장음표시 사용
81쪽
est, vi 24. Regulae nostrae cap. continetur. Crimina
a itaque perite quadrifaria i ratione distinguuntur. sNam alia leuia appellatur, ut ea in quibus dolus non adest,& per imperitiam, vel culpam sine dolo aguntur: aut quando reS in qua versatur minima est: P nor. in cap. tuae, de pςniS. hoc autem in genere ea existimanda sunt, quae in cap.de opere manuum quotidiano explicantur , atque de his qui ad mensam, vel ad laudes tarde occurrunt, in cap. 6. Grauia vero Ca . sunt, quorum ratio in cap. quod post completorium nemo loquatur, apertissime traditur: quibuS,& ca nium esus, scurriliumque verborum prolatio adnumeranda erunt,cum ex regulae contemptu fiant. Ad grauiora censenda sunt,de quibus in cap. si de excorin municatione culparum agitur. Quo loco Card. Tur- recrem .diligenter animaduertit, sex gradus criminumanifeste describi. Posti emo grauissima nuncupari merentur , quae ponuntur in cap. 28. de ijs qui se IpiuS correcti, no se emendauerint; hoc est animi peris a uicacia, ac petulantia, & ut aiunt) incorrigibilitas, grauissimo criminis loco habenda sunt. Verum enim Fin ijs facinorum gradibus quamuis plurimum iudicis arbitrio,deferendum sit, ut Pan. in dicto cap. tuae,3 asserit; hominum t tamen , artatumq; ratio prude ter habenda est. Ut colligitur ex so. Regulae cap. De 'pueriS minori aetate. Sed ratione quoque hoc discrimen accipiendum est, ut in leuibus fecimus, & quidem grauia ea iudicanda sunt, in quibus,& dolus inest,- magnum Reip. aut alterius personae incommodum affertur. G rauiora vero ea esse sen tio , quae
82쪽
In causis Regiacriam . , , Qpublica sunt, ct in familii dedecus vergerent. Gr utS generis exemplum, periurium, semiax, tumacia, castitatis violatis, ac voluntariae paupertatis, acqui sito peculio, corruptio. At grauioriS p blica scortatio, vel Sodomiticum vitium, caeteraque eius generis perniciosissima scelera. Grauissima a tem erunt, suscepti criminis nulla emendatio, animi obduratio, qua non modo salutarem emendationemqdmittere refugit; sed etiam temere minis,&pr cacitate deprauata, facinora defendere, aut verbis, aut re ipsa nititur. Omissis ergo culpis leuioribus, iudicis vis omnis in tria reliqua genera, conserenda erit. Debent vero Praelati studium suum iis recte Considerandis conferre: ne horum discrimen, iussi.
. tiae detrimento confundant. a
. S U M M A U M. ta omnis regularis obseruationis violatio, exceptis tribus istis, leuis est culpa n Moto cant: tu . .
a 2 μ est aequum regulares obsto innas sita mortalis μως α ραμ ab aliquo praecipi. 3 Peccatum non in nise voluntarium.
83쪽
R I V S QVAM de poenis ut in stituti ordia
nis ratio flagitat) sermonem faciam ; decuti: parum, & scelerum varietate pauca disseram, ne mecum ipse in his commentationibus pugnare Midear I 'Equidem silentii t transgressionem , aut carnium esum, caeterarumque obseruationum regularium t exceptis tribus votis in violationes,oionibus profecto exploratum est, in Ieuium numero culparum haberi debere. Nos tamen superiori cap. inter graura retulimus contemptu adhibito. Nam si ille absit . ex Regulae proprio cap. leuem esse culpam in dubium vocari non debet. Dicitur enim quod si in uentus fuerit quisquam hanc praeuaricari taciturn talis regulam, grauiori vindictae stibiacear: excepto, si necessitas hospitum superuenerit, aut forte AbbaSaltem aliquid iusserit. Cum namque usu venire possit, ut citra culpam , eorum obseruatio praetermiti tur, profecto conficitur, ut genere quidem suo ex tiale crimen non sit, idque ex eo confirmatur, qu niam exterior ad eorum obseruationem pena construtuitur. Iam vero Sanctus Doctor, secunda secundς, qu stione 96. articu. ,. de quolibeto ho.id perspicuis rationibus probat. Necnon Panormitan .in cap.priamo, de consti tutionibus. sed tota eius controuersia in hoc versatur, quidnam sit illud quod deprauatum contemptum pariat: De quo idcirco ego modo rationem habere nolo , quoniam maiore id indiget perscrutatione, & nos in finem properamuS. optimo autem consilio id admonere alienum non duco.
