장음표시 사용
81쪽
34 EprT. INsTIT UTIONI sCumidaq; Hipponem venisset Augustinus, eiusq; in urbem aduentus Valerio Antistiti, qui avide eum in sua urbe videre desiderabat innotuisset, eum ibi moram facere Compulit , ac importunis populi flagitationibus acquiescens,quod Parochum desideraret,ut inquit Posidius invita, cap. 4. ct s. Αικusu Augustinum secro presbyteri, ordine , subs, re Ee - lacris Pentecostes feriis, iuxta Sigisbertum, ibin cumulauit, eique iam presbytero Conciones in Ecclesia sua habendi,ceu Pastori, potC- statem fecit. Cumq; Magni Augustini institutum be-i ato seni Valerio cognitum foret . ut inquit, hes Posidius, eumq; Fratrum suorum absentiat valet, aegrius ferre intelligeret, ei praedium ponoua. Vrbis Hipponensis moenia,qilae inodo Bar- . baris Bona dicitur,assignauit;in eoq; monasterium Augustino, eiusq; quos secum habebat sociis aedificauit. His addit Henricus ab Alemania in ea quam in membranis ius exstat conscripsit Augustini historia , etiam hac''g'μ tempestate templi illius rudera, parietesqira in alia monasteri9 cerni,ac in flumine, Quod ipsumem flu- & ciuitatem interfluit,mira Deum operari,
quod se ad eius ripam contemplandi studio Augustinus recipere soleret. Idem adfert in suis Collectaneis Nicolaus ab Alexandria:
82쪽
dria : qui insuper addit, nonnulla eorum quae ibi contingunt miracula , ideo fieri, quod eam terram sanctis suis pedibus cal- mona ecarit Augustinus, ibiq; sacrum fanum & Πψ Collegium aedificarit, quod etiam-num Fremitarum appellaturi Vnde si quoia brutuanimal intra horum parienim septa Venerit, ita terrae pedibus fixum haeret . ut sine vidi moueri nequeat; adeo ut si boves aut oues fuerint, lanam, pellemue solo adfixam relinia. quere cogantur. Et fide dignus quispiam anno sapientiae incarnatae I 6 o se monasteris illius carmenta vidisse , certo mihi
g. ' CAP. III. Fit Ecclesiastes, ct intra aedis Iucra ambitum,
SAcerdotali igitur munere insiIgnitus Au oua oee gustinus,cum ceu Pastor Catholmi gre- Monese gis , sacello quod in Ecclesiis collegiatis hiatan huic ministerio deputari solet, deseruiret ἰ rigat. residentiam necessariam prospiciens; aliud monasterium facello contiguum, intra Canthedralis Ecclesiae ambitum erexit, sibiq; in rerum peritia versatillimos quos', e sua Re-.Iisione, quibus regulam scriptam dederat, quam in Italia prius, ceterisque locis edocti C i serua-
83쪽
36 EprT. INsTITUTIONIS seruabant, adiunxit. Ex Posidio id aperte deducitur, qui capite quinto inquit. Facti ergo presbter , monasterium intra Ecclesiam mox insiluit.or coepit vivere sicundum regulam sub Sanctis Apostolis consituram. Vt vero intelligatur, non hinc primum eam Vitae normam egressar verum ipsam prius cum monachismo amplexatum Augustinum, addit. quodiam prior ipse fecerat,dum de transemarinis ad sua remeasset. Idem colligitur ex Diuo Antonino a Florentia, qui tertia parte,titulo 26. cap.IM. a. inquit niua monasterium in ciuitate censruxit in quo cum Religiosis visebat regulaeis scriUi; se in sacrapagina eruditos ab eo,ad
praedicandum populis ordinauit. Ex ipso etiam Augustino haec veritas elici potest, ait enim sermone 9. De di quisitione se eemmuni vita clericorsi, qui citra Controuersiam eius iudicatur: Ego, quem Deo propitio Didetis Episico pum vestru, iuuenis veni adfam ciuitatem,s-multi vestrum nouerunt. Euaerebam ubi consti-1.erem cmonasterium, o viverem cum Fratribus meis, sec. Veni ad Uiam riuitatem propter videndum amicum, quem putabam me lucrari posse Deo, ut nobiscum esset in monasterio &C. Non attuli aliquid,non veni ad hanc Ecclesiam, msteum iis indumentis, quibus illa tempore vestiebar:
84쪽
s p. EREMI Τ. S. AUGUSTINI. 37stiebari Hinc colligitur Augustinum in Episcopatu monachalem habitum non immu- tasse : Et quia his illoncbam esse in monaste. rio cum Fratribus, cognito instituto ct volum Augusti rate mea beatae memoriasenex Valerius, dedit mihi hortum istum in quo nunc eis monserium: carpi bom propositi statres colligere , compares meos nihilhabentes*ut nihil habebam , imi tantes me, ut quomodo ego icnuempaupertatulam meam vendidi, o pauperibis erogaui,sic facerent se illi qui mecum es e vota ent, ut de
