장음표시 사용
471쪽
ipsix ut opinod audienti 'eondemnauit Critie obseruanistiam canonum aut ethim ipsius Eu angelij nob iurarem, quam ut Apostolus ingemiscit, in multis inendimus omnos. Et nimis malum est simpliciter petiuiricari, quam praeuaricationcm comulare periurio. S cio aut quod periviij aut ino dientue iusquam Turpitudinis nemo vios habet, it hucto rct. Sed quia timeo ne vos tydeat verbo fitatis liveae . verbi hunde facio finem, simplicans ut vos Ecclesiae 8iutius naufragantis mideatis finire miseriam, & isnobi, iugiter inferuntur propulsare iniurias. Valeat sem pre Dominus meus proscriptorum
Christi misereatui. Indereddo enim 'vice omnium c Aulai
elum: Et si mihi h oh fuerit exhibita leonidiatri, mihi tamen Teputabo impensum quicqiud aliis prosci iis lChristi per vos
INscriptionis intitata cansas reddere superfluum puto, Elust perspicuum sit praesertim sapienti, quoniam malitia iam
'Tis , de insidi filium vigilantia preter morem scribere cogant, contra ratibnem. Indolgendum est ergo necessitati inon defertur honori: Nec habere debet sulpicionem iniuris cui conspicua suffragatur approbatae ratio Causs. Vnde vero praesumptio videtur officij attulisse dispendium , inde caritas ne cessitatis areata stimulosuscipit incrementum. Nam tofomacis augeritur incendia, fi in flammas erumpere prohibentur.Et vi experto credatur auctori, quanto plus tegitur,l tectus magisiaestuat ignis. Et sicut hic semper in mestu versatur,&impatiens
est quisis , ita caritas ocis nescia iugiter offici6sa se ipsum sem- pe, aliquo prodit indicio: si non colit obsequiis, si oportunitates non expedit ; 'si' prohibetur utilitatibns deseruire, certe quin votis adiuuex, stiri desideriis obsequatur , 'quin preci- bus necessaria Mobedientia procuret omnino prspediri raema potest. Huius itaque purgetor incio si quid temeritas in criptionis 'ridetur in limine 'pra sum. e. 'Et quia memini hie pris fisse: nouorum qui emergail apud nos bomm
472쪽
nicatione pauca, qua postqua vobis sta ipsit; missime per cir utenturi. Reginaldi innovata fimGadhibita cclcritate segregaro curaui annotuit vobis praefati seruietis ministerio quid actu sit in colloquio Cardinalium & Domini Cantainter Gisorcium&Trix Illis aute ab inuice discedulibus Cardinato adeo turbatum rege inuenςrunt,ut palam quereretur se proditu esse a mino Papa&minaretur se ab eo recessur nisi deCapEArchiep. iustitia faceret exhiberi. Deinde multis cosiliis ultro citroque habitis,& rege nunc procercs Iuc Episcopos & Abbates,nunc familiares tuos,nuc Cardioales stinui,nuc alterv sine altero c6sulente tande Q ad iustiua obtulit,dicens se paratu esse perpn niast re iudicio & mandato eorusuper.omnibus querelis quae vertuntur inter ipsu& Dominu Cantadij ciciae praestaturuininitio omne cautione laturatoria qua sidciussoria&lioreia Cardinalesvellet,quod de verbis eoru nec iotta nec apice pret
teriret inobseruatu : dumodo illi quod minimo debetur homini id est histitia exhiberent ii cum Cardineses respondissent,
