장음표시 사용
341쪽
sequereris in fastu mundano Nam haec omnia contempsisti ut stereora, ut solum lucrifacias Christum , qui tibi non momentaneos & inhonoros honores, quos preciosa paupertate mutasti, restituet;sed aeternos in coelis, qui Imperatorum purpuram maiestate incomparabili antecedant. Illuc voluptas mollis & cffaeminata non habebit accessum, ubi carnem in veritate naturae permanentem stirit talis implebit vigor, & exultatio Angelica permulcebit.Ibi laudis tus prςconia no de falsidiorum pendebunt arbitrio, sed magnificentiam virtutum tuarum sancti Angeli incessabiliter praedicabunt. Haec tibi dialecte, non tam de verbis nostris,quam de sacris scripturis constare debent, si in eo perstiteris quod coepisti. Sola enim per-
seu fantia est, quae virtutum omium Consequitur fructum.
Nec diu, si recte futura metiaris , in labore isto sudandum est tibi, quia oculis tuis laborum gloriosa merces impendet,& remunerator tuus astat in ianuis. Pro illo itaque si quae molestig irruunt ex tibi impacto Prioratu, & de sollicitudine animarum & corporum, que humoris tuis, ad tantum onus, ut
tibi videtur debilibus & infirmis,imposita est ,sustine patieter, alma adiptim, quoniam prope est. Quod tibi visum fuerit importabile, pia confidentia rchcias in humeros eius,qui ouexeduxit perditam, & totius humani generis in ligno portauit onera, quando Principatus ipsius factus est super humerum eius. Ipse vero te sublevabit, quia fidelis est, ae non patietur stentari supra id quod potes , sed faciet tentationem ipsam tuum esse profectum. Idem Eidem. Epas T. CLXII. Ausam exilii mei ex relatione Prioris de Monte Domi-
ni, & ex mea vobis norum esse arbitror:vt tamen vobis liquidius constet, eam paucis expono. Domino Cantuariensi,
α E cclesiae, ut potui, astiti, ubi tamen, quod conscientia teste secure audeo profiteri,Dominum Regem Angloriam, exproposito iniuste non offendi. Ipse autem, & me,& fratrem meum proscripsit bonis nostris , & ego exilium patior.
Mihi vero nec opes, nec amici, nec arma sunt, quibus tantinu principem valeam expugnare, aut quas de beneplacito
342쪽
suo mihi ge meis interrct propulsare iniurias Nndc ad vestium,& aliorum Sanctorum patrocinium confugere necesse habe o, ut vestris intercessionibus flagelIum istud ab Ecclesia sua, Scnobis amoueat Dominus, aut conuertat in usus salutis nostrae,' neque noS patiatur in procella turbinis huius aliquid committere contra ipsis m, sed dirigat gressus nostrqs in beneplacito suo. Expectabamus pacem, & ecce Ecclesiam iam grauior iri- se stat turbatio , tanta quidem, ut ad subueniendum inanc Vbdcatur auxilium hominis. Ad pedes itaque Sanctitatis vestrae,& fratrum vestrorum tota mentis deuotione prouolutus asy ctuosius supplico,ut misereamini nostri , item vos amici Domini, &Cant. Ecclesiae,& meum, & fratris mei,& coeXulantium nobis, vestris precibus subleuetis exilium. Iam enim de humano auxilio desperamus. Hoc quoque attentius deprecor, ut pro Reo Angliae intercedatis ad Dominum, quatenus eum Deus reuocet ab hac pressura Ecclesiae, ut miserator Dominus, qui solus huic morbo mederi potest, persecutores
Ecclesiae aut conuertat, aut conterat.
