장음표시 사용
231쪽
adiutorium in huius viis negociosissimis
actibus.Dςc igit memoria quscussi de moribus animi tenet qui aduersuo passiones corporis acti sunt po cioici grece vocan/tur: Nec inuenio sideas latine malim vo/care: quas x cognitio babere armo certis opinabilis vita est ruituta in ipso erroris introitu. Sed cusibi isti mos occurrant: et Lanssi diuersis et repugna tibv tetionio statibus cstuSt alios ex aluo mos pariliti nota eos si tenentur ex occursionib' passionii corpio impi sisenssaei simileo tu tanin ima/ginu imagines que pliatasmata dici placussi tr.Blitercili cogito patre meu3 quem stpemmina D vidi aliter auu quem nun* vidi.Inop pri
in memoria inuenio hoc in eo motu ani
mi qui ex his ortus est do habet memoria. Quo aute oriantur bec etinuenire et expli care difficile est. Arbitror tu et si nutam hu/mana corda vidissenii nullo mo ea possem visibili specie cogitado figurare. 26 aute ex eo qo vidi facio memoria facio: et tamealiud est in memoria inuenire pbantasia3t aliud de memoria facere pbantasma: quς omia vis anims pol. Sed vera etia pban rasm ata babere M cognitioisum' error est: PQ sit in utrom genere q6 nos no absurde scire dicam'i. sensisse nos talia vrima sinari nos talia .Patre denim me dabuis se et auii no temere possum dicere: Ipsos aute esse quos animus meus in pbantasia vel in pbantasmate tenet demetissime di xerim. Sequunt aute nonulli pharasmata sua tam pcipiteos ut nulla sit alia materi eo omniu falsa* opinionum in babere phantasias vel pnantasmata p cognitisi si co gnoscutur e sensum. Quare his potistimu 1 resistam': nec cis ira mente accomodem' ut dum in his est cogitatios intelligena ea cerni arbitremur. Cur aut si huiusmodi numeri qui faut in anima rebus teporalibus deditas habet sui generi pulchritudine uis eam transciido actitet et inuideat bule pulchritudini diuina suidelia id de nostrapsnali mortalitate formas, quὸ iustissima Dei lege meruimus: in qua in nos non ita
deseruitivi no valeam'recurrere: et a carnalium sensuu delectatione misidia eius munu porrigente reuocari.Talis em delea,tio vςbemeter infigit memoris qb trabit alubricio sensibus. Dec aute anims psuet do facta in camexpter carnale affectionei in siturio diuinio caro nominas. Dec me ii obluctati cum iam dici pol apstcu illud: ahente seruio legi dei came aute legi pecicati. Sed in talia mete suspensa ato ibi fi/xa et manete etia huius psuetudinis imp ratus fragit: et paulatim repressus extingui tur. dhaior em erat cu sequeremuri non titoinino nulluo sed certe minor e ca eu refrς namus: atm ita certio regressibus ab Oibi lasciuiae motui in quo defectus essentice animς delectatioe in ratio is nuero oresti tuta ad deii tota vita nra puertis das cor/pori numeros sanitati omo accipiens inde isticia cr corrupto exteriore minet et erimelius coniuratione punget.
Sopiritaleo numeros men ii iiii pressos incomutabiles esset et abimutabili donari: G. .aecipit aut memoria no solii cania He leo moc animi de quib' numeris supra id dixim'i sed etia spiritalesι de qui breuiter dica.Quo citi simplicio res sunt eoibo* minuo F plurimu serens metio desiderat squalitate illa qua i senstibilib' numeris no reperiebam' certa et munente sed in adumbrata et plereunte agnoscebam':nu .pfecto aspereret anim' nisi
alicubi nota esset rascaut alicubi no spa/cho loco* et tepo*:na illa tumetiet illa pretercu t. Ubi ὁ censeo respode quela si po ores So em in corpo* formis putast quas liquido examine equaleo nun in dicere a
debis: Hut in tepo* interuallisi i quib' sise militer vini aliqd aliquanto * oporteri ducti' vel correptius traseatlqo sensu fugi
at ignoramus. Illacispesqualitate qucro ubi esse arbitreri si qua intueres cupimus squalia esse quma corra vel corpo* motri et diligetius psiderateo tio fidere no aude
mus.Ti. Ibi puto qo e corob' excellenti Sed utrii in ipsa ala an etia supra anima nescio. Hug . Si δqusramus arte istamrbrthmica vel metricas qua utitur 4 eius
faciut: putas ne babere aliquos numerosι
fm quos fabricat versvo:Li. Nidit aliud possu existimare.Hus'.Quicu in isti sunt
numeri plerire tibi videns cit istb'ι an manere:LL Ganere sane.Ausi'. Colanne dii est Φ ab aliquibus manetibus numeris plereutes aliquo o fabricarieTl.Cogit merario consentiremuς. Quid bancauta . ς
232쪽
num allud putas* affectione quanda esse animi artim e Ti. yinaedo. Aus .fre dis ne hanc affectione etia esse in eo d bur artio imperituo ec Ti. Nullo mo .Eus . Quid i illo qui est oblitus ea Ti.Nec in illo quide quia et ipse imperitus eietia li fuit patruo aliq&Auς. Quid si eu quisque interrogando comemoret remigrare ad euputas illos Geroo ab eoipla 4 iterroganan il tu intrinsecrapud mente sua mouere se ad aliqdixit sibi q6 amiserat redi beat. Ti. Spud semetipsum puto id agere. Au V. Nu etia si corripias Ullabat sivexducat lipem excidit comoneri eu interrogado arbitrario: cu hominu psco placito et suetu dines aliis minor aliis maior mora dilabis data sit Namplecto si natura ut discipum id mi esset ac stabilemo recaloris illis docti bomines nonullas xduxissent quas compuerili antiquiluci corripuissent pro/duxerunt. Ti.Puto et hoc posse: qim in q; tum vis qui scpexcular: potest interrogatisne commorate redire i memoria. -J .