quod non acccperat potestate super Cant. iudicandi sed coponendi, Rex ab eis petiit&obtinuit,ut hanc humilitate eius crimberetDomino Paps &sinceritate causet eius sicut didicerata ἄ-pientibus &religiosis viris Eboracensi Ar chiepiscopoe&Epic. copis Lundoniensii Ac Ciccstrensi &Vulgorneqsi transmarinis,&item cismarinis Rothomagensi,. Lexoviensi de Baioc LPost processit Episcopus Lundoniensis &cum in Archiepiscopum sutim venciai multum euomuisset,obtulit causam suam M. aliorum Episcoporu qui contra memoratum Cantuariencadi
pellauerant,instans nomine R egini de samrdotii ut audiretur 5: finirςtur: leoatis vero dicentibuS itidem* non posse compei a Iere Cantuar.&illum nolle conrendere,prorupit Episcopus Malij qui aderant nomine Regni re i sic doth in appellationem, inhilaentes ne Cantuariensis contra alterutrum est quis inno uaret, ponentes trumque sub prOtqα ne Domini Paparvsque ad diem appellationis quaim. prorogauerunt in annum
alterum scilicet)adsestum tineti Martini. Ludoniensis tamen speciales causas pro seposuit impugnans libertatem Ecclesiarum quas Cantuari is Archiepiscopus habet in Episcopatii illius. Quo facto dii runt Cardinales duos nuncios ad Cantuariensem, qui ci proxima die post festum sanctae Luciae por- . Texerunt litteras quibus continebatur eX parte series: horum
473쪽
& idem Archiepiscopus prohibebatur ex parte Domini Papae
de legatorum aliquid facere contra hanc appellationem , ante quam adeatur Dominus Papa,Episcopi quoque duos nuncios miserunt Galteriim Cantorem Saresberiae de Mo Iocclinum Cancellarium Cicestrensem, ut factam denunciarent appellationem. & eam coram Archiepiscopo innovarent. Sed Archiepiscopus Episcoporiim nuncios ad colloquium non ad-nlisit: eo quod inter alios Episcopi Lundon. quem Archiepis-
Copus excomunitatum habet, SI Cardinalibus denuntiaverat legatione fungebatur. Et quia communicauerant ex comunicatis eius,& si in fraudem Apostolici mandati viderentur minus prudentibus absoluti. Hoc enim tandem de tantum indulserat Dominus Papa ut si essent in periculo mortis abibluerenatur,praestito ante iuramcnto,quod starent Domini Papae man- dato si contialescerent. Illi autem simulantes se in mortis peri- culla constitutos, quia oportebat eos ex mandato Domini Regis nunc transfietare, nunc in Gualiam proficisci, a quodam 'Episcopo Gualensi utriusque iuris prorsus aut fere ignaro Lanculcnsisti icet, qui monasterium Abendo licia sem, utpote quaestuo sitis,pro Episeopatu receperat denianu Regis,absolutionem impetraucrunt. Et ne de mandato Domini Papae possit ambigi ,litteras Apostolicas misit Archic piscopus legatis, quibus districte praecipiuntur illos sic ab lutos reponere in ant
riorem excommunicationis sententiam, nisi possessones Ad chiepiscopi & suorum Ss omnia ablata cum integritate rcstituant, nullius appellationis obstaculo Apostolicum hoc impe- dicte mandatu. R cceperant&alias litteras ante,quibus tuis sunt opera darevi pax sic rcformetur intcrR eges, nc de cis alteruter
ueri possit,& prohibentur Anglia ingredi, vel sic intromitrefec negotiis Regni,nisi prius pax plenissima Cant. Archiepis-Copo fuerit reformata. Cum vero Episc. suo& Regni nomine appellasset,quid1 clericus Gatisredi Catoris Archi d. vice Domini sui appellauit: Et unus monachorticatoria si ad hoc tamemtss' a statribus suis, scdvtregis clemi tiaimploraret, ne scelerosus ille Ranulphus deBrocitares monachorum momio Priore manu posset ex tedere.Arch.aute rescripsitCardinalibus sescire&illos no ignorare quaten' cis obedire teneretur,&facturu auctore Deo,quod Ecclesie Dei nouerit expedire.Nunciis quoq;