Abbati sancti Medardi. Eprs T, CLXIII. CAusa Christi multa commendatione non indiget, prinsertim apud vos, qui & piae dςuotionis famulatu, & San idorum intercedentibus meri is, desideratis Christo fel,
eius commendariis Quis autem causam sanctorum pauperum de Valle sancti Petri esse dubitati causam Chri
sti quis eorum contristatione vel consolatione Christum ipsum contristari nescit aut consolari, nisi qui Euangelicam ignorat Prophetiam , ex cuius veritate sentcntiam proferet in iudicio Christus, in condemnatione impiorum,& praeelcct rum salutem&glorificationem Et quia memoratis fratribus, ut audimus, pictas vestrae compatitur, & humanitas libenter subuenit, cum cis &pro eis charitatri vestrae immensas roserimus gratias,cunt praeceperitis, de res & tep expetierint,relaturi gratiarum quantas pol crimus aetiones, certi quidem quod Christus, quem in membris suis ad prssens consolamini, quas debet,referet in misericordia verbi,mcnsuram coagulatam
343쪽
supereffluentem refundens in sinus vestros. Precamur autem, de quanta possumus supplicatione deposcimus, ut Priorem e sum C. reuerendum alumnum vestriun charum habeatis , M. vos ei & fratribus suis, in quibus patrocinio suo eguerint, auxilium te consilium impendatis ,&quod tantum Patrem decet &tantae nobilitatis Ecclesiam,pauperum, cum expedierit, preces praerueniendo, eorum parcatis emabescentiae, & vestram dilatetis gloriam,&conscientiam mulceatis.Et quia eos aliqui de fratribus vestris, quod nec honori, nec utilitati vestrae expedit, molestare dicuntur, supplicamus attentius, ut ei pacem reformetis, & fratres vestros ab eorum inquietatione sit e datis. Quicquid autem eis feceritis,si nobis factum dixerimus, veraciter quicquid dicetur. S ed Pater eorum ad expression emmeriti vestri cum Christo personaliter intendatur, quicquid istis in alterutra sorte boni & mali exhibitum fueria Domino πινγ ieensi. Eors T. CLXIIII. QCio pater, quod fideles vestros sincera consueuistis charii late diligere,&deuotionem&obsequia eorum accepi re & remunerare pro facultate dc merito. Unde ego,quia me vobis semper fidelem exhibui & deuotum, spero quod mihi compatiemini tum prosinceritate cause, tum pro affectione persong. Iraque paternitati vestrae utentilis commendo fi erem meum, qui masis de aliena Voluntate, quam de merito issio bonis suis proscriptus est. Nec enim vobis commendarem , nisi quia Domini Regis pacem habet, licet plenam gratiam nondum adeptus sit, Ze quia redituum meorum inhibita est selutio, ut tres mareas de praesenti festo sancti Ioannis non
exigam,precor ut tres marcas quocumque nomine volueritis,
siue in causam mutui, siue in aliam, de si placet, tradi faciat quia hoc imputari non poterit, si homini innocenti & habemti pacem Domini Regis su ueniatur.
344쪽
Domino Pictaaiensi. EpIs T. CLXV. AD notitiam vestram arbitror peruenisse qubd Ger. A chid. Parisiensis amicissimus mihi est , & suo & suorum merito familiarissimus, qui unum seruientem suum Iord. nomine meis apud vos precibus desiderat & sperat promou ri. Abbas sancti Maxeniij, ut asserit, ei pecuniam debet, EcCum eo nunc amice versatur, vidissidat de fide debitoris, nisi vestra paternitas eum esse fidelem faciat vel inuitum. Precor ergo attcntius ut ita iustitiam seruientis promoueatis, quatinus praefatum Archidia num, cuius contemplatione has preces porrigo, vobis S vestris reddatis obnoxium, & seruiens eius, quod sibi debitum esse constiterit, vestra interueniente diligentia , si possibile est, sine difficultate conse quatur
