장음표시 사용
611쪽
sicut mihi retulit, orati0nis praemissae reminiscens, cum intra se diceret, qu0modo pertinet ad statum tuum risi sotri hu-ntilis' ille statim superiorem thecam cuius cacumen in nodum desinebat, manu suspendit; et ecce videt' pixidem Dominici corp0ris, cathena aurea ex e0dem nodo dependentem. Sicque visi disparuit. Et cognovit Prior corpus suisse Dominicum, qu0 iugiter in theca sui cordis per memoriam
circumserre c0nSuevit, sperans ex hoe suum statum in oculis Domini minus esse despectum. Quantum in sacerdotibus digne celebrantibus gratia ascendat, et merita crescant, Visi0nes Subnexae declarant.
De sacerdote qui istra canonem a terra vivenditur. Novi quendam sacerdotem ordinis nostri, qui hanc gratiam accepit a Domino, ut quotiens cum devotione mi88am celebrat, per totum canonem usque ad sacramenti perceptionem , in aere ad mensuram pedis unius se stare sentiat ). Nec mirum. Dev0ti enim ignea est, et semper nititur SurSum. Nec magnipendo, i quandoque sibi attrahat suum exterius domicilium. Interi0 vero eius casa sive domistilium mens est. In qua mai0rem habet potestatem, quia illam in coelum sublevat. Cumque tantam gratiam ab ali quodam sacerdote eius amicissimo comperissem, scire volens veritatem, non absque timore ab ipso c0epi sciscitari quae audieram. Qui statim rubore perisus, eum me c0nfundere nollet, ita se e0nsessus est. Quando sestinanter et sine devoti0ne celebrat, vel quando strepitu circumstantium impeditur, praediet ei gratia subtrahitur. NOVICIUS: Quantum ex his colligo, summum silentium sacerdotis devotio in missae silenti requirit. MONACHUS: Verum distis. Si sacerdos legalis oraturus pro salute p0puli solus intravit in sancta sanctorum, et mnis p0pulus, sicut de Zacharia legitur , erat mris exspectansh0ra incensi, ne orantem impediret quantomagis sacerd0ggratiae qui iam non corruptibile pro una gente sacrificium, sed pro t0tius mundi salute Patri sper Filium, summam in
1 BC huius mox C ille ver statim. - BD vidit. 3 A consectionem. - cons. VIII, 72. - Luc. 1, 10.
612쪽
altari pacem requirit et silentium Unde et beatus Ambrosius post Evangelium m0nere solebat populum, ut a tusci )et omni inquietudine se temperarent tempore canonis. Qu0d vero devotio ignea sit, et rursum nitatur ut praelatu Sum sequens visi demonstrato .
De trico monacho Vilariemi. In Vilis Brabantiae ante hoc biennium monachus quidam destinctus est nomine Utricus, iuvenis disciplinatus, et valde gratiosus, tam corp0re quam mente Virgo. Hic cum in Namuco' die quinto decimo ante mortem Uam miSSam celebraret, sicut mihi retulit praedicti l0ci' Prior venerabilis inclusa da ) 0mine, cui Deus multa revelare consuevit, gl0bum igneum super caput eius conspexit. Erat enim tunc temporis grangiarius. Qui cum infirmatus, in extreuiis ageret, et Abbas deesset, dixit ei quidam ex circumstantibus:
Velletis dominum Abbatem na0do ' videre Etiam, inquit,
valde illum videre desidero, ut praesens congaudere p0SSet mihi eunti ad nuptias. Et adiecit Cras habebitis pr0pter me festum, scilicet duas missas. Quod ita laetum est. Nam altera die dicta missa in c0nventu, post primam, erat enim Kalendas 'Octobris, animam Virgineam emavit, quae a c0elestibus par nimphis suscepta, in aethereum thalamum ad nuptias agni, et ad amplexus sponsi deducta est. Post tertiam ver celebrata pro eo missa sollemniter in c0nventu, seeundum qu0d ipse praedixerat, terrae commendatus est. Et sicut mihi dixit d0minus illielmus nunc Abbas Vitariensis, tunc Prior ibidem'), ne unum quidem peecatum m0rtale deprehendere potuit in eius extrema et generali consessione. Fuerat siquidem magnae spei iuvenis, vultum habens angelicum, m0ribus b0nis adornatus, nati0ne Col0niensis. Praedicti' vero facem dotis personam mihi prodere non licet. Est enim vir tantae persectionis, ut tanta gratia dignus sit, et verbis eius non credere,
Si tibi propalaretur, sacrilegium iudicares. NOVICIUS: Ula
cum quantum ad praedictam visionem similem iudico saneto 1 BCDP tussi cons. IV, 100. - 2 C declarat, B declarabit. 3)C Namurco. ADP loci praedicti. - BC da;
lendae. - DBC ibidem Prior. - cap. 30.