communi viveremu . Commune autem nob is
esset magnum is uberrimum praediu se Deus. Quie Augustini citra omnem contention Cverba sufficiebant ut in eam fidem adduce-
remur, qua Diuum Aurelium Augustinum monachum fuisse , monachos instituisse, monasterium cI priusquaim Antistitis dignitate illustraretur, condidisse crederemus. Ceterum testatur etiam Laelius lib. De Repub. EcclesiastiGrtitus. De Religio. disimcf. cap. a. his verbis. rugastinus igitur Hipponensis EpiscopM,antequam Episcopus esset erope Hipponensem ciuitatem monasserium in nrmore condidi cui nunc Eremitarum eis nomen . . v Quoue hoc ipsum dilucidius fiat,prosequitur Augustinus e Perueni ad Epistopatum, 'iu h Udi necestatem habere Eascopum exhibere '' 'ca luma-
85쪽
bus ue transeuntibin ,3uου non feci sem, Episcopus inhumanus dicerer: si autem consectudo ista in monasterio permissa esset , indecens est ei. Ohisu in Et ideo volui habere in ista domo Episeopi meeti
.: '' Anus . nasii ruet inspuitute nosra habere a L quidproprium.&c. De hoc monasterio quod Ausustinus Episcopus condidit, in quo se ςum suis Canonicis collegit,dicetur infra. Addit autem ipse sermone quinquagC smo De vita Clerico rhm, Leporium qui CCanonicis Regularibus fuit , priusquam inter Canonico. teferretur , monasterio Fr trum Augustinensium, quod ab AugnstinoantsEpiscopatum in. horto erectum fuerat, facultates quas possidebar, intulisse. Ε quibus Augustini verbis meridiana luce Clarius . Constat ,eum. priusquarii Episcopatui praesi- . Ceretur, Cumq; adhuc Religiosus simplex foret, cum Hipponem venisset, Religiosorum monasterium in horto instituisse, postea vero aliud intra parochialis aedis septa; ut videre est in his, ubi Antistiti Augustino, non e religione visum est, hospitalitatem
omnem in monasterio eXerceri : quod non' affirmatum videtur eius ratione quod in horto extra Vrbem erat, verum illius quod - Eccle
86쪽
F F. EREMIT. S. AVGVSΤINI. 39 Ecclesiae ambitu continebatur. Vnde addit sede alterius terivi in ipsa Episcopali domo, pro se suisque Canonicis erectione, constituisse , in quo hospitalitas eXerceretur, ne aliorum Religiosorum solitudo & quies interturbaretur. Haec Confirmata reliquit Hieronymus Platus libro a. cap. 22. Porro Caesar Baronius tomo s. anno salu--AttIeatis humanae so . quaerit. Unde monastica instituito fluxit in Africam' Respondet. Non ab plantauit alio quam ab ipso Sancti Oriu ino, qui eamdem ex Romana es t Mediolanensi Ecclesia primitus in Osticam inuexit ,ata Fiatis epropagauit e ut plane intelligas, quum Sanctis Fulgentius professus est regulam, ab ipso S. t Augustino derivatam esse diuersi, ordinis ab eo in li-
. tutassu se classes. Ma. CAP. III. g. GMonachis suis coeremitis prsnit regulam. SEd ut ad monasterium redeamus quod intra Ecclesiae fines constituit, cum Sacerdotio de Pastorali cura fungeretur. ad quam,teste Posidio in vita Capite quarto totius ciuitatis calculis assumptus , ideoq; in sacerdotem unctus: qua de .caussa etiam in
sua reguli posuit Praeposito obediatur , quia
tum cum eam daretLaicus erat Multo ma
87쪽
o . EPIT. INsTITUTIONI sgi presbiero tanquampatriQqua voce, iuXta Primitiuae Ecclesiae usum, Superior mona, bi conscri-sterbi ignificarur. Igitur in secundo eorumcli monasteriorum quae in Hipponensi ciuitatessi fundauit, sui monachismi conscripsit regulam, quae sic incipit, L nte omnra Fratrescha ri imi diligatur Deus, deinde proximus &C. Affer tores habentur Vincentius BeluaCensis lib. I9. cap. 4. Coriolanus in defensorio: Nicolaus vero ab Alexandria sic inquit, Auc
gUinm factu presbyter, quia in ciuitate st
