장음표시 사용
271쪽
et ubicunque ex opp0sit 3 est imago crueifixi, et reliquiae sanet0rum. Ad Gloria Patri etiam inclinamus, nec n0n et Abbati, aliisque in multis locis, in quibus ordo hoc praecipit' . Vis nunc audire de qu0dani, quem gula, et maxime appetituSvini'), de ordine traxit 2 NOVICIUS: V0l0, quia multi vini desideri assiciuntur. Vinum apostatare saeit etiam sapientes'). MONACHUS: Didam tibi visi0nem terribilem, quam ab eiUS0re audivi, cui datum est illam videre.
De Henrico cognomento F here . Quidam ex senioribus n0stris, Hermannus n0mine, cantor 0mei0, vir b0nus et disciplinatus, ante paucos anno demnetus est. Iste ' plures habuit visiones, ex quibus unam praeSentiloc exempli causa inseram. Cum nuper m0nachus laetus suisset in Hemmenrode, alium quendam m0nachum, tam in choro quam in resect0rio pr0ximum habebat. Ante huius ora quandoque in choro infra salin0diam amphoras cum vino Vidit Amph0ras, ut dixi, oculis vigilantibus vidit, vini Odorem Sensit, sed manus tenentes ridere non potuit. In quibus ille e0gitand delectabatur, haec ante eius cul0S sere diab0li 0rmabantur. Vidit etiam et ' ursum eum dormitaretn0ete quadam ante illum erectum stantem, brachia' super pectu eius p0nentem, cuius os dormitantis tu i 0nitingebatur. 0n multo post seeundum quod ei suasum suerat a diab0l0, apostatavit. Neque sine causa diab0lus illum perursum' extraxit. Ursus dieitur quasi rsus, e qu0d relatum suum formet 'q). Et diabolus ita V informavit illum
seurisitate verb0rum, ut ob loquacitatem ris sui tam Regibus quam Principibus multum sit aeceptus. 0eatur enim Henricus cogn0ment Fig. Suseeptus a d0min Gisliberto Abbate in n0 cleium, mox ut eum per e0nseSSionem O OVerat nigrum monachum fuisse ' , cappam illi mutavit in cucullam. Fertur etiam suisse in ordine Praem0nstratensi Prius
mat. - 11 ita in BD. - 12 B nigrum fuisse monachum C fuisse nigrum On Rehum.
272쪽
tamen, ut audivi, se seminam simulans'), pr semina in claustro quodam sanetim0nialium susceptus, quasdam corrupit, et 140nnullas impraegnavit. Nam usque lio die iistri0nis metos ungitur, et Drte iis pei0ra peratur. Haec de gula sussiciant, quia ad vitium luxuriae festino.
De luxuria et si ab is eius. Luxuria est ex immundis descendens desideriis lubrica et
effrenata mentis et carnis prostituti0. Huius filiae sunt, am0rsui, odium Dei, affectus praesentis saeculi, horror vel desperati suturi, praecipitatio inconstantia, inconsiderati0, caecitas mentis Gradus luXuriae sunt, ornicatio, Stuprum, adulterium,ineestus, vitium ' contra naturam. Luxuria, sicut et gula, mala pluriuia operata est in mundo. Luxuria diluvii permaxima causa suit' . Ipsa Pentapolim sulphure et igne consumsit j. Luxuria Joseph sanctum ineareeravit ). Ipsa multos horum. Israel in desert pr0stravit. Hoc laetum St, quando peccantes eum Madianitis initiati sunt Beelpheg0ry). Luxuria Sampsonem s0rtissimum ligavit, insi mavit, X0stulavit'). Ipsa et fili0 Hely 40ria sacerd0tii simulque ita privaVit. Dormiebant enim eum mulieribus, quae cubabant ad ostium tabernaculi' . Luxuria David D0mini electum adulterum secit et homieidam ' . Ipsa Salom0nem sapientissimum inlatumsperduxit ad id0latriam ' . Luxuria Susannam condemnavit '). Johannem Baptistam dee0llavit '). De luxuria dicit D0mmus per OZee: Omnes nequitiae eorum in Galgal, id est in V0hiptatibus ibi exosos habui eos Didit et J0hel de illa:
Computruerunt iumenta in stercore suo I id est, in met0re hixuriae. Behem0th, secundum ob dormit in locis iumentibus q), id est, in luxuriosis. In Evangelio du0bus se Xcusantibus, is qui x0rem duxit, superbe respondit, dicens:
Uinorem duxi, venire non possυm V . NOVICIUS : Quid ostqu0 Dominus in Evangeli aperte pr0hibet gulam, et figu-l BP seni in ana se simulans, AC sena inam simulans. - )vitium adit C. - Genes. 6. - Gen. 19. - Gen. 9.