613쪽
Martin0, de cuius capite cum altare benediceret, etiam globus igneus emicuit. MONACHUS: In utroque signum sui magnae devotionis, cuius auctor Spiritus sanctus est, qui in igne super Apost0los apparuit. Unde non immerito a sacerdote
ante ean0nem SurSum corda habere monemur.
De sacerdote cui Dominus tantam contulit devotionem, ut venter eius dirumpi I ideatur, accedenti ad altare. Alium itidem n0vi sacerdotem, cui accedenti ad altare tantam Dominus saepe e0ntulit devotionem, ut esset enter eius η, sicut scriptum est in J0 - , quasi mustum absque Viraculo, quod laguncidas novas dirumpit 9. Et sicut ipse
missu consessus est, adhuc enim vivit, tam vehementes motus nonnunquam in c0rde eius devotio excitavit, ut pectus dirumpi )videretur. Op0rtebat eum motus e0sdem propter circumStantes reprimere. Quae peccatorum vincula huiusm0di impulsus
n0n dirumperent β γ Huic congruit illud Davidicum: Dirupisti si incida mea, tibi sacrisicabo hostiam laudis, et cetera' . NOVICIUS: ut qu0 valde mundis manibus sacrificent, qui tam flammeum pectus habent. MONACHUS: Qu0 huiusmodi sacerd0tes 110n soliun mundas, sed ' hicidas temp0re aer sei manus habeant, exempla sequentia declarant λ).
De ichnaude quae hostiam in elevatione ad instar eristalli vidit perlucidam. Cum die quadam sacerdos quidam in M0nte sanetae Walburgis missam celebraret, religiosa virgo Richmudis, cuius memini in distincti0ne octava capitul Septim0 908 tergum illius stans, h0stiam in elevati0n tam lucidissimam' vidit, et tam perspicuam, ac si fuisset cristallina, et radi Solari perlustrata. Nec impediebant p0llices Iacerdotis quibus h01 CD disrumpi. - AD ut eius venter Cons. IV, 8. - )J0 32 19. - 4 C disrumpit, D dirumpit ebullit. 5 CP disrumpi. - disrumperent C reprimere, ne pectoris vincula huius sic impulsu disrumperentur. - disrupisti. - Psal. 1l5, 16-17. - B se ei. - 10D declarabunt. - 1l B lucidam.
614쪽
stiam tenebat in aliqua parte h0stiae claritatem, quia eadem gratia pollices dotabantur. Necdum tamen laetam ibi fuisse puto transsubstantiationem. Vocabatur autem sacerdos illierumus, aetate quidem iuvenis, sed vitae regularis, in capella iuxta Nussiam h professus. Visi0nem hanc Richinudis ipsa Subpri0ri 0stro Geriaco retulit, et ipse mihi. NOVICIUS: Si tanta claritas fuit in pane ut opinari n0ndum benedicto, puto magnum Sse fulg0rem in ipso c0rpore' Dominico. MONACHUS: Hoc ' sequens visi pr0dit.
