장음표시 사용
271쪽
T qm de auctoritat bst ficetiat in e tu i psentia sati vilii ello alii sum': videam' dicti' ratio possit*gredia visibilib'ad inuisibilia et a tralib ad sterna scendeo.FG esti frustra et inalut intue ri oportet pulchstudine cfuiordine side*ι candore ludidie* et noctvi vicissitudines lune mestrua curriculat anni qdnfana temperationes qdripertino elemctio reruente tanta vim serninui speci eo tisterosin gigne riu et oia in suo genere modurpuit naturam seruatia.In ru mdcratione no vana et peritura curio stlas exerceda estis grad' ad Imortalia et sem p omanetia facied'. roxiimu em est attedere si ista sit natura vitas si cuncta ista sentit: oxfecto qthma d at cor/pori pstantior eo ut necesse e.Non em qliseculissi molest*m istavisibili luce psulgeat si vita careat magni si mada e. Quclibernam viva substantia cuilibet no vilis sub stantis nature lege pponis. Sed qr irrationalia vi animalia vivere at* sentire nemo ambigit illud in aio humano pstati tissimue: no st sentit sensibilia sed si iudicat de sensibilibri via et videt aculei et ceteris cor pissensi blacrius cor pa attingui plerem bestiem dioico: sed iudicare de co. pibuo: tion sentietis tinviis sed ma ra tiocinan tio eiu ills carentinos excellim'Iaxo illud videre facillimu3 est: pstantiore esse iudicante in illa res est de u iudica tur. No solii aut rationalis vita de sensibilib'ι sed de ipsto sensi
r. a. I. buo iudicat. Cur ut aq remu fractu oporteat asparere cu rect sit:et cur ita o oculos sentire necesse sit: ela ipse aspectus oculo* ronunciare id potesti iudicare aure nullo mδ. Quare manifestu est: vi sensuale vita cor portlita rationale viri* prestare.
De artificialibus operib'et quo excellat iudiciu intelleci' de elide: et quo supra mente nostra lex sit u
vcritas dicitur: ca XXX.n Tam si rationas vita sin seipsa iu/- i dicat nil aia e natura pratior. SI qr cla* e ea re m utabile qfi nuc peritamsic imperita inuenitur: rato aut meγliuo iudicat qu anto e portuor:et tanto e peritior quato alicui artio ut discipline vrsa/pientie particeps cripsi' artis natura quς renda e. Nessi nunc arte intelligi volo que notatur experi edo ista quς ratiocina do ut/dagatur. Quid cin pcla* nouiti qui nouit
ea impria qus calce et arena plicitur renacius lapides confrerem luto Aut qui ta3 eleganter sdificat ut qus plura sunti paria paribud respondeat:qus aut singula sunt mediu locu teneant: Ckin iste senseo ia sit
rationi veritatim vicinior. Sed certe que rendu est cur nos offendari si dilabus lanestrio non supinuice sed iuxta mulce locasset una ea* maior minorve siticu squaleo esse
potuerant: Si vero sup inuice tuerint: am bςm de medio Quis imparest no ita otandat illa insqualitao: et cur non multu cu remus tun to sit una ea* aut maior aut mi nor/qr dus sunt. In tribuo aut sensus ipse UIdctur expeterei vi aut impares no sitari aut inrer maxima et minima ita sit mediatur tanto secedat minores quanto a maiore
utitur quid .pbet. Ubi potissimu notan .umaa. dii est:quoad modii quod solii inspectu mi/nuo displicueritii melioso compatione mspuatur. Ita reperit nihil esse aliud artem Duulgare nisi re* experta* placita russi me moria via quoda corpis arm operationis ad lucro: quo si careas nudicare de opibus possis quod multo e excellete: Quis ope rari artificiosa no possis. Sed cui nonini bus artib'puenteria placeati qua una sal/ua et pulchra sunt omia ipsa eo conuenie ria squalitate viaitatem appetat ursimili/tudine parili parti ut ut gradatione dispa riu:quio e qui summa squalitate ut simili tudine in corporib' inueniati audeat. di cere cu diligeter consideraueriti quodlibet corpus vere ac simpliciter unu esse: cu ola vel de specie in specie, ride loco in locum transeundo mutetur: et partib'pstent sua loca obtinentibus o qus in Macra diuersa diuiduture Porro ipsa vera squalitas ac silitudo ato ipsa vera et a unitas: non ocur carneiotnemullo tali sensu F mete ii, tellecta spicis. Vii em qliscum i corpibus alpetereturςqualitas: aut vii pvinceretur longe plurimit differre a placiamisi ea st p/fecta e mente videretur: sitfidlacra no est
Psecta diceda e Et cu3 oia qus sensibiliter pulcbra sunt i siue natura scluas siue artib' elaborata loe et Nib' sint pulcnratur cor γpuo et corpis motus illa eq ualitas et uni ras meti nil modo cognita qua decor porea pulcnritudine sensu internucio iudicaturi nec loco tumida est nec mutabit loci No em reae dici pol fin ea rudicari rotun/
272쪽
m ea roranda vasculsi et no mea misita iudicam': sic de nobis et fi eide coheremus
denariu. Sila i tilib'at 3 l motib' corpo*t sola ipsa veritas iudicar. De ipa eo nec paridicule dicis pni ea iudicari piles annos et termo em minor el ipse. et ideo que pater tum m ea eqles melas:aut m ea sqles me iudicatu ipsam iudicat. Omia em 4 apposeo et no m ea silles dies.S3 siue y c spa tunt unitate banci habent regula vel for/cia i siue oborasislueo breuiora momenta ma vel exemplus vel si quo alio verbo dici emeter moueat ali dieade unaetico mu se sinit: qiii sola riuo similitudine a quo edtabili sillitate iudicas. v si minoraet malo accspit impleuiti si re accepiti no mcogruera spacia figura* atm motioniit m eande diciti ea significatione qua filius a Mella. lege parilitati ursilitudinis vrreruetis iu/ tur:qr non de seipso estis 3 depinosumomdicat ipsa lex maiore dis ot ιν potentia. pncipio 4 pater dicit: ex quo Ois paterni f.3. e.
