장음표시 사용
431쪽
caritatis excipiens eum in Ecclesia beatae Columbs Senonensis regia magnificentia exhibet, oc sic tractat in omnibus ut a Christo tractari decet Christum Domini. Aliter enim exprimere nequeo asseissionem quam naufrago sacerdoti exhibet Christianissimas princeps. Nos autem domestiis sacerdotis
proscripti quidem rebus,sed ascripti fidelibus, qui pro iustitia
patientes honorificauerunt ministerium suum, dispersi sumus, vi exules in regno Francorum. Sed ubique nobis adest qui pascit volatilia coeli, & lilia vestit agrorum. Speramus autem
quod idem pater noster& omnium Dominus procellam vestram in auram couertet imbrium,licet maius nobis imminere naufragium hostes Ecclesiae glorientur. Mentiuntur enim Romanam Ecclesiam nobis conuersam esse in arcum prauum, dc Dominum Papam omnibus RegisAnglorum petitionibus annuisse,ex eo sumentes coniecturam,quod excommunicati nostri ab isti sunt in aduentu Io.deoxenefordia:qui etiam quasi re bene gesta in euria imperatoris, ubi scisma confirmatum est, acceptum de manu Domini Papi reportauit Saresberiensis Ecclesiae decanatum.Sed si quis ea quae Romae gesta sunt diligentius recolat,plane videbit quod Romanus pontifex etiam
circumuentiis causam Ecclesiae&nostram fidelissime procurauit. Iam dictus enim Iohannes tandem praemio iuramento' - de more absolutus,ut itidem publice iurauit,quod nihil in pr fato scisinaticorum conuentu fecerat contra ndem Eccleuae&honorem &utilitatem Domini Papae,&vtinam non deleusseri postmodum commendatitias&deprecatorias porrexit ex pa
te Domini Regis,quibus insertum erat, ut illi tanquam Regi
ipsi in omnibus crederetur. Deinde tanta fultus auctoritate, Causam quae inter Regem BCArchiepiscopum stiper pravis Consuetudinibus vertitur, Domini Papae commisit arbitrio, utillae ad nutum eius roborarentur, aut caderent, & Archiepiscopo formam mandati eius pax omnimoda confirmaretur. Et hoc item iuramento confirmans obtinuit ut Dominus Papa concederet se ad hoc legatos esse mimirum. Quorum iter ut aiunt suspensum est uratoris fraudo comperta.
432쪽
TIlii nuper locutus es in parabolis, dicens tuas , immo, 1 HEccletiae opes de nouo publicatas, & studiosius depre
Caris ne me eas prodente transferantur in Babyloniam. Sed si publicatae sunt,nsiror quare usque ad patrem sc pro filiorum salute & libertate matris deuouentem, &iam triennio aerumnis expositum ante liberalitatis beneficia non peruenerunt. Si publicatae sunt.debueramus & nos esse de covientium populo. Si patrem profitemini, ubi est amor eius si Dominum recepistis, debiti venerationis quo prosectus est timor si vos fratres asseritis de amicos peregrinantium,cur cessant humanitatis officia,
& debit solatia caritatis sed fortasse quo gratius patri prςstctis
obsequium,expectatis ut amplius egeat.Interim picturis inanibus imperitae multitudinis oculos obicistantes rati mpensum ire publicis usibus quod in spectaculis &curiosorum lenociniis oculorum ineptius crogatur. Profecto non hoc ista sibi tempus spectacula poscit. Illudque satyricum videtur in vos,scio cui de quibus loquor,probabiliter retorquedum,Novi haset infoesiae numitor quid mittat amico, Quintille quid donet habet,nec defuit illi Vnde emcret multa pascendu carnc lcon c. Nec hoc dixerim quod vcrbum hoc in omnes cadat, scd in eos quos in-