Iten te devotione eiusdem quando comm-icabat, et declaritate quam vidit super altare in canone. Cum eadem Richmudis, sicut ab eius re audivi, in praedicta ecclesia ad missam matutinalem staret, insta can0nem circa Sacramentum maximam eontemplata est claritatem. Putans prim qu0d radius 80lii' per fenestram demissus M altare illustraret, pr0pius accessit, et ecce claritas eadem sensim se oculis eius subtraxit. Et intellexit statim quia lux eademiuisset ex claritate corporis Christi, non ex 80le naturali, cuius ortum eadem h0ra longe praecesserat. De ipsa ver0 Richmude et de eius devotione circa illud aeramentum miradicturus sum. Quando Vero gratia c0mmunicandi accedebat ad altare, aliquando ante perceptionem, aliquando p08 labebatur, tenebatur, trahebatur, nunc menti eXceSSum, nunc P0
p0ris desectum incurrens, ita ut dicere p0sset cum Jeremia: Factus est quasi ignis flammigerans in ossibiis meis, et defeci 1 erre non sustinens I. Videntes haec sacerdotes saepe turbabantur, et circumstantes admirati sunt. Haec de sacerdotibus digne celebrantibus dicta susticiant. Vis nunc audire aliqua de his qui digne accedunt, et tamen Sacer-d0tes non sunt NOVICIUS: V0l et desidero valde. MONACHUS: Quantum apud Deum mereantur gloriae et dulcedinis, quantum gratiae et Ortitudinis, quantum salutis et h0n0ris, dignae communicantes, sive c0mmunicare desiderantes, variis tibi pandam exemplis.
615쪽
DE CORPORE CHRISTI. 191 CAPITULUM XXXV.
De femina religiosa rabantiae quam Christus propriis
N0ndum duo anni sunt elapsi quod quaedam religiosa mina in rabantia da nomine, de villa quae Th0rilibus )dicitur, ardenter nimis e0mmunicare desiderans, gratiam eandem sibi a sacerd0te suo impartiri humiliter satis 3 et instanter p0stulavit. A qu repulsam passa, distente illo non debere
seminas laicas pro libiti suo communicare, sed certo temp0re, flevit et ingemuit. Cuius ard0rem summus Sacerd0s attendenS,n0 diu eam passus est fraudari a desideri suo. Eadem enim nocte eum in stratu suo iacens vigilaret, et rationibus vastaret, Salvat0 cum multo splendore cubiculum eius ingressus, piXidem in qua c0rpus eius in ecclesia solebat p0ni θ, propriis manibus portabat. Erat qu0ques circa eum flagransi miri d0ris, et multitudo angelorum in circuitu eius, qui e0ne0rditer cantabant antiphonam, Speciosus forma prae filiis hominum, et cetera. Cumque illa beata ad tantam gl0riam Stuperet ), Stans coram a Dominus ait: Quia Sacem d0s ille corpus meum tibi negavit, ego meis manibus te e0- municab0. Quod et sedit, hostiam unam de pilaide tollens. Sicque recesSit. Erat autem alia semina religiosa eius 80cia, in eodem cubiculo iacens et ipsa vigilans, quae mnia quae diei sunt vidit. Quod cum ign0raret altera, aestimans eam 80p0re fuisse si depressam, mane seiscitata Si ab ea, utrumnam aliquid vidisset. Quae resp0ndit: Etiam. Haec et haec de te vidi. Tunc certi0 de visione essecta, o ecclesiam intravit, altare adiit, sacerdotem per quasdam Verborum ambages quid de corpore Domini facere vel ubi illud rep0nere soleret ' interrogavit. Cui cum locum stendisset, subiecit O si mihi Semper hic liceret versari, et respicere ad locum hi me anetum. Petivit etiam sibi thecam reserari. Quod cum factum fuisset, ait sacerdoti N0stis domine qu0 hic rep0sueritis particulas Sic enim h0stias vocare 80lent. Respondente sacerd0te, etiam optime subiunxit mulier: Rogo ut numeretis 1L Thor in bais Coo reni bais satis ad BC. - )BC recondi solebat. - 4 BC eratque. - ex stupesceret. - 6 suis se in D. IJ BC so) eret reponere.
