장음표시 사용
621쪽
audent. Pri0res spiritualiter communicant sequente magna gratia se privant. Quidam Sunt qui et libenter communicant et tanta gratia se dignos exhibent hi beati sunt. Ponatur duos aequales esse in caritate, et unus Simpliciter ad Christi corpus' accedat, alter ero simpliciter dimittat, in communicante stetit redo intenditur caritas, et si in eis mox meriti inaequalitas. NO
descendit sine r0re, neque Christi 0rpus a bonis sumitur sine augmento gratiae. Quod bonum sit bonis communieare, duobus tibi sequentibus pandam XemphS.
De OnNerso qui communidaturtis vidit Christum sanguinem suum quasi stillare in calicem. In Claustro cuius saepe memini, sicut mihi scripsit quidam ex sacerdotibus domus eiusdem, in quadam sollemnitatu Nativitatis D0mini, ratres ad sacram communi0nem e praeparabant. Cumque pacem iam aecepturi, post Agnus Dei, terrae ut moris est procumbexent, vidit frater quidam puerum Jesum,n0n tamen quasi recenter natum, sed in cruce quasi paSSUm, cuius omnia ut era cru0rem stillabant, quem tamen calix Sanctus Subter positus totum recipiebat. Unde frater ille tantis sumendis sacramentis se indignum reputans, ad laperi0rastalla divertit, aliisque innuentibus ut procumberetri se non proceSSurum Signavit. Prima autem cantata aliis ad Capitulum exeuntibus, ipse ad orationem faciendam ut quidam aderes0lent divertit. Veniensque ad aliare sanctae crueis OrR-ti0ni intendit, et videbatur ei tempus breve prae devotionis magnitudine. Cumque ' orationem protraheret, et abire tempus n0 sentiret, apparuit ei beata Dei Genitrix, et alloqui eum dignata est. Cur, inquit, hodie Sacr08anetum P0rpus et sanguinem dilecti filii mei 0n sumpsisti At illen0n ore sed corde se indignum clamabat. Ad qu0d beata Virgo respondit: Tu te indignum cogitas, et quis putas tantare dignus esse p0test Hanc igitur ossensam tibi condonabo; sed vide ne de cetero simile feceris Igitur eum rati0ni intentus et c0nsabulati0ne beatae Virginis delectatus, quasi in extasi raptus esset, tandem ad se rediit, et ad Capitullami BC corpus Christi pro celeret. I lue in C
622쪽
post alios accurrere' festinabat. Ibat, et ecce occurrebant illi aliquanti fratres sacra altaria circueuntes Capitulum Vero finitum erat. Ipse autem nesciens, et se tempestive ad Capitultu accurrere aestimans' , adhuc rabat; sed subsequens monachus signum tertiae pulsavit. Tunc demum intelligens quae circa se gerebantur, se ab hac nox illi ad solvendum )commisit, qui eum Sic abSentaverat.
De converso qui vidit in os alterius conversi sacerdotini mittere puerum pulcherrimum.
Ibat post haec' in C0ena Domini quidam frater ad sacramc0mmuni0nem. Fuit plane in maximo torpore et dissidentia, ita qu0d etiam si fieri posset vellet se sacrae communi0nin0 interesse. Procedebat igitur ad altare, vel p0tius eundo se quasi subtrahebat, adeo ut sequentibus esset 0lestus, ipsumque pr0pellerent. Cumque ventum esset ad ρ gradum presbyterii, conversus vidit alium fratrem de quo supra dictum est sequentem. Venitque ei in mem0riam Visio quaedam quam ab illo didicerat, ac subito mutatus in virum alterum, ibat pii an et anhelans, spiritu iudicii et ardoris accensus quasi urnus et inflammatus, ita ut se capere rix' posset. In tali ergo spiritu cum esset, et iam ad altare alacriter festinaret, vidit ille Subsequens, et ex signis apparentibus interioris hominis illius statum coniecit. Humiliante itaque se illo, vidit iste posteri0ry speei0sissimum puerum manibus sacerd0tis desuper altare accipi, et in os illius statris deponi. Et cum Videret, terrae procumbens, ipsum quem viderat adoravit. Moti sunt autem super hac venia illius quidam, eo qu0din0rdinate secisse videretur. Et convenit eum unus in audientia plurium, minans' se eum pr0clamaturum. At ille causam ei qui sciebat commisit, ut ab hac eum verecundia tueretur.