dubitanter nostis,quia potuerunt non transgredi Zc transgres. si sunt:bonafaccre,nec fecerunt.Nouit inspector Corvium,quia
milii tristitia est, Scdolor cotinuus cordi meo, quod vobis dormientibus in periculo vitie, seli alieni naufragio vestro ferunt opem. Dicitur tamen ad cumulum doloris mei, quod circa viastin tanta necessitate patri praestitistis Obsequium, & diligentem adhibendo custodiam lac cuadcrct: quia dc manu carnificum elapsus conuolauerat ad nostrorum praesidia patronorum. Sed timorem praetcnditis. At prosecto Deus non irridetur, siti- metis eum cui ad momentum credita est dispensatio peccata orripiendi in corporibus, quare non pertimctis cum qui potest corpus & animam mittcre in gehennam Z Expcrgiscimini igitur & memineritis A bdis dispensatoris Achab, qui centum prophetas in spectibus latitantes pauit in persecutionc I eZabcl. Quicquid autem in alterutra parte feceritis , proculdubio
433쪽
menseram bonam & supereffluentem in sinus vestros refundet Altissimus. Neque hoc isse impediet vester collega Baroniensis,qui utinam submergatur intermis quibus dignus est, quas
meruit,ut conijciatur in rute litam, Cuius Pectonus in poenam delinquentium meminit,aut sepeliatur in salinario Heduorum. Vt ad parabolam tuam redeam, scias quis nomin a librorum
pud me sepulta init. Sigillum quod nomine tuo recepi, illud mihi tuus abstulit Britonellus, quod ex condicto tuo fa-Quim suspicabor,nisi ablatum restituetis,i O. de Fauere hem. E P I .s T. t C X C VII.
e Λ Mentis est, non amantis se&sta curva dumtaxat, Mia Λ quaestorum sunt ducere aliena: humanum teste Comico nihil caritas a se reputat alienum, sed per congratulationem recte gaudentibus adest,& per compassionem dolentibus congemiscit. S uas tam en affectio nes o rdinatissima ratio ne dispensiit,ut sint omnes in Domino,& humanitatis officia in singulos lege naturae & gratias informantis magis' aut minus exercet. Et cum beneficia gratiae latioris ad omnes porrigat, maxime tamen dilatatur ad domesticos fidei, & iudicio eius in his ipsis qui curam suorum & maxime idomesticorum, quos affectui natura ingerit, & fidei consortium pietati commendat , curam non agit, fidem negauit, infideli deterior.Τeaute in hac csse sententia omnino no ambigo, ut pronepote tuo Adam more scolariti, dcgente & patiente ®ente in studio litterarii fiducialiter intercedam: certus quod licui honestate acccptas ossicii,& meritorum patris eius in te pcr ingratitudinc non obliuiscerer,sic necessitatibus cius oportunum& debitu non tardabis prςstare subsidiu. Quod si praemissis rationibus, quas utique prudenter pensas , proces meae aliquid positat ferre momenti,totus in preces assurgo,&efficaciam ea inrist experior,tuis plena deuotione genibus prouolutus, si de me sollicitaris conditione mea diuinae munus gratiar gratateramplector, crebra meditatione reuolucris quam suspecta fuerit omnibus recte sapientibus continuata mundi proiberitas, &quam certum sit argumentum dilectionis,filiorum delinque lium culpas per stagella purgari. . .
