장음표시 사용
351쪽
eis displicuerit, sub prs textu appellationis exhibitae tueri pro
ponat. Expedire tamen arbitror, ut de vestris sugraganeis testato si fieri potest, aliquos euocetis, vel audituros Domini Papae mandatum, aut vobiscum dc statu Cantuariensis Ecclesiae tractaturos, aut alia euocationis corum causa proposita, si qua vobis S his qui vobiscum sunt, occurrerit commodior. . Cum cnim iam appellauerint, quod fortasse iam Domino P pq significatum est ,& in omnibus Regi suo obtemperant,non video dc cstero quare colloquium eorum oporteat cultari,sed neque Regis. Credo enim quod metu laboris quem subituri sunt, & sumptuum quos verentur , & imminentium periculo rum instantiam,& dubium causs euentum, paci Ecclesiae, M reconciliationi vestrae diligentiorem operam dabunt ; quia
nec unum corum Opinor inueniri, quem tot & tantarum is
commoditatum di pendia subire non pigeat,&si transfretauerint fortasse messiante Imperatrice pax Ecclesiae teform bitur,aut Domino propitio causa vestra in meliori calculo relinqvctur. Instat enim tempus, ut aiunt, quo Aquila rupti foederis,luxtaM erlim vaticiniun,seaenum deauratura est,quod Apro eius datur,aut modo fabricatur in sinu Armorico. Nam sicut accepi pro certo postquam priores litteras exaraueram,inacccssu Fulgoriarum graue damnum perpessus est,quod adhuc deplorant apud non amici Francorum, quorum quidam Capti sunt, alij vulnerati, dum purum sitientes argentum , nil bantur strenui prae caeteris apparere. Audieram haec prius incuria Christianissimi Regis Francorum, apud Laudunum honeste & reuerenter susceptus ab eo: sed non facile rumigerulo credidi, licet aliquantulum fidem faceret dubitanti, quod Comes Robertus tristitiam inde conceptam dissimulare non poterat. Dicunt & quod famelici saturos, & inopes c iosos rerum omnium obsident hostes, & quod obsessus oblidente longe securior est. Radulfus enim , ut perhibent castrum suum Optime praemuniuit, vastauitque quicquid alimentorum in circuitu suo potuit inueniri, nec ad remotiora sine magnis copiis pabulatum progredi lice eo quod electissimorum militum Radulfus memoratus copiam habens, vias eorum ac tissime sepit spinis, & aculeis urget equos ut Cadant asce sores corviu retro, Min exercitum ipsum crebras,ut loquutur, Disitiam by Coos
352쪽
Rcit irruptiones. Adiiciunt quod potentissimIs Britannicae
Proceribus, cxcepto Comite Eudone consederatus est foedere mutuo. Nonne sic ferus singularis , aut singulari provimus aper, qui depascitur re conculcat vineam Domini, cohiberi poterit &infimari λ Ego quidem sic illam interpretor
Prophetiam, expectantes ut Aquila quacumque subornatione incommoditates istas inauret: nisi forte Alexander noster Mertim cognatus , & oraculorum eius interpres prudentior aliud sentiat. De his hactenus. De caetero pergratum mihi feceritis, si Domino Lugdunensi, quem apud vos esse audio,& plurimum videre desidero, nomine meo fueritis gratulati, requae circa vos sunt diligenter rescripseritis.
