장음표시 사용
151쪽
queam ostendere, α siqui sint, qui sien1 ih id opes
ram desiderant, his abunde iam nunc opinor ostendisse me. inum enim ex his quae disseruimus inclarescat omnibus, q3 sacrilega statuat dogmata de sacramento illo, quod ipsius Christi corpus est e quo sociamenta reliqua quicquid habent sacri promanat quis dubitare potuisset, etiam si nihil adiecissem amaplius, y indignis ille modis uastire caetera sacramenta non dubitet 'Quae sicut uidetis tractauit se, ut praeter baptismu unum, ec illum quoq3 male uexatum, α omni priuatum gratia, nec in aliud relictu, in contumeliam menitentiae tollat prorsus, atq3 euertat omnia, in aliis signum nefans, in aliis rem inficias, nec in lata re probat quicq3, nec assert aliquid, quo G firmet sua, sat habens negare tantum, quicquid recepit eoelesia. Quicquid aeditur ab omnibus, rationei utili solus eludit, a e denunciat nihil admissuru pater claras ec euidentes scripturas. Quas ipsas tamen, si quis asserat, uel aliquo repellit comento, uel auctoris esse, cuius seruntur, negat. Doctorum uero nemotam uetus est, nemo ta sanctus, nemo tantae auctos ritatis in traitatu sacrarum literarum, quem non isse nouus doctorculus, sanctulus, ae eruditulus magnatum auctoritate reiiciat. amobrem, quum Lutherus omnes c5temnat, ec credat nemini, debet no indignari, si nemo uicissim credat illi. Cum quo tantuabest ut disputem pluribus, ut propemodum pigeat disputasse tam multis . Quid enim prodest amplius
152쪽
elim illo disserere, qui caeteri dissentit omnibus,di no sentit sibi qui quod alibi negat, alibi dicit et quod
dicit, id rursum negat Qui si fidem obiicias, 'ratione dimicat, si ratione ierias,praetendit fidem . Si philossephos alleges appellat scripturam , si scriptura prosponas, nugatur sophismate. Que neq3 pudet quicqs
neq3 timet quequam, neq3 legem putat tenere se ullam. Qui uesties ecclesiae doctores contemnit et nox uos e sublimi deridet . Summum ecclesiae pontifice insectatur conuitiis. Ecclesiae eonsuetudines, dogmasta, mores, leges, decreta, fidem, ecclesia deniqs ipsam adeo flocci facit uniuersam G ut nec esse sere fateatur
ullam, nisi sors ecclesiam illam, quam facit ipse duos
rum , uel trium haereticorum, quoru sit ipse caput .
Quamobrem , quum sit eiusmodi, ut nihil statuat principii, quod certum sit, ac solidum, quod ei cum disputante conueniat, sed sibi liberum relinqui posstulet, ut quicquid libet,quando libet, quoties libet, id illi liceat ecasserere uicissim, α n reiquum nevratione sese, neq3 scriptura, neq3 moribus, neu legi: bus, neu auctoritate demum uel humana, uel diuisna patiatur astringi r non constitui cum eo disserenaedum amplius, nec aduersus eas haereses, quae nulla raratione firmantur, operosa ratione pugnandum , sed admonendos potius christianos omnes, ut tanquam
teterrimam pestem deuitent illum qui ta foeda pota tenta , ipsissima Antichristi dogmata , in ecclesiam CHRISTI conatur inuehere .Nam si omnimodo Lutherus.