434쪽
IN hinnanus est, & extremae impietatis maculam incurrit notam, qui parema amissione non Iaeditur , praesertim ubi paternae benignitatis in filium plura &grandia luce clarius radiant argumenta. Constat enim ex sententia Domini totam Cananeorum gentem perpetua seruitute damnatam, quia pater eorum Cham a quo& genus & nomen contraXerunt, inhumanus extitit in parentem. Nam ex commuta auctoris imis
phtota posteritas pretiudicium tulit, & dum odibile seruitutis
excipis iugum, deuitandae impietatis salutare omnibus procurat exemplum.Sane de ego me deteriorem Cananeo quolibet arbitrer, si patri non compaterer laboranti: si flagella eius non exulcerarent animam meam si per dolorem vulnerum propriorum. Huius rei testis es conscientia, testis est conscientiae scrutator & arbiter D eus, qui forte citius qu am credatur illa strabit abscondita tenebrarum, & manifestabit consilia coo sum. Et iam quidem stamus ante tribunal eius,ut eum in ca se nostra iudicem expectemus,ut in conspeetii ipsius stultum sit& temerarium mentiendo totius laboris re vitae si quid tamen Edubriter patimur autrecte agimus,mercedem perdere. La rata ergo sicut ipse nouit apud Dominum Cantuariensem, utens nunc mitigatiuis,nunc acerbioribus di omni sermonum genere. Sed labor meus Ruod doleo cessit in cassum. Quos autem obices ille precibus & persitasionibus nostris opponat,&retexere longum est,&fere superfluum, cum Magister Gilbertus quem vobis fidelem esse non ambigo omnia plenissimε audieritrex ore eius. Deum tamen te m inuoco in animam meam, quod ut ex antini mei sententia loquar, Archiepiscopus Et copum sincere diligit, & saliuti & indemnitati eius cupit esse prospectum: sed insistit, 'ut qui in bedientiae & illiciti ausus aliis dedit formam, se ipsum
salubris , de necessariae obedientiae caeteris praestet exemis plum.Quod si sibi scripturae auctoritate , amicorum Coninsilio, & Domini Papae mandato perlaadcα permiserit,
435쪽
ipsum Archiep. quem nunc fortasse plus iusto timet clementissum patrem inueniet,& longe proniorem ignoscere quam ulcisci. Potestis enim & expedit reminisci, quid super hoc a sede Apostolica nuper Domino Costantiensi rescriptu sit:na ad vestram aut venit, aut debuit peruenire notitiam. Scitis etiam quid solatij mihi retulit Decanus vester ut si nescitis, utinam omnia quae Romς gessit, tam in hac Causa , quam in caeteris, non modo vobis ,s ed de toti innotuerit mundo. Et si liceret
adhu C ea publicari per nos, facile innotesceret quid a mimsit,&de consuetudinibus unde litigium vertitur inter Regnum &sacerdotium de pace Archiepiscopi & libertate Ecclesis, de integra restitutione de securitate omnium exulum: Quid etiam iurauerit , Sc qua cautione firmauerit pactiones. Ea interim silemus necessitate mandati dum promissionum speratur & expectatur fides. Sed nihil opertum quod non reveletur: idque Deo auctore in breui. Iuxta enim est dies pet-ditionis eorum, qui vindicis adesse sestinant tempora. Godsi meum consilium interim quaeritur, ecce coram Deo, quem huius verbiin extremo examine restem inuoco , tota spiritus
libertate,&in fide illi tanquam patri promissa & debita res. pondeo , quod in omni ardua dubietate censeo faciendum. Scilicet utprimo omnium quaeramus 8c sequamur quid super hoc lex diuina praescripsit, quae si nihil certum exprimit, recurratur ad canones Ec exempla Sanctorum, ubi u nihil ce tu occurrit: tandem explorentur ingenia & consilia sapie
tum in timore Domini, illique seu plures seu pauciores sint,ceteris praeferantur, qui honorem Dei commodis omnibus anteponunt. Nullus enim salubriter incedit, lege Dei, quς omnibus est certissima forma vivcndi, neglecta, de quiratrum vestigia detrectat imitari, ad consortium regni, q- illi gaudent intrare non potest. Nam de Iosue & seniores IGrael instdere Gabaonitarum patuerunt culpae :quq sicut scriptura testis est sumptis eorum cibariis os Domini non interrogauerunt. Quid autem significatur per os, nisi verbum Domi ni, quo semel locutus est, ut id ipsum repeti non oporteare huius autem perspicua est 6c clara in lege sententia, quoniam melior est obedientia quam victimae: quia &ariolandi crimen est, repugnare, de quasi scelus idololatriet nolle acquiescere
436쪽
Hanc Christus edidio promulPuit & firmauit exemplo, factus
obediens usque ad mortem, docens quibus finibus virtus bedientiae deneat limitari. Obediendum enim est non modo usque ad iacturam temporalium & comoris cruciatus, sed usque ad exitum mortis, si certa in necessitate cessatur, virtus obedientiae non assequitur palmam. Sapientiores amici melius fortasse consident: sed ego Deo teste ad praesens commodius nescio. Sic enim Domini mei Iesu Christi gratia persu sus sum, & omnes amicos persuaderi desidero,quod summum cicdo nefas animam praeferre pudori, & propter vitam vivendi perderc causaS,R. Constantiensi Episcopo. Er Is T. CXC IX.