Nesurari. Remensi. E p i s T. CLXVIII. VE stro mallem, si cum utriusque nostrum commoditatefieri posset, desiderato frui colloquio, quam quae & me dixisse iustum est,&vos diligentius audire expedit, chartulae Commendare,qusid solum eloquitur quod illi creditum est:
nec ea quae inter amicos utiliter adinvicem proponerentur, commode dilatantur .Caeterum hoc desideritam meum tum
multiplicium de ineuitabilium negotiorum iri stantia, tum aliquantula corporis mei infirmitas prppediunt, ut scribi necesse sit quod dici potius expediret. Meminerit itaque Dominus ec amicus meus, quoniam,ut ait orator, Primo decipi incommodum est, pecunia subum, tertiὸ tur . Doleo quidem contigisse quod ad memoriam vestram reducere nece cest; quia vos semel decipi contigit in matricularia ad incommodum, secundo in cessione Praebendae Parisiensis, ad crrorem, nec de cintero omni spiritiu adquiescatis, ut in Subthesauraria disponenda turpiter decipiamini. Est autem vir probus Laure lius Concanonicus vester, oui eam Dominus Archiepiscopus dare disposuit &maiore, si vocaretur a Domino, & vitioo ambitionis purgaretur, dignus honore. Sed munquid vobis Conducit,&honori vestro, ut Domini vestri collateralem et gatis in ministerium vestrum, immo intrudi patiamini, vi non
tam vobis quam alteri debeat quod ministrabit λ Numquid de
353쪽
Thesauratio subthesaurarius esse vultis n6nne satius est vox officialium vestrorum csse custodem , quam vobis & illis cum incommoditate custodem alium deputari λ Vos de caetero videte quid egeritis,ego pro fide & affectione quam habeo ad vos , &pro reuerentia vcnerandi & pij Patris nostri beati Samsonis,hoc vobis quem video in multis labefactatum, propono, ut memineritis vestri& nostri, qui vobis semper fideles extitimus: atquc absit ut probabiliter dici possit, nos vi tio ingratitudinis laborarc. Cum autem rcdieritis, non displiacebit vobis, si Dccritis de ministerio vestro quod vestram deceat, &nostram non dcdecoret honestatem. Nam in his quae honori vestro conducent, nos beneplaciti vestri, quoad poterimus,habebitis adiutores. Ad hoc inuitat fides suadet affectio, sed Samson ille compellit,cuius memoria in benedictione est.
ME causa duplex imprςsentiarum impulit adscribendum,
tum ne praetcr consuetudinem sine litteris abire patiar aliquem ad vos de mea conscientia proficiscentem, tum via. micis, quorum voluntati satisfacere par est , morem geram. Voluerunt cnim latorem praesentium a ' Dcnoma oriundiun, ut asserit, etsi credi possit cum ab ulterioribus Conuicaneis v stris circa montem B. Archangeli in fine Armorico traxisse originem,paternitati vestrae, mcae paruitatis ossicio commendari, utpote quem in pago Rcmensi per annos laudabiliter& sine querela perhibent conuersatum. Illis itaque satisfaciens
pietati vestrie tam securas, quam sinceras porrigo Preces, cum: & rerum experientia & Conditio mihi sicut & muti . tis constet discretionem vestram legis,' quae inter amicos, tam
aequitatis suasu quam decreto philosophantium sancita est,
non esse ignarum. Ea autem est, ut melius nostis, ut honestas precum sit moderatrix, & initis dumtaxat audiantur amici, quibus illa non aducrsatur, praes cribit, hac ratione ex causa Minicitiae, illicita petantur, aut fiant. Quia ergo amicorum gra- ἀtia amicum apud patrem & Dominum commendare suscepi, prccor, ut contemplatione Domini, dc mearum interuentu
procum, eum, si expetierit, audiatis, in his quae necessitati
354쪽