Qui immisit ei spiritum silentii et quietis, et non movit illum. Porro ille qui puerum Jesu susceperat et portabat, ibat et revertebatur in similitudinem fulguris choruseantis Incedebat
623쪽
vel potius serebatii in iubilo cordis, in ardore spiritus vehementis, et in tantam spiritus ebrietatem devenerat, ut quasi agens alienatu prope m0dum Se non sentiret, et vix ad Stallum suum Sine titubatione rediret. Super hoc ab illo alio saepe multumque conventus, omnimodis occultabat, donec ille tandem ei qui de statu eius coniecerat, aperire compulSuS St.
Et sic demum mutua sibi c0llatione quod' viderant et senserant inn0tuerunt. NOVICIUS: Si se a sacra c0mmunione subtrahentes, a beata Dei Genitrice sic 0rripiuntur; si ipse Dei filius sub eodem sacramento tam veraciter et tam gl0riose percipitur, et ex ipsa pereeptione caritas intenditur, am0do libentius communicabo. MONACHUS: In aera eucharistia quam multiplex sit gratia, quam multiplex Virtus et medicina, subiecta declarabunt Xempla.
De Mauritio Episcopo Parisiensi qui in sine suo per
communionem acram Sensum recepit.
Magister Mauritius Parisiensis Episcopus ante m0rtem suam tam graviter infirmatus est, ut materia rapta in cerebrum, Sensum ei Subtraxerit. In tali desectu positus, eum corpus Domini cum instantia postulasset, et hi qui ire eum erant propter sensus inopiam illud ei dare n0n auderent, procuraVerunt eum Saeerd0te ut 08tiam non benedictam apportaret. Qui cum Venisset eum multa reverentia, qualiter decebat Episc0pum communieare, o ut limen d0mu sacerdos attigit, Epi800pus clara voee lamavit: T0lle tolle, non est Dominus Deus ). Revelaverat Deus auriculam eius δ), ut intelligeret quid circa se ageretur. Stupente sacerdote, ne non et aliis qui aderant, reversus est, verum Christi corpus deserens. Quod eum verbis catholicis valde atque compunctivis adorans, devote Suscepit, cum qu et Sensum ad Dei gloriam subtractum persecte recepit. Sicque in bonae0nsessione plenus id et caritate migravit ad Dominum.1Y quid. - BC meus. - Reg. I, 9, 15.
624쪽
200 DISTINCTIO NONA CAPITULUM XLIV.
De pueri do qui hostiam non benedictam corpus non esse Domini deprehendit. Simile contigit cuidam insantulo, sicuti ratres eius carnales Ludolphus et eydenricus monachi nostri mihi narraverunt. Qui cum infirmaretur, Spiritu sancto amatus, corpus Christi sibi dari petivit. Cumque eum parentes compescerent, ille sortiter clamavit Date mihi corpus D0mini, date mihi corpus Domini. Delatum est verbum ad sacerd0tem. Qui cum diceret, non est securum tali puero qui n0n intelligit quid sit, dare corpus Domini, hostiam ei detulit non benedictam. Quam cum ei porrigere vellet, et diceret: Ecce hic ' est c0 pus Domini; ut Dominus ex ore insantis persceret laudem', et destrueret perfidiam mult0rum, qui de eodem acrament0 male sentiunt, inspiravit puer ut responderet Quare me vultis decipere Non est 0rpus Domini qu0 mihi ssertis. Ad quod verbum sacerdos admirans, et puero aliquid di uni ')inspiratum arbitrans, sacram ei communionem attulit, quam ille devote satis suscepit. NOVICIUS: Sicut 0nsidero per desiderium eueharistiae uterque istorum meruit Spiritum pr0phetiae. MONACHUS: Tantae virtutis est illius' desiderium, ut per ipsum' quidam etiam revelati0nibus illustrentur. Verbi causa ).
De converso qui per desiderium communican si spiritum meruit prophetiae. Conversus quidam de Campo sanctae Mariae cum in quadam s0llemnitate peteret a magistro suo licentiam eundi ad monasterium gratia c0mmunicandi, et ille non concederet, steteris euntibus, ipse tristis remansit. Habebat enim maximum desiderium communicandi. Eadem nocte et sequenti die', 0mnia quae intra monasterium spiritualiter agebantur, divinitus ei sunt revelata. Et licet absens esset corpore, spiritu tamen praesens fuit, c0mmunicans spiritualiter, et Si 0n Sacramentaliter Reversis dratribui ipse iis ter ordinem indicaVit, 1 C hoc. - 2 Psal. divinum B divinitus. - illud. - libri spiritum. - DBC gratia. - )BC die sequenti.
