장음표시 사용
281쪽
simili, ita ut dicere p0sset eum p0st0l0: Ne magnitudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae,anstetus Satanae, qui me colaphizet. Ex hoc in se ips didicit, qu0m0d aliis deberet mederi. Tempore qu0dam cum Abbas
Hermannus, de quo supra dixi, n0viter m0naehus laetus, stimul carnis phis quam ei placeret tentaretur, et audita amasanctitatis eius, ipsum adisset, sperans se meritis precibusque illius aliquid p0sse relevari, ad missas se praeparantem ipsum invenit. Cui cum propter tempus c0nsessionem sacere, Sicut prop0SUerat, n0n 088et, in aure eius y Secretius di xit Pater, graviter patior stimulum carnis orate Deum, ut liberet me. Quem cum ille respexisset, quasi ex abrupto clam0sa Voce
resp0ndit Certe ego simile pati0r quid ergo pro v0bis orare p0ter, Et sicut mihi retulit idem Hermannus, ex h0 ipso' aedificatus recessit, qu0d 0minem sanetum et senem sibi similia pati cogn0verat. De quo narravit mihi sacerd0s quidam religi0sus, qui satis de Vita eius noverat, qu0 quotiens osculum paeis alicui cleric0rum in mi88 90rrigebat, magis illum, timore tentationis, re in aliqua parte saeie tunderet, quam oscillaretur. Quia virtus in infirmitate perficitur 'in tempore quodam D0minus dilectum suum tam valido d0l0re capitis,
quem etiam glossa una in Apost0l vocat stimulum carnis, tenta ut et amitati, ut illum vivere taederet. Qui erm minus orare posset aut legere, adiit quendam medicum peritum, rogans sibi pr0pter Christum contra d0lorem tam continuum aliqu0d dari c0nsilium. Ille magis appetens pecuniam, quam mer edem divinam, resp0ndit: Si dederitis mihi tres marcas, bene curabo v0s. Cui eum diceret Vir Sanctus, re marea n0n habeo,
dimidiam autem libens impendam ); resp0ndit physicus: Pro tantillo n0l lab0rare. Tunc ille: Si haberem tres marcas, prius darem eas ' pauperibus, quam v0bis infirmitatem meam De committ0. Justum Dei iudicium. Hoc cum dixisset vir beatus, et recederet, in ipsa hora d0l0 capitis t0taliter eum deseruit, et ipsum' medicum vasit. Nihil de infirmitatis quantitate minuebatur, nihil de m0d et qualitate mutabatur. Ex tune p0terat ei verbo evangeli eo Mn obrare Medice, curate ipsum H0 miraeulum euidam ean0nico sancti Severint, 1 C missam. - AP ei. - Cor. II, 12 9. - dimi
282쪽
n0mine Rud0lpho, arte medico, a quo in eiusdem Consess0ris festo fuerat inritatus, in mensa' me audiente recitavit. NOVICIUS: Quia huius venerabilis saeerd0tis ama Valde celebris est in urbe Colonia, pet0, ut si aliqua de illo nosti aedificatoria, dicere mihi non pigriteris. MONACHUS: Ex operibus eius plurimis pauca percepi, quae ieeum commmή- cabo. Dum ' die quadam corpus Domini deserret in preide
ad infirmum e0mmunicandum, et devenisset in Stratam Altam et angUStam, quam eg Saepius ambulavi, essetque platea eius nimis hil0sa atque prosunda ), obrios habuit agin0s frument oneratos. Sace enim parietem ex parte una Leontingebant, ex altera de Strata dependebant Scholaris vero, qui praecedebat eum si cum laterna, magia cum labore, nune aginos impellens, nunc ab ipsis impulsus pertransivit. Sacerdos hae videns, et qu0 Vir sene esset ac debilis considerans, pallere c0epitae tremere, timens ab aninis impelli, et in luti illius pr09militatem cum astramento praeeipitari. Neeesse erat ut tent ii talis iustum probaret, quatenus fides eius amplius claresceret Cermen humanum deesse auXilium, ab eo quem p0rtabat inspiratus, in haec verba prorupit: Quid est qu0d agitis, agini Numquid n0 consideratis quem gestem in an bus' γ State, descendite' , date h0norem Creat0ri vestr0. In eius siquidem nomine vobis praeeipio. Mira bedientia
animalium brutorum. Ad 0eem sacerdotis simul omnes steterunt, simul' descenderunt. Aecessit miraculum miraeul0. Cum esset descensus labori0sus, non sunt lapsi sacci de d0rsis agm0rum '). Quorum obedientiam vir sanctu admirans, Deumque glorificans, sine perieul ad ins iam pervenit. 0efactum satis celebre est usque hodie in civitate Col0nia. Quantae uerit humilitatis, lectio sequens declarabit. Solebate consuetudine pauperes ad prandium suum vocare. Inducti sim die quadani duo, e quibus unus ita erat infirmus, ips0que Speetu tam h0rridus, ut alie cum ili manducare recusaret. Fuerat eis mensula e opposito sacerdotis praeparata. Qu0d eum vir Dei 0nsiderasset, pauperem deSpectum V0 ansi in inens ad BC. - plurimis ad ABD. - CP cum.