Protheus. Petitiones Lutheri in
153쪽
Lutherusim medicabilis. Pia citra potificis erga Lutherum modo eurandum est ut extirpetur, qui de quavis una re schisma suscitare studuelit, quanto studio cos niti decet, ut euellatur is, qui non dissidium modo pergit serere, ec populum in pontificem, filios in parentem , christianos in Christi uicarium prouocare, totam deniq3 ecclesiam Christi quam ille moriens
amore ec charitate colligauit tumultu, rixis, oc conatentione ditatuere, uerum etiam quicquid est in ea sacrosanctum, execrabili mente Apurcissima lingua, scelerato cotactu, rescindere, temerare, polluere rQiij
si quam tamen de se salutis spem, si quod emendandi sui signum daret, hortarer omnes, ut hominis se affecti curam susciperent, ec in hoc incumberent, ut modis quam possent optimis, medicarentur: ec sanistati mentis restitutum facerent, ut haereses a se prospostas reuocaret. Verum adhuc prosecto, quTcun Psolent ad mortem esse signa, omnia huic cile vidco. Quod ut censeam non tam morbus eius, quantumuis lethalis, me mouet, quam ipse: quippe, qui mea dicina nulla, nulli prorsus manu medicantis admit et
tit. o modo enim curari potest, qui se tractari nopatitur ι'Aut quomodo tractari potest, quem si quid doces, nugatur: Si quid mones, irascitur: si quid hortaris, obnititur et Si quid placas, incenditur . siquid aduersaris, insanit Alioquin si curari potuisset,
quid omisi pientissimus CHRISTI uicarius,
quo pastoris sui secutus exemplum, ovem hanc erarantem quaereret, io ueniret: in humeros tollereti ac reportaret
154쪽
rcpoitaret in stabulum 'Sed heu rupus auerni pessimus, antecaeperat, deuorauerat, atque in imum uenstrem demistrat , ubi semiuiuus adhue in morte lascens , adueisus inclamantem se pastorem pium , α perditionem eius deplorantem , e spurco tartarei Lupi rictu, foedos illos latratus eructat e quos totius
gregis aures auersantur, abominatur, exhorrent.
Nam primum , nihil omnino lacessitus , articulos illa propotuit de indulgentiis , quibus p teXtu piet/ti eris itur
impie traduceret summum pontificem . Dcinde, Iutherus. ut per honoris eum ec ossicii speciem , maiore constumelia perfunderet, eos transmittit Romam, tans quam pontificis iudicio submittens ed auctos ante, declarationibus multo quam essent ipsi , deterioriabus: ut plane liqueret omnibus , pontificem non a uiro bono piris consuli, sed a staterculo nebulone rideri, tanquam ita supidum, ut pro honore duces ret, insignem ec nullius unquam exempli contus meliam, barbamque quod aiunt uellendam praesheret irrisori . Si nihil mali commerebatur pontia sex, cur filius degener immerentem patrem salsa conspersi infamia At si quid Romae fiebat, quod oporteret immutari, tamen si suisset Lutherus squod has heri uolebat probus . christianae rei studiosus , non praeposuistet priuatam gloriam suam publium Omnium commodo , nec scurrandi simam sibi uenatus esset . apud improbos, dormienti pudens Geneseos sta
155쪽
da parentis irridens, di reussita comonstrans digito, sed auersus contexisset potius, ec uel coram , uel praepistolam secretius reuerenter admonuisset, apostoli
praeceptum sequutus, qui iubet, ut maiores non rideis animo amus, non obiurgemus ed obsecremus. Quod si se ouinto . Lutherus, haud dubito quin beatissimus ponu' lisex tanta est eius nulli non explorata benignitas expergefactus benedixisset filio suo Iaphct,ec pietas. ' tis retulisset gratiam, non maledixisset iratus, qui ne. sic quidem adhue maledixit illudenti, sed misertus miseri, magisq3 filii memor, q3 irrisoris,egit cum eo per uiros honoratissimos, in quoru ille tapectu prodire non erat dignus, ut ab iniquitate desisteret. Cuν tam pio, ac salubri astio tantu absilit, ut paruerit. ut non solum deriserit legatum .de ipsus salute solicitum,sed etia nouum libru aederet e uestigio, in quo pontificis potestatem machinabatur euertere. Voca tus deinde Romam, ut uel scriptoru causam reddes ret, uel temere scripta recantaret, quavis oblata securaritate, non subeundi supplicii, quia meruerat, oblasto quod in rem satis esset uiatico, tamen ut insigne