273쪽
rative luxuriam 3 De illa dicit Videte ne corda restra ra- enmr in or tua et ebrietate J. De ista vero Sint lumbi restri praecincti I MONACHUS: Noverat Creator totius naturae, de gula luxuriam riri, illiusque omentis nutriri. Genitalia ' ventri coniunguntur. Ac si diceret 0minus: Ne fias luxuri08us, gulae indulge parcius ε . Sine Cerere et Baetio riget Venus' . Tria sunt qua 1 mitem luxuriae inflammant, Victus immoderatus, Vestitus pretiosus, otiositas.
Haec tria Propheta suisse diei iniquitatem S0d0mae, videlicet saturitatem cinis, id est, gulam superbiam Mitae, stilicet superfluitatem vestium per quae ' libido provolatur; et otiu=n ipsius et filiorum et iliarum eius ' . Mulia matri, ut dieit Sal0mon, docuit ti0sitas. David pr0pter otium peceavit cum Bersabee ' Undo quidam ait: Otia si tollas, periere Cupidinis artes . Mala bestia est hixuria, castitatis impatiens, nulli sexui parcit, vi aliquem quiescere init. Excitat 0rmientes, c0ncitat '
vigilantes, nunc per m0tus naturaleS, nune per cogitationeS, nunc per larnias eulis Subieetas Tentat in stipientes, tentat
pr0ficientes, tentat perseet08. NOVICIUS: Satis audivi hixuriae perieula, audivi '' et 0ntra illam medieamenta nunc precor ut subiungas exempla MONACHUS: Non de illis
dicere V0l0, qui a XUriae e0nsentientes ceciderunt, sed qui ab ea tentati et conquassati, Dei gratia e0nserVati Sunt.
De milite coni erso, quem Tor tempore probationis ' repetivit. Miles quidam dives et honestus, m0re ecclesiastic abuXOre Sua Separatus, ad quandam d0numa rdinis ia0stri gratiae0nversi0nis venit. Cui mnia Sua contulit, tali pacto, ut d0mus eadem Xori, qu0ad Viveret, certam asSignaret 1iensi0nem, quae in l000 religioso vitam promiserat ducere ' reli
1 Luc. 21, 34. 2 Luc. 12 35. 3y genitalia enim Isidor.
Sentent de unimo Bon. II, 42 4: in Ordine namque membrorum genitalia veniri iunguntur. Hieronym in cap. I. ad
274쪽
giosam. Nolo nominare tomum sive militem, ne sorte aliquam e his, quae dicturus Sum, quia aditu Vivit, sustineat Vereeundiam. Facto e n0vieto, in tantum diab0lus illam )stimulavit, ut a proposito resiliret, maritumque iam in fratrem conversum repeteret. Dum Sic nihil prosceret, cum amicis ad 0nasterium insidiose veniens, ut sibi eum ill extra septam0nasterii 0qui liceret, petivit et obtinuit. Quem milites rapientes, et Vi Super equum trahentes abducere conabantur. Ille vero in quantum ex Una parte levabatur, in tantum X. altera parte de0rsum labebatur. Tandem nihil videntes se proficere, cum matrona reversi sunt. Tunc illa siliit toto anno illo. Finit vero δ anno probationis, exigente nece88itate, RSSumto Secum monacho venit in domum suam, in qua supradictam reperit matronam. Illa simulans se' velle ei loqui secretius, in cameram duxit, clausoque post illum ostio
clanculo, amplecti ac de08eulari coepit. Sperabat enim, quia si illum ad pesteandum inducere posset, quod desert 0rdine, ad ipsam rediret. Sed filius integritatis Christus, qui inn0- centem puerum Joseph liberavit de manibus adulterae, eripuit et hunc militem suum ab amplexibus illieitis suae legitimae. Nam de brachiis eius se excutiens, illaesus exivit, et in ignen0n arsit. Rediens hic in d0mum suam distere p0terat heum
Salomone: Inveni amariorem morte litterem, quae laqueu8
Cui merito congruit qu0 subiungitur Qui placet Deo, Justiet illam . NOVICIUS: Grandis tentati haec MONACHUS Grandi0 ista sui quae equitur.