4 C min unda; cons. IX. 51. - S B ex una tarte parieteri . Paulo post C ex altera parte. - eum adit C. - ADP ninnibus meis. - subintellige, de platea in lutum. - simul omnes. - 10 B eorum.
283쪽
et in paupere Christum h0n0rans, sellam sibi ' contra se ponere iussit, et e una Seutella Un0que eupho Quin eo e0medere et bibere non contemsit. Dicitur etiam suisse consuetudo ei delicata cibaria, tum propter soci0s et hospites, tum pr0pter infirm0 pauperes, qu0 in domibus lectis decubare n03 erat, Saepius praeparasse. Cumque sibi app0sita suissent, diligentius illa e0nspexit, dorem lausit, manu vertit, ut sic appetitii pr0VOeat amplius tentaretur, et eis propter Christum non utendo plus mereretur. Deinde dixit puero: Vade deser seu-tellam istam viduae illi, vel tali pauperi sive infirmo, quia magis indigent quam eg0. Cum huiusmodi operibus histerna illa ardens luderet in d0m Dei' , placuit Deo, ut per talem
Oeeasi0nem amplius adhue laresceret Dominus Philippus Coloniensis Archiepiscopus dum propter eaStra, qui emerat beato Petro, multis debitis esset obligatus, dictum est ei a quibu8dam, qu0d plebanus supradietus multam haberet pecuniam rep0sitam. MiSSi sunt qui pecuniam ace0mm0darent. Negante sacerdote, quod pecuniam n0 haberet, datis areae suae cla cibus, nihil in ea ' inventum est nisi calciamenta bovina et macta, quae ad usu pauperum e0mparaVerat. Reversi eum erubescentia qui missi fuerant, nunciaverunt haec Episc0po. Qui sibi timens, sicut audivi a qu0dam acer-d0te, pro eodem venerabili sacerdote ' misit, ad pedes illius se prostravit, de illata initivi veniam postulans . Ortalem nostrum specialiter dilexit, et ima vellet in eo e0nverti, a quibusdam Abbatibus eiusdem ordinis est averSΠS, ut intellexi seientes vitam eius esse sanetissimam, et per80nis Saecularibus Valde necessariam. Cum esset decrepitae aetatis, virtutibus consummatus migravit ad Dominum, epicitHSque
est in edelesia beati Ge0rgii Martyris. NOVICIUS: Si virum
tam sanetum et tam senem linuria tentarit, non mirab0r,
si iuvenes invadit. MONACHUS: Si eut dixi, luxuria viri
alicui parcit aetati. Luxuria coluber est in via, cerastes in Semita, m0rden Ungula equi, ut cadat Scen80 eius retro'). Ecce Xempla.l ABC illi paulo post BC poni. - BD indiget. - CDomini. - in ea in C; ceteri libri habent in eis. 5 PSacerdote Venerabili, B viro venerabili. - sibi postulans. - Genes 49 1 T.