SVper afflictione Domini mei SarerberiensisEpiscopi,quod
quidem iustissimum est, anxiatur Spiritus meus eo quidem grauius,quo minus laboris huius facilcm exitum videt. Quan. ta autem sedulitate apud Dominum Cantuarientem egerim ut cum relaxarct, nouit in speetor & iudex omnium. Si labori meo successus defuit ex variis causis , quas retexere superuacancum arbitror,quia plurimas earum M. Ginebertus
fidelis vester ab ipsius Archiepiscopi ore audivit. Vt vcro taceam plurima, cx eo maxime mouetur Archiepiscopus, quod Dominus Saresberiensis formam inobcdientiae cetteris dedit, & adhuc assistit Lundoniensi, & aliis qui quaerunt animam eius ut auferant eam. Adiicit etiam quod ci contumaciter scripserit,&sub praetextu friuolis appellationis, qua se tuetur,opponit obicem corripienti: Et cum simulata huiuilita, tis reuerentia misericordiam petit. Nihil aliud ergo ab eo potest aliquis impetrare, nisi ut Episcopum ab appellatione recedentem , dc culpam publice profitentem, & dc caetero ob eis dientem paterna benignitate recipiat: & exinde quasi filium carissimum in omnibus tractet. Nam de Archiepiscopi man .suetudine, si hoc quod neccssarium csse scitis,Episcopo fu rit persuasum, omnino non dubito. Nostis enim quid super hoc vobis nupcr scripserit Dominus Papa, quid remedij D ecanus huic causet retulerit ab Apostolica sede. Cuius tamen si promissa processerint, & eorum quae iuramento firmata
437쪽
sunt, fides fuerit adimpleta, Archiepiscopus, S sui reconciliabuntur in breui,& pax cum honestate Ecclesis inter regnum&sacerdotium rcformabitur. Interim quid vobis innotuisse potest ad silentium corum qu ς Romae gesta sunt, necessitate mandati artamur. Sed cum dc fide aut perfidia constiterit pactionum, propalare licebit uniuersa. Quia ergo Dominus Sa-resberiensis S R. Archidiaconus me in causa ista sollicitant, rogantes ut quod inucnero cis rcscribam, aut vobis precor attentius , ut iam dicto A rchi d. litteras quas mitto, habere aciatis,& iccm , Deo auctorc, prouideatis exitum Caul P. Magistro Vinifrido Eoni. EPIs Τ. CC.