Estem spatio aut loci ailripio nec maiori vas in cflo et in terra notatur. Narer δ non ronec minor: qisi maioresinitio meam iu/ iudicat quin, sed omne iudiciu dedit silio: y in s p. dicarem' minora: si aut minor esset mom mi spiritalis domo iudicat omia: ipse au/ 3.Cor . v. ea iudicarem' maiora: Nucilocu fm tota te a nemine iudicat.l. a nullo dote. ted a so. 'ddraturi lege iudices et fo*qdratulet lapis la ipsa lege m qua iudicat omia. quonia et - , ii dractet tabella et gema qdratauursuo fm illud verissime dictu est: oportet noo oeo I. a. 'tota militati lege iudicet pumire sibi mo/ exhiberi ante tribunal christi. Umia ergo ius pedu curretio formimet m ea gradicit iudicatiqr super oritia est qfi cu deo est. Caele ans:do ea dubitet loco* interualrac Illo aure e qst purissime stelligit: et tota oea repo*mec maiore esse nec minore: cu pore ritare qo intelligit diligit.Ita etia quantum sudet oia: DA aute lex Oim arnu cii sit potest lex ipsa etia ipse siti m qua iudicatothino incomutabilis: mens sto humana osal et de qua iudicare nullus pol. Sicut in cui tale lege videre messu civmutabilitate istis ipalib' legibus: sessi de his dotes iudipati possit erroris:satis asparet supra men ceni cu eas institu titfi cu fuerint instituistem nostra esse lege que veritas dicitur. ata firmate: no licebit iudici de ipsio iudo
Quo iconiuυ bir ω itastex sitoim care sed pin ipsas. Conditor in legu reali
arti ut ulIa imidio tria allimis fas e misi vir bonus e et sapiens illa ipsa consu. cosilio scere:iudicare aut lio las e: lit stern Slde qua nulli a te iudicare darite: B in ta illud ambigeti G. XI. ut νm et' inconiurabiles regulas qd sit Pn du et incomutabile natura usupra repore iubendu vetandum discernat.Eterronale aiam sit deuella: eribitast na igitur lege mudis animis fas e cogno mavita et pma essentia ubi estina sapien/ scere iudicare aute non fas e. Doc aut iter/. tia. Na hsce illa inco mutabirilitas 1 st lex est q6 ad cognoscendu satio et ut videam' oim artiu recte dicit et ais Oipotens artim ita esse aliqd vel non ita.Bd iudicandu eoos.Itam cu se aia sentiat nec corpo* spta addimus aliquid 4 signitaem' posse esset cie motum iudicare minpia: simul opor/ aliteri velut cudicimus ita esse debet aulret agnoscat pstare sua natura ei naturς 6 ita esse debuit aut ita esse debebiti ut i s u iudicat: pstare aut sibi ea natura m qua io operibus artifices faciunt.
iudicati et de d iudicare nullo mo pol.ISos Quomo rem unitas vestigium su3essi dicere uresilia sibi ex utrassi preri, deteristati. O. XXXII.
dere mebra cuiusq3 corpis debeatiqr suma vi multiformis e hvana delecta n litare delector:qua no ocur corpi sis me s uomec volui tedere adsuriora vitio cotueor. Quapropter lato meliora esse iudicet cur ista visibilia placeant. indico d oculis cenioiqntox sui naturavi Iram si quoa ab artifice uno arcu construciniora sunt bis qus alo intelligo. Quare clo cur alte* pare pira in altera parte mo/stute.illa ita sint, nullus pol dicere: Nec ita liatur. Nndebiti credo ut paria parib' edi, debere esse quis. sobrie dixerit usi possint ficii mobra indeant.Porro si perga qu Oesse non ita. Quare aute nobis placeat et res idipsu cur eligat: dicet B decere boc esse cur ea qfito mel sapim'ius emerissime di pulch*idoc delectare cernentes: Mibit amligamus ne id quide qui si ea rite intes, debit ampli'. Inclina em recubit oculi stligit dicere audebit.Ur em nos et oeo ais et unde pendeat non intelligit.Prego vinrationaleo in veritate de insen b' recta intrinseo oculatui et inuisibiliter vident:
273쪽
non desina comonere cur ista placeativi iudex esse audeat ipsi' delectationis duans. Ita elli supfert illiinec ab ea tenesi du non
sin ipsa s ipsa indicat. Et si pus stra τ io
pulchra sint qr delectant: an ideo delecter qr pulchra sunt.Dic nubi sine dubitationersidebitur: ideo delectarei qr pulchra sunt.
S crusra st deinceps qre sirit pulchra .Et si titubabitur subiicia: ut ς ideo qr sises sibi p/tes sui et aliq copulatione ad una puenientia rediguturi ab cu ita te copereritante rogabo vi* hancipia unitate qua mincu/tur a metereisume ipleant an logeista iace/antiet ea qda modo metiant.Q6 si ita e na' eo non admonit' videatin 3 vlla 3 speciei nem ultu othino esse corp' q6 non habeat unitatis qlecutim vestigi ut necd qntu uis pulcherrimu corp'icu interuat Iloco* necessario aliud alibi habeat posse assed ea qua sequis unitate: qre si hoc ita eι flagitabo
ut rfideati ubi videat ipe vilitate ban ut vfi videatiqua si nonvideret usi cognosce retiet 4d imitamur corpo* spectes et quid implere no posset.Nucido cu dicit corpi tuos quide nisi a liq vnitas contineret. nihil essetis: et rursus si vos essetis ipsa unitas ιcorpa no esset : recte illi dicis: Ust nosti illa unitarei fm qua iudicas corpa: qua nisi τυderes iudicare no posses ut ea no impleat. Si aute bis corporeis ocureavideres:non
Nere diceres:ΦΦ ei'vestigio teneaturi logem ab ea distare zSa istis Murcorporeis nonisi corpalia video:ahente igit ea videm'. Sed ubi videm' Si hoc loco esset ubi cor pus nost* emo ea viderer 4 boc mo i ouere decoroib' iudicat.Flo ζ ista mites locorum adest ubicunm iudicans nusin e p spacia loco τι et P potentia num non est.