eius & honestati vestra discretio dictauerit expedire. Et si forte eum de conscientia vestra ad nos redire contigcrit, me super statu vestro,& amicoru,acceptis saltem publicorum rumorum litteris poterit certiorare. De meo statu autem ad praesens
parcius scribo , non quia aliquid meorum a vobis velim euhabsconditum, sed quia recolo me pcr Fulconem nuperrimc omnia plenissime nuntiasse. Nam si quid deerat,pagitig grandiori portitoris offero, & diligentis, ratus cum este supplendum. i Quod ad publicum vero statum, haec postea multorum assci tionc vulgata iunt Anglorum, simul omnes Episcopos caemandato Regis conuenisse, 6c ne lcntentia, quam Dominus Papa dictaucrat, locum habcret, appcllasse contra Archiepiscopum tuum, qui pro fallite eorum & libertate Ecclesis facu tates raptoribus 9 fortunam hericulis, famam ludibrio, & c put hostilibus gladiis, si res exegerit, obiectare non dolet, non formidat )non crubcscit, aut timet. Vcnerunt aderici ci
nuper Clerici duo sicut mihi pro certo relatum est, ab eo qui tunc crat Paulmiaci, laoc publicantes, & appellantes et unus ex parte Domini Saresb. altcr ex parte Dccani sui, inficiantis omnino se iuramentum aliquod pr stitisse Impcratori, vel Reg. Colon. Schisinatico in aliquo communicasse. Idem &confitens sic Clerum familiarem de mens a M. Ioannis de Oxe-ncfordia qui Clericus Regis est, se Regis ad Archiepiscopum verbum habcrc dixit, appellans ex parte Sc nomine Regis, demandato citis, ut aicbat, cun dcm Archiepiscopum ad audientiam Domini Papae Alexandri, S per cum appellabat, diem
praefigens qua cantabitur, Egosum Pastor Donus. Archiepiscopus vero ci in haec verba respondit. Tu cum ignotus nobis sis, nec mandatum, nec litteras Regis habcas, & cX communione Domini tui Ioannis de OXenos. quem CXCOm-. municatum csse constat, per litteras Domini Papae ex communicatus sis , appellantis officium implcre non potes. Nos autem mandatum Apostolicum exequemur, MDomino authore implebimus. Quod autem attinet ad Sarcsb. habeat scire : volens ad cum ptoprium nuntium destinaui, qui mentem eius familiarius explorarct. Caeterum: Auistud Episcoporum tota Francia miratur, dicenS, eΟSopo Gluisse conuenire, ut tractarcra de salute Regis sui, quem sicut
355쪽
imperatorem ex causa schismatis, ita propter Clerum & E clesiam, quam collidit, quotidic labe adiari conspiciunt. Ο-
portebat quoque eos de liberatione Ecclesiae Ac pace sollicitari, & operam dar , de intelligentiam quomodo reformaretur pax clero, non quomodo sh & sua , sumptibus, laboribus & periculis exponerent, & famam tuam deturpantes, ita posterum Eccletiam subiicerent seruituti Rem quoque mi r bilem, fi tameni vera est, omnes qui audiunt, pariter admirantur. Quod si Episcopus Herserd. vir litteratus & mundi contemptor habitus, in Archiepiscopum suum&consecratorem inuehitur, dicens cum turbatorem rerum, quia Ecclesiae vendicat libertatem, nonne sic praesis siti filiorum Israel, in Moysen & Aaron diuinae legis executores Culpam refuderunt, quod flagellabantur ab exactoribus, negatis paleis qtur debebantur de iure nonne Ministris Domini improperabatur, quod Praepositorum nomina foetere fecerant coram Rege Zeseruis suis 3 Illi tamen cisi queruli dc murmuratores, tam C
sequuti sunt Moysem. Et utinam hi qui modo queruntur Ecmurmurant , Domini sequantur legem. Quod si iecerint, conuenient hinc Regem, inde Archieliscopum , de quem in culpa viderint, palam arguent, Ad e diuerso stabunt unci consensu, aut dissimulatione alteriae iniquitatis,contractu im munditiae polluentur.
