장음표시 사용
51쪽
tiae Principuli virorum est in ostulo Regis Mon. -- cata remittentis magnifac parvis exaudit is impio-
ratioties credentium in se,cum a morte desiderant lips. IX, O. berari, qui hujus S latus a vita auctor est Factus i in est enim Dominus refugiumstaveri s adjutor in opportu.miatibus, in tribulatione. Et sperant in Te , qui nosea rum nomen tuum, quoniam non dereliquis quarentes te,
Domine. Respondemus iracchab suauiu hostibus Et anathemati subjectis praebitam vitae grati m. non esse miὶricordiam 'ocandam , quae condemnatos diserto DEt judici' fio curata sed esse inobediuestiam, mandato intersectioni, expresib contrariam , quale mandatum non devincit Magistratum pium indisciplina morum observanda . igitur durae Propheis tarum Regibus illis sectae comminationes alios non stringunt. Davi dem, neglectam in Absolomo moristis vindictam, opprobria populi, MDEI iram experistum esse, nusquam docetur, quae jam declar vimus. g. VII. extis opponunt, propterea in erimino
homicidii Principem reo veniam largiri non posse, ne de huic aliis hae facilitate ansa detur,in porta ulierius delinquendi aperiatur Austultandum esse dicterio orionis Regii in aula Galliae, qui homicidii
trigemini reo culpam de primo tantum imputarat deis linquenti, de secundo autem tertio ipsi egi. quod primuini secundum morte non vandicavis hin , . . dictanda. Respondeat Augustinus mecum acetis Euni, debemus illis ιumanum dolorem, non propter ira, . ne acculatu,recte factorum repramere voluntatem. wmior aliquamis, cummurceimui ρυ -- o, eae
52쪽
disvii, ingrala leniιaιλ atque unus morti ereptus iuri mos nece s vel ipso e beneficium haνiιatis datum in melius musas , moribusque correcto, atius male divendo
n orae, sic vivans, ne inauream, unde nunquam libere ιur, incurrant. Prodest adeo aliquando everitas judicum, cujus miniserio quies adstuvatur c lenitas inte cedenιium, uis ministerio severitas temeratur. Non dipliceaιDHeuus, Odrogantur abonis quia nec lo-
se, nee venia , a bonis ramen intentione atque constem ia, quam DEUS eernit, sive severitate, sive unitate , nonis
visi cium dilectionis impleιών. orion is G illi sti caetresponsio Principi imprudentim in judicando levi poterat, non pio prudenti, opponi. In bona fide. lique intentione non attendendi sunt adversi eve tus, sed consilium bonae de praesenti voluntatis. g. Vili. Quod ultimo urgenturgraves, ob τί λ disici irim, in Principempopuliquerela, Qvel in- ωα suri
53쪽
surreetio in rebellionem mee haec incommoda Mnimum pium dimovebunt a proposito juvandi miserum per charitatem cum contrarium pe eveniat, ut mansuetudine principis perspecta, charitatis vinculum inter cives muniatur, Wpessimi quandoque gratia magis, quam rigore juris in tramitem recti provocentur. -- cumentia exominus
ais, ita Seneca, quam Regem πιι Principem, decet naenim marme vi res seris murique simi, si nimia iri nitas. Nam pestifera vis est, valere nocendum. Istius demum magnitudo stas si findata e es, quem omnes tam supra se esse, quam pro se sciunt oujus eu.ram excub ire pro alat singulorum atque unιversorum quotidie exsterauntu quo procedente, non anquam tum aliquod aut noxium animal e ubili prosilierit, dissis. isne, sedtauquam ad clarums benes cum fidus certatim
adistanι, licere se pro isto mucronibus ins diantium Graiis hc subsemere corpora sua, refragem Hiram manam ire ad Huiem struendum , in Hie rebellionis motoni omnem querelasque populi Principis insementia procul amovit. Valent hae niaxime inter christianos, quorum lex summmiosi
54쪽
Urat Imperator Traianus nam a Clemen ἰαomnes, austerus in paucos, quibus parcere nefas esset adeo, ut totius imperii sui curriculo U-n damatus sit senatorum nobiliumve bis,cet inveniantur pluries inissim graviter deliquis se. Hic autem a senatu damnatus est, ignor aula vano Dicesint enim infimum esse, qui uos si habesnt lippientes, e malitestasere, quam
rare Nebat enim. Dies, si acriores fuerint,i secandos eme, non avellendos. Si enim citharoedus, aliique fidicines, multa diligentia procurant, quomodo heri antis chordae compescant virium, eandem aliis unanimem reddant, faciantque dulcissimam dissidentilini consonantiam chordis nothri tis, sed tensis proportionalis vel remissisis quanta sollicitudine oportet principem moderari, nunc rigore i litiae, nunc remisone clementiae, ut subditos sint quasi tam es esse in dom', α quasdiscordantium in ministerio charitatis
operibus, unam iaciat persectam maximam har moniam Hoc autem certiam est, quia turius est chordas remitti intensius, quam protendi. Remisesarum namque intensio artificis peritia convalescit, debitam ni reddit patiam , sed quae semel ru
55쪽
-- in QP exigitur, quem non habent, frustra tenduntues, tape citius venitur ad nullum, quam ad eum, qui nimis exigitur. Ἀit Ethnicus: Esi piger oenas rinceps, ad ramἡa velox, ique olei, quoties cogum Use ferox. Alterum namqueJustitiae, alterum pietatis est, quae adeo Principi necessariae sunt, ut quisque sine illis non modo principatum, sed quemlibet magistratum vendicat frustra, se ipsum irrideat, sed Mali
rum in se provocet risum, contemptum idium. M:sericorata, inquit, teritas non te deserant, circumda eas gutturi tuo,in scribe eas in tabulis cordis tui, Sc invenies gratiam, disciplinam bonam coram Deo dc hominibus Gratia namque debetur
misericordiar,justitia disciplina. Utique gratia Scamor sudectorum, quam divina perducit gratia,
optimum instrumentum est Omnium gerendorum. Sed amor suae d.sciplina non proficit, quia ces- . - , ante justitiae stimulo, populus se in illicita