474쪽
tenti ut iuxtaimari tinn iminiPapae excomunicatos suus urgerent alatisfaissionein, Veiinsontentiam lanathema inuocarent:Nec antea exedi posset quod Papianc facundia Llegae suis dem subuertere ualeret:inisi nunc arundineta leuitate de concauitate flectereturad auram venti non in ebentis, sed comminantis : s.ciundi excitantis , non plagam inferentis aut ictum. Fortasse sicut hactenus credebatur Spiritus hominis promptus esse r sed deprehensum est carnem esse infirmam. Nam, de Guillelmo quod ab initio creditum est nunc clarius clucescitquia quam magnanimus,quam fidelis in causa E eissis Roman coram Frederisorii inuentus est: talis &tantus in caesa Ecclesiae Anglicanae si licitum fuerit inuenietur praesidente vel assidente Henrico. Ex quo Domicio Cantuariensi persuasum in , .ut istorum Cardinalium vel aliorum qui fiuctum legationis expectent io terra, Regis Anglis iudiciis. se
nulla ratione subsiciat. De cetero tractatur de pace Regum. Rex Anglig& Comes Henridus conrendunt ut alter alterum in hoc negotio possit astucia superare,sed quia nihil adhuc poperit conceptus eorum relatu dignum, verbi butus executi
irem in aliud tempus credidi protelandam. Lugdunensis Archiepiscopus Ecclesiam & ciuitatem suam cum honore& laritia omnium recepiti in festo beati Martis, adem comgressiis Fredericus ex minis cum Μςdivi men. amissis xxv. militibus in fugam versis est. Dominus Papa receptis n-eijs qui Consta riopolim profecti filerant cum muneribus de honoro & similiter legatis Regis Siculi prosperatur in vita Domini, moram faciens Beneuenti. Cum plura innotuerinestitu dipna, ea Vobis Deo propiciante scribere non pigritabor. Valete interim S semper.
475쪽
I salutationis antiquae ovitatur species, non unputςtus prPDsumptioni, sed illis qui fidem persequuntur, qui caritatis munus impediunt: qui veritati moliuntur insidias. Sperabant Cantuarienses in aduentu Cardinalium se laboris & doloris solatium receptiiros 3 sed ut timeo, frustrat Nam Vt pro animim ei loquar sententia , uous eorum plus quam pediat homi nem iunci, Alter Dominum non veretur. Ita enim, ut dicis tur,haetenus in causa Domini processerunt, ac si ille coram rege Constitutus ad includendam veritatem secum attulisset Carcerem Tullianum. Hic ad compedunda iura lagum αCanonum vincula Petri. Fran tumii de eis sententia est. Res tibi latius innotescet ex litteris quas meo I. plenius ex raui. Unum scio quod aduentus eorum' quibusdam arsicis tuis quietem abstulit abores & sollicitudines attulit, dc eos sumptibus attenuauit quos utrum non fecissent castanu Decaetero quotiens oportunum fuerit, ilicita M. I. Sarracenum ut petitioni met satisfaciat , M transivittat mihi librum
beati Dionisii de Ecclesiastiea Hierarchia dc diuinis
nominibus,quos ,sicut apud beatum Dionisum didici, nupcrtranstulit. Magisses Baliau ino Arehidiacona Exoniis. Eprs T. CCXXVI. VBi de seriis agitur, nugas multiplicare non expedit:& indecens est medicorum more fallacium cum necessitas aliud exigit, amicis indigentibus verba dare pro rebus. Nosti