Mira si opinario quouio interrogate posse te recordari O ast annu naueris. M. fateor me nb posse: nec illu ia existimo de syllabis posse qua* spacia penit' oblit' esitam do admoneri.Eus'. Cur ita nisi qr in doc nole q6 italia dicis: pma syllabar volutate quorunda boim corripiebat: et nuco aliou volutate utiti ut aut una et
duo no sint tria: et ut duo uni duplo no re spodeati null' mortuo* potui tinui vivo. in pomullus posterio p poterit facere.M.
Hi nil mantis Auginula si ergo istomost de uno et duoes aptissime sisiuim'iuroa oia st ad illos numeros pertinet et ille uerrogetid no obliuiscedo si qr nul didi, citi iperae dinone eu cesto siliter bac arte excepit stylabia posse cognoscere: Timis dubitauerit Eust Quo uitar se etiam ita moru* putas ut meti est impmanthi numeri et illa faciat affectione si aro dicis: an huic salte ille interrogator eoo dabite Ti. Eo mo etia istu3 arbitror apud semet. Intelligat atin indeat. Eu nuc dic' mihi utrubi numeri de quibus sic qumet comutabiles esse nbi videature1i Nullomo.Auso. γ elemos non negao M. Imnio fateor.Hus Quid metus ille nolabierit ne aliqua in cis nooi ns uro fab
litate securius Eug'. Elii ergo aedenda ' est ale tribui q6 sternu e et icomutabile ni/si ab unoisterno et incomutabili deo: Ti. No video dd aliud credi oporteat. Aus'. Quid tande illud: None manifesta evi qalio interrogate sese cite ad desi mouetivium incomutabile intelligat nisi eude mo tu sud i memoria teneatino posse ad inimendu illud ve* nullo extrinsecus admonere reuocaricii. Garulastu est.
et animi et is insistectu pru/
detia iudicast sensuallu tante. nu mero opportunitate averretinisi eosdecuincan. O. XIII. Ausi'. quero δdnam iste ab huiuscemodi net re* meplaude discedat ut illa ad
eam necesse sit memoria reuocaritSn forte i alio intecanim' tali reditu indigere putSduse Ti. Sic existumo. gus'. Videam' si placet O tm illud sit quo pos sit inredi ab ut incomutabilis et sJ m e eqlistatis premplationeaumas:llla trib'generi et ample nihil video: But citi ad ali sidpanaim ad eiusmodi aluid se intendit anim ita hinc auerta aut ad surri aut ad ite rius Tl De ceteris duo qusredu civiquid sit super sterna eqlitate non video. Hus'.Uideo ne illud obsecro quid na ei par esse possitieto in aliud sit Ti. No id quide video.Aus .mstar ὁ ut stratquin inferius. Ped none tibi pus ipsa aia occurrit si certe squalitate illa incomutabile esse ostra:se aute cognoscit mutari eoipso et alias bacialias aliud intuetur: et hoc moaliud alid aliud seques varietate Nis oporat qus in sternis et incomutabilib' nulla est.Ti.Ptatior. Aug'. DA igit affectio animς uti motus, quo intelliati sterna et his inferiora re teporali alena seipsa et b
appetenda plus qus supiora sunt * illa si inferiora simi nouit: nonne tibi prudelia videreTi.Hibit alio videt. gus' .Quid illudinuqd minus costderandu putastq6ntast in ea simul est sternio inb ere cilia in ea sit nosse bis eine inbfrenduexi. Im
mo ma sidui consideremus peto et vii 'accidat scire cupio. Husi'. facile ea ut deindisi si animaduerteris quib' reae malumeandiu soleam' inrederet et magna curam euribercinam eas opinor esse quas multa amari' An tu alias opinaruxi. Nullas Di il
233쪽
equidem . Aus .Dic oro ter Num possu D muo amare nisi pulchrae Nam ct si quida
videtur amare deformia quos vulgo ρογα σαπρον λοπ vocatranterest tame quanto minuo pulchra sint* illa quς pluribus placet:Na3 ea nemine amare manifestu B quo* 0ditate sensus offendis.Ti. Ita est ut dicio. Hua'. di igit pulchra numero placet in quo id ostedimus squalitate aspeti.Non erit hoc ini in ea pulchritudine quς ad aures Plineis atm in motu corpora est inuenituri sed in ipsis etiam visibilibus formis in quibus iam uriatius dicit pulaniutudo .Pn aliud * sqlitate numerosam esse arbitrario cii paria paribuo bina membra respondent: qus auto singula sunt medi/um locu tenet: vi ad ea ex utrassi parte puria interualla seruens Ti.Flo altra puto.
