장음표시 사용
321쪽
Domino Exoniensi. E p I s T. C L. Post recessu in Domini Paps multa vobis relatu digna eme serunt, nec de Curia imperatoris aliquid certum cst,ide que ab eorum quae publice dicuntur relatione descisco,& propriis incumbo negotiis. Promisit mihi Pictav. Archid. vi ante jam scripsi, quod reconciliationi meae operam daret, si quatenus pro ccsserit, non respondit. Nunc autem eum per Episcopum Laudau. qui Regis gratiam dicitur habcre prae carictis, iterato sollicitaui scripto, sicut vobis lator praesentium poterit indicare. Si vcro alicubi in praesentia vestra de pace mea actum fuerit,ad eam quaeso firmandam per vos,& alios laboretis, quae nec perfidiae maculam,nec turpitudinis tirroget notam , alioquin malo perpetuo cxulare. Si enim eXigeretur a me, ut abnegarem Archicpiscopum meum , quod nullus suorum fecit adhuc, nec aliquis de tota Anglia: absit ut adquiescam tantae turpitudini primus, aut ultimus. Seruaui quidem debitam fidem venerando meo Archiepiscopo, sed ex conscientia mea saluo honore Regis, contra quem si quis dixerit me osse versatum, ubi hoc excusare nequiuero , ad honorcm & beneplacitum eius , dictanto iustitia, paratus sum emendare. Nouit enim coxdium inspectqr , M verborum iu dcx Ac o sichum,
quod siepi' & Herius quHAquis mortalium corripvcrim
Dominum Archiepiscopum de his, in quibus ab initio Dominum R egem & tuos, Zelo quodam inconsultius visus est adamaritudinem prouocasse, Cum pro loco, & tempore, S pcr- sonis, multa fucript dispensanda. Credo autem indubitanter quia & mihi saltia cras espondebit iustitia mea per misericordiam Domini, & proculdubio Domino Cantuariensi, quod ad litteraturam dc mores , plurimum profuit exilium istud, & aliquantulum mihi ipsi, ut dispositionis diuinae gratias habeam. Noli cm quidem cxpromitterc quod Cantuariensi de caricro non seruirem, & tamen mihi Deus testis est quod ex proposito vestro cro de caetero curia is . Si vero mihi Dominus redeundi viam aperuerit, rescribite si placet, an
322쪽
me redire oporteat cum cibis & tota sarcina. Nam si hoe su
rit, plures equi necessarij erunt, & prsterea quae ad priscns
Priori Meritone. E p I s T. C L I. GRatias ago vobis, quod,sicut ex litteris vestris, & plurimorum relatione didici, mei sollicit nem geritis,&spero quod per misericordiam Dei mihi proderit sollicitudo
vestra. Credo jam profuisse,& vestris& amicorum ascribo pre cibus, quod mihi prospere cesserunt omnes di cs peregrinationis meae. Et quia me vcstrum semper & ubique eteputo, precor attentius , ut pro me intercedatis ad Dominum, ne ine supra id quod possum tentari patiatur, sed cum tentatione pro u en tum faciam : quando, & quomodo sibi visum est, si tantum hoc visum fuerit, me reaucat in terram natiuitatis meae sine dispendio conscientiae & famae, & conccptam indignationem Domini Regis , qui me Domino & conscientia teste gratis diu persequutus est, & adhuc persequitur, mitiget. Parcat illi Deus, Ac non sinat ut procella turbinis huius ab animo meo excutiat charitatem. Confido autcm quod Dominus Lond. & Archid. Pictav. si oportunitatem viderint, agent de pace mea. Nec diffido de Ricardo Deluci. Precor itaque vi&vos , si opportunitatem videritis , istos pro me sellicitetis, quatenus tamen Ecclesiae vcstrae non credideritis obfuturum. Si autem homines interpcllare tutum non fuerit, Dotanum quaeso deuotius exoretis , ut gressus meos
dirigat in semitis suis, petens hic & ubique locorum mihi patriam facere , & quicquid aufertur domi , peregre salubriter compensare.
