장음표시 사용
261쪽
seopus et Cardinalis, anno Domini millesimo centesimo et0gesimo octavo missus a Clemente Papa temp0ribus Frederici Imperatoris praedicare erueem in Alemannia contra Sarracen0s, qu0sdam sibi monachos terrae nostra ordinis Cisteretensis socios itineris assumsit '). Die quadam eum simul equitarent,
et ipse diceret in generali: Quis estrum die et nobis aliquidb0nia resp0ndit inius Ille dem0nstrato quodam monach
laico, cuius nomen excidit. Et praeceptum est ei statim a Cardinale, ut verbum proponeret exh0rtati0nis. Ille primum Se Xcusans, dicens laicum n0n debere literatis aliquid q) 0- qui, tandem Sic exorsus est Quando mortui suerimus et deducti ad paradisum, oecurret nobis sanetus pater n0Ster Benedictus. Visis n0bis m0naehis cucullatis, eum gaudi intr0-
dueet viso vero Henrie Episc0p et Cardinale, mirabitur insulatum eum ). et dicet: Quis enim es tuo Et ille Pater,
ego sum monachus Cisteretensis. Respondebit Sanctus: Nequaquam monaehus oritieulatus non est. Tune Henrieo
Satis pro se allegante, tandem huiusmodi data sententia, dicet 0stiariis sanetus Benedietus: Ponite eum Siq)inum, et Stomachum eius scindentes aperite. Si inveneritis ibi ter incondita sabam, pisam, lentem, pulte cib08que regulareS, cum monaehis intromittatur; sin autem, sellistet pisees grossos et cib0s saeculares atque delieat0s, flaris maneat. Deinde e0nversus ad Cardinalem, subieeit: Quid illa hora dieturus es, pauper Henrico Ad quod verbum Cardinalis subridens, Sermonem commendavit. Ego eundem venerabilem Episcopum et m0nachum in ecclesia sanet Petri 0loniae adhuc puer audivi erue e praedicantem, et plurimos ibidem vidi signantem.
eratque vir iustus et anetus, manus Suas ab omni munere excutiens ), et tam verbo quam exemplo multos aedificans.
NOVICIUS: Ree0rdor superius te dixisse, iniquitatem Sod0mae suisse ' saturitatem panis et abundantiam. MONACHUS: Verba sunt Egeehielis Prophetae Ut ait M0yses, antequamst Merteret Dominus Sodomam, omnis eius regio irrigabaturl C quosdam sibi terrae nostrae monachos Cister ciensis ordinis socios assunt sit. DP quosdam sibi terrai
nostrae in Onachos ordinis Cist Prciensis assiana sit.
262쪽
sicut paradis /s Dei, et sicut Aegyptυ ' eratqtie nimiae sertilitatis. Unde quia S0d0mitae e0messationibus vacabant, per libidinem exiluebanto . Gula luxuriam plurimum aestendit.
NOVICIUS: Quid ergo Estne periculosum, Si monasthus pane saturaretur MONACHUS: Qu0 superius dixi de
lenticula, hoc modo die de pane. In pane 80d0m0nim, eo quod cibus sit ' principalis, intelligitur c0pia mnium cibari0rum quo illi abundabant Panis Vero no8ter, quia grOSSUS est et niger, magis est necessitatis, quam superfluitatis, et put magis monaehum peccare, si illum abhorreat vel desistatum requirat, quam Si e satietur Marima quandoque in pane 80let esse tentatio.