284쪽
270 DISTINCTIO QUARTA CAPITULUM XCIX.
De clerico in Susacia ad acci Sationem adul
N0n est diu, qu0d in Susaei elericus quidam fuit pere
pulcher aspectu In hunc semina quaedam eiusdem civitatis civis cul0s iniecit, adeo ab illo inflammata, ut diceret Siv0hieris meis amplexibus uti, omnia mea tua erunt. Cuius verba vel pr0missa cum iuvenis, memor Sancti Joseph, despiceret, et illa nihil se pr0sacere cerneret, de oppre8Sione illum coram iudicibus aestusavit. Qui cum negaret, nec ei crederetur, miSSUS Si in claustrum mur0rum, l0 eum scilicet damnatorum. Illa, stimulante luxuria, a clerico se dementatam Simulans, murum cum eata Seendit, deorsum Se praecipitavit, iuvenem amplexatur, ad 0mmtationem illum sollicitans.
Nec sic prosecit. Hoc cognito iudices, extrahentes inn0centem, tanquam maleficum et magum' miserunt in ignem. Qui cum arderet, ita ut patentibus c0stis pulmo eius Videretur, Salutati0nem angelieam, id est, De Maria et cetera, cunctis audientibus decantavit. 0 unus de ' circumstant bus, mulieris c0gnatuS titionem ardentem arripiens, rique eius immittensq), ait: Ego auferam tibi orationes istas et sui cavit eum. Quid plura Mortuus est, et in campo 8Saeius' sepulta. Ad cuius tumbam saepius Visa sunt lumnaria, et diversa contingiuit miracula Territi Vero parentes praedictae adulterae, coram canonici sancti Patr0eli se pr0straVerunt, veniam p08tulantes, et pro nec iusti poenitentiam suscipientes ). Super cuius tumulum ecclesia abricata est. Juvenem hunc luxuria per seminam, ut coluber in via, id est, manife8te, perVasit , 0rpus eius instineravit, sed non superavit. Alteri cuidam acta est cerastes m Semita, h00 0do.
1 BC magum et eleficum. - 2DBC ex. IJ imponens. 4 B eius ossa. - de hoc Hermania naartyrio vide etiam Gelen ad Vit. S. Engeth. p. 5. - BD invasit. Vii. S. Malach. 20. p. 42: sed nondum exsaturata nequitia eius, miseram invadit mulierculam, quae sorte prope assisteret. Et Malachias: Non ad hoc, inquit, tibi illam tuli, ut hanc pervaderes exi et ab ea.
285쪽
DE TENTATIONE. 271 CAPITULUM C.
De converso, ad cuius pedes sibi ancilla lectum fecit. Conversu quidam, vir bonus ac deV0tus, quem eg bene
sterii sui dedit xisset in Flandriam, n0 et quadam anellia h0spitis sui, dum Secundum e0nsuetudinem lectum illi in s0lari d0mus )praeparasset, Sibi alium ad pedes conversi stravit. Conversus eum diei e0mpletori isset cubitum essetque lucerna XStineta, illa silenter vestes exuit, in testium praeparatum e reclinarit, nudis pedibus q0nver8 plantas pulsans, et quia ipsa laret, tuseiendo fi se pr0dens. 0n has cerastis insidias conversus ObServaverat, aestimans alicui Virorum eundem lectum fuisse praeparatum. Mordebat illa ungulas equi, id St, conversi'), sed assess0rε eius, scilicet spiritus, per e0nSenSum 110n cecidit. retro, quia m0 ut Oeem muliebrem audivit, ille surrexit, vestes induit, et ad senestras 80larii Vadens, rationes Suas dicend0, mane illi exspectavit. Illa diutina XSpeetati0ne Suspensa, tandem consus descendit. NOVICIUS: Quid est orastos MONACHUS: Serpens habens e0rnua, omni ferro duriora, ad instar gladii ex utraque parte incisiva. Unde
Graece cerasta V0eanthia cornuaq). Luxuria ceraSte est, quia n011 0him animam interficit, sed et corpus irreparabiliter c0rrumpit. Omne enim peccatum Xtra orpus St, teste Ap08t0l0, qui autem 1 0rnicatur m 0rpus suum peceat q).