323쪽
Domino Morinensi Epis T. CLII. TEntatio fidem probat,&affectio mentis ex operibus fidelissime inuolescit, & quidem cum tota Cantuariensis,imo Anglorum Ecclesia fidem vestram experta sit,&probatam iuro aequissimo praedicet charitatem, eo quod Patris nostri MDomini primus omnium naufragium excepistis,& paterne re cepistis exules ms , & eis non modo exposuistis , sed Mcom in unicastis bona vestra ad libitum suum supra vires vestras; sed tamen insta animum libertate nobili generosum. Ego tamen ad gratiarum actionem spiritualius teneor, ' quem in Magistro R. cognato meo spiritualiter recepistis. ω amplae .miserationis impendistis solatium , & quia tantae humanitati Ut deceret respondere non possum, desidero ut quod ei fecistis& facitis, vobis retribuatur a Domino, qui potens est, dc me suram bonam, & coagulatam Sc supereffluentcm reddat,& superfundar in benefacientium sinus. Ego ainem totum id quo apositam, obsequio vestro libws deuoueo, acturus Deo gratias, si misericorditer dederit, ut possim vobis ossiciosus esse
in aliquo. Itiebaria Archidiaeono Pictaviensi. Epis τώ CLIII.
MEminisse potest vestra discretio, in qua spe a vobis discesserim, quando me sinceritas vestra quadam reconciliationis N pacis via praeostensa exhilarauit: & quia mihi nondum inuoluit quatenus conualuerit fidei vcεις promissio,
quaeso Vel nunc, me, quem incerta spe fecistis,non sine temporis rerumque dispendio graui, hactenus fluctuare; a dubitationis hunc ambiguo absoluatis , ut de cetero semper vester sim & vestrorum. Nam si redire tutum lacrit, paratus sum Domino, Regi, & condigne satisfacere , Vbicumque non potero meam innocentiam excusare. Vos fortasse ab huius verbi tractatu militares tumultus hactenus praepedierunt , aut domesticus hostis , & cui si fuerit , nunquam habebo pacem. Non enim ante nocuit
quam fidem & amicitiam pollicitus est , α multam pru
324쪽
motionem. Nunc autem obsecro mihi significetis, qu atenus me sperare oporteat, & qua via incedendum sit, si alia vobis placet, quam quae prius ostonsa est: & si aliquo modo mihi redeundum fuerit, prouidete, ut per Cantiam secure transiro possim, memineritisque minarum,& verbi quod vobis e posui Parisius. Henrico electo Bajorensi. EpIs T. CLIIII. Non paruae temeritatis est, si quis euacuare nititur conmlium Domini, cuius&si mutetur sulama, dispositio tamen semper impletur; proinde nec fortuitae lauientis acerbiaras, nec adulantis blandities compositum animum sui reddit immemorem , ut statum speret, nisi de gratia, vel casum tia meat, nisi de malorum conscientia meritorum. Itaque qui se existimat stare, videat ne cadat, & qu em mundus persequitur, clamet ad Dominum; per cuius est misericordiam liberandus, si conuersus clamauerit. In quantum quis desp crat de gratia, eo ipso gratiam demeretur. Nam quis sperauit in Domino , dc derelictus est Vt vobis haec constent, non magis potestis et gere in Patrum liberis, quam oculata fide conspicere in viis Vestris. Nam& No hoc video recolens annos adolescentiae Vestrς, & proeessus, licet se aduersitatum turbines fi equenter ingererent, iugiter prosperatos esse in Domino. Hoc fortasse sanctus, & tanta prole dignus Pater vester, velut alter Iacob, praesagiebat in Spiritu sancto, qui vos sicut suum, &sibi notum Ioseph,in germine virtutum succrescentium, quas Vid bat, amplectebatur prae csteris,& fere usque ad inuidiam, fratrem se totum indulgebat ei, quem a Domino nouerat praeclectum, & pro aliorum salute per prospera & aduersa, per infamiam & bonam famam, in Principum gratiam prςmittendum. Si quidem vos pro Domino & Ecclesia, pro Patre Mfratribus gustatis de calice isto,& circa sitim vobis absynthium propinatum est & acetum ab his, qui nobis miscent εἴ porrigunt calicem, &vtinam calicem balutarisi gustatus inquam,&Vtinam amodo subtrahatur, ut pro voto vestro Domino
possitis familiarius & quietius inhaerere t si tamen sic vobis cmpedis, S Ecclesiae Domini. Hic autem, Ut pote Conscius
325쪽
manuum vestiarum, quia coaluimus ab antiquo retexui,promotioni vestrae congaudens, & gratias agens quantas possum Deo promotionis auctori, licet meo, immo totius Ecclesiae vestrs infortunio de reparabili jacturae compatiar. Didici enim apud Ethnicos ,quia suis incommodis grauiter angi, non amici, sed se amantis est. Sed quid faciet illa quondam nobilis & gloriosa prae caetcris,nunc autem, quod sine lachrimis nequeo dicere, vilis&abiecta inter filias Ierusalem, Ecclesia Saresb. tanto patre orbata Z quis Episcopo naufraganti porrigat dexteram ρ quis Clerum consolabitur λ Nam hinc mihi audire videor voces ciulanti Clcri & populi una voce clamantium, Cur
nos Pater deseris, aut cui nos desolatos relinquis 3 Utique inter eos
quos rumigeruli substituerunt vobis, vix quisquam occurrit vobis dignus sedere in scabello pedum vestrorum:& professito nullus,&si libcrtas adesset, nunc mihi apparet idoneus magis quam si Sole sublato de mundo quaeratur inter nunccxistentes, quis impleat vices eius. Dominus tamen potens cst de lapidibus suscitare filios Abrahae. Sedia a luctu publico ad causam redeo propriam, qui in quo calculo versetur conditio mea, postquam ab Anglia recessistis, prorsus ignoro. Nam interim spes crat certior,ut ante tape scripsi. Non dissiteor quin Ecclesiae&Archiepiscopo Cantuariensi debitam fidem scrvaverim, sed quod cx conscicntia contra honorem Regi debitu m, aut utilitatem, me in nullo versatum esse monstrare p.