iniurius, si cuiquam a peregrinatione mea scripsero, subticens tibi quem .per statu meo cum Domino amabili. miseriar nostrς non ambigo prae caeteris mortalibus esse sollicitum. Licet enim interdum desit materia vel occasio seriis bendorum , hoc ipsum tibi 1cribendum arbitror, seri uia Dccasionem de materiam defuisse Qiindautem Domino Epis copo scripsi pariter innotescci,sicut ea quae tibi scripta sunt,si ccritati cius poteris praesentare. Vobis enim ut ei in omniabus adquies in quae ad te pertinebunt, BL Consilium eius praeferas meo,tum quia nobis iapiatior est,tum quia eum uberiorem
356쪽
gratiana Domini habere confido, & nos semper c x charitate lincera sicut authoritate, sic & meritis antecedit. Quod autem ei scribendum fuerat, ni defficient rothoc'lli brcuitaS obstitissct, ei meo nomine suaderi desideroi utinam Spiritus sit adeat, qui in necessitatis articulo sperantcs in sc,solatio consilij destitutos esse non sinit. Hoc autem est,ut in hoc confitetupotcstatis & iuris ea moderatione Incedat, praeuia lege, duce
grassia,iuuante ratione, ut nec temeritatis reus videri debeat aduersus Potestatem quam Deus ordinauit, nec metu potestatis, aut amore bonorum evanescentium iniquitati consse
tiat in depressionem Ecclesiae, & in perniciem tam praesentium quam posterorum, non modo desertor ossicis, professi nis pr. ruaricator, sed & impugnator justitis habetur. Sed dices fortasse,quod mihi, sicut cuique facilius est dictu, facienda prs scribere, quam factu quae praescripta fucrint adimplere. Na& liber vorandus dulcessiit in ore Prophetae, sed ad interiora transmissus amarescit. Orator quoque in arto dicendi docet, quia in artem praecepta tradere, &de arte dicere facillimum est,sed ex arte dissicillimum .s. quae praeceperis Obseruare mandata. Nusquam vero dissicilius, quam in arte vivendi. Illa siquidem ars artium est, de sicut utilitate, sic fit dissicultate incomparabilitcr alias transcendit uniuersas. Illud quoque Comici nostri adheses , quia omnes cum valemus rccta Cpnsilia aegrotis damus : tu autem si hic sis , aliter sentias. Ad quod
ego replicabo, quoniam licet hanc aurcam mediocritalcm,q uam prsscribo, seruarc non noucrim, aut non quaeram, Ly-xicum tamen licenter imitabor,
. funσens , ice cotis, acutum.
Reddere quae ferrum alet, exors imi secandr.
Non quidem hanc sollicitudinem gcro , quod de tanto, SI Joetam sincero patre Dominus scit sinceram aliquam suspicionem concepcrim, sed quia in periculis amici charitas non sollicitari non potest. Novi enim praepotentium persecutorun instantiam, debilitatem Ecclesiae, licet Dominus Papa iam
plurimum Conualcscat, de conforrctur in Domino et noui
puli lanimitatem quorumdam Episcoporum, tum aliorum inuidiam, ut nihil sit quod magis vcrear quam ne in fratribus , dc his qui odebantur aliquid esse, dc alimositate gra
357쪽
dus, & litterarum & habitus . periclitetur innocentim eius. Nam & Duces qui in Israel officio principabantur & m rito, Moyses videlicet fis Aaron, ad aquas contradictionis, impetu multitudinis lapsi sunt, ut terrae promissionis demererentur introitum. Apud nos vero faina vulgauit, Anglorum Episcopos iam saepius conuenisse, ut deliberent & decernant quid facto opus sit. S ed quid vere quaeso decernent,nisi se turbari & timeri, & utique supra modum p quid decernent, nisi quod ccdcre maluerunt impudenter, quam iniuriam viriliter propulsare ξ quid decernent vere, nili quod iniquitas dominetur,&ipsi peccantibus non an nunciant vitam suam; neCviam Domini ostendunt Nec hoc dixerim, quod cum velim aut suadeam. dirigere brachia contra
Torrentem, aut visenusti imprudenter opponat.& Ecclesiam suam exponat periculis dc aerumnis; sed ut imitetur quod bonos fecisse legimus , Cusai Arachite m, qui Consi- lium & malitiam Architophel moderatione adhibita studuit dissipare, & in eo S: fidelius cum Absalone vcrsatus cst, quod ci materiam peccandi sustulit,&parricidij praeclusit occasionem. Numquid enim fideles opinaris, qui peccandi vias Domino Regi expediunt, & in eo studiosi sunt, ut prosperetur in his, quae aducrsus Domini iustitiam praesumuntur λ Vter tibi videtur fidelior an qui ad nutu erronei ministrat culpas,an qui perniciosas abigit voluptates e Scntiat unusquisquc quod voluerit. Ego numquam Dominu & amicu reputabo fidelem,
ut sic illius obtemperat voluptati, ut salutis & vitae dispenium afferat. Nisi forte Sauli fidelem putes fuisse Idumaeum
Docili,quis accrdotes Domini gladio, quo seipsum transfossurus erat, occidit, & Architophel fuit necessarius Absaloni, quo suadente palam in uxorem patris commisit incestum, α parricidium committere disponcbat. Dicitur utinam falsum stl Dom. Londin. & illum meum amicum Episcopum Cice-st sem ministros iniquitatis armare aduersus Ecclesiam, &Cantuariensis Archiepiscopi sitire sanguinem, &id agerc, ne
ei umquam reditus pateat. Numquid timcntne seuerit man suescat, aut, ut a Cicerone usurpatum est, ne refugiat hasta
Cetaris, aut gladius hebctetur sed ego quod non plurimi
358쪽
sabulam puto. Ncque enim tanti sacerdotes sapientes sunt, Vt faciant mala, praesertim cum ipsi nouerint, quoniam si iniquitas praeualuerit. Poena reuersura est in caput istaseum.