Uod si ea corra metiantinon e creq dendu menti 'me incidam' i va. nn manui/ nitates tua nitatus uredu pote e ae ideo metiant qr ea videtur ostdere Murcarneis cu illa mete pura videafivr*inta tu metiantur in*tu et silia sunt: an in*tueano assequutur. Na si asseqretur qb imi/ratur impleret. Si aut impleret tot noesset silia. Si oriuno essent silia inibit inter illam natura et istam interesset. io si ita esseti noea3 mentiretur: Id em essent q6 illae. Nec in mentiatur diligenti' psiderantibri quia
ille meritur et vult videri id qo non qui
aure non voleo aliud putatur Φ emon meritur sed fallit tm: Na ita discernit menti mωatmo
ens a fallete. ir inest omi mentieti volutas
falledi lena si no ei credatur: falleo aut esse non pol 4 no fallit. Ergo corporea specimqr nulla volutate rubeti no meritur: si soena no putetur esse q6 no est nec tallit.S 3 ne ipsi quide oculi falluti non esti renuciarepsit aio nisi affectione suam. si non soluipsi sed oes corpio sensus ita nunciat ut sinuntur: dd ab eis ample exigere debea mus ignoro.Tolle itam vanitates et nulla AMUueri r vanitas.Si quis reinu frangi i aq opse M'natur: et cu inde aufertur integrari: no ma/lu babet intem unciuist malus e iudex:Nailleo sua natura non potuit aliter i ad sentiretnec aliter debuit. Si em aliud e aerialiud aqua: iustu est ut aliter in aerei aliter in aqua sentiatur:Quare oculus recte videtim hoc citi fac est ut tin videan sed ani puer se iudicat: cu ad preptanda sum a pubcbritudine metio mon oculus factus e. eaute vult mente puertere ad corpaloculos
ad deu3r Qua it eui intelligere camalia et videre spiritalia:quod fieri non potest.
iudicemus de phantasmatu conticiarum lalsitate: G.XXXIm.
Uare ista puersitas corrigeda citi det qinisi fecerit qo sursum e deorsu et quod deorsu e sursu: regno csso*aptusnoenr. Non δ suma qunam' i infimis: nec ipsis infimis inbereamus. Iudi cem' eaI ne cu ipsis uidicem .i. tantii esstribuamus *tu species meres extremamecu i nouissimis Vma quς rim'i a dimis inter nouissima numeremur: Q6 nihil ipsis no/uissimis obest 6 nobis plurimu. Nec ideo diuingo uidetsς administratio miles deco ra fit:qr et ii usti iuste et sedi pulchre ordina tur. Et si xpterea nos fallit re* visibilium pulchritudorat unitate prineturi et non implet unitarerintelligam' si possum' non ex eo q6 est nos falli sed ex eo ob non e.GiheqIpe corp' v corp'e 6 falla unitas: Nocii, sume unu et aut in tantu id imitatur ut impleati et in nec corpus ipsu esset nisi vi cum3 vnu esset. aporro vicitia in unu ed noposset nisi ab eo quod sume unu e id babe, ret. Gale pervicaceo date inibid videat EL p sine ulla imaginati de viso* carnalis. Da, 'te mihi qui videat omnio viviro principiti
274쪽
taeillud spleat siue tib Uleat. Qui videat daremo 4 litiget no 4 videri velit stridore q6 no videt. Date ii resistat sensib'car rus et plagi quibus p illos i ala vapulauit: Qui resistat psuetudini holmi resistat laim dies Mim:4 cdpugas i cubili suo: d respiraat suu spin:4 non fori diligat vanitaresset D strat medacia quila sibi nouerit dicere: Si una roma e qua circa trberim nescio O romul' dicit mi disse:salsa e ista qua cogitas singorno esti e ipsa inec ibi su mor Na quid ibi agat motuum scire. Si uese sol falsus e iste que cogitans lingo: Ra ille curricula sua certis loci et tot bus pagit: Istu eo ego ubi volo et qsi volo pstituo. Si unus e ille ami neusifalsus e iste que cogitas fingo. Na ille ubi sit nescio iste ibi lingit ubi vo
lo. Moipse certe ves su:et hoc loco esse sentio corpus meu:et in timeto cogitationis
reo stlibet et lostr es elibet falsa sunt ijsc. Nec qui intelligit falsa.Non si intelligoae ista teploretistio credo:qr ve ee oportet q6 intellectu plepior. Nundd forte sui
ista si mantasmata dici solet Ust g imple
in e aia mea illusionibuUbi e ve* q6 me te spicitur Ita cogitanti ia dici pot: Illa tu era e 4 c no G sa cognosci. Ner bacillud unii video quo iudicas unu esse quicquid aliud video: nec tu hoc esse q6 illud Equicquid mutabile vides.
Qualisit ocio vacandu ut deuocognoscaturi La. m. Elod si hec intueri palpitat metisq aspect' descite: nolite certaret nisi cu piuetudine corpo*: Ipsa vina/met victa erui ola. Unu certe strem' 4ssin. Sap. . . plici' nibu e.Ergo in simplicitate cordis si ram' ills .etigite octu insit et agnoscetis qr
οδ.4s. ego sumdsis. Et ena Elacate et videte qii,
ego sudi' no ocia desidis stro sociu cogi.
ratiois: vi a lactet idib'vacet .Dμ em p tasmata tumoris et volubilitanol pstante unitate videre no stlisti. Loca offerunt q6amem':tea sumptui q6 amamus: et reluυquiit i ala turbas phantasmatu quies i aliud aio aliud cupiditas icitet.Ita fit indotus et erutiosus amisi frustra tenere a qui/bus tenes exoptans. Vocasὐ ad octu ut ista no diligati si diligi sine labore no psit. Sic est, O dstabit sic no tenebiti sed teno v h. bit.jura etsi meu insit leue e. Dula iugo si subiectuo ei sublecta habet cetera .rio si la
N dci esse noluerint: qm dedit eis plate fibliso dci sieri .nmici st huius mundi tam timent ab eius amplexibus separii ut nihil cio sit laboriositio in non laborare.