ratus stim, aut si alicubi deliqui, sicut Rcgi & Domino condigne satisfacere, iustitia dictante si placuerit illi. Nec est quod possem cum integritate famς & conscientiae facere,quod pro recuperanda pace & gratiavius,animo libenti non faciam. Placeat itaque vestrae dignationi me in hac parte adhoinorem Dei instruere,& mihi per Imperatricem SI alios, Ut commodius visum suerit, paccm sub aequis conditionibus, scribi sine turpitudine procurare. Ricbardofratrisuo. E pi s T. C L V. SI affectum aut preces a tua salutatione suspenderem, mihi salutis propriae, quae sinc tua esse non potest, merito viderer gaudia Pretclusislc. Cum ergo cam de more scribentium.
326쪽
ad amicos pagina non praetenderit,non fecit hoc desectus charitatis, aut meae pusillanimitatis motus , sed contemplatio necessitatis tuae. Vt ergo meo de te desiderio satisfiat, illius te salutis participatione salutet Altissimus , qua Virgo puerpera, cuius incorruptissimam mentem esse& fuisse non ambigo, filium suum sincerissima charitate cupicbat csse salutatum. Miraris fortasset cum populo, & cum amicis doles quod pacem,quq mihi a serenissimo Rege Angliae oblata dicitur esse, non recepi, praesertim cum litteratores & meliores viri non modo ad miserint, sed auiditate rapuerint cam. M cm incris autem camsiit, ea mihi fuisse conditione oblatam, qua Naue, qui vertitur in serpentem, princeps filiorum Amon, qui coangustans ac
comprimens cst, aut populuS moeroris, in Confoederatione
volebat recipere habitatorcs Iabes, quae dicitur exsiccata, in Galaad, aculeo videlicet testimoni j. Inquit enim in Scriptura,
Ferram vobiscium foedus eruam omnium υ6bum oculos dexteros,po-n.taque s opprobrium niuerps flijs ,-finibus Israel. Poteram namque recipcre qu e mihi, ut Opinior, per iniuriam auferuntur, Haeterna vellem usquequam postponere, &libertatem spiritus perniciolo , dc certe periculosissimo aristare iuramenta . I x Moensuqiiisque abundat. Ego dextrum oculum in caelestium contemplatione, & fide inuisibilium, & futurorum spe occupari non dubito, d sinistrum ad caduca & temporalia, S ad momentum defluentia inclinari. Illi benignius admissi simi,& Domino authoro, poterunt in fidei siti. e sinceritate saluari. Ego prout cxigebatur, sine dispendio salutis &fanas, petitam
non possem p r.estare cautionem. Spero itaque convcrius ad
Dominum, quoniam Sc mihi dic crastina crit salus, cum inca lucrit Sol,qui reuelabit abscondita tenebrarum, de manifestabit consilia cordium, cuique reipondente 'S iniuria sua. Licet enim hac dicrum hebdomada premat incas cum Ammonitis suis, populo scilicet moeroris, & filiis gchennae, cum Christus i aderit, S consolabitur in electis suis, in quibus nunc pati Mar ad momentum. Consolare dii cete mi, dilecte mi consolare, qui si modicum pertransi cris, nec locus corum inuc-nietur, quia impij ut fumus euanescent. Quod si interim angit expectatio, in arbitrio tuo & consilio Episcopi crit, ut declines ad me a facie tribulatis,quia si ita placuerit, te sincertissime
327쪽
brachiis charitatis venientem excipiam, habitu*s te non modo comparticipem bonorum omnium,sed etiam quatenus ipse periniseris, tam mihi, quam meorum custodem & praeceptorem, dici sustines , isectione patrem. Caetcra prependes Si litteris aliis, & tuas, quibus soles non vereberis communicare. Rex Francus,& Gallicana Ecclesia coexulibus nostris nullam exhibent humanitatem. Vtinam tu non immaniorcs inuenias conciues tuos 8c domesticos fidei compromistat Quod si necessitas urgeat,licet praesentes habeas fratrcs, nullum me humaniorem inuenies, quia nullus sanguinc grauior est, sed nec charitate, uti arbitror. Salutabis amicos , S: sanctos sollicitabis, ut necessitatibus vestris communicent,siibleuando eas intercessionibus suis. Felices tibi semper ad vota successus Altissimus largiatur. Nicolao de Sigillo. EPIs T. CLVI.
