Ecclesiae,dilectionem &diligentiam tuam experiendam esse decrcuimus, rogantes attentius ut ea sic procures, ut hoc absentiar& Domini Regis, & tuae habeamus solatium, & promissi inuice amoris Sc obsequij certissimum argumentum. In co aute sumus articulo, ut Consiliu nostru suspectu esse non dcbcat, & quo non audercinus, praesertim in Ecclcsi
sticis aliquid postulare,quod non credamus Domino placitu- ru,S Ecclesis S regno coducere,& modis omnibus expedire. Vtique si rem grandem peteremus, c6fidimus esse nos audiendos de Monacho, qui se Abbatem Box et geri rescribe voluntatem Domini Regis, consilium tuum.
N. E p I s LXXi I. .QVotiens personae Ecclesiasticae omni iure contempto Eeia' clesiasticas impugnat Saetiones,e' quide grauius puniectae sunt,quo ad sacrilegi j crime &scelus apostasit quo da m6do'
videtur accedere.Ineos siquide merito exerceturacerbitas iuris'
qui sub habitu Religionis, & quo darii impio velamitae fietatist impune iustitiam subuerte e moliuntur. Hoc tui esse proposui'
217쪽
tape audiuimus,sed si vera sunt quq dicuntur,jam palam erum pit impietas, & ut audaciam tuam excrceas in innocentum laesione, Romano schismati,de nostrae infirmitati aeque gratulari . Sed potens est Dominus, suam serenare Ecclesiam,di nostrum pro beneplacito suo releuare laborem, re tibi pro meritis res pondere. Distideramus poenam suspensionis ad tempus, sed, ut dicitur,tu diutius poenam suspensionis non pateris suspendi. Niteris enim Sedis Apostolicae stituta conuellere. Et ad succidendam radicem fundaminis tui, securim prouocas festinantem. Constat enim dilectum filium nostrum Iores Sari Ecclesiae Thesaurarium a Domino Papa Adriano in possessionem Ecclesiae deFroila confirmatum:tu,sicut eius indicat querim , nia in iniuriam Sedis Apostolicae de nostram, violenter & ma nu armata, quod nec foeminam,nec Monitaem,nec Religi siim quempiam ' Dech. destituere praesumpsisti. Quia ergo ei iniustitia deesse non possumus tibi praecipiendo mandamus.
quatenus ei aut prssatam Ecclesiam cum ablatorum integritate line dilatione restituas, aut inoctauisAssumptionis beatae M . - riae nostro conspectui super obiectis appareas resposurus. Licet enim de iure tuam possemus punire inobedientiam: malumus tamen per patientiam eXpectare dum cito errata corrigas, &sie imminens flagellum euadere merearis. Munitus est Iorda nus Apostolico priuilegio, munitus litteris tuis, munitus est testium sufficientia, sicut noti,de meminisse debueras,quata fide. liter , quam utiliter ipse, sui percipe sudauerunt.
N. E p I s et, L A XIII. OPtatos mihi sue sius fortuna inuidet, Ac pio affectui se
pissime impia reluctatur. In partibus vestris cordis mei thesaurus pridem locatus est,& quod in mundo pretiosissimum
duco apud vos mihi est fidelium copia amicorum. Sin autem deceptus sum, gratus tamen est admodum labefache & credula: opinionis error.De moribus enim amicorum lamstum semper esse debet, venerandumque iudicium, peruersi ingenij est de eis facile perperam iudicare,recte quoque copiam dixerim, eo quod multis amicus me vice versa a ni illis amari confido.
Confido inquam a spe indubitata non ambigens , & sci quod spes ista non confiandit, co quod charitas nescit finem
218쪽
confusionis. Licet enim interdum errorem habeat ex simplicitate conscientiet, omnem vitat confusionem ex merito subuenientis gratiq, virtutisque perfecta. d ergo dulciusquam tale thesauru frequeter inuisere unde anima jucudatur,& alios jucunditatis suae facit esse participes. V bi est amor ,in quit, ibi est oculus, & ubi est thesaurus,ibi est cor tuum. Quid ergo amarius quam ab eius contemplatione sitspendi, quod aut soluit, aut prς Carteris cor appetit, & in quod radius oculi semper tendit Haec quidem amaritudo mea jampridem, re amaritudo amarisssima, ut neminem apud vos videre licuerit amicorum , unde teste conscientia , ut huic mederer angustiae, me nuper impelli perniisi,vt dcscenderem ad gentem amicam, sed causam inuisam. Accessi quidem ad vos, sed ibidem grauatus, cumulatus , & exulceratus est dolor meus. Cum enim desideratam faciem vestram nocturno tempore, re ad modu. cum, & vix vidissem, eadem mihi solito in riunio cito numis subtracta est, ut eam nec ad salutandum mihi discedenti,& eo magis cupieti mane licuerit videre. Qussies. diu, diu expectaui, rogaui, sollicitaui multos, sed non fuit qui adiuuaret, hoc in me tunc Artuna potuit, sed licet temeraria sit amare& salutare absente, nec au debit nec quidem poterit prohibere. Valete & praesentiam vestram animo meo subtrahi non pocse noueritis. N. Eν Is T. ExmnREgianos impellit authoritas, nanctae Romanae E IGsiae vindicemus iniuriam , ut de nostro taceamuS,COntempti Regiae Maiestatis. Nos autem ne istud facere cogeremur. Vos paterna mansuetudine annonuimus, quatenus