AiiσaIuid in ipsa luce visibili st omniucolo* habet pncipatiuisa et color noo de lectat in corpo* formio.Quid ζ aliud livice et coloub'ι nisi q6 nostrio oculio comitia unius: Etern a nimio fulgore aversa muri et nimio obscura notum' cemacisscuta nimia isonis et sonatib' abhorrem'retus Isussurana no amamus: Quod no in tem
po* interuallis est sed in ipso sono tu qua/si lux est taliu numerox: Cui sic est contra num silentui ut coloribus tenebrs. In his ogo S axetimuo mententiar naturς nostis molet mcdueniena respuim'iqus aliis
tame animali pu re sentimus: nonne
his etia quoda 3 squalitatio iure istamur ita occultioribus modio paria paribvssi in esse cognoscimuo Doc in odoribuot in saporibus et in tangedi sensu animadumtcie licet: qus longu e enucleatiuo xsequi sed explorare facillimii. Nihil em est horusensibiliu i q6 nobis no edlitate ι aut simi/litudine placeat.Ubi aut squalitas aut si militudos ibi ni iniciositas: Nihil est sippeta eqle aut simile munii α unu. Nisi alicidhabeo ad deceat. Cino assentior. Ausi'. Cruid supior illa tractatio none psuasit nobis ago hoc anima in colibus no a coraporibuo pati: M. Drsuasit sane.Am'. C minor igit agedi aduersuo succedeteo passiones corpio laua uertit alam a conrepta
none sterii op sensibilio voluptati cura in
auocans intentioner Doc aute agit occurasorim' numeno. Duatit etia amor de cor
pori operandi et inquietu fac Doc auteagit Hressorib iumeris. ertunt pham rasis atm ptantasmata: Et hoc agit recor/dabilib'numeris.Suertit denti amor vanissimς cogitatioto taliu rex: Et s agit sensualibus nummo:Quib' scilicet numeris insunt quasi regulς qusda artis imitatio/ne gaudetest et ex hiis atriositas n ascit ipsocius nomine inimica securitauri sanitatis inopo eitan . Generatio eo amor acti onio quς auertit a veros a superbia xlici/scituri quo vino deu imitano deo seruire ala maluit.maei tam scriptii e in sanctis libe: Initiu supbie hois apostatare a deo: e et initiu peccati olo supbia. Non potuit aute melius demostrari quid la Mobiai Φ in eo q6 dictu est: Eluid supbit terra et civior qihi vita sua xiecit intima sua Cit m alao seipsain nihil silmon em alita elis conmmutabilis let pateretur defectu ab essentiar
Cum ergo ipsa o se nihil sit: quicquid auteilli esse e a deo sit in ordine suo maneo ipsi/uo detulantia vegetatur in mae at coli
scietia: Itam B bonu nabet intimii.Qu do vero superbia tutumesciti hoc illi est uictuma xgredi: et ut ita dicam inanesceret
quod est minuo minuis reri Progredi in Diem in omina quid est aliud o intimarsi
cereiid est longe a se facere deum:no loco*spatio ista mentio astatu. Iste autem ani in s appetitus est sublababae alias ani mas: no pecoruIq6 diuino iure concessum est ιν rationaleos id est xximas suasi et sub eade lege socias atm consortes. De bis autem asperit operari anima supba: α tanto excellentior vides c actios . illa de coraporibus quanto anima octio octi corpore est melior. Sed opan de animis rationa libus noc corpus sed pseipsum soliis do us potest. Peccatoru aute conditione littvtym litans ais de animis aliqd agere si gnifica dot eas mouetes P alterutra corparvi naturalibus signis sicut e vultuos urnutuo: vel placitios sicut sunt verba. Nam et iubentes va suadenteo signis agunt: α aquid est aliud illo iussione et Halione iquo
anims de animis vrcu animis ali d agut. . Iure aute secum estiviqvs Hobia ceteris excellere cupiaul:nec suis publatin corobbuo sine difficultate et doloribus imperat partim stulte i se partim mortalib' .nebris aggrava Et dis igit nummo et motibus
ebus cis ad alas agunti bonores laude
234쪽
a imo auertunt adspecti e purs illius
et lincas veritatis. Solus em bonorat de iis anima beata facteo i occulto cora se tu ste ac pie viuerile.. holus igit quo o acrit
aia de beretibus sibi et subduro animis p/gressiorib'illio sunt sileo: Pguem ta*decorae suo: I lli aute moe es exerit aggre/gare sibi aliquas vel subdere cupies in oc curio* numero deputant: Pgit em tan* lsensibus id molico ut unu secti fiat q6 ve
lut extrinsecus admouet et q6 non pol re pellas. Et nos viro sep mos excipit memorialet recordabiles facit: Sisimo in pdara si is et pdiatasma tibus actionu taliu tumul/tuosissime exsstuans: Nec illi tarim exami/natores numeri desuti qui sentitit qd i bis actib'comode siue in comode moueaIur: quos ite sensuales aspellare non pigeat: qzlensibilia signa sut quibus hoc mo animς ad animas agut.Dio tot et latio inretioni bus anima implicatas quid mi* si a ptem platioe eitatis auertis: et qua tu side ab dio respirat videt illam cita qr nodu eas miciti in illa manere no sinis:ex quo fit ut nosimul nabeat anima nosse in quilepsisten
du sitiet posse 'sistere. Sed nu quid tu forte aliquid habeo aduersus bscera.Nibil est
Ce ad dei amore et a ximio meo humane actionis numeros rese /ramus:et in id sit facilci La. II.n Elidg restat Anne qm Eus .