De clerico, cui Christus panem hordeaceum lateri suo intincrum porreaeit. Diu est, quod ad Claramvassem c0nversi0nis gratia clerieus ' venit delicatus valde. Cumque panem e0nVentus, quitiine temporis Valde gr0ssus erat, et pisam abhorreret, atque ex ipso tim0re, 0n soliti lamis, Sed et suturae resectionis tabesceret, nocte quadam Salvat0 ei in visu' apparuit, quo fratres Veseebantur frustum panis ' in manu tenens, quem ei p0rrexit, et ait Comede panem hunci. Cui cum n0 4eius responderet Domine, nequaquam ' vesci potui pane h0rdeaceo; Christus ullieri lateris sui panem eundem ' intinxit, et 0rrectum c0medere iussit. De quo eum gustasset, laetus est sicut mel duleis in re eius. Ab illo enim temp0re panem Sive ibo regulares, quos prius vim tangere potuit, cum multa delectatione e0medit. 0 scias, qu0 di 0li18 08, qu0s decipere nequit per gulam, eucere per indiscretam et indebitam c0natur abstinentiam. 1 Genes. 13, 10. - BCP siluebant. - BCD saturetur. - quod panis cibus sit BC quod panis sit cibus 5 BCD ciborum. - clericus quidani. - in
tur DB utebantur). 9 BC nunquam. 10 B eundem panem, O Christus eundem panem Vulneri lateris sui.
263쪽
DE TENTATIONE. 249 CAPITULUM LXXXI.
De novicio, item diabolum, formam dimidii panis offerendo decepit. Sicut reserre s0lent nostri seni0res, in Hemmenr0de sub specie angeli daemon ' cuidam m0naeho minus circumspecto per aliqu0 dies in mensa sormam dimidii panis ostendit, et ne plus simul sumeret dissuasit ). Obedicit ille daem0ni, et p0st breve tempus tantam debilitatem corporis incurrit, ut in sensu desceret et periret. NOVICIUS: Dixisti superius, gulam pr0stravisse fili 0 Israel in deserto. Quod ergo incitamentum gulae videtur tibi maxime suisse causa illius plagae MONACHUS: Desiderium carnium. Cum enim Dominus dedisset eis manna, panem angelorum, Omne habens in se delectamentum ' , ingrati tanto beneficio, murmurabant contra Moysen dicentes: uis dabit nobis ad comedendum carnes 3 ecordamur piscim, quo comedebamus ii Aestypto gratis. In mentem nobis veniunt cuci mere et Pepones et cepe et attea. Anima nostra arida est. Nihil aliud respiciunt oculi nostri nisi manna . Et in alio loco: Anima nostra nauseat super cibo isto levissimo' . Vides quanta ingratitud0, et eum quant iurgio Culpam mox p0ena Subsequens ' deiuidat. Adhuc, inquit, et cm carnes in re et dentibus eorum, nec defecerat huiusmodi cibus; et ecce furor Domini concitatu in populum, percu88it eum plaga maynta nimis s. Saepe diabolus religi080 per arme tentat, nune d0rmitantes, nune vigilantes, mi visibiliter, nunc invisibiliter.
Qu0sdam uidit, a quibusdam unditur. NOVICIUS: De his audire deleetat exempla MONACHUS: Exempla satis vera et manifesta tibi dicam.
De Amoldo monacho, cui in choro dormitanti diabolus came obtulit. Ν0n est diu, quod monachus quidam apud n0s destinetii est, Arnoldiis n0mine, 0l0niae in ecclesia an et0rum Ap08t01 BC daemon sub specie angeli. - ΑCDP persuasit. 3 Sapient. 16 20. 4 Nuiner. l. 4-6. 5 Numer 2l,
264쪽
I0rum can0nicus. Fuerat enim ante c0nversi0nem vir dives
et delicatus valite ). Iste mihi reserre s0lebat, qu0 pergulam multum tentaretur a diab0l0, etiam cum leviter dormitaret in choro. Quandoque cum pr0pter lassitudinem in choro stans oculos clauderet, scutellam carnibus plenam ante Os suum Sensit, de qua etiam m0re canin0, ut sibi videbatur, comedit. Cumque sic bestialiter c0medere erubeSeeret, caput quand0que retraxit, et satis dure parieti illisit.