pridie nominalium tuorum eo mihi minus placere sententiam . quod in sermonibus tota consistens utilitatem rerum nonassumpseri cum rectum sapientibus indubium sit quod res quς-rit philosophia non verba. Vt ergo compendiosius agam
476쪽
tecum meorum more realium,ex litteris quae nostro Benedi-
isto directae sunt colliges in quo calculo causi sacerdoth ve fetur®ni. Tibi vero specialiter scribendum censui, quod
interim grauius exulcerat animam mcam, & Cor tuum, Vt Minbitror acerbius uret: si etamen verum est quod de Uvigornen. nostro in auribus multorum diuulgauit fama celebrior. Dicitur enim quod imprudentius &impudetius versatus est in cavsa Archiepiscopi & consecratoris sui,conatus ex eo in praesentia Episcoporum& aliorum docere causam Domini Cantuariensis non niti de sinceritate iustitiae,nec Ecclesiae quςrcre libertatem, scd duntaxat quae sua sunt, non quae Icsu Christi,
uia cedere non vult ea conditione ut rex pcrpetuo concedatebitam Ecclesiae libertatem. Dicitur etiam adiecisse insultando se paratum esse renunciare Episcopatui suo sub eodem pacto. Quod ut aiunt nec illis placuit, qui hanc puritatem ipsius audierunt tum pro persona dicentis quam diligebant,& opinabantur sanioris este consilij de voluntatis: tum quia perniciosum esset exemplo: tum quia facileposset haec Domini
Regis benignitas reuocari &Ecclesia in anteriore immo deteriorem retrudi seruitutem p Quis enim auderet de caetcro proclamare in libertatem p Quis causam suscitare in qua & pro qua meminisset tantum cecidisse pontificem Alia est ergo quaerenda via libertatis: Aliud consilium poterit amicis intimaret Et si vult experiri in seipso an Ecclesiae N Episcopatus
sui sic possit redimere libertatem: quia prout a Cantuariensibus didici , Archi piseopus huic consilio non acquiescet,ne inque aliqua promisnone se dcludi Patietur, ut aut permutet Episcopatum, sicut aliqui moliuntur, aut dcs stat a persecutione iuris sui, aut pacem faciat manentibus consuetudinibus super quibus controuersia orta est. Haec Iccirco transcripsi, ut si oportunitatem videris, persuadeas memorato Domino nostro & amico, ut si ei res tanti est, hanc suspicionem purgare non negligat. omnes enim qui mecum v crbum hoc audierunt compassi sunt ante actae vitae cius & famae. Ipse tuariensis narrantes inhibuit, dicens rumoribus credi non oportere, praesertim cum verbum tanto sit indignum viro. S ci oramen quod aliquantulum motus fuit, sed ut homo prudens gessit tempori morem. Videbis ex rescripto litteratum Domi,
477쪽
ni Papq, unde post communiones multas Archiepiscopus Lund. Episcopum dcnunciati erit m communicatum: & quaro illos quos Episcopus sancti Asaph circonuentus imprudenter
absoluit ex comunicatos habeat,donec iuxta mandatum Domini Papae satisfaciant. Et quia Cardinales ipsi fines mandati
dignoscuntur excessisli, Consilium de reliquo minus audiet. Nam iudicandi de eo, nisi vclit, non acceperunt aliquam potestate. QuodUvigorn. Voluiprsmuniriprodiit ex adipe caritatis & quoties oportunu fuerit, honori eius libeter opera dabo. Conventui Cottiariensis Melesiae. EPIs T. CCXXVII.