et sicut potuine incinatione et aggrauatione ale cosiderauini ι videam'
qusna illi actio diuinio imperes: q purga in atm exonerata reuolet ad deteri intret igaudiu dili sui Ti.Ita fiat. Hus'. Quid me putas binc dium debere dicerei cu di uitas scpturs tot voluminib'et rara auctoim tale et factitate qditio nibit nobiscu aluida i . - agat nisi ut diliga in deii et Osini nostru ex toto corde ex tota ala et ex tota mete: et diligane .primu nostru tam nosmetipsos Adhuc igit sine si oeo illos hvans actio is mo/onueros. referam' i sine dubitatioe mu
dabimur. Hii alio existimas Li. Nihil eq/de aliud.S3 Φ hoc auditu breue eita factu difficile atm arduit. Auς. Quid ὁ facilee: an amare colores voces placetes et rosas et corpa leniter mollia insccine amare fati,
le est ais in qb' nihil nisi equalitate ad sili/-- rudine asperit: et paulo diligere psiderans
vix eius extrema umbra vestigium cogno Rr mrtinascit:Ueu so amare disticile eique i*tu po/ mm . test adhuc saucia et sordida cogitas 1 nihil ieo insquale nihil sui dissimile nihil disci sum log nidit varia tu iste suspicas. En ex truere moleo sdificiorum et huiuscc modi opibus delectat extadit i quib'ed nisi nae meri placet Ti.No em aliud inuenio qo ibis equale et sile dicas q6 non derideat ra/rio disciplinς.Aus acto si ita ei cur abit. Dia verissima squalitatis arce ad ista dela bitur et ruinis suis terrenas machinas eri/m No em ho missum e a b illo si fallere
ignorati Iuguem meu insit leue e. Eabo. riosior e huius mudi amor. Ero enim illo aia qusiit constantia. sternitatem no imuenit: qm retu transiitu coples inlima pubchritudo: et et i illa imitas pstantias a sum. mo deo P anima traiicis: qm pore species Immolpe comu tabili * ea si et rpe et locis. Sicut iram pceptu e animio a disto qd diligat: ita P io hanne apstii ed non diligant: Nolite indi diligere mundu:qr omnia st inmudo sunt i cupiscetia carnis e et cupiscotia oculo*set ambitio seculi. Sed qualis tibbi bo videliqui oes illoo numeros o sunt de corpe et aduersus passi oco corpioiet 4 ex his memoria minens: no ad carnale volu platei sed ad salute trii corpio refert: omnes millos quis ad luctio animio operantι vrqui aduingedas exeruturivi qui ex his limboet memoris:non ad superba excellenti am sua sed ad ipsa* anima* utilitate redigit. Illis etia qui in utroch genere usi mo deratores exploratores p csteroru transe/untiu in sensu president: no ad lapstua vel pernitiosa curiositates sed ad necessaria a /hatione vel improbatione viis: Nonne et istos omes numeros agitiet nullis eoru la/queio iplicat Ebij quide et salute coros ut non impediat eligit: et omes eas actiones ad utilitatexumi reuocat:quem*pterco munis iuris nature vinculu tani, seipsum diligere iussus e. 1l.dhagllu quendavi rum et vere humanissimu pdicas. Hus'. CNon igit numeri qui sunt infra ratione et i suo genere pulchri sunt sed amor i feriori opulcbritudinio anima polluit: um3 in illa
non mosqualitate de quaa suscspto ope satis dictum est sed etia ordinem diligatromisit ipsa ordine sit unu Nec tu ercessito dine re*: quadoquide ibi ciet ira et ubi ea
235쪽
et quomo esse talio ordinatissimii et Bliudini est tenere ordinem taliud ordine teneri.
Tenet ordine seipsa tota diliges q6 supra se est l. deur Socias aute animas tan* se ipsam. D ac quippe dilectionis virtute in seriora ordinati nec ab inferioribus ordi datur. aure illam lardidatinon est ma/lum:quia etia corp' creatura dei est et spe ni. imma cie sua luto tinfima decoratur: sed pansems dignitate cotemniti Sicut auri digni rasteua purgatissimi argeti comi moesora descit. Qua propi sicunq; de nostra quo dpenali mortalitate numeri facti sui:no e abdicem' a fabricatione diuitis xuidctis icii sint i genere suo pulchri: Nessi amemus eos ut quasi plauedo talibuo beati estici, mur. Dis erem quonia tepora leo sunt tam tabula in fluctibuo mem abiiciedo qua si o oneroseonem in amplectendo iisi tum datos sed bsi utendo carebimiis.Dilectio ne aure rumi tanta quata pcipi siccitissi/muo gradus sit nobiοι ut in ream' deo: et no teneamur nil ordinatione ili sed nostrum etia ordine inconcussu certussi tene D amus.Nn fortasse ordine no diligit anima illis etia nummo sensualibus attestatibVergo primus peo e pyrrhichiuo secud'
iambus itertius trocheus et deinceps c On:S3 iure hoc dixerio ratione pote secuta
essenio sensu. Quid itam illo Hone sens alibus numeris dandu est ς' in tantu temporis occupete Uerbi gratia: octo longs syllabs quantum sedecim breuesi eode in spatio breues longis potius misceri expoetant. De quo sensu cii ratio iudicantxce leumatici pedes esse squales spodrio pedi. buo renuntiant nihil aliud hic valere in uenit mordinationis potetia: quia longς syllabe breuissi co in patione longe sui: Nec breues rursus breueo suntι nisi compano/ne longam. Ideomiambic' versus quali heroductiusxnuciatus no amissa regula simpli et dupli mec nome a mittit.Bt ille s. suo qui pyrrbiculis pedibus ruat: paula tim addita virunciadi morassit repete spo/daicus: no si gramarica sed musica cons las. Si eo si dactylicus aut anapestio sinquonia longe mixta* breuiu compatione sentiunt: u libet moraxnunciailaruar no/men Qu. Quid additameta semipedumerion eade lege in capite qua in fine strua da: nec octia inino se ad eunde plausu coa/ptenturi adhibeda. Quid dilax aliqfibro viii i pote . vne longs in fine positio: n ne ipso sensu modificatur Nec l bio equa litatio numeris cui nibit deperit siue illud siue aliud siti sed ordinio vinculu reperie. ' Eongii est pcurrere cstera ad eande vim Funentia in numeris rem pop:S3 nepe aseam formas visibileo sensus ipse aspemafι autinas ultra m decet aut capite deorsuret similia in quibus no in squali tas manete partiu parilitateι sed pumitas improbati postremo in octibus sensibus et optes no strio cu insolita pleram tet ob boc in iociida quibusda gradib'asperi tui nostro cocilia
mus: et ea timo tolerabiliteri deinde libeter accipimus: nonne ordine Nerimus volu/ptate:et nisi priora mediis et media postromis concorditer nexa sint abhorrem ' αν obrem nem in voluptate carnali nem in honoribus et laudibuo hominumem in eo. ruli exploration est forinsecus corpus alatingui nostra gaudia collocemus: habemtes intimu deii ubi certu est et incomulabi
te omne q6amam'. Ita fit ut et cu assunth temporalias no in eis implicemuriet si ne sensit dolorisdextra corp' sunt obsint. α corpus aure aut nullo ι aut no graui
doloris adimas: et reformandu natu
rς ius morte reddatur.ntiatio nam animς ad corpio parte inquieta negotia pirabit: et uniuersali lege neglecta pilatim cuiusdaoperis amor: q6 ipsum in ab uniuersitate 'qua deus regit non potest alienarLItam subdit legibuo qui no amat leges.
ouo mens bra medio virtutus cardinaltu de teporalibus nume/rio triumphuassequii: La. XV.