Domino Cantuariensi. EPIs T. CLXVI. SAlutem & consortari in eo qui dissipat consilia gentium, de impiorum conatus euacuat 8c potentatus euertit. Recepi me per litteras paternitatis vestrae, quibus praecipitis ut vobis rescribam quod mihi visum fuerit, inspeius litteris Domini Sar. &Ioannis de Oxenoford. 5 M. H. & Domini Nicol. .......... neque Ioannes neque M. H. quas plurimum desidero litteras travidit, sed mentem Ioannis ex vcstris & Episcopi, MCapituli Sar. facile est agnoscere. Electus vero Carnotensis quid vobis significauerit nescio,quiala litteris eius nihil aliud Continetur , nisi ut Vincentio credatis. Hoc ergo definit instructioni meae, quod plurimum appetebam, dc quod scitudignissimum est, nosse videlicet qualter negotia vestra prosiperata iunt in manu M. H. & quam opem naufragio Ecclesiae Anglicanae sedes Apostolica, pro qua patimur, decreuerit imperiri, inde enim oportebit cautelam consilij informare, ut iuxta parabolam Euangelicam turrim quis edificaturiis fladens sumptus computet,& cum Rese congressurus copias suas domi recenseat, ne magni conaminis aut ostentationis laesis
345쪽
& inconsiderata p sumptio risui aut ruinae turpiter ex
Nec hoc dixerim , quod Ecclesiam Romanam , spei nostrae fundamentum arbitrer statuendam , sed ipsum solum super quo & illa fundata est , & in quo quaelibet opera fideliter radicata conualescit ad fructum,& consummatur in gloria. Ille nobis sit in conscientia fundamento , homo proculdubio non praeualebit
nec timcre oportet vel tyrannorum minas , aut tendiaculas carnaliter sapientum , aut perditorum perfidiam, aut pusillanimitatem iudicis , aut avaritiam & inconstantiam eorum , qui quaerunt in omnibus quae sua sunt, carnis , non quae Iesu Christi. Nam ut fidelissime Scriptura docet , turris fortissimas nomen Domini , ad ipsum iastus Gydit , de omni angustia tiberatur. Quia ergo paruitatis mes consilium qustitis , Consulo nunc, quod semper , ut omnelli & totam spem nostram proh ciamus in eum , qui eruere nos potest a tribulationibus , quae inuenerunt nos nimis. Quod ut iuste & misericorditer velit , ponamus , monente Aggeo, Corda nostra, superbias nostras, & facientes poenitentiae dignos fructus suta cipiamus poculum huius salutiferar amaritudinis in laetitia
de manu Domini, quibus muneribus abutentes pestifera dulcedine prosperorum, in peruiciem nostram exhilarari sumus. Haec est enim gratia illius, qui ita nouos beat amicos suos, Ut permultas tribulationes examinatos purgatiores icclariores &solidiores introducat ad regnum,omnium tempo-pum seriem procurans, quem ab initio inuonimus clectorum,
de deliciis nigrasse ad delicias , hominum quem legimus hic
floruisse &exulasse cum mundo, & nunc in ubertate fructuum laetari & regnare cum Christo: mente autem sic exulcerata in
se per poenitentiam, per patientiam roborata , & mitigata, Merecta per spem , & sanctae conuersationis testimonia. Nihil consultius arbitror secundum ea quae proposita sunt, quam in sequendo consilium Nicolai, quem Domini Spiritum habere confido. Scribatis imperatrici, de Archiepiscopo , de Episcopis Normanniae, vos semper. luisse de esse
346쪽
paratos obtemperare secundum censuram Canonicam , & redire ad Sedem vestram, & vestra recipere , &vestrorum, dummodo vobis & illis secti ritas procuretur, &Ecclesia in eam restituatur libertatem , in qua erat antequam ipsam iniquitatis huius procella concuteret, eoque modo istuet scribendum, & conditiones censeo exigendas, quo mihi certior esse Videor animos aduersantium Ecclesiae Domini sic induratos esse , ut nullam omnino conditionem admittant, ubi qui Ecclesis libertatem euertat, & vestram , & omnium nostrum subruat honestatem. Scriptum tamen eatenuS proderit, ut vobis sit contra malignantes Episcopos in testima-nimn , & modestia vestra , quod plurimum expedit, omnibus innotescat. t