Unde falsitas onai et veritas:
Ed cui salte illud sca. XXXVI. s manifestucit, fallitate essesqid pubias esse q6 no crintelligit ea ee volitate si ostedit id q6 e.Pt si corpa intantufallut inmiti no implet illud viiii q6 in cunt imitari: a 4 pncipio unu e qcqd est:adcue silitudine quicqd nitit naturalit agnobam': qr naturalit improbam' quicqd ab unitate discedulato in est dissilitudine te/dit: dat intelligi eine aliqd q6 ille unius solviola 4 pncipio via si e quicqd ali4 mo una est:ita si se sit ut hoc omitio ipleat ac sit id/ipsu:et hoc e veritas ri ψbu i pncipio tibildeus apud des. Si em salsitas ex his est si imitans unumo ineptu id imitantiν in*tu adimplere non pfinilla est veritas si adimplere potuit et id esse q6 e illud: Ipsa e si illud ostendit sicut est Est et verbum riuo et luxae rectissime dicit.cstera illi'τni'sistadici piit in ptu suntliniantu em et vera sit: Dec aute ipsa eae silitudo tet ideo sitam Ut efii veritate sui uera si vera sui: ita si si di ne filia sunt quecum sista sunt. Ut d veri/tas forma verox e ita sititu do forma sunt liu EQuapropi vera qili in tantii vera sutin*ssi sun tantantu aure sunt ineptu mi patavi' filia sunt: ea forma est oim si suntι si e summa silitudo pncipii iet vetitas est:qt sine ulla dissilitudine. Elii falsitas oriti norebus ipsis falletib' si nibit aliud ostendulsentieti l specie Haiquax sue pulcnritudi . nis accsperui gradumem ipsis sensiae lal, lentib' 4 x natura sui corpis affectimo aliud Φ suas affectiones usideti aio nuciat: βpcta aias fallui cu vex qumit relictaet ne glecta veritate:Na qisi opa maci Φ artim
celatcp ipsam arte dilexerui: hoc errore puniunsi ut i opib' artifice artem conqrat.Etae inuenire nequerint: delam no corpali essensibus subiacet ν ipsi menti supemineri ipsa opa existimet esse et alte et artifice.
De variis ipietatis iniudu et quc in mundo sunt manuu Quom
Inc orituroisipietao:nomo pec/ Συ cantiu sed etia dana to*ς peccati. suis. Non em illi scrutari creatura
275쪽
tur male victio libero arbitrio. S 3 6 o in ipsa danatione addat: ut no mo diligati stetia serviant creaturs pote * creatorin eam colant p ptes Masinis usq3 ad ima veni/entes:S 3 alid se i boc renctivis sumo deo alam colant: etpma intellectuale creatura qua y verirate pater fabricauit ad ipsa si/tate semp intuenda et se p ipsa ιqr oimodo ei simillima e.Deinde veni ut ad vita geni. tale: o quam creatura visibilia et tpalia gi/gnetias des sum' et inconsutabis operatur.
Dinc ad Malia: et inde ad ipsa corda coleda dilabunt: et i his pmo eligur pulchriora linob'cslestia maxime excelliit. Ergo lstmio
sorcorp'occurriti et in eo nonulli remanentalid et tuns spledore religi de dignu putat: est em no5 ut pbibes xpimiori usi viciniore specie babere sentit. 1llii etia csterox si de* corya adiunguis et totu cflu cii stersiainio.Blii csso ς mereo copulat aere: et isti duinob' supiorib' clemens corporeis subiiciutatas suas. S3 int bos illi sibi videns religiosissimi d uniuersa simul creatura .Lmiadutotu ae Oibuo si i eo sunt et vita q spiratur et
animas: qua quida corporeaidda incorpo rea cire crediderunt. Doc g totu simul unudeli magnu esse arbitrant: curetco sint cPtera:Flo em virili se creature auctore codi torem nouem Inde e et i simulacra pcipi tatur: et ab opim' des used in opa sua demergunturique in adbuc visibilia sunt.
De coletibus triplice voluptatecet de tribus in mundo existetiyi et
temptatione triplici: La. XXXVII.
Si eisia deterior et inferior culce simulacro τῆ pdStasmata sua co lut: et qcdd alo errare cii Hobia vel tumore cogitado imaginati fuerit religio nis note obseruati donec fiat i aia nihil obno colendu esse: et errare holes q suptati de se inuoluul: et misera se implicat seruitute.S 3 frustra fi sentiun No em efficiatur non seruiat:remanetexe ipsa vitia quies ut imia colera opinarent attracti sui.Seruiunt rei cupiditati triplici:vrvoluptat ivrex leueius spectaculi. Nego esse queri isto; et nihil coledu existimatici no aut carnalibus gavdqo subdit' siti aut potentia vana is urat:aut alid spectacla delectas insaniat: Ita nescieres diligui traliatvr inde beati
at' vult emiseruiat necesse ei velit nolit. Madcumduxerint sesitur: et sissis lavi suo fuerit auferre posse metuli. fit aut aufer re istas et scintilla ignis et aliq pila bestiola. bostremo ut omitta inumerabiles aduersitates: mo ipsit auferat necesse e ola tras ulr ua. I tam cu oia Walia tralatina msidus iste 'cludatioib'msi di pnb' seruiat: dxple rea putat nihil coledii e e fui St. Verutiicbini ac re* extremitate miseri iaceati vivitia sua sibi dilari patians vr libidine vel supbla vrcuriositate dinanividuo bo*
licet eis pycti et vincerein pus credant q6 intelligere nondu valet: et no diligat mumdu:qm otii eq6 in mudo ei sic diuinit'dictiI LM . e. et cupiscetia carnio en pcupiscata oculo*et ambitio Rculi Docmo tria illa sui nota Dra: Na pcupiscetia carnis voluptati infims amatoreo significat: Cocupisceria oculo*ι curiosos: Smbitio seculi iactos. Triplex
piditate voluptatii ut nec fami cededii sit. S3 forte dstationis vialis fastu decipi po/teratio camis voluptate no potiun Gia dregna msidi mostrata sui reet dicru e:s iatibi dabo sita stra adoraueris me. Cui rein sposue: Usim deutuu adorabit illi soli serulas. Ita calcata e supbia Sublecta e aut extrema curio sita si illeceb Non em ut se
6 falligio repli pcipitaret urgebat nisi causa tin aliqd expiedi. S 3 nem binc via' ideo sic rediti ut intelligerem' no op' G ad cognoscedu deus reptationiblaisibilit diuina explorare molienes: No reptabis indidsim deu tuu.; obre sis o intrabo des pascis mon sirit I ista heremo voluptate. is uni deo nil subieci' emo duri more.Li ter rena clatione iactantia Quiris nemo spectaculo inconiurabis sitari adbς rescit: noo fastigiu bui' corpis.i.p bos oculos Ἀτι
tarurιut teporalia et inferiora cognoscat.
iuenire valeativitate: G. XXXIX.