625쪽
quis missam maiorem celebrasset, quis legisset pist0lam, quis Evangelium; similiter ad vigilias qui monacti quas lectiones vel quae reSponsoria antassent ), eunetis mirantibus exposuit. NOVICIUS: Quantum ex li0 loco coniicio, non bene adiunt qui tam salubre desiderium impediunt. MONACHUS: Noe
Verum 8Se, Sequens narratio declarabit.
De femina religiosa ita communione sibi negata, milcedine n eius serisi in gutture, similiter eius Odorem eae remoto percipiens. Quaedam religiosa Virgo, saecularis tamen, eum a sacerdotesti corpus D 0mini peteret, ille iratus eum indignatione respondit: Vos mulieres semper vultis communieare Seeundum
libitum vestruin. Et n0n dedit ei. Illa vero per t0tam missam et postea diu in re et in gutture suo tantam sensit dulcedinem, ut non dubitaret adesse t0tius dulcedinis auet rem. Eadem Virgo eum die quadam e remoto deserri videret corpus Domini, miri odoris sensit ex e flagrantiam. Quam tanto plenius percepit, quanto Sacramento plus appr0rimavit ).Gerlaeus Subprior n0ster haec mihi retulit, dicens se ab ore praedictae virginis ea audivisse. NOVICIUS: Cum e0rpus D0mhii tantae sit dulcedinis, tantique od0ris, miror quare S0l eius esu 0rp0ra non sustententur. MONACHUS: Corpus D 0mini licet re percipiatur, magis tamen ibus animae quam e0rpori est, nec Obis ineorporatur, sed Christ nosme0rporat Attamen quod corpus e0mmunieantis quandoque sustentetur illo, duplici tibi pandam exemplo
De semina quae de solo corpore 'risti Dirit. Femina quaedani, sicut monasthus noster Renerus Handoque Seholasticus sancti Andreae in Colonia' mihi reeitavit, ex multa devotione saepe solita erat c0mmunicare. Quae quanto plus cibum e0elestem coepit appetere, tanto aniplius
ih quas egissent lectiones vel quae Canins sent responsori R. - appropinquavit. Cons. VII, 3. - )in Colonia in AD
626쪽
e0rporalem coepit fastidire. Quod ubi sensit, ex permissi0ne sui sacerdotis singulis diebus D0minicis c0mmunicavit. Cui cibus ille vitalis tantam contulit sortitudinem, ut sine uini esurie 0rp0rali pr0ximam exspectaret Dominicam. Hoc multo tempore actitans, gratiam sibi c0ssatam praedicto sacerdoti consessa est. Ille ver cum Episcopo loci rem tam mirabilem recitasset, timens piseopus aliquid allaciae esse in causa, sicut vir sapiens resp0ndit: Cum denuo venerit ad te, 0coD0mini ei corporis hostiam ei 0rrigas non benedictam, per quam citius rei huius experieris veritatem. Quod cum secisset
Sacerdos, semina tentatam se ignorans, mox ut domum rediit, tam Vehementer esurire e0epit, ut 0rituram se crederet si non ocius' manducaret. Currens tamen prius ad Sacer-d0tem, et eandem famem peccatis suis imputans, pedibus illius Se pr08travit, et gratiam divinitus collatam sibi subtractam lacrimabiliter exposuit. Qu0d ubi ille audivit, gavisus valde gratias egit Deo, qui acit mirabilia magna s0lus. Et dedit
ei verum Christi corpus. Cuius Virtute mox omnis esuriesceSSit, et gratia subtracta aceessit Episcopus vero haec' audiens
Sacerdote, et ipse Deum gl0riseavit. NOVICIUS: Rem recitas valde miracul0sam. MONACHUS: Si Helias Pr0pheta in lartitudine panis h0rdeacei ambulavit quadraginta diebus et quadraginta noctibus usque ad montem De Oreb ', quid
miraris si semina haec incoli imis potuit vivere pasta pane vitae 2 Multiplex ex illo sortitud est, non solum animae, sed etc0rp0ris. Aliud habes supra exemplum de virgine de Quido ), quae praeter Christi corpus nihil e0medit, excepta uva quam sugebat. In distincti0ne septima capitulo vicesimo hoc re
De milite in irtute sacrae communionis in duello triumphavit.