De converso in missa dormitante, qui lignum pro carnibus rodebat. C0nversus quidam, sicut ab eius ore haudivi, cum die quadam audit0 esset cuiusdam privatae missae, in can0ne Odieum quid dormitans, ex illusi0ne diaboli ipsum super qu0d prostratus iacebat lignum dentibus rodere coepit, ac si aliquid masticaret. Et erat stridor dentium eius, ut 80nus muris testana nucis dentibus suis persorantis. Frater teli vinus cesserarius n08ter, qui ad missam eandem ministrabat, haec ' audiens, in orationibus suis impediebatur. Et cum posset onver8 loqui, interrogabat eum, quid in missa inter dentes haberet, dicen8, non potui pr0pter os rare. Respondit ille Credite mihi, ego comedi 0nas carnes Unde habuistis illas inquit. Respondit c0nversus Di 0his infra illum ean0nem praeparaVerat ori me scutellam earnium bene resertam. Si non creditis, notate lignum, in quo iacui, vestigia dentium meorum bene ibi reperietis. Et narravit ei qualiter a diabol dormitanssuisset illusus. Lignum revera ex dentibus eius uerat 0rrosum. Sic inimicus vir08 religi080 quo decipere per gulam n0n potest vigilando, adistinus illis illudere conatur dormitand0. Audi nune de quadam virgine, quam per carne non dormitantem, sed vigilantem visibiliter tentavit, nee tamen praevallit. 1 valde in C. - 2 Α ab ore eius. - Δ C hoc. - χ)ADP vero.
265쪽
DE TENTATIONE. 251 CAPITULUM LXXXIV.
De Lirgine abstinente, cui dictolus anserem obtulit. Virgo quaedam de Nivella nata, domum patris et parentes am0re Christi deserens, quibusdam seminis religiosis illius
provineiae se sociavit, eum quibus de per manuum suarum
victitans, orationibus ieiuniisque vaeavit. Cuius virtutibus diab0lus invidens, anserem de d0m patris eius tulit, et in triclinio, in quo cum ceteris seminis sedebat, dep0suit, dicens: Quid te, misera, same crueias Accipe et manduca. Cui eum illa disteret: 0n licet mihi ex eo c0medere, quia de surto est; resp0ndit diabolus Nequaquam, de domo enim patris tui tuli illum. Tunc virgo: Non poteris negare quin rapina Sit Tolle anserem vel0eius, et restitue ubi rapuisti. Videns ille illi se i proficere, seminis Videntibus, avem levaVit, et
tuguriolo, unde eam rapuerat, restituit. Testata est familia d0mus patris eius, magnum se inter reliquos anseres audivisse clam0ris strepitum, et eum praefatum anserem t0lleret, et cum
eundem l0e su restitueret. Dicam tibi adhue duo exempla, per quae Scies qualiter diabolus eos, quos per desiderium carnium superat ), terreat et e0nsundat.
De converso in cessario comedente carne8.
C0nversus quidam, sicut audivi a quodam Hro religi080, caritium desideri tentatus atque superatus, cum illa requirere erubesceret, sicut nec licuit, die quadam assaturam sibi praeparatam, cellarium intrans, c0meditq). Erat enimis fiet colle- rarius, et de ordine Praem0nstratonsi Permissione Dei dia-b0lus, quia aliud sacere n0n potuit, gulosum illum rapuit, et in tecto campanilis in modum vestimenti sparsit. Ubi cum haereret, Vel 90tius a diabolo sustentaretur, cui datussierato ad terrendum potius, quam ad elidendum, clamavit valide, fratrum tinxilium implorans. Quem ibi haerere ernenteS, Causamque ign0rantes, Satis mirati Sunt, et turrim cum festinati0ne ascendentes, tegulasque incidentes ), per s0ramen
illum retraXerunt.1 B se nilii l. - ADP superet. - cellurium intii-lit, et comedit ADP cellario intulit, et coni edit. - θ suit. - tegulasque incidentes ad BC.
266쪽
De stolima, triti Liscera versa sunt in bi onem.