declararet obedientis uiri modestiam, uenire contempsit fraterculus ad pontificem , nisi regio instructus Friuola ap apparatu, α bellico stipatus exercitu. Sed homo caupellatio Lu tus appellauit ad generale concilium, nec tame quod theri ad c5 libet,sed quod proxime congregaretur in spiritu sancilium eta, ut in quocunq3 damnaretur, ibi negaret esse spiritum sanctum,que homo sanctus. ec spiritalis nusse, fatetur
156쪽
fatetur esse, nisi in sinu sub . Quamobrem , iterum atq3 iterum admonitus, ut ab impietate resipisceret, quum iterum atq3 iterum impietatem ad impietate adiiceret, adactus est tandem pientissimus pallor osuem immedicabili scabie laborantem sne sanas attas ctu corrumperet ex ouili procul eiicere, ec filii sui Absolonis scuius uitam seruare non poterat ) mortem deplorare, dum ab arbore pendentem conspicit descora caesarie, qua stulte superbierat . Lutherus ergo sentiens eiectum se e societate fidelium sacere coepit
quod deplorati solent impii, qui quum in prosuns
dum uenerint, contemnunt. Non ingemuit, non
planxit casum suum, quo sicut Lucifer exaltatus, sis cut fulgur corruerat x allisus est, sed imitatus diaboli desperationem, diabolus etiam ipse, hoc est calumniator effectus, aduersus pontificem in blasphemias, α calumnias coepit erumpere, ec reliquis inuidens fidelibus , uelut serpens antiquus infidelitatis laqueos tendere, ut eos e uetito scientiae noxiae ligno gustantes, ex ecclesiae paradiso unde ipse deciderat) procuraret expelli in 'terram germinantem spinas, ec tribustos. Ego prosecto tantum hominis dementiam , ecmiserrimum casum perquam moleste sero, cupidM, ut uel adhuc sinspirante gratiam deo resipiscat ianisdem, conuertaturq3, dc uiuat, nee id tam ipsius caussa cupio quanquam ipsius etiam, ut qui omnes cu*piam saluos, si possit ferit quam ut aliquando consuersus.ac uelut fio prodigus, reuersus ad misericor
Tadem etescto Luthesro immedicabili relis
157쪽
Regis exshortatio ad omnes christianos.
diam tam benigni patris, ec eisirem suum sinsessus
in uiam reuocet,si quos evit errare Caeterum si istam profunde se demersit, ut iam super eum puteus impietatis, ac desperationis urgeat os suum, blateret, blasphemet, calunietur, insaniat, ut qui sordet, sordescat adhuc. Caeteros uero christianos oes obsecro . α per Christi uiscera cuius fidem profitemur obtestor ut ab impiis uerbis auertant aures, neu schismata soueant ec discordias, hoc praesertim tempore , in quo maxime oportebat aduersus hostes Christichristianos esse concordes. Nes aduersus Christi uicarium, probris ec dectractionibus auscultent et quas in pontifiσcem fraterculi furor eructat, neque sacrata Christo pectora haeresibus impiis contaminentit quas si semisnat, charitate uacat, gloria turget, ratione stiget, scis uel inuidia . Deniq3 quibus animis aduersus turos, aduersus sarracenos, aduersus qui quid est uspiam infidelium cosserent, , iisdem animis consistant aduersus unum istum uiribus imbecillum, sed animo turris omnibus, omGnibus sarraceni omnibus
158쪽
inae inter impitimendum sunt errata .. '
gitare ab edes glii Limno pq rstu. Omnes quaterniones .u duernio. Romae in aedibus Francisci Pristianense Florentini. M D X L III. Descriptus liber ex eo est , quem ad Leonem .pont max. Rex ipse misi.