84쪽
yn causis Regulanum a Plurimum quidem l aberrare eos,qui sItentii obser
uationem;&abstinentiam a carni buS,cςteraquz g neris eiusdem sub peccati lethalis poena seruanda iubent: quodque ferendum non est, aiunt, ' Qm uix id fecerit, ego lethali ter peccare decerno . quasi perniciosum esse peccatum in voluntatis arbitrio situm 3 non sir , sed in pricipiente; Cum tamen et Peccatum. Diuo Augustino teste adeo sit vol untarium , quod si
non ingi voluntarium, non esset peccatum ., Adde etiamquod exitiale peccatum,hoc comitrituri quod pleno voluntatis impetu, actio in re, generosuomadita, versatur : non autem quod aliquis iubeat ere Iio Deum, atque E Iesiam sanctam, quique pecubiari quodam Diuino afflatu,precepta edunt.) Prete rea cum ijsculpis poena a P tre nostro Benedicto e terior con stituatur, mortiferi .criminia suo propriogenem vim non habere conuincitat. Nam ita c. 46'.
de ijs qui in alijs quibuslibet rebus delinquunt , ait . Quod si animae peccati causa suprit latens y Abbati tantum , spiritualibus senioribus patefaciat; quῆ
sciant sua curare, & aliena vulnera non detegere νω aut publicare. Etenim prius de exteriori poena transgrestatibus constituta, sermonem fecerat; que quidem culpae mortiferς , non semper coniuncta est. nostrae explicationem, dici t. Pro murmuratione , α silentii post completorium tra ressione, Pius Pariter p nam inducit temporalem in Regula. Postremo Praelatorum in voluntate minime constixutum est, E 3 nostrae
85쪽
nostr prosessionis terminos, aut amplificare, aut contrahere. At nOS cum obedientiam secundum regulam seruaturos promiserimus, in qua eiusmodi Mansgressiones mortiferi peccari rationem non attingunt, integrum Pr lato non erit, quod leue est, graue, arbitratu suo essicere. Quocirca Diuus Ber- narduS de prςcepto, &dispensatione sic ait: Nihil a me Pr latus plus quam promiserim, requirat. Promissa est autem obedientia non simpliciter, sed secundum Regulam. Quare optimum quidem est monachis consilium, ut si grauissima queo ue commi tantur, simpliciter obediant, ut idem ait. Verum Pradati precepta sua edant sub temporaria pgna, nihil de mortifero crimine interponenteS, ne animas irretiant. Exhortentur nihilominuS fratreS,ve ab eorum violatione, ac praesertim despicientia, caueant. Nam Eugenius IV. Pontifex Maximus litteris suis cauit, ne eiusmodi Praecepta ederentur: ac Patres declararunt omnia verba Regulς, quae aut precipere, aut mandare sonant,noxam exitialem non affer re, nisi aut substantialia violentur, ast accedat conis temptuS , idemq; anno i s 8o. sancitum est.
De paenis explicatio accuratior. 9' XIX
86쪽
In causis Regularium. IL, Paema alia ordinaria, ina extraordinaria. . ,3 P - ri Carionum αinstituω in momiam ad regias nor mam sunt moderanda. Pania triremium aduersus monachos maest adhibanda,
nise pro grauissimo scelere .' . ιν---
ditissimus, Regularem Sanctissimi Patris . . nostri Benedicti disciplinam, septemt gra dibus contineri dilucide asseuerauit: Quorum priamus secreta adhortatio : Alter publica correptior Tertius simplex,uel minor excommunieatio: Qua tus ieiuniorum afflictio: Quintus flagellorum in- φflictio: Sextus ad Deum pro reo preces adhibitae r. Postremus , & septimus Φ monasterio eiectio. Cui sententiae adscripsit Ioannes Andreas in cap. fin. de Regul. Idque colligitur ex 23 .& 28.nostrae Regulae Capitulis. Quamobrem de istis longi esse non debemus. Sunt enim Nnae ab isto legislatore constra
tutae, ac ea re Ordinariae appellantur. Nam ut a pri cipio hanc commentationem accersamus. P aed
a puci ratione parriuntur, ut alia i quidem sit ordin ria , ex ipso videlicet iure con sti tuta, alis vero extraordinaria, de qua videlicet lex nihil praescribit per Doctores in cap.ad reprimendam, de ossicio ordin rij. Septem vero hi gradus ad ordinarias referendi sunt,ac si qui alii Patrum institutis constituutitur,via su p sessionis loco deiectio, carceris mancipatio, aut in aliquem locum perpetuo, aue ad tempus rei satio. Si quidem c Patris nostri etiam in stituti
87쪽
ne nituntur. Nam ex Coenobio eiectio.cum iure ci- ucatuΠne flat, modo in usum vendicanda non est.