Ν0n est diu, qu0 quidam ex m0nachis ruiniensibus ),
seria tertia ante Cineres in domi cuiusdam saeculari Sacerd0ti convivantes, diversa carnes eum in exquisito u8que ad mediam pene n0ctem comederunt ). Et eum saturati essent nimis, in ipso galli eantu sacerd08 vocans scholarem adultum, nomine J0hannem, quem ego bene n0vi, di xit: Certe adhuc comedemus. Vade aster nobis gallinam, quam inveneris in perti ea iuxta gallimi sedentem, quia ceteris pinguior esse consueVit, et praepara nobis. Quam eum Strangula8Set, et Ventre apert0, manuque ina90Sita, cum Se omnia intestina eius simul eiicere putaret, maximum bus nem extraxit. Cuius m0tum eum in manu SenSi88et, et pr0iecisset, Vidissetque quid esset, repentino Suo clamore omne adv0eavit. Videntes gallinae intestina in bus0nem Versa, consus a loe convivii recesserunt, intelligentes pus 88e diab0si. Haec mihi unus si atrum
ill0rum, qui intersuit et vidit, reeitavit. NOVICIUS: Magis me tentant piSee8, quam earnes, quia Stis mihi vesci licet, illis n0n. MONACHUS: Puto te rec0rdari eum iliis Israel piscium, qu08 0medeba in e pto, id est, in s oeul0. NOVICIUS: N0n 08sum quandoque non recordari. MONACHUS: Ad mem0riam milii rev0eant pisces isti magnam quandam nequitiam cuidam ineliis a diab0l saetam.
De Hermarino incluso, chri diabolus pro piscibit obit lit
Rotulit mihi frater G0desealeus de V0lmunisteine, qu0ddi quadam diab0lus fratri Hermania ineliis de Arnisbergo, in specie h0minis sibi noti '), scutellam attulit' eum piscibus Isse, e quod adhuc mane esset, dixit ut 0neret et recederet. Tempore quo erant praeparandi, in diseo, in quo prius nihil esse videbatur nisi pisces, Stercora reperta sunt equina. NOVICIUS, Put0 eundem virum religi0sum pisces1 BD Prum ensibus. - 2 C comederent. - Δ Arnsberg. 4 B sibi noti hominis obtulit.
267쪽
desiderasse, et poenani eiusdem peccati illusi0nem fuisse diaboli. MONACH IS: H0 satis probabile est. Per hoc etiam quod filii Israel cum camibus et piscibus desideraverunt cepas et allea, record0 euiusdam pericul08ae tentati0nis, in qua quidam p0enitens per allea cecidit.
De Stemhard proditore, qui per allea cecidit. Duae e0gnati0nes militum in Episcopatu sunt Coloniensi ), tam multitudine quam divitiis et probitate s0rtes satis atque magnanimes. Ex quibus una illarum ' de villa aclidim )0riginem ducit altera de villa, quae Gurgent et Vocatur. Erant autem ' inter eas quandoque tam validae et tam mortales inimicitiae, ut tunc temporis a nullo hominum, sive Episcopo ips0rum domin possent 80piri, sed qu0tidie rapinis, incendiis et homieidiis ren0varentur. At illi de Gurgenteli in terminis
suis fecerunt sibi d0mum munitam in nemore, non quidem timore ininticorum, sed ut ibi possent e0nssuere, quieScere, et simul pr0cedendo illos aerius impugnare. Habentes autem Servum Uendam originarium, teinhardum n0mine, dei eius claVe muniti0nis e0mmiserunt. Ille Vero, instinctu diaboli, clanculo nuncium adiersariis direxit, pr0mittens qu0 tam domin0 SU08 quam munitionem potestati 0rum traderet, nescio quid causae eontra illos praetendens. At milites de Baeheim traditi0nem timentes, Verbis eius minus attenderunt. Quibus cum Seeundo a tertio eundem nuncium destinasset, illi die praesiX Se armantes, et cum multitudine timor insidiarum venientes, in loco d0mui satis vicino Servum praestolati sunt. Ad quos pr0ditor exiens, cum adhuc haesitarent, allatis milium d0min0rum SU0rum, in castellul meridian temp0re 0rmientium, gladiis, certos ill0s effecit. Ad quos armati in trantes, Omnes ediderunt, Servum secundum qu0d illi iuraverant in sua recipientes P0Stea miser ille, de tam XSel B sunt in piscopatu Coloniensi, C in piscopatu