De stravi tentatione ichii in cellerarii ob liter
Juvenis quidam Col0niensis, teli nus nomine, novicius laetus est in d0m nostra. Hic cum satis dev0te a quiete per aliquod tempus in pr0bati0ne ageret 0rdinemque Suum disceret, diab0lus paci ac saluti eius invidens, per quandam sanctim0nialem beatae Caeciliae iam dictae eivitatis tantam guerram in eius c0rde movit, tantis libidinum stimulis carnem
1 BC illam diabolus. - vero ad BC. - 3 D se sim Ians. - 4 CP potuit. - Eccles. 7, 27.
275쪽
eliis vulneravit, Ut quiescere n0n posset. Literas rev0cationis ipsa dictavit et scripsit, in quibus eum arguit de c0nVerSi0ne, h0rtabatur ad reditum, dicens se ipsam domum et praebendam, vel si qua liaberet, in eius debere esse potestate qu0ad viveret, si redire vellet. Has literas cum misisset per puertim, et ille quaereret 0Vicium, Henrieus, eiusdem novicii )germanus, qui h0die cesserarius n0ster est, Serv OccurrenS,et 0 ipsum, quod postea evenit, formidans, n0n permi8it ut ei l0queretur, praeeipiens ut eius exiret de curia. Qui semen n0victum m ratori praest0lans, literas porrexit et abiit. Quas ut legit, mox t0tus incanduit, ac si telum ignitum cordi eius infixum suisset. Ab illa hora H eum tentaretur nimis, ita ut singulis horis ad Saeculum redire prop0neret, Semper tamen pia fratrum rati0ne atque Xhortatione detentus St. Die quadam cum esset Solus in probatione, et valde fluctuaret, Super terram Se pr0nu pr0Stravit, pedes' super limen cellae extendit, V0e satis alta lamans et sistens Diab0le, nisi vi' pedibus hinc me extrahas, n0n te Sequar. Tandem per Dei gratiam triumphans, saetus est monachus. Requisitus a me, Si adhuc aliquas de supradictis cogitati0nibus' sentiret reliquias, respondit Vere frater ), tentationes quae tune tem-p0ris eiderunt 0r meum, modo vi Vestimenta mea λris Τ)attingunt. P0stea mai0 cellerarius apud n0s saetus, in e0dem ossici destinetus est. Este sic diab0lus quand0que per amiSincentiva tentat incipientes, tentat et proficientes.
De iuvene per verba haec: Diabole, confe8sor meit praecipit tibi, ut cesses me tentare, a stimulo camis liberato. Retulit mihi Abbas Hermannus, e temp0re u Pri0rsuerat in Hemmenr0de , iuvenem quendam monachum ibidem per carnis incentiva graviter suisse tentatum. Cui cum idem iuvenis eandem tentationem, qua nimis assiciebatur, eum lacrimis c0nsessus suisset, cons0latus est eum Pri0r, et ait: Quando Stimulus earnis te impugnat, sic diabolo V0e satis alta dicere debes Diabole, 0nsess0r meus praecipit' tibi, ut cesses me tentare Postea cum idem tentaretur et tentati01 AP novicii eiusdem. - hora in B. - et pedes. 4, iii. - 5 B tentationibus. - 6 omnes libri frater Caesari. - foris ad BC. - DC praecepit.