De Praeposito, qui morieris p conves ceritiae cum femina peccaΓit. Rec0rd0 euiusdam sacerdotis in ordine Regularium Prae-p08iti, quem nimis insidi0se nimisque perieul0se hixuria per seminam c0rnibus suis ventilavit. Cum enim rariter infirmaretur, dictum est ei a medico, im per medicum a diabolo, quod e0nvalescere n0n posset, nisi uteretria muliere. Ille peritae praesentis, immem0r futurae, seminam i0 0vit, mee
1 domus in B. - Bli tussiendo cons. IX, 10 V, 20. 3 BC plantas conversi. - 4 DP et corro ascensor. 5 ABD unde Graeci cerasta vocant cornu R. - )Cor. I, 6, 18.
286쪽
tamen ei profuit, in magis obfuit, quia post paue0 dies desunetus est. Sicque suas antiqui serpentis tempus p0enitentiae factum est illi tempus luxuriae. Judicium animae De0 committo. Haec in eadem d0m0, in qua Praep08itus fuit, quodam asterd0te eiusdem ordinis mihi relata sunt, quem et ego acie et n0mine novi. NOVICIUS: Estne praedicta sententia sancti Job: Tentatio est ita hominis super terram,
de utr0que sexu intelligendi MONACHUS: Est, quia h0e
nomen h0mo, utrumque sexum comprehendit, et eisdem m0tibus uterque SeXus subiacet. Sicut enim diab0liis per seminas ' viros deiicit et enervat, ita per viros mulierum multitudinem
lucratur. Unde de illo ady Job a D0min dicitur Virtus
eius inmutabis eius, et fortitudo illius in Dibetico Dentris eius I. Super quem l0cum dicit sanctus Gregorius, viris esse luxuriam in lumbis, seminis in umbelle0 ε . Quae quantum quand0que tententur, exempli tibi pandam.
De nobili castellana, quae stimulum carnis in aqua restrinaeit. Matr0na quaedam n0bilis, sicut mihi retulit sacerdos quidam religiosus, die quadam cum in castro, in qu manebat, S0la esset, et nescio quid ageret Vel 0gitaret, spiritus omicationis s0lam illam esse non permisit. Nam subito tam valide est inflammata, ut huc illucque discurrens, Stare Vel Sedere non p08set, ac si serrum canden in ii sem0re Xeepisset. Cumque ignem am0ris tolerare non posset, ad 0 tarium castri, castitatis oblita, descendit, et ut sibi c0mmi- Sceri Vellet, eum multa instantia supplicavit. Cui ille, sicut
Vir bonus, resp0ndit: Quid est quod loqueris, d0mina Ubi
est sensus tuus Respice Deum, attende h0n0rem tuum. Illa nihil h0rum curans, cum a p0rtari repulsam pateretur, nutu Dei, de castro exiens, ad flumen praeterfluens cucurrit, aquis gelidis se immersit, in quibus tamdiu sedit, donec λ- mitem ardentis libidinis restringeret. Tunc ad portarium re iens, et de repulsa gratias agens, ait: Si dares mihi mille marea auri, Od0 0n paterer, quod paulo ante te sacerer0gavi. Et reversa est ua l0cum suum. Facitque pius D0mi-l ADP seminam. - BC per. - Job 40, 11. - Greg0r. in Evang. Romil. XIII, 1.
287쪽
nus, ut naater pia quae insantem dilectum circa ignem reptanteni bene ignis al0rem sentire permittit, sed intrare olentem eum multa sestinatione retrahit. Hoc plenius auditurus es in capitulo Sequenti.
De sanctimoniali in Anglia, quae a uo Provisoretentata St.
In Anglia vir quidam religi0sus m0nasterio praefuit sancti-m0nialium. Erat auten Staturae pr0 cerae'), dee0rus Spe tu genas habens rubicundas, culos laetos, ita ut Vix aliquis aliquid in eo religiositatis esse crederet, qui virtutes animi illius ignoraret. In cuius contemplatione iuveni illa quaedam illius congregati0nis adeo e0epit tentari et tam graVissime stimulis amis agitari, ut verecundia p08Ῥ0Sita passionem suam illi aperiret. Expavit vir sanetus, et quia timor Dei ante eulos eius suit, coepit u ginem, in quantum p0mit, avertere, dicens: Christi sponsa es, et si D0mini mei Sp0nSam corruper0, 0 patietur impune transire, neque homines diu poterit latere. Dicente illa, Si non conSenseris mihi, moriar; respondit ille: Ex quo aliter esse non poteSt fiat ut vis. In quo ergo loe eonveniemus Respondit illa: Ubicunque tibi placuerit, ego in hac noete Veniam ad te.