Coloniensi sunt. - Vox illarum salVO Sensu abesse pos
set; sed simili niodo dicit in omit. IV. p. 94: ex quibus quaelibet illarum dies est. I Bacheim prope rechen Gurgenich iuxta Marcodurum. - )m enim illoc inter eos. 5 DP iura
268쪽
crabili facinore territus et c0mpunctus, Sedem Apostolicam
adiit, ubi culpam confitens, poenitentiam satis duram Suscepit; sed tentationi Succumbens, susceptam minime custodirit. Qui m0 recurrens ad Papam, renovari poenitentiam, Sed non perseveravit in bedientia. Cumque h0 crebrius aetitasset, dominus poenitentialis taedio asseetus, se ab illo liberare V lens, considerans nihil eum proficere, dixit: Nosti aliquid qu0dp08Si pro poenitentia suscipere et custodire Resp0ndit ille: Nunquam allea c0medere p0tui. Certum est mihi, quia ill0rum carentiam, si pro peccatis meis riscepero ), nunquam transgrediar. Ad qu0 verbum ' c0nsess0 respondit: Vade, et de cetero pro peccatis tuis magnis allea 3 n0n comedas. Egressus h0m Urbena, in horto quodam alle c0nsperit, quae ex immissi0ne diab0li 0 c0ncupiscere c0epit Stans Ver0, et allea attendens, Drtiter tentabatur. Coneupiscentia inV lescens non sinebat miserum abire, nec tamen allea prohibita ausus erat attingere. Quid verbis imm0rer Tandem gula vieit bedientiam, h0rtum intravit m et comedit. Mira res. Allea, de quibus nunquam gustare potuit eum essent coeta et aesturate praeparata et ad comedendum sibi licita, e0ntra vetitum cruda manducavit et immatura. Sic viliter in tentatione victus, eum multa confusi0ne ad curiam rediit, et quid egerit recitavit. Quem poenitentialis eum indignatione repellens, ne ibi de cetero molestus esset praecepit. Quid p0st
haec ' uligor ille egerit, non audivi. NOVICIUS: Misera est conditi hominis, quae sic pr0na est ad transgressionem. Sed dic quae80, in quo genere gulae peceavit homo Dei, qui
c0medendo in Bethel a le0ne eelsus est yy MONACHUS:
Non comedendo, sed e0ntra divinum praeceptum η, etiam in tali 0e deceptus c0medendo, talem p0enam incurrit. Quanta sit culpa, illicita, sive etiam listita contra praeceptum e0medere aut bibere, 0nnullis tibi ostendam ' exemplis.1 P nequaquam. - quia si illoruin carentiam pro Poenitentia suscepero ra verbum ad B. 4, illa; mox C e. - intravit, rapuit. - hoc paulo post ΑΒ fecerit. - Reg. III, 13. - DBC praeceptum divinum. - pandam.
269쪽
DE TENTATIONE. 255 CAPITULUM LXXXIX.
De Florino Praeposito, cui morsellus camium gutturi insta us est. Magister Absal0n vir honestus et literatus, in ecclesia sancti Vict0ris Parisiis can0nicus, ante hos annos in pren-hirsbaeli' Abbas est electus. Est enim idem monasterium in Episc0patu Treverensi. Antequam idem Absalon in locum
electioni Suae veniret, unus ex fratribus in visu noctis Vidit, qu0 candela ardens praefatum monasterium intraret, quaesu himine milium atrum eandelas exstinctas ), quas in manu tenebant, reaccenderet. Interpretatio visus talis' erat, quia is adveniret, qui disciplinam dissolitam repararet. Factus vero Abbas, h0nestas consuetudines, qua in SUO ODR- steri didicerat, induxit, inter cetera praeeipiens, ut tam Suae c0ngregati0ni fratres quam subiectae Sorores, nec non et Praep0siti earum, ab Seis carnium omnes abStinerent.