616쪽
illas. Quod cum ille secisset, et una' minus reperisset, ex
nimio terr0re pene amens effectus, c0rruit et flevit. Cuncta siquidem sirinacula, tam scrinii quam pixidis salva invenerati Tunc eum semina c0ns0lata' , quid viderit vel quid de hostia actum sit Xp0suit, m0nens ne de cetero a tanta gratiatam vehemens desiderium repelleret. Haec n0bis relata sunt a Johanne monacho 08tro qui eodem temp0re de praedicta villa Veniens, veraciter ea ibidem contigisse cognovit. NOVICIUS: Benedicta sit gloria Domini de loe sancto Suo J. MONACHUS: Non min0ris gloriae est qu0d equitur, et in0n tam manifestum.
Item de Hildegunde vidua quam Christus per e ipsuλλι
In villa Lubbelare' quae du0bus milliaribus' distat a
Colonia, vidua quaedam honesta et religi0sa erat, Hildegundis n0mine, amica d0mini Henrici bbatis n0stri. Haec more illius viduae evangelicae pene nunquam recedebat de templo, ieiuniis et obseerati0nibus serviens Deo Τ . Habebat autem filium militem iuvenem nomine ilhelmum, a quo m0dicum ei impendebatur hon0ris, am0ris et ' c0nsolati0nis. Et eum abundaret, immem0 naturae, Sinebat illam egere, multi m0di eam Xasperans. 0n est recordatus scripturae dicentis: Maledictus a Deo qui Xiasperat matrein . Similia perpessa est a nuru, X0re ' silii. Quae eum infirmata, ad extrema devenisset, dixissetque ancillae Fae me habere sacerdotem ut 0mmunistem illa verba eius detulit ad nurum dicens: D0mina mea petit saeerdotem. Cui illa substomachando resp0ndit: Da hebd0mada ista accepit corpus D0mini, et tamen videtur mihi qu0 adhuc vivat. Et adiecit indignando Vade voca illum. Qui cum venisset cum corp0re Domini, ait infirma: Quare venistis d0mine Respondente sacerd0te, ut communicem VOS; reSp0ndit Dominus meus cuius c0rpus petivi, iam hie fuit praesentialiter, et suis Dianibus me i0mmunica sit.
617쪽
Ex h0 ni inquam suscipiam illud ab homine. Post aliquot vero dies desuncta est. Et quia scriptum est Qui non honorat piatrem et matron, non laetabitur in 'iis, Dominus eadem hebd0mada ilhelmi prim0genitum extinxit; reliqui vero eius liberi, cum serme ' essent duodecim, Secundum r-dinem infra breve tempus omnes destincti Sunt.
De converso Livoniae qui communicare desiderans hostiam reperit in Ore Suo.
Retulit n0bis dominus Bernardus de Lippa Abbas Livoniae,
nunc Episc0pus ibidem, rem satis glori0sam. Cum quidam si bene memini c0nverSus, qui nuper fidem Susceperat, Onaeh0s communicare vidisset, et sibi hoc minime licere cognovisset, Stans contra altare communicandi desideri suspiravit. Et ecce pius D0minus sine sacerd0tis ministeri de altari per sacramentum descendere dignatus est in os eius. Qui mox hostiam aperto re Stendens, et causam tantae gratiae manifestans, cuncto qui aderant in stuporem convertit. Eandem enim h0stiam demisse repererunt in altari. Simile huic c0ntigit ante hoc biennium, quod tant erat mirabilius, quant sensu humano pr0sundius.