276쪽
Sa=- , . Ita erit sapietia dci ptedit usis ad fine χνrit.Ita st hae sumite artifex opa sua i unusine decon ordinata premit. Ita illa boni. ras assimousq3 ad extremu nulli pulcnritudini si ab ipso solo esse posset ividit: vi nc mo ab ipsa sitate deiicias 4 no excipiatur ab alid emgie sitatis.Qusre i corpiovoluptate 4d teneatimbit aliud tuentes * pue
nientia: Na si resistentia paruit doloresco uenietia pariun oluptate. Recognosce dqus sit sum a puenietia:Noli foras ire a toipsu redui interiore hole habitat sitas:et si tua natura mutabile inuener tirascende et te sit. Sed memeto cit te trascender traimocinante alam te trascedere. Illuc δ tendetvsi ipsu lumeronis accendis. Elmo em puentrois bon'ratiocinator nisi ad eitate Cuad scipsa eitas non vitin ratiocinado pue/niat Fq6 ratiocinates ametui ipassi:vide
ibi menteritia st supior esse no possiti et ipse puem cu ea. Cofitere te no esse q6 ipsa est. Sidde se ipsa non strit: tu aut ad ipsa sirendo venitano locoς spaciois3 mat affectu: vi ipse iterior bo cti suo ibabitatoremori ma et carnali sed sumaet spiritali voluptatera puemat.But si non cernis si dico et an vera
sint dubitao: cerne salte v te obio dubitare no dubiteo:et si certii e te esse dubitanta qusre via sit certii.Non illic tibi Oino sorbue lume occurret sue lumen ve* ubillumiIQe nat oem hole3 veniente i nuc mundii. Q6bio ocur videri non potinec iis db dantasmata cogitans, o eosde oculos ais Uacta:Filr 4b' ipsis pbatasmatibus dicis No estis voo qb ego stro: dem illud esti vii ego vos ordino: et q6 mibi int vos si du occurrerit1 Urobo: qo pulch*lalprobo. Cu pulcvrrat illud vii i probo et agnobo :qre dociplu ma gis alprobo: et no solii vobis3 ilroib 'corporib'vn vos haustasipono Deinde regula ipsa qua video 'cipe si mo: Gio 4 se dubi. tante uelligiti v itelligit: et de hac re qua intelligit cert' e.De vero igitur cerce.Gis
igitur 4 vix sit ilitas dubitat i stipo habet
ve* vii no dubitet: nec vilia vex nisi sitate v Non iram oportet eu de sitate d
bitareid potuit undecuiam dubitare. Ubi videns hscii bie lume sine spatio locovet repo*: et sine ullo spatio* tali ii pha lasmate. Nucld ista ex aliq parte corrupi psit: ena siois ratiocinator itereat:aut pote apb car nales iseros veterescat Eo em rationario
talia facit sed inuenit. Ergo ante. luenta tur i se manetiet in inueniunfinos inovat.
De exterioris hosa copositione: et ouode'eide se malos agelos ade . uersa inserest omnib' viai in pul
Tarenascit interior bo et exterior ni corrupit de die i die: G3 lterior era Linori. v. reriore respicitieti sua compationes si videt: in.ppo in genere pulchru et cor po* puenietia istante et corrupente qd inhonsi suu puertiti alimeta.scarnis: qus Ilicorrupta.i .amittentia forma sua i mebro*isto* tabrica inigrantiet corrupta restautrin alia forma P couenientia transcutia: et uvitale motu diiudicantur sidamodo ut ex eis i structuram hui' uisibir pulcbri si apta
sunt assumant: no apta so p pyuos mea tuo esstiantur.Quo* aliud ssculentissimureddit terre ad alias formas assumendast aliud p totia corp' exhalat: alio tote alatis latentes neruos accipitri inchoat in xle: et siue puenientia duo* corpo* siue tali aliqpbatasmate comotuist genitales vias ab ipsollice destitit i infima voluptate. Iam eoi matre o certos nucios tepo* i locorunum e* coaptat: ut suas regiones sim mobra ociupent: et si modu paralitati seruauerint luce colori adlucta nascis corp' q6 formosii vocatur: et a luto inleciorib' amatur acerrime: no tu i eo pl' placet forma st mo/uefisi, vita si mouet Nam illud aiat si nos amet allicit violetiuo si oderit aut succesemus i et ferre no possum' etia si forma ipsapbeat trieti. oc totu e voluptati regnii et
ima pulchri nido subiacet em corruptioni: Q6 si tib esset suma putaret. S3 adest di/ Bumaxuidelia si hac o fidat et no mala:xpeta manifesta vel tigra pnio* numao* ii d bus sapitiis ocino enumei et extrema tu . Mees misces ei dolores et morbos et i distoriones membro* et tenebras coloris et alovsimultates ac dissensioeo: ut ex bis admo/neamur incomutabile aliqd ed urendit: hoc facit p ifima ministeria eo* si id age. re voluptatio dido exterminatores et angelos iracundis diuins scpture notant:*uis ipsi nesciat ed de se agatur boni.Dio siseo sui doleo 4 gaudet miserito alienis: et risus sibi et ludicra spectacula exhibetius bibe/ri volui euersionib' et errori es allo*.nt vita in bio Oibus boni admonens et exercentur et vincutiet tritiphat et regnat. adali sodecipia turlcruciatur vincunfidamnans et
277쪽
semissit: no vni Oim sumo dfiols ultimio serui suis videlicet angerid dolorib'et miseriis danato* pascunt: ets ista maliuolentia bono* liberande torquetur. Ita ordinat oeso malo et finib' suis i pulchritudine uniuersitatis: ut q6 horrem' in pici si cu toto psi deremus plurimis placeat: quia nec l edi ἀὲό di licior iudicado vnu in, dgulti psiderared '' bemus: nec idole pulchro soloo capillos:
in lutis cursu alius tridui tui figuras: Ista em si x pterea sunt isima qr partib' impla ciis tota placra suti siue in statui siue in motu pulcbra sentiatur tota 'sidera da sunt si recte volum' iudicare. Ve* etsi nore iudiciu sine de toto siue de pte iudicet pulcdpest: uniuerso dppe inudo sudstreinec alicui pii e in*tu ve* iudicam' adhsrem'Er ror aut noster parti adbsreo et'. ipse o se q/dus e. Sed sic niger color i pictura cu toto
sit pii lcheri sic totu istu agone deceter mitincomutabit diuinaxuidelial aliud vicus1 aliud certantib'i aliud victorib' aliud sp ctatoribuoi aliud detis et sotu deu propiat tibus tribues:cu in dio Oibuo no sit malu3 nisi passi et psila pat: hoc e defcctuovoluntarius a suma essentia et labor i ultima novoluntarius. ι26 alio mo sic dici potest:li herias a iusticia et seruituo sub peccato.