oportebat manere. iuxta Ecclesia mostraste missiluit,o ibidemsecundumpraefatam regatim visere cαpit, eamque inibi suis Fratribus comscriptam tradidit, ut ex ea,eiusque patet titulo,iuxta Bedam & Lovaniensem Acad natam ; sic enim in eius titulo habetur Dei seruis, quod nomen ab Augnstino confod libus Religiosis, quos ab Italia secum assumpseratum positum est : Sic Posidius,& Augustinus lib. 22. cap. s. De C,IL Dei. retula Atqui cum eam scripsisset regulam, inori . i. eius traditione , Beati Valerib auctoritate.iti vim quam in id ei, ut Praestes Ecclesiasti suod tulerat, vim legis obligantis indidit: concurrit cap. A Subdiacono. dis. 23. Eaq; prin-Ceps omnium earum fuit,quae inDei Ecclesiae ab Apostolorum saeculo fuere, ac pers
88쪽
v F. FREMIT. S. AvGVSΤINI. 4I: Etum vitae Apostolicae modum tradidere, S i ex ipsa Apostolorum regula educta, quam i Diuus Lucas σct. cap. 4. literis consigna-i uit. Ex ea deniq; Sanctus Benedictus plurima Inde uam sumpsit,quae nunc regulae ipsius inserta con 'βη spiciuntur: a qua & Ceterae omnes Vltimum suae persectionis gradum acceperunt, undeptimaria haberim, & in hominum aestima- m t. tione, modumq; , prae ceteris quas vidit sic net medioclesia,omni Ecclesiastico statui conuenien ς irais tiorem tenet. Qua de re supra quadraginta Religiosorum ordinum classes sub hac me rent, Ilesta test arte. I. lib.a.cap. I. ct Pim da. lib. a 2. cap. 13 g. 6, quae omnes PΑΥREM &CAP vae suum profitentur ΑVCvs T 1 N ViM,quod hanc regulam concinnaauit, quam illius esse admittunt omnes,& ta, Iem tradit Ecclesia, & vitalis habetur in Decret. I 2. quast. I. cap. dicatis. or cap. 2Volo. o cap. Certe.
g. 3. CAP. III. Triplici regula, trium Patriarcharum ingustia orbis,quarum una Augustiniperhibetur.
QVod deniq; ea sit Patriarcha: Augustini regula quam ipse Fiatribus suis
Eremitis tradiderit,affertur ex Conmlio Re
mensi anno Christi Seruatoris Si s. o M '
89쪽
Basilius monachis Asiam inlustrauit. Augustinus Africam.
42 . EPIT. INSTITUTIONI sCaussa I 8 . δ cap. Perniciosium. Quotie etiam huius mentionem a Summis Ponti. ficibus fieri contingit, toties ea Augustini nuncupatur; ad cuius normam,quotqUot ipAfrica Coenobia seere,& cetera omnia qua
ex Africae vastatione in reliquas orbis plagas derivata sunt, sese direxere. Nos denique tanti Patris filij 4ugustinates , ab institu tionis nostrae infantia eam profitemur. Quemadmodum enim Sanctus Praesul& Doctor inlustris Basilius Monachis, qui Asiae solitudinibus continebantur, legem dedit, anno lytri in solutionem nostram Deo persoluti m. iuxta Bergomensem et ita Diuus Pater & unica totius Ecclesiae fax Augustinus nouos Fremitas in Africa susci. tauit anno libertatis humanae 39 3, quibus& legem qua adstringerentur, praes ripsit. Alvero limpidissimum sanctitatis speculum Diuus PaterBenedictus, EuropaeoS monachos sub una lege comprehendi voluit, unde eos in Cassino monte Italiae in unum coegit anno Verbi incarnati Foo. iuxta eundem sane fidum historicum Bergonaensem: ingeniorum porro capacissimum CaesarBaronius tomo G anno Christi 49 . Diuum Benedictum anno salutis duingentesimo Quadrazesimo secundo ita functum memorat,
90쪽
FF. FREMIT. S. AVGVSΤINI. 43 morat, Cum aetatis suae annum sexagesimum
se cundum attigisset. Vnde diuina prouidentia effectum est,ut isti tres monachalis instituti Patriarchae, or. iti Cm tripliciter partiti, vitae conditionemi monachis,Religiosis, &Eremitis cuiuslibet Cius plagae, praescripserint. Triplicis huius regulae bis meminit mellifluus Bernardus tractatu Depraecepto se distensatione, quas ex ordine suae antiquitatis refert : ait enim Re- quia Sanctorum, Basiij, C Musim, o Bene
I. q. CAP. III. Sacνis initiandos e peritioribus proponit, e gubhus multi adepiscopasta mqnia assumpti. CVm igitur monasterium , quod Ecclesiae Cathedrali contiguum erat, in habitaret Augustinus una cum religiosis Alipio&Euodio,aliisq; coeremitis,e politioris literaturae viris quos secum habebat, prout refert Sanctus Antoninus a Florentia , Iorda-
nus etiam cum Bergomensi anno Christi. 3so. & Beatus Posidius in eius vita Cap. 11.1 eos sacris initi Udos beato seni Valario proposuit: nec mora, initiantur, quod eos eruditio, vitaeq; sanctimonia dignos redderer; quodq; in eis capitis &praeceptoris sui Au-' gustinia