Item de rhenbaldo de Burdem, cui idem contigit, cum ei ob occisionem cognati sacramentum fuisset negatum. Erhonbaldus de Burbata' vir n0bilis et p0tens, erat tantus' amator iustitiae, ut nullam in iudiciis respiceret personam. Hic cum graviter infirmaretur, lectoque decumberet, in proxima camera tumultum, clam0resque semineos audivit. Qui cum de causa sciscitaretur, nullus ei circumstantium veritatem dicere praesumpsit. Unc mitten Unum e pueris, ait Praecipi tibi sub interminati0ne ocul0rum tuorum, ut dieas mihi meram veritatem. Cui ille paVeiis respondit Domine, 0micellus meus silius 80r0ris vestrae seminam vi )
618쪽
verbum valde comm0tus, dixit militibus: Ite, et suspendite illum. Milites obedientiam simulantes, postquam egre8Si Sunt, dixerunt ad invicem: Si occiderimus iuvenem hunc nobilem, et dominus n0ster sicut opinabile est mox ' mortuus fuerit,
vel m0rte muletabimur, vel erimus ext0rres. Omnia tamen iuveni intimantes, et ut praesentiae avunculi se subtraherete0mmonentes 908 h0ra aliquas ad dominum suum ingressi ), se eius implesse mandatum affirmaverunt. Quint ver die iuvenis aestimans avunculum de culpa esse plastatum Vel immemorem, aperto Osti intr0spexit. Quem ut infirmus conspexit, verbis blandis advocans ' iuxta se sedere praecepiti Uno vero brachio collum eius Stringens, et manu altera cultellum suum him Xtrahens, gutturi eius infixit, et occidit
Qui cum planctu ε et 0lore multorum elatus, t0ti provinciae incussit horr0rem. Sed et Erkenbalil additus est d0lor dol0ri, adeo ut invalescente infirmitate pro Episcopo mitteret, petens sacrum sibi c0rpus deserri. Qui cum venisset, ille cum multis aerimis et e0ntriti0ne cordis omnia peccata Sua consessus est, tacita tamen iuvenis intersectione. Super quo ΕpiSe0pus miratus, resp0ndit: Quare subiicetis parricidiumqu0 commisistis in cognatum vestrum Dicente illo, sui ne hoc peccatum subiecit Epise0pus: Etiam, crudele nimis. Et ille: Ego neque peccatum iudic0, neque a De mihi remitti dep0seo. Respondente Episc090, ego vobis Christi corpus non tradam, nisi parristidium idem confiteamini subiunxit vir nobilis: Selatis me d0mine ) illuin n0n occidissee aliquo rancore sive m0tu irae, sed s0lummodo ex Dei timore, eloque iustitiae. Nunquam aliquis silium s0rori plus diligere potuit, quam ego illum dilexi. Si mihi 0rpus Domini mei negaveritis, ego illi corpus et animam meam committo. Haecq enim dixit et egit propter exon)plum, ne iustitiae et iudicio derogare videretur. Vix enim Ponti sex limen d0mus
egreSSU fuerat, et ecce aegr0tus eum revocavit dicens: Revertimini domine Episcope, revertimini. Videte si in pixide habeatis e0rpus Christi. Quod cum estisset, ne aliquid in ea reperiSset, subiunxit ille Eeee, quem mihi negastis, ipse se mihi n0n negavit. Apparuitque hostia in re eius. Et im-1 mox abest a libris. - BC regressi. - advocans addBC. - B planctu magno. - CP domine me. - ) hoe Cons. III, 22.
619쪽
pletum est in eo qu0 per Sapientem dictum est: Diligite iustitiam, qui iudicatis terram Sentite de Domino in bonitate, et in simplicitate cordis quaerit ullum; quoniam invenitur ab his qui non tentant ilium, apparet autem eis qui dem habent in illum . Episcopus vero pavens tantum miraculum ubique divulgavit, per quem etiam quibusdam Abbatibus ordinis nostri innotuit, qui anno praeterit illud in Capitulo generali recitaverunt, cunctis Deum gl0rifieantibus, qui saeit mirabilia magna solus ). NOVICIUS: Valde me laetifidath0rum relatio. MONACHUS: Adverte nunc quanta sit inc0rpore Christi dulced0.
De corporali dulcedine sanctimonialis quam percipit in
N0vi quandam sanctim0nialem rdinis n0stri, quae illam a Domino accepit gratiam, ut quando e0mmunieat tantam ex ipso saero corp0re dulcedinem Sentiat, ac si me receperit. Non saporem panis, sed mellis ut dixi in masticatione sentit t0ta illa die, maxime ante percepti0nem cibi 0rp0ralis, alivam habens mellissuam. Nec mirum. Legitur enim de manna, quod gustus eius fuerit quasi simulae 3 eum melle. Est autem eadem sanctimonialis virgo Vitae Venerabilis, uiu personam supprimo, e qu0 adhuc Vivat, et e prodi 110n permittat.