Non est amice quod possim de status inci qualitate causari, quia omnia hominis macilinamenta miseratio Dei mihi cooperatur in bonum. Nam temporaliter fere uniuersia succedunt:&spes est quod ii scipsa qus videtur esse vexatio sicut intellectum excitat, sic verae salutis est paritura pro sectum. Illud tamen aliquatenus mouet, quod quidam semicorum, super Conditionc mea acerbius sollicitantur,& more hominum Carnaliter& temere magiS quam prudenter & verρ amantium saepe & sero sempcr vano Concussi terror timcnt grauiora pericula veris,&quod vere prosit aut noceat, attendentes parum,illic trepidant ubi non est timor. Nam iacturam conscientiae aut famae nequaqnam subtiliter pensant,&' dum umbra virtutis in opinione hominum constet, nugilo quos euitent detractores, parum curant quid ad sincerae nitionis cxamen cuique debeatur ex merito. Nam plurimi talium
pluris faciunt videri quam esse bonum. Alij sublata sibi temporalium subsidia ingemiscunt, quae pesine illis ministrabantur a Domino. Sed ad petitioncm virorumque ratio consulta respondct, quod eum qui in agone Ecclesis Christum sequi
coepit, nec rei familiaris dispensatio, nec patris rcuocat sepultura. Fixum est mihi Deo auctore propositum . quatcnus ipse dederit honestatis formulam sequi, &animae salutem in mundi commercio non distrahere ad boni cuiuscumque pretium lcmporalis. Ipse viam doceat,& ducat per semitam virtutis, &perducat ad illorum consortium, qui pro iustitia patiuntur. Desidero tamen, si salua honustate sicri posset, reconciliariti.
438쪽
& in E eclesiis quibus ascriptus sum ad honorem Dei 3c amim tum solatium ministrare. Vnde dilectioni vestrae supplico qua . tinus quid expediat re deceat, per Dominum Baiocensem &alios amicos vestros explorare & rescribere non grauemini, quatenus tutum fuerit, & vestrum mihi praebere consilium. Hoc enim de genere eorum quae ratione humanitatis nulli negari debent, quia de suppressa non proficiunt, & tenacitatis
conseruatione non crescunt,& cro Sationc sui non minuuntur,
sed amplius quo magis fuerint puDlicata clarescunt. Epissopo Baiscensi mari . E p I s T. C C I. AVdio, Pater,& gaudeo,quod pro merito vobis uniuersa
succedunt: Et qui Decanorum nomen & ordinem,dum licuit, honorastis, nunc vcstrarum splendore virtutum in te xa aliena usque ad multorum inuidiam pontificis illustralis ossicium. chod quidem quanto salubrius ad conscientiam, tanto glorionus est ad famam.Quanto rarior inuenitur ovium pastor, aut qui in Ecclesia Dei ministerium sinim studeat honorare, in tanto fastu e numero nomine tenus illustrium s Cerdotum. Iam enim, ut Deus pridem in Propheti conquestus est, sacerdotes non dixerunt , ubi est Dominus, & teuentes legem, iustitiam nescierunt. Vnde &iustum est ut eminentia vestra honoretur α diligatur etiam ab his qui exigentibus meritis vestris sacerdotium praesens videntur habere contem-s , tui, & legem Dei, quae solui non potest, euacuare nituntur. icet enim AEgyptij pastores ovium detestentur,& Samaritani temporis nostri non coutantur his qui verbum Dei publice confitentur: Tamen & Ioseph inuenit gratiam in aegypto, de apud Assirios esarvili Daniel, & praerogatiua meritorum pistiam regnante Achab Heliam fecit insignem. Non est ergo mirum,si apud principem Christianum Si officiales eius suum virtus reperit locum,&si diligitur ab hominibus quem diu na Fatia constat esse perlatim, sic unguentum a capite Christo in Ecclesiae defluxit barbam, & inde in oram vestimenti derivatur, ut pro diuinae dispensationis decreto, 8c merit rum gratia quemlibet irriget electorum. Vtinam dilectissime Domine de uac plenitudine vestra aliquid accipiamus & nos, Nasonizan
439쪽
re agonizanti Ecclesiae prosit, quod in diu Domini R