Sed eius loco carceris inclusio succedit. tex. S glo. MPanserinan cap.fin.de Regul. E proprio autem pro ofessionis loco deiectio, eo ex capite videtur esse sumpta; quo dicitur. Solus sit ad opus sibi iniunctum, .
nemo sbr coniungatur noer consortici . nec collo quio, &c. Ani inaduerto etiam, quamquam monachorum est,no modo Regularibus obtemperare in- IstitutiS, verum etiam Pontificijs lanctionibus obse qui 1, tamen eorum delicta , & crimina secrete, non
palam corrigi, & emendari debent ; Ne Christiant2 offendiculum prςbeaturi Igituri lomae illae, quaevi Canonum constituis in Monachos simi, ad Reguriis normam moderandae sunt, dc dirigende; alioquitaquorsum religionum Regulς ccinstitute essent tiHabetur id, in cap. in scripturis. ωdist in cap. facerdoti buS. I I. q. I. Triremium t auteria p asi quae in faci norosos videtur locum obtinuisse nisi grauissirnuna maximique ostendiculi esset scelus, aduersus monachos adhibenda non est. Hinc Bernardus Diaet in clericos etiam eiusmodi supplicium deplorar, mul- atis essicacissimis,& prudentis imis rationibus usus. Praecipue vero haec dicit, Quis merito non iudica bit indecens sacerdotes Dei, quibus maior dignita xest collata,quam Angelis; quantumcunque factu rosos , tam perpetuo hoc infami punitionis genere
tradi λ Ubi tanta est sceleratorum hominum copia, tantus squalor, latus denique omnium erumnarum . ac immunditiarum aceruua est Sati5, namque viti- ἱ m
88쪽
In causis Regularium. I 73 τmo supplicio esset, ut ferirentur, aliqua animi pieta- .re; quam in triremibuS vitam agendo, ubi non s . tum de prae teritis non est sperandus dolor; sed det riores mores ibidem acqui situros, dc cum illis moritur verisimilius timeri potest. Hactenus de Poe-
dcommodatio ad poenas Regulares
x umor excommunicatio fecundum Coninmtiones r - ducitkη ad come emis terra , in pane , ει - -
a Vera recommunicatio ex Regula . .
miribus.modis tauonachuy includiptem Carcer quando in 'nam datur, infamiam inrogat. s Poena extraordinaria quando i mendatas. G Ruiminis fratres apud nox mine Principis inter D
r Poena dilapidaurium quae sit. 8 Musprocedendi cantra diti dato res . t Poena parturi, ' testimonis fulse de Dibitur, in n.
89쪽
i a Tmia infamantium quae sit, omin. IS.
I Pera manifestantium crisina in eo sine det
i s Fama falsantium litterar , or aduersario mitte
I 6 Pretia eorum, qui libellas famosos edunt. 37 P vi reuelantium 'reta religionis. i8 dus inbutuendi reum. I .
CV M in praecipuis culparum generibus ver
semur, pauca nobis dicenda erunt . Quis Gnim nostrum, quae sit notio, & vis min ris excommunicationis,atque maioris ignoreti cum in vigesimoquarto Regulae Capitulo eius rei dilue a da i descriptio contineatur, videturque ad com i stionem ut dicitur) in terra cum pane, & aqua, aut acerbiori cum vindicta reduci t Non enim in Reg laes nostri institutis excommunicationis vocabuluma coetu fidelium , & Ecelesiae suffragiis abalienati Dein semper significat: sed potius a communis me fae participatione exclusionem denotat. In alio a rem Capitulo ecclesiasti communicationis d a scriptio t traditur ex Apostoli sententia . dicentis tradi huiusmodi Sathanae in interitum carnis, di ut multis signis depingitur , Nempe nullus ei confesti', dc colloquio iungatur: sitque ab orat rio exclusus. Demum neque ipsc, neque quibus V scitur cibis, S potiones precationibus muniri per is mittitur. hS iSitur, quae aperta sent,omissi de camceris
90쪽
In cosis Regidarium. 7 s ceris ratione pertractemus. Carcer in nostri famili institutis, ut ultima , atque omnium grauistima pς-na habenda est . Tamen ne ambiguitate fallamur, 3 constituo, monachos posse t careeribus includi triplici ratione. Primum custodiae causa, nempe cum crimen grauius est, iudexq; vererur, ne reuS fugam caprier anre iudicium, tunc namque carceri includi debet quoadusq; commissi delicti rationes excutia tur. Deinde ut tortu genus quoddam, cum enim
delicti cognitio quesam inchoata, & semiplena sic' enim loquuntur) habetur ex iudicijs, aut infamia, cuius quidem vis ad tormenta inserenda, non autem ad vindictam sumendam idonea censetur, tunc in carcerem est monachus coniiciendus,ibique pro cri-- minis magnitudine , aut ieiunijs, aur verberibus advoritatem patefaciendam eum impelli decet. N que enim quaestionis genus internos', hactenus usu receptum est ., Tertio carcer tribuitur io rinam criminis commissi sententia diffinitiua P scribente Quo casu non modo solidus, securum; este debet ;sed etiam qui rinam debitam infligat, ut iustitiae ctiminis ratione, iudicisque arbitrio de file. Quo sane carceris genere nemo detinendus est sine plena probatione delicti, ali ter fieri posset, ut iudicio ne
dum explero , iam reus ordinaria P a plecteretur. Iam vero hoc tertium genus sequi me, ut serendi suscipiendiq; sufflagij potestas, siue ut aiunr)vox actia 4 ua,&passiuat amittatur, e exsus professionis loco
deiectio imponatur, cuiusque dignitatis, ac muneris ornamenta detrahantur, ac infamis nota afferatur.