장음표시 사용
41쪽
Huius adeo morte sanguinem susum iudices censebant expiandum. Dies supplicio dictus ultimo advocat occi rem , se vinclicta meritae objecturum, sin aliter a morte inii oce:is liberali non possct Adit D. V in- chelmannum, expositoque suo facto multis lachrymis, gratiam veniamque, pinnitentibus a DLOper Christum
promissant, a praecone gratiae impetrat obstabat ha-oenus innocentis suppliciivn in sontem vertenduna, id quod conscientia poenitentis postulabat. Respondebat optinius Privsul, non esse ean necessariam manifestationein, nunquam Sacris literis poenitenti man datam me autem curaturum, ne nioreretur innocens, postquam nocens se per vera in paenitentiam consessitaonario aperuisset Cum qua fiducia clam diniissus est reus , 5c innocens a morte liberatus Facstum illusue,
gratis Regni Sciatus regii scientissimi Theologi. . Tandem permanu sua rudens misericordia immis Missi Hui in irroganὰis exiremis di psi . Neque enim frustra gladium geriti Ante annos non ita multos iniurati B Uncensi magna pessimorum hominum caterva in vincula fortunato inquistionis successu detrudebatur inveniebantur in illa lares,
latrones, homicidae, Sacrilegi, agi,&pessimae cuiusvis contagionis Empectae. In his vario mortis genere exempla dabantur justissima severitatis , quae lamen charitati sis misericordia fideli tempera inunt conis
dita, poenitentibus d dolore erueiatuum mitigare, in spem ex solatiis gratiae divinae propositam arreptant- que in patientibus poterant obfirmare, territis nihil minus aliis,& ab imitatione punitorum scelerum per exempla vindictat alienatis. Mibera nosinu in sa-
42쪽
beri. Respondetur, misericordia ἐν deberi paenitentibus .ci quam auis Achisb. non inu
43쪽
Cum in tam ardua , publicam disciplinam conceronente, conscientiae Christianae causa, nil quicquam Hubii in animo haerere debeat, considerabimus, quae ex adverso suntentiae nostrae hactenus opponuntur,
hie censent respiciendunt, cui com eximia severitate divina multis scripturarum locis poena adeo sit exaggerata, ut Princeps humonuS, Otiam supromae majestatis, eum non possit, salva gratiam Elin salute populi,
44쪽
n me horiis in eumprunis prohiberi, M preeium d-tur, inusio singuinis holnici. '
tea in Lexae vid. B. Carpetovius in Crimin. ii 'B. Brunnema deforma inquisic I S. B. Herinsius xxxv,3 , de Homicid doloso, & append ejus se s. IX. f. Quam adilla respondeamus, oeum ex Gemessanie ex eatam' in quo , ut legem antiquissi--iam exprimente, collocanda videtur vis proipua odisinsitioni Vobasemonis divinae harusinit: ----. Ἀ---, ρ -- -- uri 6- eouisam - . - - - -- singuis ε 3 effunde ur, quia in imagine E fecit hominem. Repetitur praerogativa hominis prae onini subeato erratura, cui Rex erat datus a Leatore. Inis .de sanguis ejus adeo pretiosus esse docetur, qui sit vindicandus etiam in bestiis imo, qui inter homines 'ubs, ut fratres unius Ugninis ita sit restimandus, ut a m dolis uerulis occidat occisi enim sanguinem
credis audiuntur, reus mortis eoudemnatur, Interiis
prete ipso sanctissimo Legislatore, vindictam sanguianis postulante non nisi sub testibus duobus aut tribus.