C0ntigit p0st adest quandam saecularem matronam religi0nis habitum in Insula sancti Nych0lai si suscipere. Pertinet autem
idem monasterium ad prenkirsbaeli. In die reclusi0ni Si pradictae seminae, amicis eius eum Praep0sit sanctimonialium'),D0mine Florino, Viro pinguissimo, et bene mihi n0t0, 0ΠVi-Vantibus' , uni ipsi carnibus vescerentur, et ipse piscibu8 propter mandatum Abbatis sui Absal0nis, videns in scutella clerici iuxta se' sedentis carnium assaturam eoncupi Vit, Π- missaque manu morsellum rapuit, et cum quadam i0cunditate in s suum misit. 0 iust Dei iudiei idem morsellus in guttur inobedientis integer descendit, ita ut meatum eius DbStruens, nullo conatu posset in os rev0eari vel deglutiri q).
Quem de mensa trahentes, cum iam eversis stulis putaretur esse Suffocandus, Henricus monachus et amerarius OSter, tunc Decanus onusturiensis sicut iv eius ire audivi, 1 hodie pringirsbach prope tulich. - 2 exstinctas in AD.
3 D talis visionis. - BC omnes ab esu Rrnium. - hoc nionasterium sanctimonialium, Vulgo tu padictum. Vide inis V, 4. monialium. - Ηοmil. IV. p. 157: sorte exemplo huius convivii Matth. 9, 10 usque hodie mos inolevit in diversis ordinibus Ecclesiae tam seminarum
quana Virorum, ut hi qui habere possunt in die conversionis suis cognatis et amicis adductis convenlui copiose ministrent. )
se ad BC. - 10 vel deglutiri adit BC. - 11 intelligit Monasterium Marenseidiae. Cons. etiam I, 23.
270쪽
pugno tam valide e0llum illius ' percussit, ut morsellus infixus exsiliret. Et cogn0verim omnes, quod dol0 ille atque con-hisio, p0ena peccati laret inobedienti Praep0sito. Et 0c pro certo Scias, quod Sicut diabolus plures, ut letum est. tentat desideri carnium, ita et Vini.
De cellerario, qui post completoria ni sitiens, inclinando liberatu8 St. M0nachus quidam ordinis n0stri, mei cesserarius, die Madam p0St eompletorium, pere, ut post patuit ), diab0li, int0lerabiliter sitire e0epit. Tentatus igitur tam valide , eum fluctuaret et cogitaret, utrum sibi contra regulam esset bibendum, Vel eum perieul vitae abstinendum, tandem Vietus, prop0suit ellarium intrare ' et bibere. Interim intrans ra-t0rium, cum ante altare qu0ddam transiret, et multum tepide, de p0tu 0gitans, inelinaret, in se, eum paulithim proeeSSiSSet, erubescens, ad idem altare rediit, stetit, et eum muli reVerentia melina cit. Levans autem caput, daemonem in Specie
monaehi nigerrimi hirita se stare conspicatur, huiusm0di Verba proserentem: Pro certo tibi die0, si non suisses reversus ad inclinationem, ego tibi talem potum in cellario propina8Sem, quem ligerere ViX' p0sses, quamdiu viVeres. 0ra eadem diab0lus disparuit, et mnis tentati immissae sitis ce8saVit. Haec mihi retulit d0minus Eustachius Abbas de Hemmenr0de, aSSerens ante anno septem c0ntigisse. NOVICIUS : De eetero Studi08i0 ero ad ineluiandum pr0hinde. MONACHUS: Diab0lus innem odit humiliationem, illam maXime, per quam
do h0 videt hominem dev0te exhibere De0, pio ipse sacere contemsit, volens illi Similis esse , sustinere non p0test, sugitque confusus. Unde Abbas Philippus de Otiirburg, cuius Supra memini, Vir prudens et literatus, 30r0res de Bisula sanet Nyeh0lai sicut mihi rotulerunt, d0euit distens: Quando tentat vos sab0his, profunde inelinate in l0eis debitis, et statim sumet a v0bis I 0ca inclinationi debita sunt aliaria,
1 BC eius. - B ut postea patuit. P ut patuit postea 3 ADP intrare cellari una. - BD i digerere. b libri cognoscit. - )BCV ostentui.