276쪽
eadem maxime inardesceret, simpliciter et valde confidenter,v0e satis clara, sicut edoctus fuerat, c0ntra daem0nem clamavit dicens: Di 0le, consess0 meus praecipit tibi, ut cesses me tentare. Mira virtus consessi0nis Ad lianc vocem di b0lus, spiritus videlicet ornieationis, confusus fugit, et tentatio
iuvene eessavit. NOVICIUS: Unde tabes, quod tentatio talis sit a diab0lo MONACHUS: Ap0st0lus stimulum carnis
appellat angelum Satanae, e quod ipsum excitet et inflammet ). NOVICIUS: Ut audio, e0nsessi c0ntra carni tentamenta nutum est necessaria. MONACHUS: De hoc satis in praecedentibus letum est, in distinctione ipsius consessionis.
In consessione enim peccati lames debilitatur, tentati cessat vel temperatur, gratia augmentatur, e0nfitens consiliis animatur diabolus confunditur et enervatur. Cum ali itidem tem-p0re supradictus m0nachus dure satis eadem tentati0ne ve-Xaretur, supradictis Verbis, e c0nsili sui saeerdotii , etiam
ho adiecit: Quid te vexas, o diab0le Non p0teris me plia tentare, quani te permiserit D0minus. Ipse est et Dominus tuus. Qui statim levius se ' sensit, quia spiritus ille superbus p0ndus Verbi ε suam elati0nem deprimentis p0rtare
De tentationiblis monachi, qui resistendo c0ronam meruit impei alem. Alter quidam monaelius, ist0, de quo iam dictum est, aetate maturi 0r, et in observantia religi0nis ferienti0r, a spiritu luxuriae multis arte multisque nil dis et duris impugnabatur. Temp0re qu0dam, cum esset in infirmit0ri, j, et dietis matutinis in angulo elaustri stans Veniam peteret eum angelica salutatione diab0lus p0St tergum eius Veniens, Sagittam ignitam p0st eum direxit, ita ut illam m0nachus videret iuxta eul0s SUOS V0litare, sulgurare, et e repercussione parietis seintillare.
Quem eum Sic terrere n0n 08Set, neque fugare a l0e Ora-1 Cor. II, 12, 7. - BC consessoris. - se abest ab omnibus libris verbi sui. - Homil. I. p. 98. - )
Vit. S. Bernarii. . . p. 946: nani et usque modo multis ariemultisque modis paternus erga filios amor, eorum dignatur
277쪽
tionis, tantum ire illum strepitum excitavit'), ut supersei est0tius pavimenti, in quo stabat, coturni ni0nachorum discurrentium alteri videretur. Qui cum de tali liantasmate nihil curaret, et completi orationibus abiret, quasi multitudinem Maur0rum post se Venientium vidit. Alio tempore spiritus 1 0rnieationis, cuius antielitus prunas ardere saeit corpus eius igne libidinis intolerabiliter succendit. Cuius importunitatem venerabilis vir ille 0nsiderans, in liae verba alta V0ce prorupit: Quid me tam crudeliter crueias diabole N0n enim in mel amplius sacere p0teris, quam a Deo permissu fueris. D0minus meus, ipse est etiamsi et Dominus tuus. Doctrina est praedicti consess0ris. Ad quam vocem tali 0rdine tentat0r ab e discessit. Verbis quidem prolatis, mox coepit in Vertice eius, quasi aliquid m0tabile' serpere, et paulatim per
utrasque aures usque ad Ossum descendere cum Sud0re. Deinde per scapulas et latera, per coXas et crura enSim Seti aliens, per tal0s exivit. Et sicut mihi consessus est idem monachus, ita spiritus ille, ut iam dictum est, gradatim descendit, ut sentiretur in uno l0e0 , et non in alio. Qui mox ut per pedes exiens fugit, ignis ab eo excitatus res riguit, et tentati omnis cessavit. NOVICIUS: Mir0r, si aliquam Oeensionem praebuerit spiritui mrnicationis sic terribiliter se crueiantis. MONACHUS: Si ut ab eius re audivi, die quadam
cum visitaret eum Abbate in quodam claustro Sanctim0nialium, matr0na quaedam eiuSilem e0ngregationis, quam ante con Ver-Si0nem bene n0verat, brachium suum super collum eius
posuit, oculos in eum desigens. Quod cum considerasset plus quam p0rteret, tune quidem nihil ex hoc tentati0nis SenSit, Sed p0stea, quando diab0lus illam culorum defixionem menti eius reduxit, ita tentatus est ab illa hora, et postea
per annos aliquot, ut eum vivere taederet. Quant enim quis persectior est, tant plus sensus su08 restringere debet, tactum maxime et visum. Taetum, quia Sicut in Vitaspatrum legitur, corpus mulieris ignis St. Visum, quia mors ingreditur per senestras culorum. Quantum tamen monachus iste in tentationibus meruerit, sequens sermo declarabit. Cum esset
1 C generavit sorte creavit, ut infra VIII, 3T: tantuna creavit Strepitum. I B catervis. - Job l 12. - 4 B vir illo venerabilis vir venerabilis ille. - in te add BC. 6 etiani ad ACD. I Genes. 1, 2 l. - 8 B loco uno.