De duplici exterioris holo corru
ptione: iuvare ocilaz ordo et cu/
oici ita tum blanditic pulchritudi
. R Grrupit aute bo exterior aut pla/c ctu iterior aut defectu suo.E3xsectu interioris ita corrupitur ut to tuo i meli eformes et relli tua tur i integ* inouissima tuba: ut no id corrupat nem corrupat: Defectu aut suoi pulchritudies corruptibiliorest. psna* ordine pcipitas. Nec miremur et adhuc pulchritudico nominorr. Hetracti Nihil cin e ordinatu qo no sit pulchrui Et . M ait apis: sis ordo a deo e: Necessee aute fateamur meliore esse hole3 plorantei. U. ZImuu letate siniculu:et intenticuli laudestne vi.M. lomedacio copiose pota dicere: sideras nitore coloris figura teretes et rectitudine corpio pora cu mediis media cu posterio ribus pgritoria et unitatis a Metentia adi suς nature nullitate seruantiam ibit ex una preformatus q6 no ex altera parili dimesionerii deat. ectiud ia de ala ipsa dicam vegetate
modulu cor eis sui: quo eu numaose mo ueati quo a Metat puenientiat quo vincat
aut caueat obsistetia qua tu potest: et ad unu sensit incolumitat treferes ola unitate illa oditrice natura* oim multo euidenteis corp'isinuet: lostr de ρmiculo aiante Q.
licussi. Ciner et stercorylaude verissime arcs De momos
uberrime pisum dixeriit. Quid ὁ mi; et sibois aiam si ubi cum sit et liscum sit omni 'corpe est melior dica pulchre ordinari et de Vpsilio eius alias pulcbritudies steri: cu ibino sit qst miserae ubi esse beatos decet: bibi sit ubi esse miseros decet: morsus ne/mo nos fallar: eauicdd recteuirupasti me t. Moctilioris compatione respui f.Cis aut natura Quis extremat mulo infima: in copationenibili iure laudatur. Et tuccuti no ebst si melli' esse pot:Quare si nobis pol bii essecu ipsa ilitate male sum ii silibetvestigiositatis: multo Φ deteri' cu extremitate vostigii qfi carnis voluptatibus adheremus.
molestias: subiugemus nobis duci hanc Wmina si viri sumus et ipsa erit melior . necia cupiditas i sed teperatia notabis:Nd cii ipsa ducit inoo aut se muri cupiditas illa et libido nos eo temeritas et stulticia nuncii , pamur.Seqmur christit caput nost* ut et nos seu tur cui caput sumus. Doc et wminis
sicipi pot: no maritalii sed staterno iure: 4 iure i christo nec masculus nec Rmia sum'. Dabet rei et ills virile quidda vij f ineas subiuget voluptates usi cbristo serviant et speret cupiditati.Q6 i multi viduis et gi nib' dei i multi etia maritae pia statone o iugalia iura seruantib'oeristiani spli disepclatione manifestu e. Q 6 si ab ea pie cuidsiari des nos iubet atm ut i nostra posses sione restituamur et bortat et opitula tunsi si ab hac pie d negligentia et impictare vir subdit' fuerit .i. meo et ro: erit side ho turpis et miseris3 destinas i hac vita: et post hac vita ordinas 4 eu destinarii et ubi ordiari su/ .m' ille rector et d fio iudicat.Nlla itam R ditare univosa a tura maculari ymittit.
De unita pulchri tudine iuesti ganda i ta i seminibus in in sonis:
mine dixit q rone uti pot:et ubi cecidit ibi
278쪽
iritabereui surgat necesse e.Si d voluptas est. qr ut olo loci sic omis ipso logitudo hacamis diligi fleaipsa diligete deres: et cu bet dii mdiu suismuis em sit breuissima et ibi recognita fuerint quoruda vestigia nu incipit etygredit et desinit. Itam non potmero*: strendu e ubi sine tumore sint: Ibi nisi habere dimidiu dii ibi diuidis et trasitem magi unu e q6 e. Et si taleo sunt in ista ad line.Hc p hoc et breuio stllabs ino in co
motione vitali sti semini opat: mag ibi paratione longioris breue: et hora brumat mirandi sut* l corde. Si emnsieri seminii estius dors copata minor e. Sic mora um' ne ipsa semina tumeret: de dimidio grano hors ad dieri diei ad mensetet mesis ad an/fici arbor dimidia nasceret: nem de aialiu liuiet anni ad tu tet lustri ad maiores ci seminib' etia no toti aialia tota et integra cultus: et ipsi ad uniuersu ipo relati breues gigneretticinem tantillii et viiii semen vim sunt:cii illa ipsa 'numerosa successio iet sida mimia MDaberet sui cuivisae generio innumerabile. gradatio siue localius siue roaliu spacto prDe uno qspem sua natura psttius segetes no tumore vel morat s ordinata puemetia segetulvinitue silua*Ivrgreges gregui vel pulchra iudices Ipse aut ordinio moστυ ipsi ipso* o Rharpagari: ut nullii soliti sit uit in sitate opetua nec mole vas Umecy/vr nullus pilus p ta numerosa successionei tractione volubili 0 poteria suo oco locos cui ' non ratio in illo pino et uno semine fu/ magnus: eternitate suo ola toa imobili st/erit Deinde illud cogitandii el* nuerosas ne quo tu nec ullius molis vastitas in unu. suaves sonor; pulchritudineoiberatus redigimec ullius totoxductio pol ab erro aer traiiciati cantate lucinia: uo ille avicue re cohiberi: et aliqd re vel corp' vi corp' sitiis aia no ta libere cu libere fabricares ι nisi vel motus ut motus sit. Ipsu est unu stn vitali motu incorporalit haberet impssas. cipale nec per finitu nec st infinitu crassu 3 et Doc et i csteri alantibus si rone caretia 1 sen nec per finitu nec pinfinitu mutabile: Nola tfi no caret aiaduerti pol multu cili do* em habet aliud bici aliud alibi: aut aliud est q6 no urin sono vocisvr in cetero motu nuc aliud postear qr sume unus e pater ei/atin opanoe me bro ς numerosit aliqdlatcs tae pat sus sapietie si nulla ex pte dissilis1 s.sen.d 3.c in suo genere moderatu gerat: no aliq scio silitudo eius dicta e et imago qr de ipso e. tia i sed in intimis naturς termini si ab illa Itam etia silerecte dicit ex ipso cstera per incomutabili numeroru lege modulans. ipsum: brscelut cin forma om sume iples
no ex nobis rea varietate et str vnii de quo e: ut caera si sunt in bru3 suntdine cognoscamus et ex illis deu: uni silia st eam forma sterent. aedeamus adnosi et sca. XQu. oue ad ipsa urp ipsa facta sint deir omittam ea si cit arburi et bestiis silitudine u filius esti La. iiii.