Ed si de reb' icorporesset eodemo tas se semotabctibus plurimu attentissime cogitates: si quos forte illo tempore agim' numeroo ipales in libet corpis motu i facili sane a 3 usitatissimoisiue deambulanteo ι siue psallentes xrsus
nobis ignoratibus transeunt :*uio nobis
no agetib' nulli essentisi denici in ipsis nostrio inanibus phantasmati cu occupansumuoisimiliter ista plereunt agen tib' nec sentietibus nobis: quato magi si quirossi constanus cit corruptibile doc induerit limcorruptione et mortale boc induerit imodi talitate.i. ut hoc ide plane eloquar: cu desvraimuerit mortalia corpora nostra sicut
236쪽
upla dicit lipter spiritu manentia nobior quanto δ tunc magio in unu dea et pspicua
intenti veritate ut dicissest facie ad facie numeros quibus agim' corpa nulla inquietudine sentiemuo et gaudebim' .Nisi fodite credendii est anima cu de his quς xpter ipsam bona sunt gaudere possit: de his ex quibus ipsa bona esti non posse gaudere. Sed hμ actio qua sese anima opitulante deo et Ono suo ab amore I seriorio pulchri tudinis extrahiti debellao atin interlicies aduersus se militate psuetudine suas ea vi ctoria trilip batura i semetipsa 6 ptatibus aerio hui': db'muidelib'etppedire cupie
naei euolat ad sua stabilitate et firmame/tii dui: None tibi vides ea essextus si tepera rantia dicitur.' Ti. Bgnosco et intelligo. Aug' .Quid porro i cu i boc itinere Rficitia stetita gaudia psentiente ac pene pben
dente: nu amissio re* ipaliuraut moroulla
deterret ia valente dicere infirmioribus sociis: Eonue mihi dissolui et esse citcbristo: manere ante i came necessariuxpter vos: Ti. Sic existimo. Hus'.Si ista eius affectio u nullas aduersitates morteve formi
dat qd aliud * fortitudo diceda eαi. Et hoc agnosco. Hug'. Iaso ipsa eius ordi, natio qua nulli seruit nisi uni deo:nulli co ' mri nisi purissimis animi olnulli ditari ap. petit nisi naturς bestiali a tm corporetaquς de ψtuo tibi esse vide feLi.Quis no stelligat hac es iusticij. Husi'. Recte itellig
ri Edistud ia qusroicit prudentia su/s perius ea esse initent inter nos dintelligit ata ubi et psistendu sit clsese attollit o teperantij. i. puersione amo ris in deii si cbaritas dicis: et auersione ab hoc seculo quaeria fortitudo et iusticia co mirahi: viru existimes cu ad sus dilectiois et conat' fructu placia latificatione pucne. riti placia etia vivificatione illa corpis suit et deletio de memoria pbatasmatii turbis apud deii ipso solo deo vivere cimit cu im pletu fueritiqb diuinitus nobio hoc moτὸ . Dd. a. mittis: Dilectissimi nuctilii dei sum' et duo;paruit iid erim': Scin ιqr cu asparuerit si reo illi crim':qm videbimus eii sicuti esse Quero si utru enstimes has ibi frutes docomemorauim' etia tuc futuras Li.Non
video quo in aduersa plenerint qb'obtru
craturi aut prudentia ibi esse possit si no cligit qd se4tur nisi i aduersio: aut teperatia st amore no auertit nisi ab aduersioaut sortitudo si no tolerat nisi aduersa aut iusti misi no aspetit inuari nisi beatissimi sani, misi et inferiori naturς ditari nisi i aduersis: ide nonduassecuta id ipsum quod a Petit. Husi'. Nb usaequam absurdae resposio
tua: et quibusda doctio visu boc esse no nogo. Sed ego plates libros iquos nulla an tecellit auctoritast ita inuenio dictu 3 esse: austate et videte qili suavio E dsto.Quod IM.13. apis etia peti' sic interposuit: Si in gusta ab .La.
tio qin suavis est dsto: hoc esse arbitior q6 agit in disituti si ipsa couersione ani/
gnaretur nisi alid suauitate sternae. Ubi aut ventu ruent ad illud q6 caniti filii au, te boim I tegmine ala* tua* sperabunGι
Inebriabunt ab ubertate donitus: e tot relevoluptatis tus potabio eos: Qm apote e sono vitς:no iam gustatu suavem torediim dicit. S3 vides qus inudatio et amu/entia stdicetur fontis Gerni qua etia ebrie lao quςda sequitur: quo note mibi vides mirabiliter significari obliuio illa secula/risi vanitatu arcu pbantasmatu. Contentdcinde cςtera et dicit: In lumine ino vide bimus lunae:Proede misericordia tua scientibus te. In lumine.scbristo accipieduid sapietia dei est et lumen totieno appella tu.Ubi δor:et videbim heti scieri te ne/gati no potest futura ibi esse pruderia. Hii videri ve* bonii animς et sciri pol ubi nullata prudenae Ti. Iam intelligo. Hus . .