ER at, ut memini genus hominum , qui in Ecclesia Dei Ar
chidiaconorum censentur nomine, quibus vestra discretio omnem salutis viam querebatur esse prsclictam. Nam ut dicere consueuistis diligunt munera, sequuntur retributiones, ad iniurias praemium faciunt, calumniis gaudent, peccata populi comedunt, quibus vivitur cX rapto, ut non sit hospes ab nospite tutus. Qui in eis prςstantissimi sunt,debent utique se uare legem Domini, sed non faciunt. Hsc 8c similia solebat in miserrima conditione hominum , vestrς pietatis miseratio deplorare. Bonis autem viris & amicis vestris agendum est gratias Deo Domino Lincol. ut qui aperuit oculos vestros &Viam docuit, qua hoc genus hominum non modo permeniat ad salutem, inenarrabili salvandorum corona decoratum,sed superiorcin consequatur aureolam, quaesi cui ma rio las ca-pos, dc virginitate vernantes, sic Praedicationis officio corus cantes insignit. A Domino factu est istud qui oculos caecitatis vestrae aperuit,&patefacta Vcritate in causa Archidiaconoruperniciosam fecit mutare sententiam. Licet autem merito Faudeant Archidiaconi vestro iudicio absoluti, cum me minorem quisi ipsos concepisse de vestra promotione istitiam .... quia ubicumque locorum sit me ad honorem M obsequium
328쪽
vestrum, in quibus discretionis vestrae censura praescribere dignaretur , pro iustissima dignitate deuoui. Magni si quidem muneris instar esset, si mihi aliquid infra vires meas velletis
iniungere, & peregrinantis affectum utcumque experiri. De caetero lator praesentium in obsequio mei, & fratris nostri diutius immoratus inuentus usquequam fidelis. Habet autem scribendi peritiam, & plurium experientiam utilitatum, quem si pro amore vestro vobis in obsequio vestro retinere placerct, & uti obsequio eius, nobis esset gratissimum, quia ei ad praesens voluntatem nostram non possumus prouidere. Confidimus autem quoniam apud vos opera sua &diligentia promerebitur, ut exinde nostra vel aliorum commenda
A Sapiente quaerendum esse consilium, scripturarum ni
nita docent, & fidem amicorum in angustiis comprobandam. Cum vero minus dubito de sapientia vestra , qu niam litterarum copia, tum rerum experientia Comparastis, tum quod praeuium est , suscepistis de gratia ; nec de ea apudVOS quam natura & virtus vestra multis probata mihi pollicentur, charitate diffido. Inde est quod a vobis in huius meae necessitatis articulo consilium petens,precor attentius, quatianus mihi per nuntium, quem ad Dominum Baiocensem direxi, superstatu meo rescribatis, quod salua honestate sine qua nihil expediens arbitror, maxime videbitur expedire. Vt autem de consilio dando plenius instruamini, causa mea haec est.