Si vero, quod non spero, illi haec Regi obtulerint, &ipse conditiones admiscrit, usque ad cautionem securitatis , non videtur mihi quod vos in verbo illo nimis sex pulosos esse expediat , dummodo impcratrix & Archiepiscopus se interponat, &Rex protcstatione publica &scrip. tura patente vos & vestros iubeat esse securos. Quid enim si Deus hac sellicitudine vos exercitare decreuit, ut Vivatis in medio insidianthim , &obsideamini ab illis qui quaerunt animam vestram ut auferant eam p Nonne ex causa consimili Gad Propheta Dauid peregrinantem a facie Saulis redire monuit, & compulit in Iudaeam, ut ei inimicorum lasidiae ad exercitia virtutum proficerent, & meritorum in-sgnia sic clarius radiarent Sed arguet quis sertasse temeritatem huius coniiiij, caput vestrum hostilibus gladiis obiectantis , dicbique commodius esic, & Cautius, expectare Viperegeritis poenitentiam , quia ex conscientia peccatorum nondum apti estis martyrio. Ad quod ego. Nemo
non aptus est nisi qui non vult pati pro fide re operibus fidei, patitulus sit an adultus , Iudaeus an Gentilis, Christianus an infidelis , vir an mulier non refert. Nam quicumque pro iustitia patitur , martyr est , j. Testis iustitia assertor cauis Christi. Sed quorsum hetc Scio enim, quod prςsagit animus , quod Rex eatenus non Conuales.cet, Ut de iucuritate agi oportpat, & quia illa robustissima .. i ni 'ζ ι . Ll ij
347쪽
columna templi Domini, quod quicquid agitis, extollentigest, aut irae. Huic opinioni occurrendum est exhibitione moderationis, tam in tactis S dictis, quam in gestu & habitu; quod tamen apud Dominum non multum prodest, nisi de
arcano conscientiae prodeat. Dc negotio Sares beriensi rec
lo, quod ex parte Episcopi&Ecclcus, & intentione Decani, audivi vobiscum, & Episcoporum circumuentione, qui Epis copum Sc Ecclesiam suo consilio induxerunt ad transgressio. nem Apostolici mandati:&si apud homines, sicut iure Ca tum est , nulli patrocinabitur dolus suus, multo minus patrocinabiti apud Dominum, qui disperdet labia dolosa, S pr dentiam prudentum reprobabit. Et sicut mihi ab urbe significatum est, & ego vobis scripsisse me memini, Dominus Papa iam vestram sententiam confirmauit , taci suam vindicauit iniuriam. De appellatione Episcoporum quid sentiam non silebo, quia liberi esse nolunt, timeo ne perpetuetur corum seruitus, iure quidem, quia Cum annus remissionis adesset, annus videlicet gratiar Ecclesiam in libertatem euocatis, post sex annos quibus afflicti crant, quasi in luto & latere manserint, eo quod quidam eorum uxores duxerant, quarum tenentur affectione, alij iuga bonum plurima sociarunt, alij thesaurizant pecuniam, nescientes tamen cui co gregetur,alij aliis &variis voluptatibus se dederunt,&prementcse iugo sibi placentium vitiorum, maluerunt inquam in antiqua seruitut e teneri, & aures suas perforari subula perpetuae seruitutis, quam se profitentur moribus obedire seruilibus peruersarum consuetudinum, quam in libertatem spiritus velle