Quid recti corde possunt esse sine iusticia: M.Recorico isto note crebriuo significa ri iusticia. Au . Quid ergo admonet aliud spreta ide cosequeter cii caniit Elimsticiam mam his qui recto sunt cordeo .ahanifestu 3 est. Aug'. Pge Deinceps: re cordare si placet satio nos supere traαao se superbia labi anima ad actiones quasedam potestatis iaciet uniueria lege negle cta in ageda quina pruiata cecidisset q6 orapostatare a deo.Mahemini so.Husi'. Lugid agit ne ulterius id delectet aliqnt none tibi videtur amore suit figere in deuret ab ostii insinamento teperatissime et ca
237쪽
deo vivit in sternu .Li. Sccipio et sequor.
ranisi contra lapsum qui e in libera voluntate: sic fortitudo com vim valet qua eua
cogi sis potestim minuo forti sit ad ea qui
duo euertas et miserrimus iacet. e scaurevis deceter i scpturio mari' note sigilificari solet. Qui porro hanc vim i nisi pctorcs conantur inferre luco idipsu comunituraia et custoditur firma moto deii vi hoc illi nullo mo undecum possit acciesre potem ira quanda stabile et ut ita dica i impassibi le gerit: u nisi d tibi displiceti recte forti ludo nominas: et ea dici arbitror es adium gil:Nessi manus pcto* dimoueat me. SI siue boci siue aliud in his ebio itelligendusit tu negabio in illa plactione ac beatita te aiam constituta et pspicere veritatemfer immaculata manere: et nihil molestis pati posse et viii deo subducsteris vero sudeminere naturio Li Immo aliter ea plactissima et beatissima ce posse no video. Hug'. disc ὁ prepta tio stliticatio ipassibilitas ordinatio ei' aut ills qttuor erutes Placte atm psum ais: aut ne de notb'cu res pueniat frustra laborem p imo stutib'quies psti, tuta i laborib' viis anima: taleo queda potentie in sterna vita sperandς sunt.
C, peccatrix aia numeroo agat et numeris agai:deu Quom consi stere i summa unitate et ex nihiloia alid d creare possie: ca. XVII.
n eoo tame meminerim' i et ad sulasn pta plante disputatione maximeptinet id agi p xuidentia 3 dci per
qua cuncta creauit et regitivi et peccatrix et erumnosa anima numeri agas tet numeros agat usis ad infima3 camis corruptione:d certe numeri nam' minusq3 pulcbri esse possunt: penituo eo carere pulcbritudine non possunt.Deus aut summe boles et sumetu stilo nulli inuidet pulchritudinis v sine di natione ais siue regressiones siue pmasione fabricat: Numerus aut et ab uno incipiti et
squalitate ac similitudine pulcherrita or. dine copula f. ob re qui scio fatetur nulla esse natura si no ut sit sicqd e a Metat unitate sui similis linqua tu potest cisse conestatim ordinexpum vel locio vel inibusι vel incorae quoda librameto salute sua teneat:
debet fateri ab uno principio p t quale illi ac similelpecie diuitiis bonitatio ei', si inese uni et de uno vnu3 cbarisma: et ut ita di ca charitate viguns: oia facta esse arcu co/dita sicivim suntii quantii cuin sunt.Qua re illessus a nobis xpositus:Des creator omino solii auribuo sono nueroso is mulato magi easς sentetie sanitate etiitate gratissim'. Nisi forte moueat te tarditas eoravi mite lostri4 negaui de nibilo fieri posse aliqd: cii id ossi ipoleo deuo fecisse dicatur. Hii eo faber pol tonabili blaumedici sunti arte inisensualeo numeros 4 su t i psuetu/dine ein opatuet sensualib' numeris xycosoreo illos quib'mebra in operado mouenad 4s ia interualla te po* ptinet: et his rura suo formas visibiles deligno labricaris lo/co* itremisnuerosas et rex natura dei nu ub' seruieo ipsit lignit de terra et ceteri cle/metis facere pollet ipsa extrema hon poterat de nullo: Immo et arboris locales niteros tepoaleo nucii antecedant necesset. Tullia em stirpiu gen'q6 no certi x suo semine dimesionib'tepo* et coalescat et germinet et i auras emicetiet folia explicet et roboret et siue tructus siue ipsi'igni occultissimis numeri vim rursus seminis referat: Φto magis Malisi corrast quib' interuallam aro* numerosa parilitate multo mage aspectibus offerui. En ista de elemetio steri psit: et ipsa cicinera no potucti sieri de nυhilo. quasi so eces sit i eio vitila abiecimo terra e: si stmo generale specie corpis babeti q unitas uda et nucri et ordo esse puincire Nam ab aliq ipertili nota i logitudine nocesse e porrigas si libet ei' qnluvio pua pii
cula tmia latitudine sumat et stria altitu
tium quς et inldgitudine et latitudine et ab titudine repit vij prationalitas sida Itacili malui analogia vocare: ut qua ratione habet logitudo ad ipertile norat de lattitudo ad longitudine et ad latitudine dabo at altitudo. Ufi sila ista nisi ab illo sumo at B sterno pncipatu numero* et silitudi/nio et squalitatio et ordinio veni ut Sinus hsc si res ad citi iubil erit.Quocirca et ob potes destina fecit et de nitito tra facta LQuid porro ipsa species si ita a cstetis et mens terra discernitur et v nu aliquid *ta accepit ostedit: et nulla paro cillo a toto est
238쪽
dissilio: et earside ptisi meride ati 'cordia suo geliere salubemma sede infima tenet: cui stipsu dis aq* natura nites et ista adunt - tate speciosior et plucidior.ppi maiore piisssilitudines et custodiis locii ordinio et saluti sus Quid de aeri natura dica nullo facit Dore copleni ad unitate nitete:et lato speciosiore lto speciosiores ast sui terno tomad supiore salute Quid de cyli sust mo abi tu 4 tota uniuersitas visibiliu corpo* teraminati et suma I 6 genere species ac saluberrima loci excelletia Ista certa oia si carnulla sensus ministerio numeram'i et sicumsin eis sui locales nueroos 4 vides ee in ali4 statu nisi sicedenblitimis et imis et i silemno tralib' nuens d sui in motumec accipe illoopsit nec his. Illos inde reporu inter uallis agiles pcedit et modificat vitar mo tuoi seruies duo rex Oimmo topo* habes digesta iterualla nuero* suo τ ιθ ista mini
Tor cr. didie potetiar Sup qua ronales et intelle notatos, cruales niteri brassi aia* atm sciarii et lege M. ipsa dei sine qua foliu de arbore no cadit: πvida . et cui nostri capilli numerati sunt: nulla in terposita natura excipieteos usis ad terrona et insema iura transmittunt.