Lode eus Conios L0sensis' pater huius qui adhuc supe est etiam Cometiam ' tenebat de Renhecke . . Cui propter
627쪽
absentiam ille quidam ministerialis bene natus, multa inserebat iniurias, sua ' sibi usurpand0, et homines ad Cometiam pertinentes depraedando. Quod cum omnibus amicis Suis Comes c0nquereretur, et die quadam diceret cuidam 3 nobili viro qui ab e bona tenebat, quare mihi non capitis illum
praedonem respondit Bene eum caperem, Si SSem SecuruSqu0 a vobis in corpore non laederetur. Quem cum accepta fide cepisset, Comes sophisma faciens, pr0tinus sepulchrium fieri iussit, in quo militem mollibus' involitatum sine poena poni secit; sicque terra pertum extinxit. Cuius cognati m0Xsurentes coram imperatore Frederie avo huius qui nunc imperat, contra praefatum virum nobilem cum multa vocis eratione queri ni0niam dep0suerunt, dicente quod accepta pecunia Comiti illum tradiderit. Cumque Imperator remeret, inn0centem damnare volens, miles quidam honestus ascenso scamn l0quendi licentiam petivit et obtinuit Domine, inquiens, medietatem ViX Verborum audivistis. Si miles praesens esset, sorte bene se ) Xcusaret. Respondente Impera-t0re, licentiam habeas adducendi eum miles militem adduxit. Qui eum per advocatum plene se excusasset, instigantibus adversariis Imperat0 respondit Verba sunt, non Si poenam evadet Resistente ei milite qui illum adduxerat, et dicente,d0mine, si eum laeseritis, nunquam de ceter Verbis Vestris credetur placatus Imperator adiecit: M0do liber ab cedat, etsi a me Vel a meis postea captu fuerit, traditionis poenam exsolvet. Cumque vir nobilis venisset ad limen palatii, sciens longas Regibus 88 manus, Stans et apud se deliberans, rediit ad iudicium, dicens: Domine, non possim effugere manus vestras; tantum praesum de mea inn0centia et Dei miseri-e0rdia, ut in instanti paratus sim me defendere secundum quod iustitia dictaverit. Et cum sim nobilis, iuri me cedo. Respondit Imperator: M0do loqueris sicut pr0bus Vir. Quaesitus est in parte adversaria mile s0rtissimus, qui eum ingulari ueli impeteret. Die vero altera vir nobilis praemissa consessione c0rpus Dominicum Suscepit; sicque cum adversario suo spem haben in 00dem sacrament circulium pugnaturus intravit. Quem cum ille sicut vir validissimus impelleret et propelleret, et venissent Simul ante Imperatorem, audiente tam
1 C sua bona. - cuida in m D. - mollibus vestimentis. - DBCD se bene.
628쪽
Imperatore quam circumsedentibus Τ principibus, pugil Iam voce ait ad militem Dic mihi c0medisti aliquid hodie Respondente illo, etiam, corpus Domini mei comedi miser ille subiunxit Etiam si diab0lum comedisses, h0die te prosternam. Ut autem pius Dominus saeramenti virtutum ostenderet, m0x post verba blasphemiae vires blasphemo subtraxit, et suum militem adeo r0b0ravit, ut illum c0ram se minaret ut puerum, nec Stare posset. Qui tandem se reddidit. Sicque per sum Dominiet 0rporis miles fidelis vict0riam adeptus, cum multa gloria ad sua liber repedavit. Haec nobis retulit heoderieus monachus noster, quandoque Comes in lede θ, qui duella intersuit, et haec quae dicta sunt vidit et audivit. Igitur aera communio salus est et ' animae et 0rp0ris.
De milite qui suspensus mori non potuit, donec Christi
Miles quidam n0bilis terram habens et castra apud praedictum Frederi cum Imperatorem a multis accusatus est qu0dpr0Vinciam sp0liaret. Quem cum Saepius cita8set, et me0mparuisset, tandem pr08erip8it, mandans suis ut illum ea- perent. Qui eum lateret, non ' tamen minus rapina eXeseceret, casu a quodam ex mei captus, patibulo Secundum quod Imperator praeceperat appensus est. Tertia die miles quidam praeteriens, cum vidisset illum, ait servo su0: Deus quam pulcher homo iste erat. Resp0ndente puero, Vir ille nobilis est consanguineus Vester acceSSerunt pr0piUS, ut
dep0situm sepelirent. Ad qu0s ille de patibul clamavit: Deponite me, adhuc enim vivo Aestimantibus illis quia fantasma esset, subiunxit Nolite timere quia homo Christi nu Sum. Depositus vero, sic ait Modicum obsequii ego peccat0 De impendi, propter quod misertus est mei. Singulis diebus tres rati0nes Dominicas, cum totidem veniis Sanctae Trinitati dicere consuevi, angeliea Salutatione praemiSSa. Quinque ero rationes, cum quinque Ventis, et VeMaria, quinque ullaeribus Christi. Simili modo unam rati0nem, id est Pater noster, angelo ut 0mmissus sum. Item