euadere. An non recolitis quia duae tribus & dimidia, quae pecora multa habebant, Se possessiones plurimas, non somtitae sunt haereditatem in medio Datrum, id est communi te ra, c promissionis, ses Iordane nondum transito in Amorrhaorum finibus substiterunt Nonne hoc in Evangelio interpretatur plenius I esus, per figuram dictione assismans, quia rucilius est Camelum per foramen acus transire, quam diuitem intrare in regnum Ccelorum Et quidem qui ad transeundum Iordanem pigri fuerant , altare contradictionis Mscandali postea erexerunt ; sicut Episcopi nostri , qui sub prettextu iuris , forniam de vigorem iustitie conantur
348쪽
eludere, sed & hoc ad unitatem di pietatis cultum triumphator gentium legatione missa reuocabit, hoc est ad professionem legis dc iustitiae cultum, ut quod rectum est coram Deo sapiant,loquantur ,& faciant,& armati exhortatione Moysi diuinae legis , praecedant fratres suos, donec Christo haereditas sua, Ecclesia s. liberetur de manibus hostium,&post inclinatos de vicijs triumphos stabiliatur in terra. Sed interim H. Ηcrfordensis Episcopus, qui a plerisque vidcbatur liber turus Israel, & contemptu mundi, de peritia Litterarum, quarum ab ignaris,vel eum ignorantibus credunt habere copiam, VOS conturbatores Ecclesiae nuncupat. Ei & complicibus suis responderi poterit verbis Heliae similiter obiurgati,dicentis ad Achab , Non ego turbaui Israel ,sed domus patris tui , qui δε- reliqui tis mandata Domini, m sequuti estis Baalim nec quod orcvestro velim, qui modestiam ui adeo. P qc Episcopis responder. sed sibi a conscientiis suis, vel ab aliquo Religioso, qui
Corripiat eos eo quod sunt cultores IeZabet,quae coli abitatrix, quodn 'men meretricis est, interpretatur, aut fluXus vanus, quia more meretricum, quae conuiuia sectantur & tabernas, se luxuriae primum,& omni postmodum turpitudini expone tes non nisi fluxus,cum quibus & Episcopi pereffluant, cons ctantur, re in momento pariter evanescant cum vanitatibus suis. Vos igitur istis nuncupatoribus, immo detractoribus vestris quid poteritis modeste respondere 3 nempe quod modestissimus & sanctissimus David intorsit in negligentiam Abner, ut in patris lucernam vertitur, quoniam Saulem in castrisormientem custos somnolentus exposuit hostibus, ut in a umentum desidiae lanceam Regi & Scyphum aquae auferrenta capite eius, &asportarent. Dicatur ergo Hu rd. quoniam ipse Saulis sui custos est, ut aiunt, & Londinensi, quia summo Pontifice custodiam hanc, cum a sede sua migraret in aliam,noscitur accepisse. Dicatur inquam utrique eorum, Numquid non vir tu es, quis alius similistus in Israel 3 Quare non custo disi Dominum Regem tuum Deomiris vcnit , quia filii mortis estis vos,qui non custodistisDominum vestrum, Christum Dominum. Vbi enim hasta Regis iustitis directionem significans,&cyphus aquar,vas scilicet legis purae, qui fuerat ad caput eius ad restigerium carnis &refectionem spiritus in sita
349쪽
sua3Sed & illi continuo verbis Abner fidei &sollicitudini vestra &increpationi respondebunt, dicentcs. Quis es tuquιci mas, inquietas Regem 3 Ac si dicant. Permittite nobiscum in Contemptu mandatorum, &persequutionc Sanctorum dormire Regem nostrum, ut eum pausantem sic in contemptu diuinae legis producamus perducamus ad somnium mortis. Vos tamen qui reminiscimini Domini ne taceatis,&ne detis silentium ei,sed exequi milii quod ait Apostolus, reue obsecra,
increpa, oportune importune. quacumque opportuna importunitate. Sub praetextu tamen appcllationis omnes se de caetero tuebuntur, parati quamlibet incurrere inobedientiam, expecialites intcrimaut mortem Domini Papae,quam optant, aut vestram,aut alium casum,qui corum malitiae patrocinctur. Rex cnim , 'S cuius cxcommunicationis communione s c unquam