Tibri coclusio: et d bus ac u re u missa ediderit augustinet O.XVuIU ς potui et sicut potui de tae tanq tili'tecu cotuli. Sermone aut huc timmada tu litterisid leguli sciat multo infirmiorib'hsc esse sita sep siit illisi une sumi dei psubstatiale et incomutabi/m .ii .d. le trinitate ex si olato que oui iii 4 oia du/oru testameως a uctoritate secuti venerae et coluit ea crededo sperado et diligedo. biein no scintillatib' huanto rocinationib'ιν validissimo et flagrantissimo charitat igne purgant. Flos aut du negligedos eeno eristimam' sto beretici raudio et scietis fallaci pollicitatione decipiunti tardius incedinis sideratione ipsa* via; * sancti viri d ea volando no dignant attedere. 26 tu face re no auderem'inisi multos pios ecclle ca/rbolics matri optimi filiosi 4 puerilies studiis loquedi ac disse redi facultate sinui satis e placuti essenti ea de refellendo*disre tuo* necessitate fecisse videremus.
Diui aurelii augustini hisponensio ephde musica liber sextus explicit.
mi aurini augustini hiopolialis eoii libru de magistro ex bino
libro retractatio IIui Hrgumentu. Eride tempuo scripsi libra cuius E rimast,p titulus: De magistro: i quo dispii, 'tat et quςntiet inuenituri magistrunon esse qui docet homine scientia nisi de. um.Scim illud etiam q6 in euangelio scriptu est: Unus e magister vester christiis.
capitulorum libri dera agistro
scit augustini recollecta ano patio.
I Nut docendi aut comemorandi gra/tia instituta est onmio locutio: necdopus esse locutioe est oram' ex par te dei st ex ore nostri etyximi. a Uerba signa sunt rerum de quibus sermo est.
bio et signio qumnius: ita pansor mitate verbis et signismo reb'ipsis
4 Pn aliqua monstrari possint sine mgnis: an et signa signis monstremtur:et quid inter signa et significablalia distet. s nil signa sibunuste signi sicantia esse tapossint et quid inter verbii ct nomedistenet et olliso partesorationis dba nomina possint. 6 Quid inter nomen et vocabula interasiti Esse pierea signa qum4 qus is ipsa significan t. γ Epilogando ordinatim omia si pr cedentibus capitulis digesta suntι
8 dicta non ludendi gratia dispu/tatacti P vi ad bears vite via con ducibilia:et si respondendu sit intera rogationib' ex his tin reb'qus verabis significantur.' omne quod .ppter aliud est villus Eeo Opter quod est: melior ergo do ctrina 6 verbat et cognitio rem quς significans etsi no cognitioe signo. rum ipsis tame signis potior est. io Diuersa sunt loqui et doceres doceret significare et an reo p sua signa co/gnoscant: ite an magis signu re co/gnitas i signo dato ipsa reo discit. ii Rebus cognitis verbo* 43 cognitiopsicis: verbisso auditio nec verba discunt: Eliud intersit inter credere
239쪽
et scire: Et et strivicomutabir deicissi sempitema sapietia in interi ore homine habitas docet non qui
ii Nec sensibilia nec intelligibilia ver bis laus sonantibus discim uos sed magistro intus loquete alae sonan is simus animus loquentis non te. modo no aperituri sed occultat: ut
in mentientibus.14 Magistri loquedos no cogitata sua sed disciplinas tradere conatur: de quaru3 veritate discipuli ab eo qui ino loquitur uno omniu magistro qui in cola est docentur: p domines aut signis foris admonenturs ut ad
eum intro conuersi erudiantur.
Eiusdem dini aurelii augustini
iopolumio episcopii de magistro
liber inclPlt. Aut docelidi aut comemorandi gratia instimia est omnis locu/tio: nemo pus esse locutione cum orginus ex parte deii sed ex pte nostri etiximi: Lai. Hug'c
q demur efficere velle eae lo/quimur: Adeodatus.
occurrit aut docereia ut discere. Aus . Unu dorii video et assentuor:Nam loquedo nos docere velle mani
festum est:discere autem quomo Adeo. Quo tande censest nisi cu interroga inuocHus'. Ena tuc nihil aliud in docere nos velle inrelligo.Nam qusro abs te vin ob aliam causam interroges nisi ut eum que interrogas doceas da velis Adeo. Ue ru dicis Ausi'. Video g ia nihil nos locu/tione nist ut doceamus a Metere. Adeo. Non plane video:llla si nibit e aliud loqui Φ verbasinere video nos id facere cii cantam': 26 cii soli sepe facimus nullo sise te qui discarmon puto nos docere aliquid velle.Au .nt ego puto esse quodda M/nus docedio comemoratione: magnu ia/ne q6 i nostra hac sermocinatione res ipsa Micabit. Θ3 si tu no arbitrario nos disceressi recordamur, nec docere illu 4 commo/rat non resisto tibi: et duas ta loquedi cauosas pili tuo: aut ut doceam' aut ut contra moremus vel alios vel nosipsoo: Qo etiadii cantam'efficim Nn no tibi videtur e Adeo .Eoprius: Nam ra* admodii est ut ego cania comemoradi me fas sedit, mo delectandi.Au .Elideo qd sentiao: Sed none attodis id q6 te desectar I cantu modulatione quanda esse sontiqvs qin s bis et addi et detrahi potest aliud est lod auude cantare: Nam et tibiio et cithara cata tum aues cantati et nos interdii sine ρbis
musicii aliqd soriam': qui sonus catus dici potest locutio dici non pol.En quic* est