habemus comunia.Uno nam mo Gru alia sic sunt p ipsa iri ad ipsa3hi sido nidificatiet unuqom auiu gen' uno h etia sint: ut omis ronalis et intelleali4 suo ino.Quid e d i nobis si et de ii sola auaraeatura in q do rectissime dibuo iudicam' ido figuras asperantiet quies of factus ad imagine et silitudine dei: Noimpleat: et nos in mificiis alii sin corporeis cist aliter incomutabile veritate posset me. opibusitan* dni Oim taliu figura*tinnue te spicere Plia so ita sunt o ipsa faciat ut merabilia machinamur: Quid e i nod q6 no sint ad ipsa:Et ideo ronarata si creatori intus intelligit basipsas visibiles corporii suo ruiat a 4 facta eio que facta eri ad que moles .pportione magnas esse uspuas: et facta est: citcta ei cstera seruienEt vitaviti omne corpuo habere dimidiu *tulucunm ma si ta vicina illi est ete adiutoriu ei' p q6 sitiet si dimidiu inumerabileo ptes Iram imperat cordi:et ipsit corp' extrema natura octe granii milii suς pam tants quanta in et essentia cui omi mo cedenti ad arbitriuhoc mudo nostin corp'tenellia magnu esse dfiabis multa de illo sentico molestia: qt iam naudus e nobis: totum istu mundu figu no ex o nec per ipsum stret beatitudine stra* rone pulcha; csse no mole: magnu aut ex deo o scipsi percipiet.Reformatu ὁ cor viderit nox sua qntitatei FP breuitate nin pus et sactificatui sine detrimento corrupti/id est aialiu dbuo e plen'si rursus ta habe/ onis et sine onere difficultatio administra ant infinitate diuistolo: no ipsa P sei sed in bit.In resurrectione eth nec nubet nessi nu IDa . .c. alio* et maxime ipsi'uniuersi copatione ta benti sed init sicut angeli in cflis.Esca parua sunt. Nec in spatior opalia ratio ventrii et venter escio: Delio aut et bunc ep
279쪽
illas demetiet: qili non est re si des rita et
potus sed iustitia et pax et gaudium.
Ce ex ipsa corporec voluptatioibecillitate comoneamur ea in ne rea beata vitaindrerciet idipsu et nobilitati et excellene appetitioriri Uapropter etia lilia sca. v.
et corpio voluptate inuenim' vst co monemur ea pleneremo qr malu enatura cor pisib ur in extremi boni dilectoone turpit volutat: cui pus inbςrere fruimpcessu est. Cu trahitur auriga et sus temest ratis dat psnas: quicqd illud e 4 viebatur accusa t: li imploret auxiliunubearnsio re ru:obsistatur eqs alia ia spectacula de illepcipita tione facietib' et nisi subueniatur 6 morte facturi r restituas in locssi suo rotas collocet: habena* iura reddaris: regat cauri' obtinerateo et edomitas bestias: nc sentiet * bn omlatota illa luctio fabrica ta sit:que ruina eius et ipsu afflixeratIet cursu deceti ime moderationis amiseratiqr et huic corpi imbecillitate pepit ais male vicitis auiditas in paradiso: usurpas vetitu cibu pira medici disciplina id sempiterna co/tinetur saluo. Si δ in ista ipa visibis carnis imbecillitate ubi beatavita esse no potii uenis admonitio beatς vitexpter specie osumo bono usin ad ima vertiente:qnto magio l asperitione nobilitae et excelletiet et inocti Hobia vanam popa buemudi. Ouidem aliud i ea do axerit nisi solus tila si fie/ri possit cui tacta subiecta sint puersa.simi
ratione Oipotetis dei fictile st subdi imita resim pceptaei' viuedolo eu baberet id dita *tera:nec ad tanta deformitateveni
reret bestiola timeraci vult botb'impare. B Dabet δ et supbia queda a spetitu unitati et oipotene:0 ir ipaliu recipatu omlatranseut tanq; umbra. Inuicti essevolum' et recte: babet efii hoc animi nostri natura
post delii a 4 ad ei' imagine faccedis est pcς
pta erant seruada: sibus seruae nemo nos vinceret. Nunc so du ipsa cui'ibis turpit sensim'i domas dolore pari edi: et noo i terra laboram':et cu magno dedecore supera mur ab Oibus st nos comouere ac pi bain re potuerur. Itam nolum' ab dotes vincii
et ira non postumus vincere. Qua Iurpit
dine do execrabilius dici pote fatemur homine Doc esse q6 nos sumus: l met si dabe.
nestiuo bo nos vinar Φ vitili. Qui o Medubitet ima ne vitiu esse inuidetia:q neces se e torqueat et subiiciatur 4 no vult i reestpalib'vinci ad elius e g ut bo nos vincat Φ inuidentia vel quodlibet aliud ritui.
Q sit vere iniussus d charitate
pollet: et ulla lis esse debeat charietas ad deu etFrimu : ca .XLVI AEd nec ab hole vinci pol qui vitia ris sua vicerit.No eiu vincirini si ci ci eripit ab aduersario q6 amata uisi amat id solii q6 amari eripi non poti ille
indubita ter inllic e nec ultra crucias inuidia. Id em diligit ad q6 diligedu et papie
dii qnto plureo venerit lato eis uberi gratulas.Diligitem deuex toto cordei ex is ruata. v. ta ala ri ex tota mete: et diligitiximu lao
adiuuat etia *tu pol. Nec pol amittere p/ximu que diligit ta* seipsu: qr nem l stipo ea diligit d ocus subiacet aut viratho cor porcis sensibus. Ergo apud semetipsu b, bet que diligit tan* seipsu. Ea aut e re aduectionis ursi sibi vult naxuenire tetit Obini
ii velitiet si accidere sibi mala no vult et illi
nolit: Dac volutate erga oes holeo seruat. Na erga nemine operandu e malu.Et dile m)m t iactio Oximi malit no operas Diligam' ὐ ut sic tu e etia inimicos nfooi si vere inuicti mara . esse volumus.No eris p seipsu quisq; boim inuictuo e: H o illa ico mutabile lege cui φcum serui ut soli sui liberi. Sic citi eis qbdiligiti auferri non pot: Eius resvna luictoa facit et placios viros. Na si vel ipsu dolembo dilexeriti no tan* seipsu sed ta* ium Diu aut balneasi aut auicula picta ursar ruta l.ut ex eo ali id ipalio voluptatis aut comodi capiat: futat necesse di no bomini sed q6 e turpi'ita *do et detestabili vitioι quo no amat holem sic bo amand' e. io vitio dominate usis ad extrema vitai vel rapotius morte pducitur. Sed nec sic dde ab . Gie bo diliged'e ut diligittar camaleo statres vrfilss vr iuges turdin cognatiives affineo aut ciueor Haet dilectio ista ipalio e.