suspenditur: nonne ci semper Pontifices & Clerus fere totus astiterunt aduersus Dominum, & aduersiis Christum eius Credo tamen in Episcopis aliquos cuc, qui nobiiciam, imo cum Domino & Ecclesia eius, votis & orationibus firmiter pcrscuerant,& si inimicis & persequutoribus Ecclesiae corpore S verbo tenus in multis communicent. Sic Ionathas cumSaule patrc tuo corpore vertabaturi, sed tota mentis sinceritate cum Davide exulabat : Sic de ad filij patricidς consortium CusaiArachitem in exilium properantem remisit David , mallens illum cum amicis Sadoclidi Abiathar sacerdotibus inter inimicos utiliter commorari, quam inutiliter coexulare sibi. Quosdam Episcoporum iustitiae Domini & vobis fauere non dubito, dc maximam partem Clcri. S cd vcl ex necessitate vel pusillanimitate dissimulant Qxiis enim opinetur omnia lyd radefcctum pariter sustinere Vt crgo de caetero manum contraham,conlilium , quod a me quaeritis, ingenioli nostri vires cxcedit, ireque umquam ut in Rcgem Dominum vestrum anathematis,aut in innocctes regni liratis sententiam interdi-eti. Praecipitabo consilium, adhuc cst apud me, quod auribus vestris intimaui apud castrum Theodorici , nec ab illa recedo sententia. Quod illud S: si potestis meminisse,quia idem sci xiebatis , hoc tamen adijcio, ut super his & alijs quae postea emcrscrunt, consulatis Dominum Pictauciassem,& aliorum sa- cntuim sententias explς reus , dc Hau ei, si eum interim re-
350쪽
duxerit Dominus,habeatis consilium: sed ante omnia incumbatis precibus,& aliis exercitiis militia Christi. ns , & agonem vestrum media Sanctorum intercessione Domino commendetis,& sic prodeatis ad id,qiiicquid illud sit,quod per organa sua, sapientes & fideles dico , docuerit Spirius sanctus,&quod causa sua desiderat: credo quod & vos ipsi habetis Spiri
tum Domini,quia qui Zelii in dedit ina meri to,b enem ercti credendus est, in necessiatis articulo consilium ministrare . Non crgo suadeo, ut secundum quod communis Pater noster εἴ Dominus dicere consueuerat, consilium quod Dominus in spirauit cordi vestro, in caligula reponatis, & aliorum nimis in causa vcstra vigilantium praeferatis opinioni. Post festum beati Petri dispono statim, Deo authore, venire ad vos Mtunc ex mutua collatione mutna adinviccm clarere poterunt,
quae pagina non sufficit expedire. Quid egeritis V eZiliaci , Archiepiscopo & Ecclesiae R emensi a multis diebus innotuit,nec
Opera pretium puto diuulgata referre. Si Templariis offensus cst, dilsimulatione utendum arbitror, quia quae facilitate concipere, cadem facere consueui :& cum ei nihil debeatis,adhuc non consulo, vivos obnoxios illi reddatis ire
talibus. Ad lisc , si ei fuerit supplicatnm, magnificabit iniuriam, si dissimulatum, & si qua processit iniuria, dissimulatione poterit aboliri: via aulcm reconciliationis facillima crit, Vt in aliquo munusculo capiatur. Video tamen T cmplarios in Curia citis benigne recipi, & ncgotia corum commodC CX- pediri. Ipse auic in ad Clarauallem proscctus est, accitus, Ut aiunt, a maiore parte Conuentus in ruinam Abbatis. Froniandus qui hoc iter eius procurauerat, obijt pridic Idus Iulij, d in Monasterio Sancti Remigij scpultus cst. Domino Cantuaeriensi. EpIs T. CLXVII. T si certum sit quod Episcopi ad inobedientiam proni, Mi- Pastores pascentes seipsos, qui amore quietis & luxus, & itemporalium metu damnorum impio impietatem suam annu- litarc detractant, ad omnem subuersionem iuris,& singula praeiudicia Ecclesiarum, dicente Euge.se de caetero aduersus Omnia mandata vestra,&Apostolicas Sanctiones, quatenus