Ncque enim eos latere potest quomodo de Rhamno in Regem sublimato ignis egressus est , qui deuoret Cedros Libani. Vale, &officiose saluta quos noueris salutandos, sed affectu
praecipuo impetra nobis orationum sussragia, ne nos avia sua patiatur Dominus aberrare, sed pro beneplacito suo, siue per prospera, siue per aduersa, triumphatis affectionibus carnis,& vitiis omnibus deducat & pertrahat eXulantes, in eo, & in nobis despiciamus inferiora, & compatiamur miscris, qui modo circa sarcinulas Ecclesiae & nostras diripiendas inutiliter occupantur.
Magistra Radulfo Nigro. Epis T. CLXXI. Excusationem quam diuturnitat is silentij porrigere studuistis,sicut probabilis est, ita probatam habeo & acceptam, sciens dilectioni vestrae nequaquam diligentiam defuisisse, sed ipsi diligentiae non astitisse fortunam. Eo autem de diligentia clarius liquet, quod post diuturnam & odiosam mihi
moram charitatis vestrae sedulitas ad instructionem meam compegit omnia, quae cX opinione vestra vobis obcsse poto runt vel prodesse. Et licet quaedam eorum per alios ante cognouerim, nullus tamen sic speciatim uniuersa peregit, & singula. Fuerunt autem bona omnia quae auditis, licet plurima
falsa esse non ambigam. Quid aliud sine salutis dispendio facere possum quam quod ex testimonio conscientiae praestriabit ratio,&ipsa officii mei necessitas inexorata compcllito Nonne cum ad Domini Regis Curiam accessissem, in omni humilitate offcrens quamcumque satisfactionem iura permittercnt, vel voluntas sua mihi induceret, honestate incolumi, exclusus tum a forma pacis, quς tunc M. Philippo obhata st& ablata λ Quidnam crat ulterius faciendum p Numquid possessiones mihi pro lege Domini violenter S crudeliter ablat epquae si iuste protestor coram Domino, qui velit nolit mundus, iudicaturus est causam istam, tam turpi crant commercio rc-
359쪽
dimenda', ut iurarem me obseruaturum consuetudines quas Iex Domini condemnat, & omnem Archiepiscopo meo obedientiam abiurarem λ Possent lisc ad subuersionem fidei meae lassicere, sed tamen ulterius processum est caquq & ab aduersariis honestius essent tacita quam expressa. Non utique in Regem ista refundo, sed in eos qui se causam Domini plenius nosse diccbant, erantque,Vt iactitabant,interpretes voluntatis eius. Ipse enim me audiente non dixit quod aut meam , aut ipsius dedeceat honestatem , in eoque sisto ipsum possiim a guere , quod cum responsum flagitarem, de dispendio rerum S temporis conquerens, sic detorquebat verbum,ut tam maiestati&honestati suae quam mes necessitati esset usquequam inutile. Sciens ergo & prudens, pro instantia temporis ab eo diuerti, ut innocentiae necessitati & verecundiae mes prospicerem, immo & causae Do inini: rcuersus tamen Domino propitio , si quando, quod spero, mihi cum indemnitate conscientiae&famae recta apparuerit pacis via,alioquin,st,mihi mortem inferat temporalem pius Iesus, quam ipsum pro pace vel gratia hominis recupcranda scienter offendam. Sed tu multas
proponis dissicultates; primo quod Ecclesia Anglorum in a
Cum prauum conuersa calcaneum erigit aduersus Dominum,