trides Φ tibi nisi aut docedit aut comemoradi causa non eine institutam locutione: Adeo .Uideretur nisi me moueret et da oram uoutim loqmur: nec tu deii aut docori ali d a nobis aut comemorari fas e cre derorium.lllescire te arbitror libo bali in Dud nobis pceptu esset ut in clausis cubicu/lio oremuo: quo note significatur malo pe .netralia. nisset deuo ut nobis quod cupi/muo sistet comoneri aut doceri nostra lo/cutione non strit.Qui em loqtur sus volo tali signit sorao dat o articulatu solui: Des aut lipsis rationas ais secretis si bo interi/or vocaturIet qu edus et depcandus e. D scessi sua topla esse voluit.Bn apud aptim nolavisti: Nestitio qr temptu dei estis: et spus LOG e. dei habitat i vobiori i interiore hose habitare christu Nec in a pheta aiaduertistit Dicite i cordiae vestrio et in cubilib'vestris copugimini: Sacrificate sacriliciu iusticis et sperate iduo. Ubi putas lactificili iusticis . . sacrificari nisi in teplo metio et i cubilibus cordio: Ubi aut sacrificadu citi ibi et oram
do. Quare non opus e locutione cum ora mus .f. sonStib' ebis nisi forte sicut sacer dotes faciuti significande metio sue causa: non ut deus P vi domines audiat: et psemsione qua di o comemoratione suspeditur Ideu.Bn tu aliud existimao: Adeo. Obno assentior. Au V. No te ὁ mouet et somuo magistercu orare doceret discipulos maris.ὐ
verba quςda docuit in quo nibit aliud visedetur iecissessi docuisset quo i orado loqui oporteret Adeo. Nibit me omino istud mouet: Non et ii ρbaist reo ipsao eoo ebis docuit qui et se ipsi comonefaceret a quo et quid esset orandu3Quin penetrali vidiati est mens oraret.Eug .Recte inteυligio: Simul cili te credo asaduertere etia
240쪽
nu: in qr ipsa verba cogitamus nos intus his accidat. Adeo. Que tande: Eug'. apud animu loqui: sic quom locutione ni/ Si nihil nos teneati et moras patiamur. bd aliud agere in comemorare: ae memo/ Adeo. Nidiculta doc quide est:t tamene tu cui iba in rct ea reuoluedo i facit ve/ scio quomo video posse tingermino pla vire in mente res ipsas qua* signa sunt f ne video 'tigisse. Auc'. uo loco genuse Adeo. Costat. Hug'. Quid si p qua de possumus ut arbitror dicere. munili aluid signi Meti pol esse is Ru Non id simi ut x una voce notissi mii Adeo .Non pol. Eu Quot iba ma alia vocesque notissima stide signin emis. M sin i hoc sis:Si nihil ex tanta superio pla/ cet dicast si tu ido significati Sed interim cet urbe relinqui: Adeo . octo. Hug'. oecedam'ita ed. Certe si poeta iste no ex ramo ς signa sui: Adeo. Ita L Au V. ta urbe sed o tara dixisset urere abs reddoedo te bucessu intelligere. Adeo. Sa dei significaret. Diceres orta bsc duoverans arbitror. Eu M. Dic mivida singula ha essent. i. signa unu aliquid vi tu putas 2ba similis. Adeo. Video quide quid significatia: ego aute id ipsu nescio do una significetisi: s nultu aliud verbii quo id em quod his duo M signio significat inquiro. poni possit Henio. Eu .Ealte illud uti Adeo. dhi divides secretiore quanda sis uenis qui ced si incar hoc verboix bina3 minore ab ea re i d fuerat alio q6 ex illa sit:Adeo. Elidet miti et si si ilicet du/ esse dicis:siue illa no maneati ut i hoc isu ιbitatione: iam dubitarios ubi nisi i animo non manente urbes poterant aliqui ex ista inc Aug'. Rccipiolinterim sequere cste retroiani: siue maneatisicut ex urbe romara. Adeo. Nibiliquid aliud si ilicat nisi dicim'esse negociatoreo i aphrica .Hug'. id q6 no est:Aus. fortasse dicio:9 Ut cocedati biliscita essemec enumere Φ' reuocat me ab astentiedo q6 supius messi. multa fortasse pier banc tua regula repersetano esse simu nisi aliquid significet: Q 6 antur: illud certe tibi atredere facile est e aut non elnullo mo eine aliquid pot: a posuisse te verbio verba id e tanto signarre secundit verbii in hoc versutione signur eisdem nonssimis notissima: ego aute illa q: non sinistcat aliquid:et falso inter nos ipsa quo*bn signa sutimibi si posses uelapstitit et orbia ρba signa sint aut omne is lem ut ostendereo.. mu aliquid significet. Adeo.llumis qui An q ueadmodu no rebus sed de urges: Sed qsi non babemus ed signi si verbis et signis numniet ita pari
mnus othino uulte verbii aliquodxmυ formiter taetumisilio repuamus: Tu aute nunc mecu loquedo iacto ipsis respodeam': maii. Adeo;
et nullii sonu frustra emittis: sed omnibus Iror te nescires vel potius simula/ nqus ore tuo miput signu mihi das ut in/ ni re nesciete resposione mea fieriq6telliga aliqd: Quapropin non te oportet vis octino non posset si quide sera istas duas stllabas enuciare du loqueris1 mocinamur ubi no possum' respodere nosi pa eas no significas quic*. Si aute τυ si verbis:Tu aut reo qufris eao si 4dlibet deo necessaria p eas enuntiatione sierimos sulti sba certa non sunt: quas m ex me tum doceri urcomonericu auribus inlanati quom ibis quin. Puor iram tu sine ibis video etiam xsecto quid velim dicerer sed quoes ut ego deinde ista mitione respo
D explicare no possum. Hus'. Quid igitur dea. AusZ.Iure agis fateor sed si quo la uoran affectione3 animi quanda es re istς treo stliabs quid signiventiae dicare non videri et tamen non esse inueniti aut paries: nonne posses digito ostenderet ut
inuenisse se putati hoc sbo significari οὐ egoirsus re ipsam videre cuius signus esciis poti i*re ipsam si nullae R deo. doctrisyllabu verbu demonstrate temulussistud ipsum e fortasse auod expedire mo tame ψba referete. Adeo . Doc in sor no/