No em ullas taleo necessitudineo haberramus que nascedo et mori edo ptingui si na/tura nostra i pceptis et imagine dei maneo: in ista corruptione non religaretur. Itam ad pstina perfectam natura noo ipsa veri ras vocasipcipit ut carnali psuetudini resistam': docens nemine aptu esse regno dαιο non istas carnales necessitudines oderit.
280쪽
Et bolimst anagi essi'E inhumanu no amare in Ieqo no dili amare q6 fili' emhoc inestino leo amare illud q6 ad deii puncti h amare illud q6 ad se ptinet. Quid ὁ mi* si ad re
sinu non puemid non comune F stilata re
diligit: Immo virum ait 4spia: imo illud
Vnu3 dicit disio. Dicit cin verissime sitas: maximo. Nemo pol duob' duio seruire. Nemo ciupor perfecte diligere dvocamur nisi oderitvstuvocamur.Vocamur aut ad placia natura humana tule a cnii nim deus fecit: Revocamur aut ab est dilectione qua pec
cando meruim'. Quare oderim' oportet:
usi aut liberemur optam'soderim' ὁ πυleo necessiitudines si cremitati charitate flagramus. Diligat ho xximu tand3 seipsu3. Certe cin sibiipsi nemo e pat i aut fili ι aut ammo i aut aliquid hinoi sed isti ho. Qui δdiligit alique tan* scipsui hoc in eo debet diligcre q6 sibi ipse ei Corra so no sui qonoo sumus.Non ὁ in bote corpus est expetendit aut desiderandit. Valet elli ad hoc E elisi qe, pceptu e: Non cocupiscao rexximi tui Qua prope 4sdo in xximo aliud diligit m sibi ipse es non eu diligit tan* seipsum. mpsa igit natura humana sine carnali mi none diligeda ei siue sit plici eda siue perse/cta. Geo subuno deo patre cognati sunt qeu diligunti et faciat volutate ipsi': Et inuice sibi uitiet patresxu sibi piutut et filii cu si
hi obreperat: et ues maxime qr eoo unus pat testameto suo aduna hereditatevocat.
Quo vere inuis omis bii uni: nec cuius in morte a frugiti sed et in
tribulatione ictatu C. G.XLVn.
dotem diliga t.i.creati ira dei ad essimagine facta nec ei possit deesse placra natura qua diligiti cii ipse placino ec Sie Gebigfa si quiui diligat bsi cantante: non hunc aut illussed tin bst cantante quelibet ca sit cantor ipse perfeci': ita vult ossi eo taleo esset vim ei no desit q6 diligat: qripsebui cantat:Na si cui* inuidet bii cantantunon ia illud diligit sed aut laude aut ali daliud Q bsi cantadovult peruenire: et pol ciminui vel auferri si et aluio bst cantauerit. Qui ὁ inuidet bst cantati: no amat bst cantante sed rursus qr eo indiget no bst catat. multo accomodatae de bsi uiuete bicipot:qr et inuidere nulli pot:4 ein perii misit bis uiueres tatu dee Oibuoi nec minus ste
es plureo habuerint. Et potesse od bo
nus cator cantare non deceter queat: et Idigeat voce alter ιq sibi exhibeat quod diligit: tan* si alicubi putua ubi eu 3 cantare turpe si F deceat audire catante: bu aute vivere senio decet. Quare sis o II et diligit et facit:non solii no inuidet imitatib'ι ν eis
se libet libetissime atin hilanissime iussi po
eo indigetiqr nec inpolim deo indigeticui adberedo beat' et Nemo aut illi eripit de um. Ille δ verissime atin certissime in uico D Ed coheret deo: tion ut ab eo aliqd bo ni extra mereas sed cui nihil aliud * ipsus hsrere deo bonii est. Dic vir indiu e in hac vitaiutitur amico ad rependenda gratia: utitur inimico ad patientia: utit quies potest ad beneficentia: utis omibuo ad beni uoletia: Et l* inalia non diligat ipse re ae viis teporalib'retp eo* sorte bominib' mulit si squaliter non pol oibus Quare si alique familiariu suo* xmpti* quelibetallo tuta non eu magis diligitis ad eli dia
bet maiore fiducialet apertiore tris lanuia Tractat em tot deditos lato meleqnto minuo ipe obliga tuo e tot. Tu ita 3 oibuo do pariter diligua desse no possit: nisi mucti ori a desse m alit iniust'αP nulli aut pi ctio maior est o loco* aut tepo*i sibus indoc corpe iugimur: st ea inaxima est oibus prevalet:Non Φ iste affligis morte cumsit stili si toto ala deii diligit nouit nec sibi perire q6 deo non perit.Deus aut osto det πυuo* et moeruo*.rio cuiui miseria miser est: or nec cuium iusticia iustust: Et ut nomo illi iustitia et: deui sic nemo aufert beati ut Uraiatudine. Et si aliqst forte alicue periculo τIerrore vidolore comouetur: vsm ad illius auxiliu aut correctiones aut consolatione
non usis ad sua3 subuersione valere pati f. In omibus aute officiosio laborib' tuture quieti certa expectatione no fragis. Quid elli ci nocebiti4 bst uti etia inimico poteste Est elli psidio atm munimento inimicitias no ptimescit me sicepto et dono diligit ini mala. Omicos. Duic viro in tribulationib'pax est non 'tristarimisi etia gaudeat: sciens et tribulatio patientia operat parieti a xbatio. ne xbatio spem spes aure non confunditim Garitas dei diffusa e t cordibuo nnox s