VNiuersitati sanctorum qui in prima Brstanniarum sede
sancta Cantuariensi Ecclesia Domino famulantur, construus eorum, di fratrum minimus salutem, & gratam Deo obedientiam victimis omnibus anteferre. Unde amantissimi Domini mei& dulcissimi fratres exordiar Vnde spiritus tristis &alieno consternatus errore vcrbi sumet initium Quo miserae &prs dolore languentis animς progredietur oratio λ Poterat hactenus vestra ut verbo temperatissimo & digno Dominis utar negligentia excusari: sed ecce si quis vulgi sequatur opinionem, tepor in odium commutatus est, negligentia transiit in contemptum, caritatem mentita simulatio, erupit in fraudem, & se mantiastis rerum argumentis conuincit esse
perfidiam. Ita inquam si vulgi conualescat opinio. Sed quia
bus de caetero poterit allegationibus infirmari: Profecto quiadem in fraudem Dei prssumit sapientia carnis, semper in Conistrarium proposito pergit euentum,undo sperabantur Compe dia voluptatis, inde totius utilitatis & intentionis dispendia oriuntur. Sic Iud si ne locum perderent, ne faccrdotum principcs gentis amittcrent potestatem, Christo tetenderunt in dias: & corruentes in foveam quam fecerunt venientibus Romanis locum perdiderunt, & gentem. Sic & vos si tamcn v rasunt quae vulgus clamat nequc enim facile crediderim quod in tantam vigilantiam & sollicitudinem cscitas tanta ceciderit, sicinquam misistis ad Regem ut quod ad cum non pertinet, priore mortuo vobis alium subrogaret. Quid aliuti quaeso, fecit Israel absinis Moyse,ab. Aaron expetens ut Deos
478쪽
fabricaret qui se praecederent in deserto secundunt morem geatium. & extorquens caput bouis pro num ine, & pro maiesta l. te adorans idolumi sed sicut illud contritum est Moyse redeunte, ita& illud quodcumque vobis datum fuit idolum conu lascente lege Domini, & ad Ecclesiam redeunte iustitia, conteretur. Illud in puluerem comminutum sparsum est in liquorem quem populus bibiturus erat,n sic quod adorauerant, eis gerere compellerentur.Et quisquis ille sit Carnis opus,non Dei, u tamen bene cum illo agitur de capitc vertetur in caudam, Sterit ab hominatio timentium Deum. Nam 'si male, non inuenietist locus eius in terra actorum,quam dignoscitur proph
nasse. Sed quo pacto accidit quod primi inter omnes Ecclesas regni totius priorem a principe credidistis esse potendum 3
hac fortasse cautella, ne de cetero vendiCare sibi quispiam possit Archiepiscopus in creatione prioris. Non sic fratres , non fic, quin potius verendum fuerat, ne ius amittatis antiquum,
dum in prophanam pergitis abusionem, & priuilegium demereamini proprium eum praeripietis alienum. Vtinam perniciei
huius non dedissetis exemplum hexti Benedicti forinulam d serentes, terga vertentes ad legem neglectis constitutionibus quibus sancti Patres docuerunt Christianis este uiuod urn. Quibus autem rationibus aboleri potorii cclchrys. 6c vulgata opinio Priore mortuo misistis ad Regem. De Archiepiscopo necm entio facta est inter vos. Prudenter utique,ut abiblueret defuncti fiatris animam Mnt,ad ovem iura sacerdoth credurit
Curam animarum susti M aliquis cla mi nn eius ne dum vestra rum, inrerito scientiae, religionis, S dignitatis estis in ca pite Regni prima sede Britanniatum a Domino constituti,quo tota pollinsula per vos illustrati, tam doctrinae vcrbo qua in .sanctae conuersationis exemplo. Ille quoque sapiens & religiosus fratcr nomris etenim non recordor inito conlilio cum Principibus sacerdotum & aliis quos de industria taceo, si diosissime procurauit ne vestra, siqua tamen est, possit innocentia per alicuius amici diligentiam excusari, contra Archiepiscopum nomine totius Coi, uentus appellationem so mans &statuens cum aduersarium Ecclesiar, quasi obis in x- di quo nocuisset, aut constaret eum nocendi peopositum con cepisse.