gis yatiam inuenistis. sit enim conditio nostra non expedit replicare,cii vobis, & de causa vestra plenitis constet,& immerita poena. Sed consilium salubre ad conscientiam,&hon estum ad famam a vobis impinare operosisti est, & prece dignum. Quamvis enim mihi assint subsidia temporalium , Deo propitio , nommodo ad necessitatem, sed ad gloriam: tamen quatenus salua integritate conscientiae & honeuate famς licuerit,paratus sumiuxta consilium vestrum DominiRegis gratiam promereri, nihil enim spondeo contra Deum, aut si unquari,
arbitror, violentia publicae potestatis sed unde ad gratia tu non sufficio actionem Deus sic itinera mea direxit & opera, ut rerum experimeto didicerim, quia eum timetibus nihil Mest,
sed nec aliquem coexulantium noui,cui, non dico,tolerabilis, sed iocunda esse non debeat conditio sua.Me tamen quod sine timore non eloquor Dominus caeteris mitius tractat, &vberiori temporalium affluentia consolatur: fortasse indignum reputans,qui aliquid aduersitatis pro ipso debea sustinere. Nulli enim re&m sapientivenit in dubiu quin affluentia QE cessitum debeat esse suspecta.Eo quod mundus hominu more fallacium illis solis cotinuato fauore bladitur,quos prodit, ac si insidiantibus aduersariis potestatibus clamet,quecumque osculatus, di amice dIulius amplexatus mero,ipse de reprobis est, torquete eum.Vnde de perpetua laudum gloria illustrium Doctore Doctor Anselmus, ut a suis accepi,dicete consueuitine nihil magiς habere spectum quam quod eum Deus in tota vita nullὲ corripuerat aduersitate.Vbi enim si patrem exhibet,omnem filium corripir& castigat Ipse autem nouit figmentum nostrum
cui stamus aut cadimus, aut virum eo semper stemus auctore,
dc prospera vel aduersa cuique prout escistis nouit expedire , salubri moderatione dispensat. Ab ipso itaque ZE
440쪽
speto viae huius & cxpecto processiim acceptaturu , eo propitiante quod dederit. Plura autem dc certiora scribam cum in notuerint. Interim super statu vestro,quem Deus optimum ficiat, ccrtiora desiderans,&orans attentiuS,Vt vestris recurrentibus litteris mihi fidclius innotescat. Et si pacis mes forinam aliquam sine conscicntiae& famae dispendio potueritis explorare, eam istus excipiam, re quatinus licitum fuerit de honestum, etiam ipsis aduersariis quibus Deus dignos poenitentis fructus largiatur ad vitam libenter obicmperabo. Alioquin non est in proposito meo ut pro peponibus Agyptiorum & alliis, vel minimum subeam detrimentum. Diues vero Iesus, qui virtutis dedit assectum, perseuerantiam largiatur:
quia sine eo nihil recte incipitur aut finitur. De caetero iam a multo tempore porrcetas itero preces, quatinus libros Aristotelis quos habetis , mihi faciatis exscribi, ¬ulas supedi
Marcum,mcis tamen sumptibuS,quaeso in hac re nulla ratione arcatis. Precor etiam iterata supplication quatinus in operius Aristotelis, ubi dissiciliora fuerint, notulas faciatis, eo quod interprete aliquatenus suspectum habeo: Quia licet elo- quens fuerit alias,ut saepe audiui, nus tamen fuit in grammatica institutuS. Mastistro Siluestro Thes inrario Lexoviensi. E p I s T. C Cm. A Udita dilectissime,pace tua, ut oportuit pro amico laetatus sum, sed omni emolumento mihi gratior est pereeuerantia honestatis,&vsque ad inuidiam veterum amicorum famae purioris hilaritas. Primus itaque adhuc solus formam persevcrantiae in agone Christiano cum Ecclesia laborantibus praebuisti,& per gratiam Dei reliquis de cetero proderit ad c- rectionem spei,ad tuitioncm libertatis, ad virtutis profectiam, quod in te praecessit felicitatis cxemplum. Felicius tamen rc puto quod ex amore possessionum & facilitate & temeritate iurandi primam fidem irritam non fecisti, quam quod rerum
compendia temporalium assecutus cs pro voto amicorum S
anctito tuo. Pro merito sane dixerim , quamuis certo certius Diuitirco by Cooste