Ad quod ille Op0rtet ut in die sat Ostenditque virgini
d0mum in pomeri0, monens et praeeipienS, Ut nemine sciente.
neniine vidente, tali 0ra vive ' veniret. Quae eum veniSSet, dixit vir Dei ad eam: Domina, dignum est et Vobis expedit,
ut 0rpus meum, qu0 tam ardenter concupiseitis, prius inspiciatis, et si tunc placuerit, desideri vestro per illud satis- saetatis. Hoc dicto, illa taeente, vestimenta sua exuit, ilicium asperrimum quo indutu erat, ad earnem dep0Suit, e0rpUSque nudum Vermibus corr0Sum, ilici attritum, Scabiosum atque nigerrimum illi ostendens, ait En quod amas, Xple nunc si placet 0luptatem tuam. Videns haec illa, expavit, et nune
in pallorem, nunc in ruborem VerSa, ad pedes eiu ruens, veniani postulavit. Cui ille: Revertere secrete in m0nasterium tuum, et vide ne me Vivente pr0da Secretum meum. Abl C procerus cons. VIII. 96. - BC religiositatis in eo. - illic. - vir Dei ad C imo domina ad BC.
288쪽
illa hora tentatio, quam visu incautus in virgine Xeitaverat, conquievit. Haec exempli causa de tentati0ne luxuriae sint dicta. NOVICIUS: Quibus armis resistendum est hi septem vitiis de ' quibus iam Serm in longum pr0traetus est 2
MONACHUS: Virtutibus eis oppositis. NON ICIUS: Quid
sunt virtutes vel unde dicuntur MONACHUS: Virtutes sunt
qualitates mentis, quibus recte Viritur. Diemitur autem Virtutes, quasi contra Vitia Stantes Stare debet contra superbiam humilitas, contra iram lenitas, contra invidiam caritas, contra tristitiam spiritali i0eunditas, contra avaritiam largitas, contra gulam p0tus cibique parcitas, e0ntrarat uriam castitas. Quod si in pugna tentationum virtutes vitiis essectae fuerint superi0re8, 4etoriam meritum, et meritum praemium sequi 'aeternum. Quod perseveranti se daturum pollicitus est Dominus n08ter Jesus Christus, qui est Via in exempl0, veritas in promi 880, ita in praemio. Ipsi eum Patre et Spiritu sanet honor et imperium in saecula saecul0rum Amen.
De eo quod daemones int, quod mi ui sint, quod mali sint et hominibus infesti. RECTE 0st tentati0nem tractandum videtur esse ' detentat0ribus. Daem0nes anthon0masie ' dicuntur tentat0res, quia maxime' tentati mentem impellens ad peeeandum, vel ipsis fit auet0ribus, vel incentoribus. Si diab0lus prinium hominem tentavit in paradiso, si Christum tentare praesumsit in deserto, quem h0minum tentare non audebit in hoc mundo Duo siquidem angeli cuilibet homini sunt deputati,
289쪽
b0nus ad cust0diam, malus ad exercitium. NOVICIUS: De angelis sanetis milii nulla ' inest dubietas, quin sint, quia Pr0phetarum scripta de illis Saepe loquiuitur. Qu0 vero daem0nes Sint, quod multi sint, qu0 mali sint, et quod incendiis aeteritis deputati sint, ex scripturis utriusque testamenti vellem mihi dem0nstrari. MONACHUS: Plurima ad haec probanda exstant ' testim0nia. De Lucifero, id est, diab0l0, pr0pter dec0rem Suae creati0nis sic dicto, eiusque casu ait Isaias: Quomodo ceci listi, Lυcifer, qui mane oriebaris et cetera δ). Qu0 laetus sit diaboliis, et qu0 de c0elo ceciderit, testis est Salvator, qui ait: Vidi Satanam tanquam fulgur de coelo cadentem J. De quo J0b: Quadam die cum Denissent silii Dei, ut assisterent coram Domino, assuit inter Os etliam et Satan ). Et in salis David loquens de Juda prodit0re: Diabolus, inquit, stet a deaetris eius I. Item Abacuc de Cluisto: Egredietur diabolus ante pedes eius et . Et in aliis