Item de sileedine Aleidis Abbatissae Monasteriensis eae
Similem gratiam et sorte maiorem, audivi collatam fuisse d0minae Aleidi prima Abbatissae Μ0nasterii civitatis esse
saliae. Haec quotienscunque orpus Domini a Saeerd0te Suscepit' , 0n panis s0liditatem inter dentes, neque pani SU0- rem intra salices ' sensit, sed ipsum Sacramentum quasi avus mellis sine masticatione per guttur eius in ventrem defluxit, sic ut mira suavitate omnia eius interi0ra replerentur. Quando defuncta est, d0minus Fl0rentius Abbas des Campo sanetae a Sapient. 1. 1 2. Ix Psal. 135. 4. ABC similae. Εx0 16, 31. - sunt psit. - AD os.
620쪽
Mariae' qui pater eius uerat spiritualis, atque c0nseM0r,p0st sepulturam eius omnibus qui confluxerant eandem gratiam praedicavit. NOVICIUS: Si de cadavere le0nis, ut legitur in Judicum, egressa est dulcedo, non miror si de corpore Christi qui est te de tribu Juda' , dulcedo egreditur. MONACHUS Juste moveris. Videtur huic beatae e0ngruisse illud sp0nsi in Canticis Cantic0rum: Favus distillans latia tua sponsa δ' subaudis , est tibi corpus meum. NOVICIUS: Quae tibi videtur fuisse causa illius dulcedinis in sacramento atque liquefactionis γ MONACHUS: Ard0 persectae caritatis
qua aestuabat μ). Nam cum esset naturaliter Vel 0tius ex abstinentia et laboribus semper pallida atque macilenta, qu0tien eam e0mmunieare c0ntigit, ita inflammabatur ut facies illius h igne c0l0re resplenderet. Legitur in Ex0do quod incalescente sole liquefiebat mannaq). Manna sua albeditae atque duleedine significat Christum, qui ait: Ego sum panis rivus, qui de coelo descendi I De quo et in Psalmo scriptum est Panem angelorum manducavit homo . Sol quia calptet illuminat, persecta caritas est. Si erg0 manna liquefiebat incale8eente 80le, non mirum si eius significatum dulcescit et liquest inardeseente caritate. Et licet in Sacra c0mmunio iii huiusm0di dulcedo 0rp0ralis sive liquefactio sit rari0r, non tamen ea dulcedine seu liquefactione quae in anima sit spiritualiter, est salubrior Bene Christi dulcedinem senserat, qui ait Dulcis et rectus Dominus. Et in ali l0co: Quam dulcia faucibus meis eloquia tua, super mel ori meo . De liquefactione sponsa diei in Canticis: Anima mea liquefacta est,
υ dilectus locutus est ' . NOVICIUS: Placet qu0 dicis. MONACHUS: 0rpus D0mini eum manna est abse0nditum,
omne delectamentum in se habens, et omni Sap0ri Suavita-
tonat . NOVICIUS: Si tanta gratia est in saerament altaris, quid est qu0d alii aliis rarius communieant γ MONACHUS: Quidam se subtrahunt ex humilitate indign0s se iudicantes alii
minus urant, vel pr0pter morsum conScientiae accedere n0n1 Marien-Canipe, Murienseld abbatia ordinis Cisterciensis, duobus sere millibus ab urbe Bieleseid. Coenobii huius alumnus fuit Bemardus Contes de Lippa, postea Episcopus in Livonia. - Judic. 4, 8. Apoc. , 5. - Cant. 4 il. - ad illa. - BC eius. - Exod. 6, 21. - Johan. 6, 1. - Psal. 7, 25. - Psal. 24, 8. 118, 103 - 10 Cant. 5, 6. - 11DΑpoc. 2, 17. Sapient. 16, 20.