dilecto filio Iordanti Theseurario restitueretis possessionem Ecclesiae de Froila quam ei constat praesidente beato Adrian filissea Romana Emesia confirmatam .. Unde dc ipsum Post edictum Domini Regis, in contemptum Ecclesiae Romanae violinter & absque ordine jin ano mcistis,sicut eius iterata indicat qumimonia. Sed quia adhuc in vestra contumacia Perseueratis, vobis praecipiendo mandamus, quatinus juxtλmandatum Dominae Reginae, quod suscepissis , memorato
219쪽
Iordano praefatam Ecclesiam tenere permittatis , sicut intransitu Domini Regis authoritate Apostolica possidebat. Alioquin tamen in Octauis beatet Maris nobis apparueritis, Contemptum sanctae Romanae Ecclesiae prsterire non poterimus impunitum. Et si Domina Regirii quod in edictum Regis commisistis,condigna correctione emendauerit, nos illi ratum habebimus , quoniam ex authoritate Canonum, nisi ju ra taliter contemnuntur, ad reprimendam malitiam manus adhibenda est militaris. Prohibemus cum authoritate Ecclesiae Romans de nostra , ne decimas & bona Ecclesie ante judici; examen distrahere praesumatis..cellensi Abbati. EPIs T. Lxx U. QVantam operam dederim promouendo negotio, pro quo in Angliam miseratis, veritas nouit, Ec discretioni v - .strq non sit incognitum. Et licet numquam bene spelauerim de profectu, quia noueram mores hominis , qui semper aduersus Ecclesim dimicat, & loca vcnerabilia potius drprimitruis exaltet, & quatenus permittitur, destructioni quam ae-ificationi magis insistit: eum tamen primo per nuntium de litteras sollicitaui absentem, itemque praesentem infacic Domini Cantuariensis , & tandem cum ex alijs causis ad parte Sillius descenderem , accitis amicis & familiaribus eius satis institi, ut si non poterat induci ut daret quod promisisse dictus est, dispendium Ecclesiae vestrae, & concussionem vestram , transmisse alicuius solatij beneficio compensaret. Q terum, quod ab initio pr. glabdin quanto magis pulsab tur, eo magis& magis innotuit. Dimis erro Comite illum Ii vos deceperat, petie imium, obtinuique ut eum an Cantuar isis Archiepiscopus innodaret, ad Episcopos litteris juberet comprehendi. PrO-iugus itaque fictus est. a facie Domini, ut a fidelibus eius
omnino nequeat inueniri. Latitans autem forte cellas & monasteria circuit, &se nunc Cluniacensem, nunc Remensem, ut cuius libuerit professionis Monachum gerit,&sicut accepimus ab his, qui eum viderunt, jam abjecit nomen infamis, se barathri nitum radenssima omnino delibro justorum M
220쪽
omni fidelium congregatione, Radulfum Baratri diffletur. Puto quod qui Monachum pridem abjecit, projecit de nunc habitum eius, in quo metuit deprehendi. Sed authore Domino spero, licet hoc moram habeat, qui comprehcndetur in operibus manuum suarum. Fratri autcm qui cum eo Ven crat, cucntus negotij imputari non debet, quoniam ex contingentibus ni bit omisit, sed satis vigilanter institit, donec ci, accepta corporaliter Comitis responsione constarct se frustra laborasse. Hoc enim a festo B. Remigij responsum accepit. Exinde sicut vobis scripssse me memini, aliquantulam moram fecit, Vt amicos quos nondum viderat ,visitarct: rcdij t tamen. Si patrocinio indiget alieno, & meum quid potest , quaeso ut cum paterno rccipiatis affectu, & ca tractctis mansuetudine, qua morit, 'ci' nouistis expedire. An plus orare liceat,an eXpcdiat,plcnius nostis. Scio utique quia qui vos familiarius nouit, rem improbam aut petere non audet, aut impudenter petit. Hoc itaque vobis ascribere fidelius ausim, quam Portio Catoni familiari suo Cicero pridem ascripserit. Mitto Vobis munus cxiguum eo fiducialius, quod ab antiquo didici vos in talibus
non tam pensare pretium muneris quam mittentis affectum. Minus tamen est acccptione dignum, si tamen cum mittentis affectu significatio muneris attendatur. Hoc Vtique Vas salarium cst argenteum aureas habcns notas. Recte quidcin eo
quod illius salis habetis copiam, quod ex praecepto legis sacri
ficiorum cst omnium condimentum. Sed & illud Domino offertis examinato eloquij casti argento , & aureae virtutum imagines in speculo verbi S operis renident, in cuciatibus, eos prouocant, ut imitatione virtutum possint esse speculum aliorum. Scit & ipsa rotunditas formae congruit persectioni vestr Nostis autem quia sacrarum rerum signa venerabilia sunt &in materia viliori. Eo autem arbitror quod & si minus vilesceret ab sstimatione sui,conualeret tam e gratia eius,co quod meam charitatem& vcstram cum sapientia significat, & sanctitatem. Quia frater Thomas .solus crat, es seruientem cquitem dedi, quem, Cum ad vos venerit, prout magis placuerit retinebitis aut remittetis, equitem siue peditem, tarde quoque aut sitQ. quum cnim Domino Thomae dedi, ita tamen ut eum sibi distrahere in Anglia no liccret. Exinde aut cm cum a nobis