Ecclesii & Archiepiscopo Cantuariensi debitam seruaui fidem, & ei ubi iustitia & modestia videbantur adesse,&in Amglia, &in partibus cisinarinis fideliter astiti. Sicubi vero aut
exorbitare a iustitia, aut modum excedore videbatur, restiti, &inficiem horum mihi Deus testis est, & conscientia, & mici,& soch, qui nobiscum versati sunt. In his autem omnibus contra honorem Domino Regi debitum, aut utilitatem, ex proposito nihil feci, sicut dictante iustitia docere paratus sem, si liberum dilutum fueriti aut situ aliquo inucnirer obnOXim,
condigne & animo libenti satisfaciam. Tractatum est in hoc
329쪽
anno de pace mea, & obtentum est a Re e , Vt mihi liceret re dire, si tactis sanctis iurare vellem, quod contra honorem veIutilitatem eius non fuerim in partibus cismarinis. Retuli ho ead Dominum Papam, &respondit Regem & Curiam interpretatos fuisse contra eius honorem , si quid a me fietuit, agnosceret contra ipsius voluntatem , & dissuasit ne sub ea conditione redirem, sed expectarem, Vt ira eiuS aliquantulum deferueret. Deinde λllicitauerunt me quidam, ut pssstarem securitatem quod in nullo deinceps iuuaremArchiepiscopum, ut sic redirem in gratiam Regis. Ego autem, licα non teneat Archiepiscopo ad fidelitat eX hominio Vel iuramento, nec fidei obligatione, ut pote qui nihil ei debeo, nisi obedientiam, quae omni Episcopo debetur a subiectis suis : quia tamen inhonestum credidi esse Dominum abnegare, & renuntiarc obc-dienti, quod nullus adhuc de toto regno fecit, conditionem hanc recipiendam esse non credidi. Alias autem quicquid salua conscientia & fama possem,libenter facerem. C u in iis c Domino Rothoi fiagensi, de quo multum Confido, cXponerem, mihi constanter auxilium repromisit. Placinitaque vobis mihi super hoc rescribere consilium vestrum, sciati que pro certo, quia mihi propositum est , ut non sim de caetero Curi lis : &hoc ipsum bene nouit Dominus Cantuar. a cuius me subtraxi consortio , sed nec fidem subtraho , nec chai
Roberto utata. Epis T. CLUI ILPRaeter eam quam affectio staterna renauncrationem vestrae
citat, crebro in mente mea congratulandi vobis causam&' gratiam, colloquendi occasionem se Pissime praestat transimissum mihi a vobis signaculum fidei & deuotionis insigne. Ipsa enim materia muneris, si qualitates ipsius diligentius in- tueamur, ut cum B. Archid.& R. de Sideberia &staterculus vester non dissentiant, expresse indicat quid principaliter dominetur in animo mittcntis. Aurum enim imputribile , Iugum ad dilatationem , nec igne, nec tunsionibus
330쪽
incontaminabile, ut pote quod nullam admittit rubiginem,
verum S aliorum metallorum custoditiuum est, nonne fident imputribilem, largam & dilatatam figurat, charitatem constantem in aduersis, moderationem virtutum conservatricem in pros cris p ca cnim sicut melius nostis, cui rerum natura physica docente innotuit, auri natura est quam praediXi.. Unde prudentes , qui pecuniam suam volunt imputribilem conseruare, auro miscent argentum , ut cx auri consortiis argentum absque rubigine constructur.' Formae vero rotunditas persccitionis indicium est, ut mittentcm doceat, in praefatis virtutibus consummatum. Genuinus fulgor elucentis prudentiae & scienti imago est. Quid, quia color ipse
caelestis rectissime innuit, quo in actibus suis praecipue tendat animus mittentis 3 Ipstim vero lapidis nomen verborum M operum dei ignat venustatem. Iacinthus enim, si deformae gratia, dictionis attendamus originem, totus flos, Vcl Vni uersaliter florens interpretatur. Ia etenim univcrsalem sonat, & cinthus vcrtitur in florcin. Et ne in huius tempore status' articulo fidei vacillet, aut humanis pcrsuasionibus sc- ducatur, & subscriptio fidem confirmat, illuminat rationem. Nam rationem ab crrore purgans cum mittit ad
Christum, & ne tribulationibus & pressit ris Christiani fides ab infirmitate dcficiat, victoriam ascribit Christo. Quibus
duobus vcrbis & fides ab infirmitate, Sc ratio ab crrore purgatur. Et quia finis pugniae victoria ost , 5 fructus victoriae corona , Christo conscqucia ter regnum attribuit , Vt cum eo regnaturos doceat, qui cum Christo certaminum de laborum discrimina pertulerunt, dcaducrsarios cius, quando iustitia in iudicium convcrtetur, contritione & confusione duplici conterendos. Siquid cni honor Regis iudicium diligit,& oculi eius vident quia diligit aequitatem. Nam ubi amor, ibi oculus. haecinibi videtur cilc duarum conceptio clausarum : tertia vero nomen Christi repetit , id imperij reticet dignitatem, ca dis pcnsatio. cui arbitror, quo & animus suscipientis in persecutorum suomm v ictore,&Regum Rege figatur Christo, eique cohaercat insepar. ibiliter , & ut ostendaturiton esic hodie impera; sin, qui ad Christi m pcrtineat, cuim