multis l0eis diabolum scriptura e0mmem0rat. Qu0d autem Solus n0 suerit, nee 80lus ceciderit, testatur Johannes in Ap0- calypsi dicens: Factum est proelium magnum in coelo; Mychael et angeli eius tignabant cum dracone, et draco pugnabat et angeli eius; et non aluerunt, teque locus eoruni inventu est amplius in coelo N. Factus est per malitiam suam drae Lucifer gl0ri0sus, de cuius destore ac pulchritudine per Egechielem dicitur: Tu signacillum similitudinis Dei, teriai 8apientia atque decore, in deliciis paradisi Dei fuisti. Omnis lapis pretiosus operimentum tuum, et cetera ). Decima pars angelorum reditur ecidisse. Unde ob multitudinem Apostoliis vocat e0s aereas potestates '). Cadendo enim aerem replever t. De quorum malitia Propheta Christo diei in Psalm0 Malitia 2 eorum, qui te oderunt, ascendit semper I. Et Dominus in Evangeli Judaeis: Vos opera patris Destri diaboli facitis. Ille menda fuit ab initio, et pater eius I. Quod h0minibus infestus sit, testis est J0b, qui ait: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, id est, insideles paganos scilicet. Judae0s et haereticos; et habet duciam quod in-
290쪽
lli a Jordanis in os eius ' , ei licet deles baptigati ). Unde
Apostolus Petrus n0s admonet dicens: Fratres, vigilate 80-brii estote, quia adversarius vester diabolus tanquam leo rustiens circint, 'taereri querni devoret cui vesistite fortes
in side' . Qu0 de uno dieitur, de ceteris intelligendum est. quia saepe numerus Singularis pro plurali 0nitur ). Qu0d aeternaliter damnandi sint, habetur ex verbis D0mini, qui in iudiei reprobis dieturus est Ite, maledicti, in ignem aetermini, qui paratus est diabolo et angelis eius I. Bene autem in quinta distinctione I0quendum arbitr0 de daemonibus, quia quinarius a philosopli apostaticus Vocatiu , e quod ceteris numeris imparibus coniunctUS, et per Se ipsum multiplicatus, Semper e ipsum Vel in capite vel in fine stendit j. Sie diabolus a quaternario perpetuae firmitatis recedens, primus eum hominibus malis, quasi numeris inaequalibus. Sociatur, semper in primeipi vel in 7 sine operis vel sermonis, illius nequitia dem0nstratur. NOVICIUS Satis mihi sat00 pr0batum esse. inde haesitavi, divinae scripturae testim0niis; neque mihi satisfactum sate0r, nisi eadem vivacibus declares exemplis. MONACHUS: Daem0nes esse, mult08 88e, mal0s esse, plurimis tibi exemplis potero probare.
De serico milite, qui daemones esse non crederi per
nigroni ficum illos Didit. Miles quidam Henrieus nomine, de castro Faltanstein )oriundus, incerna sui Caesari m0naehi nostri, tune Abbatis Prumiae. Et sicut eodem Caesari recitante didici, cum iam dictus miles daem0nes esse dubitaret, et quicquid de illis audiret vel audisset'), quasi MVolum reputaret, quendam elericum Philippum nomine in nigr0mantia amosi SSimum accersivit, et ut daem0nes sibi Stenderet, eum multa instantia q)petivit. Cui cum ille resp0nderet, visio daem0num h0rribilisl Job 40 18. - 2DBC Jordanis id est fideles baptigati
in os eius. - Peir. I. 5 8-9. - 4 BC ponitur pro plurali. - Matth. 25 41. - ostendat. - inom D. - Fallienstein castrum in Dorso Canino. - Dquicquid audiret de illis vel audisset, BC quicquid de illis audisset. - 10 BC instantia multa.