278쪽
Loei sanctae Mariae, iam dictus monachus n0cte quadam tentabatur gravissime, et sui eadem tentatio n0n tantum alida, Sed et perieul08a, et Sicut ex eius consessi0ne cognovit ), talis erat status eiusdem tentati0nis, ut in tam brevi morula, Sicut qui manum posset vertere, ei satisfecisset, Si voluntas peccati assilisset. Puto tamen qu0 suerit de incentivo carnis. Impugnabatur sertiter, restitit viriliter, vicit selieiter. In eadem hebd0mada venit ad eum ' conversus quidam implex degrangia, dicens se velle ei l0qui δ secretius. Et cum dedisset ei copiam, ait Domine, in hae septimana Visum est mihi in omni S, qu0m0d0 0ram me staret colunma sortis, et serrum insiXum erat eidem c0humiae, pendebatque m clavo illo serreoC0r0na pulcherrima, quasi e0r0na Imperatoris. Et assuit quidam pulcherrimus dominus, qui ambabus manibus t0llens de lavo e0ronam, p0nenSque illam in manibus meis, sic dixit Accipe e0r0nam istam, et deser eam illi monaelio, designans eum Xn0mine, quia hac n0ete meruit eam. 0 Prior, qui tentati0nem monachi noverat, visum intellexit, et interpretatus est c0h unam lartem, m0naehum fuisse in tentati0ne sua insuperabilem; clam im qui etiam de casib suisse videbatur, duram quam patiebatur tentationem coronam de lab0re mercedem. Qui
Cicerit, inquit Dominus, faciam illum columniam in templo meo θ. Qu0d 0rona appensa sit e0himnae, id est, qu0d in merce debeatur victoriae, testis est Apostolus, qui dieit:
de reliquo reposita est mihi corona iustitiae 9. NOVICIUS: De quo certamine l0quitur hi Apostoliis MONACHUS:
De eo qu0 st 0ntra hostem triplicem, carnem scilicet, mumdum et diabolium. Tantum De placet, fidelem, pr0pter eonservationem inn0stentiae, paeis temp0re semper dimieare cum Vitiis et c0ncupiscentiis, quantum illi placet, Si temp0re perseeuti0nis Semel corpus exp0nat gladiis atque t0rmentis.
Plu currit in certamine Confessor iste sustinerim, Quam martyr ictum sussereri'
Mucrone fundens sanguinem. 1 sic ex Homilia emendavi librorum nostrorum lectionem, ex eius relatione cognovi. - ad Priorem. - ei velle loqui, C velle loqui ei. - 4 Apoc. 3, 12.
279쪽
NOVICIUS: Mirari n0 desino, quod eius, qui est Summa
munditia, Vir08 religi0sos, Sanctos atque persect0s tam immundistentationibus, et quandoque diu vexari permittit. MONACHUS: H0 seri creditur ex dispensatioti divinae pietatis, duabus de causis, videlicet ad custodiam humilitatis, et ut habeant materiam exercendae virtutis. Quis in h0 mundo mai0 Apostolo Ipse est qui dicit: Ne magnitudo revelationurn aetoliat me, diatus est mihi stimulus carnis meae, angelus Satanae, qui me colaphizet, propter quod, et cetera ). Sicut diei seriptura, relictae sunt reliquiae immulidarum
gentium in terra pr0missi0nis, i aperiretur in eis Israel:9. Nam cum D0mino placuerit, una liora tentati0nes in n0bis lartissimas compeS it.