45쪽
mianius , non primo post diluvium uni v sale institu . tum cum multitiado populorum primi mundi non potueri' esse absDe ordinationes Linter regent
ε his parentes. -yri nordium mni tenuit 1 Patria similia, in qua liberi subduntur pernaturamsi is genitoribus, DEO si Volente, per legem Duc
Iogi quartam decernente, in qua δ Magistratus inpopulum institutiolandatur; ut victamus in omni mulis titudine hominum necessariam esse, ut membrorum corporis sub capite, subordinationem. Quod enim
DEVS inexpulso fratricida Caino sibi dicitur sanguianis humani vindictam ita reservavisse in primo mum ne ab hori line illa fieret, sine selida causi videtur ;--DEvs ovens vitae Caini per gratiam, mrit Minittenti uicta ad satum M omordia . sinis, se nnunciatoni seminishenedissimuliebris sutiirum meritiam venire, de hoc primihomicidii omita poenae
exemplo docere, nolle se mortem peccatoris, sed ut convertatur MVivat Nonne Credemus etiam, Adamum pro filio primogenit apud D EVM intercessisse, ne occideretur, mano esse factam gratiam obten. tamque intercedentia suam DEI cum considero benignitatem, adducor, ut credam, Patri semilias, qui,
ut judex simuli vindex sensu inis inno nos ordi tionem lauit constitum amua exceptione poenae, iii filios homicidas amorem paremum non nisi di mulier exundantis, DEmindessisse, ut vitae filio iarum, ardere possόnt, eastigatione alia substituta, quod
videre licet in Jacobo Patriarcha , Filiorum Simeonii, 'Lευ in Sie hemitis abomittibilem oecisionem indin natio quid ima V Mon autem monasta: pein
46쪽
num ita, Quae oppido urgenda sunt adversus sanatteos Anabaptisas, Socinianos , auctoritati Magistratus adis modum inimico ..divinae Ordinationis turbatores, quibus miliςnarii regni figmento accedere ponnuli non dubito, Leae aspim ' 'si in cunque sangu an in imagis scit βω- μα Pectar ivit mentem
viti ubi , norum ilinosus, involuntarius a Deus fundendo per legitimum Magistratum, ne quilibet sibi jus sumat indicandae nccisa de convicto percu sore non per unum testem, sed plures, ne credatur ne- gessitas absolutat sendi percutaris, ad expia pdum
Cumalae a mutans igoria ingratiam sub res gratio is, quae sunt supitrios dest rata
.c si V. v spandemus jam, A. Tutamqn auctori'tatis tabularum Decalogicarum non esse ab executi ne poenarum violatoribus legis dictatarum, sed a minis 3 de nunciatione earum , de seria justitia, DEI msque sanctissima voluntate 'contestantium , quod inactat a remission juruarum pumitentibu pronaula,
47쪽
3 identidem sub im rigore non minas Si autem legum auctoritas persisteret in poenae irrogatione, non
posset violato remissio obvenire, ne legislatoris maiestas in lege minueretur. r. Falsum esse , poenas in Lege dictatas a nullo homine posse remitti; eum DEUS judicem humanum suo loco construtuerit, qui ctiam in veteri Synagoga eognoscendis eausis erat praepositus, & sirpo omisso rigore, benigniorem sententiam ob sonticas rati oneriquo. Miur, ita Jo bo uincit, percussori Ducum praci
Erunt David, di illo sis ita adulteri poena
tervidebatur, si maritus stiricors peccatriceni i deserebat. Quae in Josepho, spons Virginis
Mariae, laudatur humanitas charitatis & rigor Id. Si a Servatore contra adulteram ex conscientia uis oleum peccatorun mitigatur,' tollitur. Quod fieri in uno potuit peccam id, in similibus. I eo ςrpuram sentiro omnino existimo, qui poenas
lege divina homicidio Himilibus peccatis dictata , uul quasi natur ius volunt esse, ut homicidii pue si sint,cta sitς,piationi, i ii iii fieri non posse ista dunt, nisi uen exacta At plenae inistratui comis missi Wmpor in sint, &misi biles imo, prae, illia, liena satirictiohe, prorsus evane
eunt; at igitur se rigore naturae ita explicam tu ι tu rei e monstraverit n. Heri tus atro. citatem homicidii dolos integra tradiationes ab a. trocitate tamen irrumissibilitatem j his apud Mais sistratuni Christianum non vicit. In qua senownti etiani, ex justiti foveritate deprehendit