de Episcopi sub appellationis prςtextu malitiam suam nituntur colorarc & euacuare sentcntiam, quae deSedis Apostolicae iudicio emanauit. Sed profecto, si Dominus vobiscum est,imo 'quia per misericordiam iam vobiscum est, pro se patientibus reproscriptis, quia ei in causa ista ex conscientia nostra decretiimus famulari usque ad mortem, pariter vobiscum sunt quoniam est ili. certumque est amodo quod Ze ipsis imminet labor de dolor,nisi salubriori consilio acquiscentes, pacem Ecclesiae,
uam non prodendam, sed custodiendam susceperunt, nuncudeant reformare. Rex in Imperatore confidit,&in captione Domini Papae, quam ei vaticinantur Propheis Baal , falsa videntes & stulta, qtiae non loquuntur 1 Domino : sed ita Achab deceptum esse: Sapiens interim audiat a Catone.
In morte alterius Dem tu tibi ponere noli,
praesertim innocentis id Domini, ius diem pr enire et vo-
to, parricidij instar est, scd Domino authore, Dominus Papa prosperatur,&cuto nupo Albano, sicut certissune constat,
360쪽
dilatati sunt gressus eius. Cum e contra Teutonici Tyranni de hsresiarchae sui vias lepiat Deus quotidie spinis, S quod dissimulare non possimi, eorum minuantur vires, &evanescat authoritas. Quod audistis de Siculo, falsissimum esse dicunt mi- Iites Remenses, qui stipendiarij cius fuerunt anno integro, &pridie reuersi sunt: quod illi non emulantur, quos Domunus Cantuariensis denuntiauit excommunicatos. Nam tam ipsos laedit, quam eos qui eis communicant. Ipsi viderint qua Conscientia communicent, ecqui excommunicati sunt, qua innocentia aut negent,aut excusent Crimina , quae eis impinguntur. Ego scio quod neque inferenda sententia sui, neque de consilio meo,aut de conscientia lata est, & necdum, Domino teste, quosdam eorum,qui notati sunt, noui, nec quae memincrim vidi. Tentabo utique, ut consulens, Archiepiscopum flectere per Archid. Pictav. si tamcn intellcxcris quod ad pacem Ecclesiae possit proficerc labor meus. Alioquin probrosum esset & turpe Patrem circumuenire, dc Dominum. Sed nos tuod cum hoc ab anno praeterito egerimus, nec semelno Iesponsum est ab Archid. verbum Vnum. De itinere auten stro quid considam nescio, sed iter praecise dictarem, nisi quia non video quomodo a participio excommunicatorum possitis abstinere. Nam quoniam sentcntiam meruerunt, vobis aliquatenus, sed illis ex testimonio conscientiae plenius liquet: cum, qui seminat inter fratres dctestetur anima Domini, quemadmodum cum , qui cum Idumaeo satellite persequitur sacerdotes, S tabernaculum Domini succcndit, &gladio Principis in Leuiticum ordinem debacchatur. In hoc ergo articulo constilite conscientiam , &aliquem religiosum& discretum arbitrum adhibete: & cumcffuderitis cor vestrum in conspcctu cius, sequimini quod Dominus inspirabit. Si vero vos ad Curiam, suad cntibus amicis
contigorii proficisci, Archidiacono, quem diligitis, & ego,
quatenus permittit sinceritas carnalis, tota mente Vencror,& amplector, persuadete, Ut iuxta quod Propheta monet, reflectat oculos mentis ad suas, & Domini sui vias, & ponat Cor super illas,&non amodo subijciat mollia, spcrans in incc to diuitiarum & variis lenociliantis fortunae blandimcntis, memincritque, quia summis negatum est stare diu, &ante Nn Diuiti eo by Corale