De Lemardo monacho tentato, qui se in omnis vidit eunuchizari. In Claravalle sacerd0s quidam religiosus est, Si tamen adhuc vivit genere nobilis, sed virtutibus mult,' nobili0r, n0mine emardus. Iste tempore qu0dam a Satana per Stimulum carnis ita est vexatus, ita turbatus, ut iam pr090neret tentati0niimnin cedere, atque p0st plurim08 Sud0res ad ae- euhim redire. Consessus fuerat passionem eandem Semel, Secundo et multotiens; sed 110n cessavit. Tandem quasi uetus accessit ad Pri0rem, petens sibi cappam dari, dicens se velle redire ad saeculum, e qu0d 0 908Set Carere muliere. Multis precibus vix Pri0 0btinuit, ut exspectaret illa nocte. Exspectavit; et D0minus, qui salva Sperante in Se ε), con80- latus est eum nocte illa in s0mnis, siqui et beat08 ill0s Magos, quibus praecepit, ne redirent ad Herodem. Vix tenuiter b-d0rmierat, et ecce consperit eminus virum horribilem in emgie carniseis ad se pr0perantem, et cultellum l0ngum in
manu tenentem, Sequebaturque eum cani magnu et niger.
Quo Vis e0ntremuit. Nec mirum. Ille ver multum impetu0se arreptis eius genitalibus abscidit, canique proiecit. Quae m0 ille' dev0ravit. Evigilans autem ech0rrore visionis, putabat se suisse eunuchigatum uod revera ita erat, et si
280쪽
n0n ut visio stendit cultro materiali, gratia tamen spirituali. Mane veniens ad Priorem, dicebat se liberatum a tentatione, visi0nem illi per ordinem exponens. Et glorificavit Pri0 D0minum, qui tam mirabiliter et tam celeriter liberavit servum suum Bernardum. Adhuc dicitur carne esse virgo Et est haec historia satis celebris in ordine n0str0. NOVICIUS:
Si sancti viri sic turpiter tentantur, 110n am0d verecundab0rtantum' , ut hactenus, c0nsteri meas immundas tentationes. Timui ne c0nsess0res me despicerent turpia c0nfitentem. MONACHUS: Si sunt c0nsess0res disereti, n0n debent accu- Santes se pernere, sed e0nsolari, ne similem tentationem incurrant. Hoc cuidam sacerdoti sanet et decrepit contigisse
Vita domini Merhardi plebant sancti Jacobi C0l0niae parochiam sancti Jae0bi Ap0st0li' sacerd0s quidam
Sanetus et religi08us regebat, quem splend0 multarum virtutum illustrem secerat. Erat autem literatus, humilis, astus, δε- bili8, pauperum pater, religiosorum susceptor, t0tius Christianae religi0nis amat0r, Deo carus, t0ti civitati aeceptus. Ipse est dominus veritardus praedietae celesiae plebanus, qui c0nversi0nem Abbatis nostri evardi praevidit, sicut dictum est in prima distineti0ne capitulo septim0. Ea quae de se beatus J0b numerat bona, huic iust copi0se satis gratia contulerat divina Tempore quadragesimali cum ivium siti, iuvenes divites a delicati, confiterentur peccata sua, maxime carnis incentiva, quae flamentare s0lent multum' cibaria delidata; quia tales minus in se experiebatur paSSiones, durius quandoque illos quam expediret arguit, distens Turpe St, qu0dh0mines Christiani m0tibus tam turpibus agitantur. Et scandaligavit pusillos, aliquam illis ingerens desperationem. Sed iustus et miserie0rs Deus, qui Petrum ob si gregis salutem cadere permisit, servum sibi dileetum agello tentati0nis erudivit, et, ut subditis seiret compati, passi0ne 0rripuit c0nt D adhuc dicitur esse virgo carne, AC adhuc virgo