48쪽
diei promidonom vitae , qua reum intendat ad con .stssionem homicidii peraueere, quoniam Conua Iegem divinam facta promissio non possit scrvari. As servatur merito promisium, quando cum v alunim Legislatoris optime componitur, ut est in causi praesenti Male admodum confundi rigo
rem τρει--ri . ineris, cuiam gratia Evangelii, per ovain: ouisis piae iis in execution e prorsiis Murtatatibus inmitium. Πε Imediatorem ess sub lata, attestanti toto stim mi christi gratis QRepetamur .hic, quae .: superioribus capitibus lia huimus. Nequaquam igitur improbanda est con suetudo bonorum Ρrineipum, si ausis homitidiorum prudenter cognitis, magis amaverunt in mi sericordiam erga poenitentes, quam justitiae severi- eatem concedere.., 4. Locis o seu ποηρ-
pisui ad labram uallegasis, non impro uri, tausericordia menite ti-sio ossis iii N. Tςsta emto exhilarirua, sed si ilaeo agitur do oecidendo Minore ad euitana ui dolorum, quod peccatum
cum homkidio comparatum in . . si poeniten tiam habeat sequentem, sine dubio remittitur, i ta Ecclesia Veteriis N a attestante quicquid di eant Tyranni papaei Hebraeos autem traditur discrimen poenarum V. . distuarum, in peccatis i π tesses victis, di poenae, quae secutura sit eo Mitores in uiritum . s. veniam nullam , 'btentu i
49쪽
tum stringebat peccatores, in expressiim Me logicam delinquentes, sed in violatores Levitis rum Ceremoniarum, in Uunis violatores sabbathi,
absque misericordia intercedente puniebamur s. Pecunia nulla criminum poena capitalis poterat Gdimi, ne iudicii integritas pateretur, 3c quod in cauissa homicidii pretio anguinis humani nullium aragentum aurumve responderet. Quae in N,valent
rationes, si corrupto judisio, in sententiam. iud mitem labatur. 6. unicam expiationis causam, quacidae, lege liuensi Iudaeorum constitutam eo M. dimus Sed eum grano silis, ue unicae omniatim peccatorum expiandorum ea usa vera, quae de pro homicida valet, valorem minuamus ; quin haeeunica causa faeiebat, ut homicidium non vindicatum a judice humano, populo aut terrae non imis' putaretur, vera poenitentia in psercussore aut populo correctum. Sic gratiae facies Novi Testamenqinimi 'etus inadiabat. - ,
sentia, male meritis commminione- ουγα- , quae judiei administratita magistratibus coiiamcudetur. ierem. Hane esse stricte observandam, nisi malint audire
50쪽
autcuniminuid audire criminationes populi pro bia ob in i uiluvii Absolonium statricidalii a m -- uia commendari administrationem ii.
Micla Majstratibus,ut magis commendetur clementiae in peccatores poenitentus beneficium Habeant pertinaces male feriati iudicem severum Sed correcti corrigibiles miseri offendant misericordiam, quam credunt sibi fieri de bonitate Redemptoris, ut es iudex christianus exemplo tanto motus gratiam
largiatur. An plebi solum dictum est, Estote in se. ricordes, sicut Pater vester in coelis misericor est lNmine irincipes intelliguntur in Catalogo beato , quenm Z Nonne potentibus dicitur riui ut divite, protrahunt in tribunal miserum iis nisi is a quem bis itala. sericordia ei, qui non maesturi misericordia. sciti.
νιψur miseνicordia adversus damnationem. Nunquam intempestiva est misericordia, quae tempore gratiae secundum pietatem poenitentibus exhibetur Creadiderim, pio Principi potius dolendum in dicundo rure exertum poenis rigorem, quamgratiosae remissio 'nis sententiam in poenite, Ni promulgatam. Certo
ad iudices terrarunt pertinent, quae μώου --πudantur istues inurgine oria ini, qui Dasicaris
restans s servite Pominori timore, e exustare et eum tremore , oscula ni Filium, ne quando irasia iur, c pereriis de vi usta Regnum Christi est gratiae regnum, in quo charitas imperat,inii ficia distribuit inter imis . perantes aeque ac subditos illis 3 Peccatores sunt Amnes , facilis est oblivio gratiae in computatione po