629쪽
eodem m0d unam c0rpori Christi, quod singulis diebus e0nficitur per universum mundum, quatenus in sine vitae meae tanto muniri viatico mererer. Quod et 0minus mihi praestabit sua miserie0rdia. Unde r0go ut 0eetis mihi sacerdotem, a quo illud suscipiam. Qui cum Venisset, onsessi0ne praemissa c0mmunicavit, moxque spiritum emittens, ad eum cui incorporatus suerat feliciter migravit. Quem in cimiterio sepelientes, tam grande miraculium divulgaVerunt ubique. NOVICIUS: Bene iam ex h0c 0nsidero quod sacra communio Salus sit mentis et 0rp0ris. MONACHUS: Quod salus sit mentis, habes exempliun in distineti0ne secunda capitulo sexto decimo, de milite emensi qui eius esu 0- punctus est ad poenitentiam. Quod vero salus Sit corp0ris,
De ancilla sacerdotis quae stratia Dominici corporis
Anno praeterito in id civitate esis aliae cum anellia sacerdotis de domo ser exiret, et diab0lum in forma cuiusdam a quo amabatur conspiceret, in 3 aspectu illius horrens, Se Signavit, et m0nStrum m0 disparuit. Cui diabolus iterum apparens ait: Si non festisses hoc Signum, domum viva non intrasses. Quam cum v0earet, et illa exire renueret, Subiunxit: Tolle vestem istam. Erat enim stragulati . Quae tam in voce quam in horrore diabolum intelligens, retrorsum cecidit, et sensum penitus amisit. Sacerdos ver hostiam quasi pro remedio mittens in os eius non benedictam, eum nihil ei pr0desset, digito saliva mades aeto corpus D0mini tetigiti
Quem cum in os misisset mulieris, m0 illa Sensum recepit, locuta est et sana surreXit. Haec apud 08 canonicus quidam Praemonstratensis recitavit, a8Serens se e0dem tempore suisse
in praedicta civitate. Praedictum miraculum ε audivi a ii dam religios Abbate nigri ordinis. Adverte nunc quantum consequentur' h0noris Christi 0rpus h0n0rantes.l AD praestabit mihi. - ADP t. ra diverso colore variata. B strangulata, quod idem valet. - ad otiam. 5 BP consequantur, C consequuntur.
630쪽
De milite qui coram Christi compore in luto veniam petens, uti immunditias non en8it. Temp0re schismatis inter Philippum et Ottonem, d0minus Wid Cardinatis, aliquando ' Abbas isteretensis, cum missus suisset Col0niam ad confirmandam electi0nem Ottonis, bonam illic consuetudinem instituit. Praecepit enim ut ad elevationem h08tiae omnis populus in ecclesia ad s0nitum notae veniam peteret, Sicque usque ad calicis benedictionem prostratus iacereti Praecepit etiam ut qu0tiens c0rpus Domini deserendum esset ad infirmum, scholari sive campanarius sacerd0tem praecedenS, per notam illud pr0deret; sicque omnis populi is tam in stratis quam in d0mibus Cluistum ad0raret. Retulit eis e0dem tempore caSum satis miraculosum Miles quidam in Francia sui tantae dev0ti0nis, ut quotienscunque Christi corpus elevariSive deserri videret, prostratus illud adoraret. Contigit ut die quadam vestibus suis preti0sis indutus intraret civitatem'). Cumque platea in qua equitabat nimis esset lutosa, ex improviso obvium habuit corpus Domini. Quo vis m0dicum intra se deliberans ait: Quid facies modo Si in tanta prosunditate te prostraveris, perdita sunt vestimenta tua haec delicata; si vero non descenderis, Saluberrimae eonSUetudinis ε transgress0rem te semper accusabit c0nscientia. Quid plura Praevalescente devoti0ne de equo pr0Siliens in lutum se misit, in qu flexis genibus manibus elevatis Christi corpus ad0ravit. Et quia dulcissimus D0minus honorante Se non soli mi in futuro remunerat, imo etiam in praesenti nonnunquam reli0norat, hoc egit sua potentia, ut t0tius luti nec una quidem guttula vestimentis eius adhaereret. Tunc equum cum multa admirati0ne reascendens, amplius inside cons0rtatus ), Deum glorificavit. Simile contigit cuidam religiosae seminae in provincia nostra. NOVICIUS: Satis delector in istis miraculis. MONACHUS: Η0 etiam noveris,
quia Sicut Dominus Sua sacramenta ut praedictum est honorantibus rependet 0n0rem, sic blasphemantibus illa n0nnunquam in praesenti p0enalem inducit c0nsu8i0nem. 1 BC quandoque. - corpus Domini ad D. - in