479쪽
cepisse. Vsus est homo prudenti consilio qui maluit vos habere patrem & Dominum aduersarium quari amicum.Multi qui aderant hominem deriserui & imprecationibus persecuti sunt, ubi sentiebant tutam colloqnendi esse libertatem colloqui; dicentes nihil accidisse mirum,quiaMonachi Cantuarienses hoc quasi hereditarium semper hanent, ut Archiepiscopos seos oderint. Et ut verbo faciant fidem, Anselmo inquiunt,bis pro iustitia exulanti nihilunquam solari; contulerunt.Contempserui Radulphum: oderunt Guillermum: Theobaldo tetenserunt insidias:&ecce nunc Thomam gratis insatiabiliter persequuntur. Quis amicorum Ecclesiae ne dum alumnus hoc in comptitis Ascalonis &intriuiis Geth sine dolore ab incirconcisis audiet decantari3 Quis fidelium Christi lachrymas poterit continere Deus mihi testis est,quod fratrem illum, quisquis sit, in
praesumptionis huius insania,consilio conuentus vim esse noli Credo. Hoc tamen aliis persuaderi non poterit,si ratum habu
ritis quod factu est si in prssumptorem illunon animaduerteritis castigatione crudeli: si consilio vel auxilio astiteritis illoruqui quaerunt animam patris vestri ut auserant eam. Alioquin videbimini mandasse & consentire dicentibus , Non habemus Regem nisi Caeserem, crucifige, erucifige pontificem, quipare ausus est pro Ecelesia libertate:qui legem Dei traditionibus humanis asi rit praeferendam.Nescitis quid pariat ventura dies,& ex litteris Domini Papae conij cietis quanto periculo positi sint,quos Archiepiscopus excommunicauerat,&univcrsi participes corum.
N ec tuti sunt appelladi subterfugio, cum summus pontifex adivellationes excludat & legatis iam praeceperit, ut eos qui vide- 'bantur absoIuti reponantinanteriorem sententiam, nisi satisfecerint in continenti.Archiepiscopus vero & Episcopum L doniensem,&alios plures denunciauit Cardinalibus excommunicatos esse, viasque subiecit quas enumerare longum est.
Plura vobis inlevium & a pluribus scriberentur,nisi quia quae vobis amici significant ad cautelam, vos velut inimici desertis ad regem. Valete dilectissimi fiatres & Domini, & operosius agite,ut amici vestri qui pauci siint, proficere possint inexcus
480쪽
IN gratitudinis vitio nihil odibilius est apud Deum & homines, cuius nota merito videbori nurendus si actioncs gratiam lingua siluerit, quoties post beneficia datur oportunitas colloquendi. AgenS crgo quas & quantas pro tempore possum, illum retributorem meritorum vobis Confidenter audeo delegare qui bona cuncta larga S copiosa manu remunerar, & nullum malum relinquit impunitum. Hsccst interim consolatio nostra,haec spes est iugis timentium Dominum. Quis enim sperauit in illo S derelictus est fingat qui volucrit : quia inueniri non potest in tota seric facrarum scripturarum,sed necantiquus dierum mendax inuenietur, qui se voluntatcm timentium se promisit esse facturunt. Arram promissionis huius accepimus, iam pollicentis experimur fidem,&miserentis sentimus affectum qui consolatur nos in omni tribulatione nostraia intus annus exiiij mei euoluitur,& ecce crim mihi nihil ante defuerit solacij, cumulus est quod Ecclesiae libertas videtur astare pro foribus,& pro parte iam pede fixit in Insula. Renunciauit enim. Rex, sicut nuncis Cardinalium attestantur,quibusdam consuetudinibi is pessimis quas tamen ante cosueuerat Ucndicare, cumriuramento detestans illas & auctores carum. Consentit ut liberum sit ad sed ei postolicam appellaru: ut Clerici ad sccularia hi dicia non trahantur:& quaedam alia,quae sic utrum probaret
facto sicut firmat eloquio, Cardinales nullam habent in Archiepiscopum potestatem:& iussi sunt litteris Apostolicis quas
nuper reCeperunt, Angliam non intrare neque intromittere sede consecrationibus Episcoporum,uci aliis Regni negotiis: ni si prius Cantuariensii Archiepiscopo pax plenissima fuerit reformata. Aliis quoque praeceptum est cis,ut omni appellationei cessante reponant in anteriorem sententiam ex conun unicatos
Domini Cantuariensis qui videbantur absoluti misi fatis ficia incontinenti, restituentes illi & suis Ecclesiarum possessiones& Omnia quς M. perceperunt. Lundoniensis Episcopus
Cardinalibus denunciatus cst ψcxcommunicatus & Domino Paps,eX causis quas pcrcurrere longum cst. Innotescent haec
per vos si placuerit, Domino Episcopo, cui ideo minus scribo,